٢٤٧ - أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان الْأنْصَارِيّ
٢٤٨ - وَأَيوب بن بشير الْعَدوي
٢٤٩ - وَأَيوب بن بشير الْأنْصَارِيّ
٢٥٠ - وَأَيوب بن كيسَان السّخْتِيَانِيّ
٢٥١ - وَأَيوب بن ميسرَة بن حَلبس
٢٥٢ - أَيُّوب بن مرْثَد
٢٥٣ - وَأَيوب بن عبد الرَّحْمَن بن صعصعه
٢٥٤ - وَأَيوب بن مُوسَى الْقرشِي
٢٥٥ - وَأَيوب بن ثَابت
٢٥٦ - وَأَيوب بن عَائِذ الطَّائِي
٢٥٧ - وَأَيوب بن نجيح
[ ١٦٧ ]
وَقَالَ على مشيخه مسعر الَّذين لم يلقهم شُعْبَة
٢٥٨ - عَطاء بن أبي رَبَاح
٢٥٩ - وَعبد الرَّحْمَن بن الْأسود
٢٦٠ - ووبره بن عبد الرَّحْمَن
٢٦١ - وثابت بن عبيد
٢٦٢ - ومُوسَى بن عبد الله بن بدر
٢٦٣ - وَعبيد الله بن القبطيه
٢٦٤ - وَعُمَيْر بن سعيد
٢٦٥ - وَأَبُو بكر بن عمَارَة بن روبيه
٢٦٦ - وَأَبُو بكر بن عَمْرو بن عتبَة
٢٦٧ - وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن
٢٦٨ - وَعمْرَان بن مُوسَى بن طَلْحَة
٢٦٩ - وَبُكَيْر بن الْأَخْنَس
٢٧٠ - وَعون بن عبد الله بن عتبَة
٢٧١ - وَعبد الْجَبَّار بن وَائِل
٢٧٢ - والعائذ بن أبي مَالك
[ ١٦٨ ]
قُلْنَا لعَلي بن الْمَدِينِيّ أَبُو الْعَوام أُرِيد اسْمه قَالَ فائد بن كيسَان وَقلت لعَلي أَبُو الْأَحْوَص كَانَ عَم أبي الزَّعْرَاء قَالَ نعم وَسمعت عليا يَقُول أَبُو الزَّعْرَاء عَمْرو بن عَمْرو بن مَالك بن نَضْلَة وَأَبُو الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك بن نَضْلَة وسمعته يَقُول أَبُو عزه صَاحب النَّبِي ﷺ اسْمه يسَار بن عبد
[ ١٦٩ ]
قَالَ أَنبأَنَا عَليّ بن شَاذان أَنا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق ثَنَا حَنْبَل بن اسحقا بن حَنْبَل قَالَ سَالم بن أبي الْجَعْد وَعبيد بن أبي الْجَعْد وَزِيَاد بن أبي الْجَعْد أَخُوهُ وَإِبْرَاهِيم بن أبي الْجَعْد آخر روى عَنهُ أَخُو حكام بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ وَقَالَ يحيى الرّبيع بن حبيب وعائذ بن حبيب أَخَوان وهما ثقتان من أهل الْكُوفَة يُقَال لَهما بني الملاح وَالربيع بن حبيب آخر بَصرِي يحدث عَن بن سِيرِين وَالْحسن وَقَالَ يحيى كثير بن جمْهَان كُوفِي روى عَنهُ عَطاء وَسَعِيد بن جمْهَان بَصرِي
[ ١٧٠ ]
قَالَ أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق ثَنَا أَبُو عَليّ حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول السّديّ الْأَكْبَر اسْمه عبد الرَّحْمَن بن أبي كريمه وَهُوَ مولى لبني هَاشم وَالسُّديّ الْأَصْغَر صَاحب الْكَلْبِيّ اسْمه مُحَمَّد بن مَرْوَان وَهُوَ مولى أَيْضا وَقَالَ يحيى أَبُو يحيى القَتَّات اسْمه زَاذَان عَطاء كنيته أَبُو زيد زر بن حبيس كنيته أَبُو مَرْيَم وَحميد الرُّؤَاسِي كنيته أَبُو عَوْف قَالَ أَنبأَنَا عُثْمَان قَالَ قَالَ لنا حَنْبَل وَلم يرفعهُ إِلَى غَيره سُفْيَان بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي وَإِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة سُفْيَان بن سعيد وَالْمبَارك بن سعيد وَعَمْرو بن سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ وَأَبُو بكر بن عَيَّاش وَالْحسن بن عَيَّاش
[ ١٧١ ]
قَالَ أَنبأَنَا عُثْمَان قَالَ ثَنَا حَنْبَل قَالَ سَأَلت عَن اسْم أبي بكر بن عَيَّاش فَقَالَ لي عمي أَحْمد بن حَنْبَل قد اخْتلفُوا فِي اسْمه وغلبت عَلَيْهِ كنيته قَالَ أَبُو عَليّ حَنْبَل بن إِسْحَاق وَقَالَ لي بعض الْمَشَايِخ اسْمه شُعْبَة بن عَيَّاش وَقَالُوا غير ذَلِك منْدَل بن عَليّ وحبان بن عَليّ قَالَ أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق ثَنَا أَبُو عَليّ حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل قَالَ ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَبُو سَلمَة الْمنْقري زِيَادَة عَن النسخه ثَنَا سعيد بن سَلمَة الْمدنِي عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَخِيه عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت قَالَ لي رَسُول الله ﷺ
[ ١٧٢ ]
كنت لَك كَأبي زرع لَام زرع ثمَّ أنشأ يحدث حَدِيث أم زرع وصواحبها وَقَالَ اجْتمع إِحْدَى عشرَة امْرَأَة فتعاقدن وتعاهدن أَن ينعتن أَزوَاجهنَّ ويصدقنه فَقَالَت إِحْدَاهُنَّ زَوجي عياياء طباقاء كل دَاء لَهُ دَاء شجك أَو فلك أَو جمع كلالك وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي لحم جمل غث على رَأس جبل وعر لاسمين فيرتقي إِلَيْهِ وَلَا سهل فَينْتَقل
[ ١٧٣ ]
وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي الْعِشْق أَن اسْكُتْ اعلق وَأَن أنطق أطلق وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي إِذا شرب اشتف وَإِذا رقد التف وَلَا يدْخل الْكَفّ فَيعلم البث وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي ليل تهامه لَا برد وَلَا مَخَافَة
[ ١٧٤ ]
وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي إِذا دخل فَهد وَإِذا خرج أَسد وَلَا يسْأَل عَمَّا عهد وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي الرّيح ريح زرنب والمس مس ارنب اغلبه وَالنَّاس يغلب وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي أَبُو مَالك وَمَا أَبُو مَالك دوابل كَثِيرَة المسالك قَلِيله الْمُبَارك إِذا سمعن صَوت مزهر ايقن انهن هوالك
[ ١٧٥ ]
وَقَالَت الْأُخْرَى زَوجي طَوِيل النجاد رفيع الْعِمَاد عَظِيم الرماد قريب الْبَيْت من الناد قَالَت أم زرع زَوجي أَبُو زرع وَمَا أَبُو زرع أنَاس فرعي وَأُذُنَيْهِ أنَاس من حلي أُذُنَيْهِ وَمن شَحم عضديه وبجح نَفسِي فتبجحت إِلَيْهِ بن أبي زرع وَمَا بن أبي زرع كمسل شطبه ويكفيه ذِرَاع الجفره بنت أبي زرع وَمَا بنت أبي زرع ملْء كسائها وصفر ردائها وَخير نسائها وَغير داراتها كَذَا قَالَ وَغير طوع أَبِيهَا وطوع أمهَا
[ ١٧٦ ]
خَادِم أبي زرع وَمَا خَادِم أبي زرع لايبث حديثنا تبثيثا وَلَا تفْسد ميرتنا تنقيثا أَتَانِي أَبُو زرع وَأَنا فِي شقّ فنكحني فَانْطَلق بن إِلَى أهل صَهِيل وأطيط ودائس ومنق فَأَنا عِنْده أشْرب فأتقمح وأرقد فأتصبح وَأَقُول فَلَا أقبح وَخرج من عِنْدِي أَبُو زرع والأوطاب تمخض فلقي امْرَأَة لَهَا ابْنَانِ كالفهدين يلعبان تحتهَا برمانتين فنكحها أَبُو زرع وطلقني فنكحت بعده شَابًّا سريا ركب فرسا شريا وَأخذ رمحا خطيا وأراح على بَيْتِي نعما ثريا وأتاني من كل سائمه زوجا فَقَالَ كلي وميرى أهلك فَلَو جمعت كل شَيْء أصبته مِنْهُ فَجَعَلته فِي أَصْغَر وعَاء من أوعية أبي زرع مَا ملأَهُ
[ ١٧٧ ]
قَالَت عَائِشَة ﵂ فَقَالَ لي رَسُول الله ﷺ فَكنت لَك كَأبي زرع لآم زرع أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد ثَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق ثَنَا أَحْمد بن دَاوُد الْحَرَّانِي ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَخِيه عبد الله عَن أَبِيه عَن عَائِشَة ﵂ عَن النَّبِي ﷺ نَحوه وألفاظها مُخْتَلفَة قَالَ وأنبأنا أَيْضا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عبد الله الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السماك فِي الْمحرم من سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة فِيمَا قرئَ عَلَيْهِ ثَنَا أَبُو الْقَاسِم بن الْعَبَّاس ثَنَا أَبُو الْوَلِيد ثَنَا أَبُو وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ مَا من رجل الا وَله
[ ١٧٨ ]
صيت فِي السَّمَاء فَإِذا كَانَت صيته فِي السَّمَاء حسنا وضع فِي الأَرْض وَإِذا كَانَت صيته سَيِّئًا وضع فِي الأَرْض قَالَ ثَنَا عُثْمَان ثَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الكابلي ثَنَا إِبْرَاهِيم ثَنَا بن مُوسَى الرَّازِيّ أَنبأَنَا بن أبي زَائِدَة عَن عَمْرو بن قيس عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عمر قَالَ صَلَاة الْمُسَافِر فِي السّفر وَصَلَاة الْجُمُعَة وَصَلَاة الْأَضْحَى وَصَلَاة الْفطر رَكْعَتَيْنِ تَمام على لِسَان نَبِيكُم ﷺ
[ ١٧٩ ]
أَنبأَنَا عُثْمَان بن عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة ثَنَا بشر بن الوضاح ثَنَا خويلد أَبُو عبد الله قَالَ لما مَاتَ أَبُو عبد الله رَأَيْته فِيمَا يرى النَّائِم فَقَالَ مَا مَنعك أَن تصلي على فاعتذرت بِبَعْض مَا يعْتَذر بِهِ النَّاس من الشّغل فَقَالَ أما انك لَو كنت صليت على الربحت رَأسك قَالَ فَقلت مَا أَي شَيْء وجدْتُم أفضل قَالَ فَأَوْمأ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْض وَقَالَ التَّوَاضُع التَّوَاضُع أَنبأَنَا عُثْمَان ثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان المداثنى ثَنَا شُعَيْب يَعْنِي بن حَرْب ثَنَا إِبْرَاهِيم ثَنَا يُونُس بن حباب عَن صدقه بن يسَار قَالَ بَينا قوم يَسِيرُونَ إِذْ نفقت رَاحِلَة رجل مِنْهُم فَقَالَ أَيهَا الْقَوْم ولوني بَعِيرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ معي بعير قَالُوا فَإِن هَذِه نَاقَة محرمه لم يعلها إِنْسَان قطّ قَالَ
[ ١٨٠ ]
فولينها قَالُوا هِيَ لَك بِالثّمن قَالَ اسْكُتُوا فشدها برحله ثمَّ فَقَرَأَ فِي أذنها أفغير دين الله يَبْغُونَ وَله أسلم من فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض طَوْعًا وَكرها واليه يرجعُونَ فَانْطَلَقت من أَلين إبلهم وأطوعها
[ ١٨١ ]