قال أبو عاصم: ما رأيت محدّثا أحسن وجهًا من مالك، وقال عيسى بن [¬١٢] عمر المدنيّ: ما رأيتُ قطُّ بياضًا ولا حمرة أحسن من وجه مالك، ولا أشدّ بياض ثوب منه. ووصَفه غير واحد من أصحابه، منهم: مطرف، وإسماعيل، والشافعي، وبَعضهم يزيدُ [¬١٣] على بعض، قالوا: كان طوالًا
_________________
(١) [¬١] الصائغ: ا ب ك ط خ، والصائغ: ت. [¬٢] بن سعد: خ بن سعيد: ا ت ك ط ب. [¬٣] الفريابي: ا ب ت ك، القرياني: خ، الضراب ط. [¬٤] ابن سحنون: ب ت ط ك، سحنون: خ ا. [¬٥] أيوب بن صالح: ا ب خ ك، أبو أيوب بن صالح: ط، ابن أبي صالح: ت. [¬٦] أنضجته: ت خ ا ب ك، نضجته: ط [¬٧] للطرماح: ا، الطرماح: ت ك ط ب. [¬٨] بحملنا: ا ت ك ط ب، بحملها: خ. [¬٩] وروى: ا ب ت ك ط، روي: خ. [¬١٠] عطاف: ا ت ك ط. عطاء: ب خ. [¬١١] في: ا ط ك - ب ت خ [¬١٢] عيسى بن: ب ت ط ك خ، عمير بن: ا [¬١٣] وبعضهم يزيد: ا ب ط ك خ، ويزيد بعضهم: ت.
[ ١ / ١٢٠ ]
جَسيما عظيم الهامة، أبيض الرأس واللّحية، شديد البياض إلى الصُّفرة، أعيَن: حسن الصورة، أصلَع، أشَمّ، عظيم اللِّحية، تامَّها تبلغ تامها تبلغ صدره، ذات سعَة وطول؛ وكان يأخذ إطار [¬١] شاربه ولا يحلقُه ولا يُحفيه، ويَرَى [¬٢] حَلْقَه من المَثل، وكان يترك له سَبَلَتيْن طويلتَيْن، ويحتَجّ بفَتْل عُمر لشاربه [¬٣] إذا همَّه [¬٤] أمر.
ووصفه أبو حنيفة بأنه أزرق أشقر.
قال أبو العباس بن سُريج [¬٥] القاضي، وذكرت له صفته: هذه صفةُ عاقلٍ، أو قال [¬٦]: الفِراسَةُ تدل على أنّ مَن [¬٧] هذه صِفَتُه يكون عاقلًا.
وقال [¬٨] مُصْعب الزبيريّ: كان [¬٩] مالك من أحسن الناس وجهًا، وأحلاهم عينًا [¬١٠]، وأنقاهم بياضًا، وأتمّهم طولا، في جودة بدن.
قال بعضهم: كان مالك رَبعَة في الرجال. والأول أشهر.
قال غيره [¬١١]: دخلت على مالك فرأيتُه في إزار، وكان في أذنيه كِبَرٌ كأنهما كفّا إنسان [¬١٢] أو دون ذلك.
قال الحكم بن عبدة: دخلت مَسجد المدينة، فإذا بمالك [¬١٣] وله شَعرَةٌ (^١) قد فَرَقَها [¬١٤].
قال أحمد بن إبراهيم الموصلى: رأيتُ مالكًا مضموم الشّعر، قالوا: ولم يكن يَخْضِب، ويحتجّ بعلى رضي الله تعلى عنه، وهذا هو المشهور عنه. وقد روى أن بعض ولاة المدينة قال له: لم لا تخضِب يا أبا عبد الله؟ فقال له [¬١٥]: هذا بقي عليك من العدل؟
_________________
(١) [¬١] إطار: ا ب ك خ، طار: أطراف: ط [¬٢] ويرى: ا ب ت ك خ، ويروي: ط. [¬٣] لشاربه: ا ب ك ط خ، شاربه: ت [¬٤] همه ا ب ت ك خ، أهمه: ط [¬٥] سريج: ب ت ك خ ط، شريج: ا. [¬٦] أو قال: ا ب ك ط خ، وقال: ت: [¬٧] تدل على أن من: ت، تدل أن من: ا ب ط ك، تدل علي من: خ [¬٨] وقال: ا ت ك ط، قال: خ [¬٩] كان: ا ب ط ك خ، وكان: ت [¬١٠] وأحلاهم عينا: ا ب ت ك خ، وأحلا عينا: [¬١١] قال غيره: ب ت ك، وقال غيره: ا خ ط. [¬١٢] كفا إنسان: ب ت ك ح، كف إنسان: ا ط [¬١٣] فإذا بمالك ا ب ط خ، وإذا بمالك ت ك [¬١٤] شعرة قد فرقها: ا ب ت ك خ، شعره قد فرقه: ط [¬١٥] فقال له: ا ب ت ك خ، - ط.
(٢) الشعرة، بالفتح: واحدة الشعر، وتقال، ويراد بها - كما هنا - الجمع.
[ ١ / ١٢١ ]
وقد روى ابن وهب أنه رأى مالكًا يَخْضِب بالحِنّاء.
وروى نحوه عبدُ الرحمن بن واقد، ولم يقل: بالحناء.
قال الواقدي: عاش مالك تسعين سنة لم يَخْضِب شيتبه [¬١] ولا دخل الحمّام، وفي رواية: ولا حلَق قفاه.