قال ابن مهدي: مالك أثبت في نافع من عبد الله، وموسى بن عقبة [¬١٠]، ومن إسماعيل [¬١١] بن أُمَيّة، ومن سائر النّاس. وقال مثلَه يحيى بنُ سعيد، ويحيى بن معين. قال سُليمان بن حَرب: أن مالكًا لأهل لذلك.
قال ابن مهدي: ومَالكٌ عن ابن المسَيّب أحبُّ إليَّ من قتادة عن ابن المَسيَّب، إلا ان
_________________
(١) [¬١] عالما: ب ت ط ك خ: سالما: ا [¬٢] ﵃: خ، - ا ب ط ت ك [¬٣] فإنما دخل: اب ت ك خ،، فلما دخل ط [¬٤] مس: ا ب ط ك خ، شك: ت [¬٥] ﵃ أجمعين: خ، - ا ب ط ت ك [¬٦] بقية: ا ب ط ك خ، باب: ت [¬٧] وتوثيقه من: ا ب ط، وتوقيه ح، وتوقيفه: ك [¬٨] من روي عنه: ا ب ت ط خ، - ك [¬٩] ﵁: ت خ، - ا ب ط ك [¬١٠] عقبة: ب ت ط ك خ، عينة: ا [¬١١] ومن إسماعيل: ا ب ت ط ك، وإسماعيل: خ.
[ ١ / ١٦٢ ]
يقول قَتادةُ: سمعت.
قال ابن وهب: ما أَحَدٌ آمَن ولا أوَثَق من مالك.
وقال يحيى بن سعيد القَطّان، وذكرت له مرسلات [¬١] (*) السُّفيانَين والشّعبي والأعمَش وغيرِهم، فقال في بعضها: شِبهُ الريح، وشِبه لا شيء، قيل له: فمرسلات مالك؟ قال: هي أحبُّ إليَّ، ليس في القوم أصحُّ حديثًا منه، وقدَّمه في أصحَاب الزُّهريّ، قال: ومالك عن سعيد أحبُّ إليَّ من سفيان عن إبراهيم.
وقال أحمد بن حنبل: مالكٌ أحسن حديثًا عن الزُّهري [¬٢] من ابن عُيَينة ومالكٌ أثبتُ الناس في الزُّهري.
قال أحمد بن صالح: ثُلثُ حديث مالك مُسنَد، وليست [¬٣] هذه المنزلَةُ لأحد من نُظرائِه. وحديث مالك ألفا حديثِ وشبيهٌ بمائتَي حديث [¬٤]، يعنى التي رويت عنه وحدَّث بها.
وقال أبو القاسم اللَّالكائي [¬٥] عن علي بن المَديني: عند مالك نحو ألف حديث.
قال أحمد بن صالح، وذكر اللَّيث وسُفيان، فجعَل يُعظِّمُهما، وقال: كل واحد منهما إمام. قيل له: فإذا اختلفَ [¬٦] سُفيان ومَالك في الزُّهري، أيهما أحبُّ إليك؟ قال: مالك.
قال سُفيان بن عيينة: أخذ مالك ومَعمَر عن الزُّهري عرضًا، وأخذتُ عنهما سَماعا.
_________________
(١) [¬١] وذكرت له مرسلات: ا ب ت خ، وذكرت له من مرسلات: ط، وذكرت من: ك [¬٢] حديثا عن الزهري من ابن عيينة: ب ت ك خ، حديثا من ابن مهدي ومن ابن عيينة: ا ط [¬٣] وليست: ط، وليس ا ب ت ك خ [¬٤] بمائتي حديث: ب ت ط ك خ، بمائتين حديثا [¬٥] اللالكائي: ا ب، اللاكائي: خ، الألكاني: ت ك ط [¬٦] اختلف: ا ب ت ك ط، اختلفا: خ.
[ ١ / ١٦٣ ]
قال ابن معين: لو أخذَا كِتابًا كانا أثبت منه.
قال البخارِي: مالكٌ أثبت النّاس في الزهري.
وقال يحيَى بن عبد الله لأبي زُرْعَة: ليسَ هذا زعْزَعة عن زَوْبَعَة، إِنما تَرْفع السّتْرَ [¬١]، وتَنظر إلى رسول الله ﷺ وأصحابِهِ بينَ يدَيه: مالكٌ عن نافع عن ابن عُمر.
وقال وَكيع: حَدَّثني الثِّقةُ [¬٢]: مالكُ بن أنَس.
وَروى مثلُه عن القاسِم [¬٣] بن عليّ، وعن أَحمد بن عليّ.
وقال الحسن بن علي:
كُنّا عند وهَيب بن خَالد، فحدَّث بحديثِ عن مالك وابن جُرَيج، فقلتُ لِرَجُلِ: اكتُب ابنَ جُرَيج ودَع مالكًا؛ لأنه كان حَيًّا يومئذ [¬٤]، فسمِعَها وهَيب فقال: تَقُول دَع مالكا! ما نَعْلم بينَ شَرْقِها وغربِها [¬٥] أحدًا [¬٦] آمَنَ عِندنا [¬٧] من مالكٍ على حَديث (^١).
قال ابن المَدِيني: مالكٌ، عن رَجُلٍ، عن سعيد بن المسيِّب، أحبُّ إليّ من سُفيان، عن رجلٍ، عن إبراهيم؛ فإن مَالكًا لم يَكُن يُحَدِّثُ إلا عن ثِقَة.
وقال أبو دَاود [¬٨]:
_________________
(١) [¬١] الستر ب ك، الستور: خ ت، السنن: اط [¬٢] الثقة: ا ط خ ك ت، الثبت: ب [¬٣] عن القاسم: ا ب ت ط ك، عن ابن القاسم: خ [¬٤] لأنه كان حيا يومئذ: ب خ ت، لأنه كان حيا حينئذ: ا ك، لأنه يومئذ: ط [¬٥] شرقها وغربها: ا ط ك، شرقيها وغربيها: ت خ، شرقيها أو غربيها: ب [¬٦] أحدا: ا ط ك - ب ط ت خ [¬٧] عندنا: ا ب ت خ ك، - ط [¬٨] أبو داود: ا ب ط ت خ، ابن داود: ك.
(٢) الخبر في تقدمة الجرح والتعديل ١٥.
[ ١ / ١٦٤ ]
أَصَحُّ حديث رسول الله ﷺ: مالكٌ، عن نَافع، عن ابن عمر، ثم مالكٌ، عن الزُّهْري عن سَالم [¬١]، عن أبيه، ثم: مالكٌ، عن أبي الزِّنَاد، عن الأَعْرَج عن أبي هُريرة.
لم يَذكر شيئًا عن غير مالك.
وقال: مالك مَراسيلُ مالك أَصحُّ من مراسيل سَعيد بن المسيَّب، ومِن مراسيل الحسَن، ومَالِكٌ أصحُّ النَّاسِ مُرْسلًا.
وقال سُفْيان: إذا قَال مالكٌ بلَغَني فَهُو إِسْنَادٌ قَوِيٌّ [¬٢].
وقال يحيَى بن سَعيد:
مُرْسلات مَالكٍ صِحاح، قال يحيَى: كان بَعضُ [¬٣] أصحابنا يقول:
مرْسَلَات مالكٍ إسنادٌ.
قال ابن وَهْب: مالكٌ والليثُ [¬٤] إسنادٌ وإن لم يُسْنِدَا.
وقال إبراهيم الحَرْبي: مالكٌ لَا يُرْسِلُ إلا عن ثقَة.
وسُئل أحمد بن حَنبل عن حَديثِ جعفر بن محمّد، فقال: ما أقول فيه وقد رَوى عنه مالك؟
وسُئل يحيَى [¬٥] بن مَعين عن طَلْحة الأَيْلى وَجَماعةٍ [¬٦]، فقال: قد [¬٧] حدَّث عنهم مالِك.
قال الأَثْرَم: (^١) سألتُ [¬٨] أحمدَ بنَ حنبل، عن عَمرو بن أبي عَمْرو
_________________
(١) [¬١] عن سالم: ا ب ت ط ك، عن نافع: خ [¬٢] قوى: ا ط خ ت، - ب ك [¬٣] كان بعض: ا ط خ ت، كان مالك: ك ب [¬٤] قال ابن وهب … والليث: ا ب ت ط ك، قال إبراهيم والليث: خ [¬٥] يحيى: أ، - ب ت ط ك خ [¬٦] وجماعة: ب ت ط ك خ، [¬٧] قد: أ، ذ ب ت ط ك خ [¬٨] سألت: ب ت خ ك، وسألت: ا ط.
(٢) أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، الكلبي، أبو بكر الأثرم المتوفي سنة ٢٧٣ هـ.
[ ١ / ١٦٥ ]
مولَى المطِلَّب، فقال: يُؤَيّد أَمَره [¬١] مالكُ بنُ أَنَس، قد رَوَى عنه، وقَد ذكره البُخَاريّ في الصَّحيح وقال: قد رَوَى عنه مالك.