- الأعلام ٦/ ٣٤٩.
- البدر الطالع للشوكاني ٢/ ١٦٩.
- برنامج المكتبة العبدلية ٢/ ٣٣ - ٣٤.
- تاريخ الدولتين للزركشي ١٠٧.
- تاريخ معالم التوحيد في القديم والجديد لمحمد بن الخوجة، ص ٦٦، ٧٧، ١٧١.
- تبصير المنتبه ١/ ٢١.
- الحلل السندسية ٣/ ٦٨٦/١ - ٦٨٧.
- درة الحجال ٢/ ٢٨٥.
- شجرة النور الزكية ص ٢٤٤.
- شرح الزرقاني على المواهب اللدنية ١/ ١٨١ (نقل عن تبصير المنتبه للحافظ ابن حجر، وفيه كما في المطبوع من تبصير المنتبه محمد بن خلف وسبق النقل عن نيل الابتهاج «خلفة» وضبطها نقلا عن ابن حجر).
- الضوء اللامع للسخاوي ١١/ ١٣٣ (قسم الأنساب).
- عنوان الأريب ١/ ١١٤ - ١١٥.
- الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي ٤/ ٨٦.
- فهرسة الكتب المخطوطة المحفوظة في خانة الجامع الأعظم بالجزائر لمحمد بن أبي شنب، ص ١ - ٣٨.
- كشف الظنون ٥٥٧، ١٢٥٦.
- معجم المطبوعات ٣٦٣.
- معجم المؤلفين ٩/ ٢٨٧.
- مقالات الكوثري ٨٢ - ٨٣.
- ملتقى ابن عرفة (ط تونس ١٩٧٧) ص ٦٨، ٣٨٨ - ٣٩٦ (بحث للأستاذ سعد غراب عنوانه: تفسير ابن عرفة ورواياته أو مدخل لدراسة تفسير ابن عرفة الورغمي).
- نزهة الأنظار لمحمود بن سعيد مقديش ١/ ٢٣٩ - ٢٤٠.
- نيل الابتهاج لأحمد بابا التنبكتي بهامش الديباج المذهب ص ٢٨٧.
- هدية العارفين ٢/ ١٨٤ (وفيها تخليط غريب، محمد بن خلف الإلبيريّ القرطبي، وقيل خليفة الوشتاتي،
[ ١ / ٤٠ ]
أبو عبد الله الأبّي المالكي، أين الأبّي من القرطبي؟ وليس هناك أندلسي واحد ينسب إلى وشتاتة).
- أبو عبد الله الأبّي وكتابه الإكمال، تأليف د. عبد الرحمن عون ٥١٢ ص (الدار العربية للكتاب، تونس ١٩٨٤) وفيه ترجمة مستفيضة للمؤلف.
- توشيح الديباج لبدر الدين القرافي ص ٢٠٤ - ٢٥٠ (دار الغرب الإسلامي بيروت، ١٩٨٣).
- بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) لروبير برانشفيك ٢/ ٣٧٥.ويلاحظ أنه ألّف الإكمال في سنة ٨٢٣ كما ذكره في ٢/ ٣٦٠ (إكمال الإكمال).
* * *