٣٥٦ - اسَالم بن بشير عَن عِكْرِمَة وَعنهُ دويد الْخُرَاسَانِي مَجْهُول قلت هَذَا غلط نَشأ عَن تَحْرِيف وانما هُوَ سلم بِسُكُون اللَّام بعْدهَا مِيم وساذكره على الصَّوَاب إِن شَاءَ الله تَعَالَى
[ ١ / ٥٦٤ ]
٣٥٧ - اسَالم أَبُو حَاتِم وَالِد عبيد الله عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت أَبُو حَاتِم كنية شَيْخه عبد الرَّحْمَن وَسَالم هُوَ بن سَالم يكنى
[ ١ / ٥٦٤ ]
أَبَا عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ كَذَا هُوَ فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات لِابْنِ حبَان وَوَقع ذكره فِي الْمسند غير مكنى وَلَا مَنْسُوب أخرجه عَن يزِيد بن هَارُون وروح كِلَاهُمَا عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن سَالم عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه رَفعه شهرا عيد لَا ينقصان ثمَّ حكى عبد الله بن أَحْمد أَنه وجد بِخَط أَبِيه عَن هَوْذَة بن خَليفَة عَن حَمَّاد عَن عَليّ بن زيد عَن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مَعْرُوف بِرِوَايَة على بن زيد
[ ١ / ٥٦٥ ]
٣٥٨ - االسَّائِب عَن مولاته أم سَلمَة وَعنهُ دراج أَبُو السَّمْح حَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق رشدين بن سعد عَن عَمْرو بن الْحَارِث
[ ١ / ٥٦٥ ]
وَمن طَرِيق بن لَهِيعَة كِلَاهُمَا عَن دراج قَالَ البُخَارِيّ ودراج فِي حَدِيثه نظر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وسمى أَبَاهُ عبد الله
[ ١ / ٥٦٦ ]
٣٥٩ - اسُبْرَة بن أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن ذُؤَيْب الْجعْفِيّ لَهُ ولأبيه ولاخيه عبد الرَّحْمَن صُحْبَة ووفادة وَهُوَ عَم خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن التَّابِعِيّ الْمَشْهُور وَقع فِي رِوَايَة أبي إِسْحَاق عَن خَيْثَمَة عَن أَبِيه أَنه ذهب مَعَ جده يعْنى أَبَاهُ سُبْرَة إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ مَا اسْم ابْنك فَقَالَ عَزِيز قَالَ لَا بل هُوَ عبد الرَّحْمَن
[ ١ / ٥٦٦ ]
٣٦٠ - اسُبْرَة بن فاتك الْأَسدي أَخُو خريم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة نزل الشَّام وَيُقَال اسْمه سَمُرَة روى عَنهُ بن أَخِيه ايمن بن خريم وَجبير بن نفير وَبسر بن عبيد الله وَغَيرهم وَيُقَال انه شهد بَدْرًا قَالَ ايمن بن خريم لمروان إِن أبي وَعمي شَهدا بَدْرًا وعهدا الي أَن لَا أقَاتل مُسلما قلت أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي قصَّة جرت لأيمن وَقد انكر الْوَاقِدِيّ ذَلِك وَقَالَ إِنَّمَا اسلما بعد الْفَتْح واخرج بن مندة من طَرِيقه حَدِيثا سَمَّاهُ فِيهِ سَمُرَة وَضبط بن أبي عَاصِم نسبه بِفَتْح السِّين وَقَالَ أَنه من بني أَسد بن خُزَيْمَة واما أَبُو الْقَاسِم فِي طَبَقَات الحمصيين فضبطه بِسُكُون السِّين وَيُقَال فِيهِ لأجل ذَلِك الْأَزْدِيّ وَوجدت فِي رِوَايَة لِابْنِ مندة فِي غرائب شُعْبَة فِي قصَّة ايمن الْمَذْكُورَة إنَّهُمَا شَهدا الْحُدَيْبِيَة وَهَذَا اشبه
[ ١ / ٥٦٧ ]
قَالَه بن عَسَاكِر واخرج بن مندة من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف قَالَ كَانَ سُبْرَة بن فاتك أَمِيرا فِي فتوح الشَّام وَهُوَ الَّذِي بَاشر قسْمَة المساكن فِي دمشق بَين الْمُسلمين وَذكر بن عَائِذ نَحوه وَعند الطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين أَن سُبْرَة هَذَا مر بَابي الدَّرْدَاء فَقَالَ إِن مَعَ سُبْرَة نورا من نور مُحَمَّد ﷺ وروى البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالْبَغوِيّ فِي الصَّحَابَة من طَرِيق بسر بن عبيد الله عَن سَمُرَة بن فاتك أَن النَّبِي ﷺ قَالَ نعم الْفَتى سَمُرَة لَو أَخذ من لمته وشمر من إزَاره زَاد الْبَغَوِيّ فَفعل سَمُرَة ذَلِك
[ ١ / ٥٦٨ ]
٣٦١ - اسراج بن عقبَة بن طلق بن عَليّ الْحَنَفِيّ اليمامي
[ ١ / ٥٦٨ ]
روى عَن عمته خلدَة أَو خالدة بنت طلق عَن أَبِيهَا وَعَن عَمه قيس بن طلق روى عَنهُ ملازم بن عَمْرو الْحَنَفِيّ ذكره البُخَارِيّ وَحكى فِي اسْم عمته جعدة قَالَ وَهُوَ السحيمي وَقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ عَن بن معِين لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ قيل إِن اسْم عمته جعدة وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَنقل عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ يمامي ثِقَة عَن عمته خلدَة ثِقَة
[ ١ / ٥٦٩ ]
٣٦٢ - اسُرَيج بن عبيد الْحَضْرَمِيّ عَن الزبير بن الْوَلِيد وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو استدركه بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف على الْحُسَيْنِي فَذكره فِي السِّين الْمُهْملَة وَآخره عِنْده جِيم وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا أَوله شين مُعْجمَة وَآخره حاء مُهْملَة كَذَا هُوَ
[ ١ / ٥٦٩ ]
فِي التَّهْذِيب ومختصراته كالكاشف وَقد اخْرُج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيق صَفْوَان عَن شُرَيْح عَن الزبير بن الْوَلِيد
[ ١ / ٥٧٠ ]
٣٦٣ - االسّري بن ينعم بِفَتْح الْمُثَنَّاة من تَحت وَنون سَاكِنة ومهملة مَضْمُومَة الجبلاني بِضَم الْجِيم بعْدهَا مُوَحدَة من شُيُوخ بَقِيَّة كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقد اخْرُج حَدِيثه النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة من السّنَن الْكُبْرَى وَلذَلِك اغفله صَاحب الْكَمَال وَترْجم لَهُ الْمزي
[ ١ / ٥٧٠ ]
فِي التَّهْذِيب وَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب وَلذَلِك لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي
[ ١ / ٥٧١ ]
٣٦٤ - فع اسعد بن أبي ذُبَاب الدوسي قَالَ بن حبَان لَهُ صُحْبَة واخرج حَدِيثه أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم من طَرِيق مُنِير بن عبد الله عَن أَبِيه عَنهُ قَالَ أتيت رَسُول الله ﷺ فاسلمت واستعملني على قومِي وَجعل لَهُم مَا أَسْلمُوا عَلَيْهِ من أَمْوَالهم الحَدِيث وَفِيه قصَّة لَهُ مَعَ عمر فِي عشور عسل النَّحْل قَالَ الْبَغَوِيّ لَا اعْلَم لَهُ غَيره
[ ١ / ٥٧١ ]
٣٦٥ - ك اسعد بن الرّبيع بن أبي زُهَيْر بن مَالك بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ الخزرجي أحد السَّابِقين الْأَوَّلين من الْأَنْصَار وَاحِد الفرسان الْمَشَاهِير روى عَنهُ من كَلَامه سعد بن معَاذ وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأنس بن مَالك فَفِي صَحِيح البُخَارِيّ من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه قَالَ آخى النَّبِي ﷺ بيني وَبَين سعد بن الرّبيع فَقَالَ لي إِنِّي من أَكثر الْأَنْصَار مَالا فَهَلُمَّ اقاسمك مَالِي ولي امْرَأَتَانِ فَأنْزل لَك عَن إِحْدَاهمَا فَقلت بَارك الله فِي أهلك وَمَالك دلوني على السُّوق الحَدِيث وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ والمسند من طَرِيق أنس وروى عَنهُ سعد بن معَاذ قَوْله عِنْدَمَا اشْتَدَّ الْخطب يَوْم أحد يَا سعد أجد ريح الْجنَّة من قبل أحد قَالَ سعد فَمَا اسْتَطَعْت مَا صنع وَقَالَ أنس فَوَجَدنَا فِيهِ مَا بَين سبعين من طعنة وضربة
[ ١ / ٥٧٢ ]
وَمَا عَرفته أُخْته الا ببنانه وَعند مَالك عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ يَوْم أحد من ياتيني بِخَبَر سعد بن الرّبيع فَقَالَ رجل انا فَذهب فَوَجَدَهُ بَين الْقَتْلَى فَقَالَ أخبر رَسُول الله ﷺ بِأَنِّي أنفذت مقاتلي وَأخْبر قَوْمك إِنَّهُم لَا عذر لَهُم عِنْد الله إِن اصيب رَسُول الله ﷺ وَذكر بن الْأَثِير أَن هَذَا الرجل هُوَ أبي بن كَعْب
[ ١ / ٥٧٣ ]
٣٦٦ - اسعد بن سَمُرَة بن جُنْدُب الْفَزارِيّ عَن أَبِيه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح فِي إِخْرَاج الْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب روى عَنهُ
[ ١ / ٥٧٣ ]
إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون مولى آل سَمُرَة وَفِي سَنَد الحَدِيث اخْتِلَاف على إِبْرَاهِيم مَذْكُور فِي إِسْحَاق بن سعد بن سَمُرَة وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز سعد بن سَمُرَة ثِقَة وَقَالَ الْحُسَيْنِي وَثَّقَهُ بن حبَان كَذَا قَالَ وَمَا رَأَيْته فِي نُسْخَتي من ثِقَات بن حبَان
[ ١ / ٥٧٤ ]
٣٦٧ - فع اسعد بن محيصة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَنه اسْتَأْذن النَّبِي ﷺ فِي إِجَارَة الحجأم الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ ابْنه حرَام قلت كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي وَعلم لَهُ عَلامَة الشَّافِعِي وَأحمد والْحَدِيث مخرج فِي السّنَن وَفِي المسندين الْمَذْكُورين من رِوَايَة
[ ١ / ٥٧٤ ]
حرَام بن محيصة فَمنهمْ من وَصله فَقَالَ عَن أَبِيه وَمِنْه من أرْسلهُ ومداره عِنْدهم على الزُّهْرِيّ وَالِاخْتِلَاف فِي السَّنَد عَلَيْهِ وَلَا ذكر لسعد فِيهِ لَا فِي نسبه وَلَا فِي رِوَايَته إِلَّا أَنه وَقع فِي رِوَايَة الشَّافِعِي عَن أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن حرَام بن سعد بن محيصة عَن جده فَذكر الحَدِيث فَكَأَن الْحُسَيْنِي ظن أَنه قَالَ عَن أَبِيه عَن جده فترجم لسعد فَوَهم
[ ١ / ٥٧٥ ]
٣٦٨ - اسعد بن مرْثَد الرَّحبِي وَيُقَال سعيد وَهُوَ الصَّوَاب
[ ١ / ٥٧٥ ]
وَسَيَأْتِي كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي
[ ١ / ٥٧٦ ]
٣٦٩ - اسعد السّلمِيّ صَحَابِيّ روى حَدِيثه حفيده زِيَاد بن ضَمرَة بن سعد قَالَ حَدثنِي أبي وجدي وَكَانَا شَهدا حنينا فَذكر حَدِيث محلم بن جثامة كَذَا ترْجم لَهُ الْحُسَيْنِي وَمن ثمَّ قَالَ وَأَظنهُ
[ ١ / ٥٧٦ ]
سعد بن ضميرَة وَقد قَالَ قبل ذَلِك بِوَرَقَة سعد بن ضميرَة وَيُقَال بن ضبيرة لَهُ ولأبيه صُحْبَة وشهدا حنينا روى عَنهُ ابْنه زِيَاد وَعلم لَهُ عَلامَة أَحْمد وَأبي دَاوُد كَذَا قَالَ وَلَو تَأمل قَلِيلا أَو رَاجع التَّهْذِيب لما تردد فِيهِ وَإِنَّمَا دخل عَلَيْهِ الْوَهم من قَوْله زِيَاد بن ضَمرَة بن سعد وَإِنَّمَا هُوَ زِيَاد بن سعد بن ضميرَة كَمَا فِي أبي دَاوُد وَغَيره وَقد حكوا فِي نسبته اخْتِلَافا فَقيل سلمي وَقيل أسلمي وَقيل غير ذَلِك وَقد استوعبت تَرْجَمته فِي كتاب الصَّحَابَة
[ ١ / ٥٧٧ ]
٣٧٠ - فع سعد الفلح أَو بن سعد الفلح أَو الفلحة مولى عمر روى عَن عمر فِي نَصَارَى الْعَرَب مَا هم أهل كتاب روى عَنهُ عبد الله بن دِينَار مَجْهُول
[ ١ / ٥٧٧ ]
قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْجَارِي بِالْجِيم وَتَخْفِيف الرَّاء بعْدهَا يَاء النّسَب مَنْسُوب الى الْجَار وَهُوَ سَاحل الْمَدِينَة النَّبَوِيَّة قَالَ أَبُو سعد بن السَّمْعَانِيّ فِي الْأَنْسَاب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله سعد بن نَوْفَل الْجَارِي وَكَانَ عَامل عمر على الْجَار روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن سعد ثمَّ قَالَ وَعمر بن سعد الْجَارِي مولى عمر يروي عَن بن عمر روى عَنهُ زيد بن اسْلَمْ انْتهى وَقَالَ بن مَاكُولَا فِي المؤتلف والمختلف الْجَارِي سعيد وَابْنه عمر وَجَمَاعَة كَذَا عِنْده سعيد وَالْأول أولى وَأسْندَ الْخَطِيب فِي الروَاة عَن مَالك من طَرِيق أَحْمد بن جميل عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن سعد الْجَارِي مولى عمر قَالَ دخل عمر على بنت عَليّ وَكَانَت تَحْتَهُ وَهِي تبْكي
[ ١ / ٥٧٨ ]
فَقَالَ مَا يبكيك فَذكرت قصَّة لكعب الْأَحْبَار مَعَ عمر بن الْخطاب وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك من طَرِيق عبد الْوَهَّاب بن مُوسَى الزُّهْرِيّ عَن مَالك فَذكر الحَدِيث وَقَالَ هَذَا صَحِيح عَن مَالك
[ ١ / ٥٧٩ ]
٣٧١ - سعيد بن أَشْعَث هُوَ بن أبي الرّبيع يَأْتِي
[ ١ / ٥٧٩ ]
٣٧٢ - فع سعيد بن ثَوْبَان عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث من لم يطهره مَاء الْبَحْر فَلَا طهره الله وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز
[ ١ / ٥٧٩ ]
علقه الشَّافِعِي فِي الْأُم لعبد الْعَزِيز وَوَصله الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عمر بن هَارُون عَن عبد الْعَزِيز هَذَا اغفله الْحُسَيْنِي
[ ١ / ٥٨٠ ]
٣٧٣ - سعيد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر يَأْتِي فِي سُوَيْد بن الْحَارِث اغفله الْحُسَيْنِي وذكرته هُنَا للتّنْبِيه على ذَلِك
[ ١ / ٦٤٣ ]
٣٧٤ - عب سعيد بن أبي الرّبيع بن سعيد السمان وَاسم أبي الرّبيع أَشْعَث روى عَن عَمه عَنْبَسَة وَأبي عوَانَة وَسَعِيد بن
[ ١ / ٦٤٤ ]
أبي سَلمَة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى وَغَيرهم قَالَ عبد الله سَمِعت أبي وَذكر سعيد بن أبي الرّبيع السمان فَقَالَ مَا أرَاهُ الا صَدُوقًا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يكنى أَبَا بكر يعْتَبر حَدِيثه من غير رِوَايَته عَن أَبِيه
[ ١ / ٥٨١ ]
٣٧٥ - اسعيد بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ عمرَان بن أبي أنس وَثَّقَهُ بن حبَان قلت حَدِيثه فِي الْمَسْجِد الَّذِي اسس على التَّقْوَى أخرجه أَحْمد عَن مُوسَى بن دَاوُد عَن اللَّيْث عَن عمرَان بِهَذَا وَأخرجه بن مرْدَوَيْه
[ ١ / ٥٨١ ]
من طَرِيق أبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَابْن حبَان من طَرِيق يزِيد بن موهب كِلَاهُمَا عَن اللَّيْث كَذَلِك وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن إِسْحَاق بن عِيسَى عَن اللَّيْث فَقَالَ عَن بن أبي سعيد وَلم يسمه وَكَذَا أخرجه عَن قُتَيْبَة عَن اللَّيْث وَأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة بِهَذَا السَّنَد الى عمرَان فَقَالَا عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد عَن أَبِيه وَهُوَ الْمَحْفُوظ وَكَذَا قَالَ أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ وَعبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ
[ ١ / ٥٨٢ ]
عَن عمرَان بن أبي أنس عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد وَقَالَ الْأَسْلَمِيّ عَن عمرَان بن أبي أنس عَن سهل بن سعد وَصَححهُ بن حبَان وَهُوَ عِنْد مُسلم من طَرِيق أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن أَنه سَأَلَ عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد كَيفَ سَمِعت أَبَاك فِي الْمَسْجِد الَّذِي اسس على التَّقْوَى فَذكر الحَدِيث قَالَ أَبُو سَلمَة هَكَذَا سَمِعت أَبَاك نعم عِنْد أَحْمد من طَرِيق أُخْرَى عَن سعيد بن أبي سعيد هَذَا عَن أَبِيه حَدِيث آخر أخرجه من رِوَايَة عَمْرو بن الْحَارِث عَنهُ فِي الْأَمر بِالصبرِ
[ ١ / ٥٨٣ ]
٣٧٦ - اسعيد بن سُوَيْد الْكَلْبِيّ الشَّامي روى عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَرُبمَا ادخل بَينهمَا عبد الْأَعْلَى بن هِلَال وَعَن عُبَيْدَة الاملوكي ورحل الى مُعَاوِيَة وَله قصَّة مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَأَبُو بكر بن أبي مَرْيَم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ
[ ١ / ٥٨٣ ]
البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه يَعْنِي الَّذِي رَوَاهُ مُعَاوِيَة عَنهُ مَرْفُوعا إِنِّي عبد الله وَخَاتم النَّبِيين فِي أم الْكتاب وآدَم منجدل فِي طينته وَخَالفهُ بن حبَان وَالْحَاكِم فصححاه وَذكر بن سعد أَنه صلى مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز فَذكر قصَّة فِيهَا قَول عمر أفضل الْعَفو عِنْد الْقُدْرَة وافضل الْقَصْد عِنْد الْجدّة وَأخرجه بن أبي الدُّنْيَا وَوصف سويدا أَنه كَانَ وَأبي حرس عمر بن عبد الْعَزِيز
[ ١ / ٥٨٤ ]
٣٧٧ - اسعيد بن شفي الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَن
[ ١ / ٥٨٤ ]
بن عَبَّاس فِي قصر الصَّلَاة فِي السّفر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَأَبُو السّفر سعيد بن يحمد قَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ كُوفِي همداني ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٥٨٥ ]
٣٧٨ - اسعيد بن الصَّلْت بن عبد الله بن مخرمَة بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي أَبُو يَعْقُوب الْمصْرِيّ روى عَن سُهَيْل بن بَيْضَاء مُرْسلا وَعَن بن عَبَّاس وَعبد الله بن أنيس رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَبكر بن سوَادَة لم يذكر فِيهِ بن أبي حَاتِم جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ إِنَّه مولى آل مخرمَة وَنسبه الَّذِي ذكرته سَاقه أَبُو سعيد بن يُونُس فِي المصريين كَمَا قَدمته وَهُوَ اعْلَم بِهِ وَكَذَا ذكر أَن كنيته أَبُو يَعْقُوب بِخِلَاف مَا وَقع بِخَط الْحُسَيْنِي أَن يَعْقُوب اسْم جده ثمَّ وقفت على سَبَب الْوَهم وَذَلِكَ أَن أَحْمد اخْرُج فِي مُسْند سُهَيْل بن بَيْضَاء من طَرِيق بكر بن مُضر وَمن طَرِيق حَيْوَة كِلَاهُمَا عَن يزِيد بن
[ ١ / ٥٨٥ ]
الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن سعيد بن الصَّلْت عَن سُهَيْل حَدِيثا وَقَالَ بعده حَدثنَا يَعْقُوب يعْنى بن إِبْرَاهِيم بن سعد ثَنَا أبي عَن يزِيد بن الْهَاد بِهِ ثمَّ قَالَ لم يذكر يَعْقُوب بن الصَّلْت يعْنى أَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم شَيْخه لم يذكر فِي السَّنَد سعيد بن الصَّلْت بل جعله من رِوَايَة يزِيد بن الْهَاد عَن سُهَيْل فَظن الْحُسَيْنِي أَن يَعْقُوب فِي نسب سعيد بن الصَّلْت وَلَيْسَ كَذَلِك وَذكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَن النَّبِي ﷺ اطعم الصَّلْت بن مخرمَة بن الْمطلب من تمر خَيْبَر وَكَانَ هَذَا الصَّلْت الصَّحَابِيّ عَم الصَّلْت وَالِد سعيد صَاحب التَّرْجَمَة وَكَأَنَّهُ سمى باسم عَمه
[ ١ / ٥٨٦ ]
٣٧٩ - اسعيد بن الْعَاصِ بن هِشَام بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن
[ ١ / ٦٥٥ ]
عمر بن مَخْزُوم الْقرشِي المَخْزُومِي يَأْتِي ذكره موضحا فِي الْعَاصِ بن هِشَام أول حرف الْعين ان شَاءَ الله تَعَالَى
[ ١ / ٥٨٧ ]
٣٨٠ - اسعيد بن عبد الرَّحْمَن بن رُقَيْش عَن جَابر وَأنس وَعنهُ مَالك وَابْن أبي يحيى مَجْهُول وَحَدِيثه فِي التَّلْبِيَة مُنكر هَكَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فِي زِيَادَة رجال الْمسند على التَّهْذِيب فَوَهم فَإِنَّهُ من رجال التَّهْذِيب وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن رُقَيْش الْأَسدي روى عَن خَاله عبد الله بن أبي أَحْمد بن جحش وَحَدِيثه فِي سنَن أبي دَاوُد
[ ١ / ٥٨٧ ]
٣٨١ - فع سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع المَخْزُومِي روى عَن جُبَير بن الْحُوَيْرِث قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر الصّديق وَاقِفًا على قزَح وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس اسفروا ثمَّ دفع رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قلت وَقع عِنْد غَيره عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع
[ ١ / ٥٨٨ ]
٣٨٢ - اسعيد بن عَمْرو بن جعدة بن هُبَيْرَة بن الْمُغيرَة بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم المَخْزُومِي الْكُوفِي
[ ١ / ٥٨٨ ]
عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا وَعنهُ المَسْعُودِيّ وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ يُقَال لَهُ سعد يعْنى بِسُكُون الْمُهْملَة مَعَ فتح أَوله
[ ١ / ٥٨٩ ]
٣٨٣ - ك سعيد بن عَمْرو بن سليم الْأنْصَارِيّ الزرقي روى عَن أَبِيه وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَعنهُ مَالك قَالَ بن معِين ثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ قيل اسْمه سعد بِسُكُون الْعين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
[ ١ / ٥٨٩ ]
٣٨٤ - اسعيد بن مرْثَد الرَّحبِي روى عَن حريز بن عُثْمَان وَعبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب وَيُقَال اسْمه سعد بِسُكُون الْعين ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٥٨٩ ]
٣٨٥ - اسعيد بن نَافِع الْأنْصَارِيّ عَن بن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبُو بشر الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ بكير بن الْأَشَج وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عداده فِي أهل الْمَدِينَة
[ ١ / ٥٩٠ ]
٣٨٦ - فع سعيد الْجَارِي تقدم فِي سعد
[ ١ / ٥٩٠ ]
٣٨٧ - اسُفْيَان بن عَوْف الْقَارِي بِالتَّشْدِيدِ حَلِيف بنى زهرَة قَالَ بن يُونُس فِي المصريين يرْوى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ جُنْدُب بن عبد الله العدواني وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
[ ١ / ٥٩٠ ]
٣٨٨ - تَمْيِيز سُفْيَان بن عَوْف الغامدي ذكر خَليفَة أَنه كَانَ على
[ ١ / ٥٩٠ ]
الْجِهَاد بعد الْمَوْت عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد،أَقَامَهُ مُعَاوِيَة سنة خمس وَخمسين من الْهِجْرَة وَذكره ابْن عَسَاكِر وأوردته للتميز
[ ١ / ٥٩١ ]
٣٨٩ - اسُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ أَبُو ايمن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَنهُ وَعَن عمر بن الْخطاب وَالزُّبَيْر بن الْعَوام وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَكَانَت لَهُ وفادة وصحبة وَشهد فتح مصر روى عَنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد وَأَبُو عشانة الْمعَافِرِي وَمُسلم بن يسَار وَيزِيد بن أبي حبيب وَجَمَاعَة قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الشاميين وَقَالَ غَيره شهد حجَّة الْوَدَاع ثمَّ شهد فتح مصر واستوطنها ثمَّ تحول
[ ١ / ٥٩١ ]
الى إفريقية فسكنها قَالَ بن يُونُس عَاشَ حَتَّى ولى الامرة لعبد الْعَزِيز بن مَرْوَان على الْغَزْو الى إفريقية سنة ثَمَان وَسبعين فَبَقيَ بهَا الى أَن مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ روى عَنهُ أَبُو عشانة الْمعَافِرِي وَأَبُو الْخَيْر الْيَزنِي والمغيرة بن زِيَاد وَبكر بن سوَادَة وَغَيرهم ثمَّ اسند الى بن وهب حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح سَمِعت سعيد بن أبي شمر يَقُول سَمِعت سُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا تَأتي الْمِائَة وعَلى ظهر الأَرْض أحد بَاقٍ قَالَ فَحدثت بن حجيرة يعْنى قَاضِي مصر فَدخل على عبد الْعَزِيز فَأخْبرهُ فَأمر بِحمْل سُفْيَان فجىء بِهِ وَهُوَ شيخ كَبِير فَسَأَلَهُ عَن الحَدِيث فحدثه بِهِ فَقَالَ عبد الْعَزِيز لَعَلَّه يعْنى لَا يبْقى أحد مِمَّن أدْركهُ الى رَأس الْمِائَة انْتهى قلت وَهَذَا الَّذِي تاوله عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان ثَبت فِي الصَّحِيح مَرْفُوعا من حَدِيث بن عمر وَلَفظه لَا يبْقى على وَجه الأَرْض مِمَّن هُوَ الْيَوْم عَلَيْهَا أحد وَأسْندَ البُخَارِيّ من طَرِيق غياث بن أبي شبيب
[ ١ / ٥٩٢ ]
الحبراني قَالَ ثَنَا سُفْيَان بن وهب وَكَانَت لَهُ صُحْبَة وَنحن غلْمَان بالقيروان فَسلم علينا وَحكى بن خلفون فِي الثِّقَات هَذِه الْحِكَايَة عَن الحكم بن الْمُبَارك شيخ البُخَارِيّ فِيهَا ثمَّ قَالَ زَاد غَيره وَعَلِيهِ عِمَامَة قد ارخاها من خَلفه وَقَالَ بن خلفون فِي أول التَّرْجَمَة ذكر بَعضهم أَن لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح عِنْدِي قَالَ وَذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ مصري تَابِعِيّ ثِقَة انْتهى وَكَانَ بن خلفون ظن تفرد الحكم بن الْمُبَارك بِأَن لَهُ صُحْبَة وَهُوَ لَيْسَ كَمَا ظن وَقد صرح بهَا بن يُونُس وَهُوَ اعرف المصريين باحوالهم وَجزم بهَا بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان ثمَّ تنَاقض فَقَالَ فِي التَّابِعين من زعم أَن لَهُ صُحْبَة فقد وهم وَحَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمِائَة صَححهُ الْحَاكِم وَحَدِيثه عَن عمر فِي مُسْند أبي يعلى
[ ١ / ٥٩٣ ]
٣٩٠ - اسقير الْعَبْدي عَن سُلَيْمَان بن صرد وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَلم يصب فِي ذَلِك فقد ذَكرُوهُ فِي حرف الصَّاد الْمُهْملَة وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِيهِ قدحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٥٩٤ ]
٣٩١ - االسكن بن إِبْرَاهِيم عَن الْأَشْعَث بن سوار وَعنهُ عبيد الله بن عمر القواريري وَعلي بن عبد الله الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ بصرى روى عَن يُونُس ينظر فِي نسب إِبْرَاهِيم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وغفل الْحُسَيْنِي فَقَالَ مَجْهُول لَا يعرف
[ ١ / ٥٩٤ ]
٣٩٢ - االسكن بن نَافِع الْبَاهِلِيّ روى عَن عمرَان بن حدير روى عَنهُ أَبُو خَلاد الْمُؤَدب والْحَارث بن أبي أُسَامَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ
[ ١ / ٥٩٥ ]
٣٩٣ - اسلامان بن عَامر عَن أبي عُثْمَان الأصبحي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ بن لَهِيعَة مَجْهُول كشيخه قلت هَذَا الاسترواح غير مرضى وَالرجل مَعْرُوف مَوْصُوف بالصلاح قَالَ البُخَارِيّ سلامان بن عَامر الشَّعْبَانِي عَن أبي عُثْمَان الأصبحي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي يعْنى بن زِيَاد بن انْعمْ وَقَالَ بن يُونُس سلامان بن عَامر الشَّعْبَانِي يرْوى عَن فضَالة بن عبيد روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَكَانَ رجلا صَالحا توفّي قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة ثمَّ سَاق لَهُ من طَرِيق ابْن وهب عَن ابْن أنعم عَن سلامان
[ ١ / ٥٩٥ ]
بن عَامر،عَن أبي عُثْمَان،عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا فِي الْفِتَن وَالَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق بن لَهِيعَة آخر وَهُوَ حَدِيث سَيكون من أمتِي دجالون كذأبون الحَدِيث وَذكر الْحُسَيْنِي تبعا للمزي أَن اسْم أبي عُثْمَان الأصبحي شيخ سلامان هَذَا عبيد بن عَمْرو وسأذكر تَحْرِير ذَلِك فِي الكنى فَإِن الْحُسَيْنِي وَشَيْخه لم يترجما لِعبيد فِي الْأَسْمَاء
[ ١ / ٥٩٦ ]
٣٩٤ - اسَلام عَن رجل لَهُ صُحْبَة أَنه انْتهى الى النَّبِي ﷺ وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم بِالْجَمَاعَة وَعنهُ ابْنه زَكَرِيَّا مَجْهُول
[ ١ / ٥٩٦ ]
٣٩٥ - عب سَلام أَبُو عِيسَى عَن صَفْوَان بن الْمُعَطل وَعنهُ عمر بن نَبهَان لَا يعرف قلت رِوَايَته من زيادات عبد الله بن أَحْمد لقصة الْحَيَّة الَّتِي دَفنهَا رَفِيق
[ ١ / ٥٩٦ ]
صَفْوَان فَظهر بعد ذَلِك إِنَّهَا رجل من الْجِنّ واسْمه عَمْرو بن جَابر وَقد سقت الْقِصَّة فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن جَابر من كتابي فِي الصَّحَابَة مُطَوَّلَة
[ ١ / ٥٩٧ ]
٣٩٦ - سَلامَة بن قَيْصر يَأْتِي فِي سَلمَة
[ ١ / ٥٩٧ ]
٣٩٧ - اسلم بن بشير تقدم فِي سَالم
[ ١ / ٥٩٧ ]
٣٩٨ - اسَلمَة بن أُسَامَة عَن يحيى بن الحكم وَعنهُ يزِيد لَا يعرفان قَالَه الْحُسَيْنِي فَوَهم فقد ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي المصريين فَقَالَ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب ثمَّ سَاق حَدِيثه من طَرِيق حَيْوَة عَن يزِيد بن أبي حبيب يحيى بن الحكم أَن معَاذ بن جبل قَالَ
[ ١ / ٥٩٧ ]
أَمرنِي رَسُول الله ﷺ أَن آخذ من كل ثَلَاثِينَ بقرة تبيعا يعْنى فِي الزَّكَاة قَالَ بن يُونُس يحيى بن الحكم هُوَ أَخُو مَرْوَان بن الحكم الْخَلِيفَة قلت وَسَيَأْتِي ذكره فِي الْيَاء آخر الْحُرُوف
[ ١ / ٥٩٨ ]
٣٩٩ - اسَلمَة بن اكسوم عَن الْقَاسِم بن البرحي روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت لم يذكر فِيهِ جرحا لَاحَدَّ وَذكر أَن البرحي نِسْبَة الى برح بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مُهْملَة بطن من كِنْدَة
[ ١ / ٥٩٨ ]
٤٠٠ - عب سَلمَة بن حَفْص السَّعْدِيّ الْكُوفِي روى عَن يحيى بن الْيَمَان عَن إِسْرَائِيل عَن سماك بن حَرْب عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ كَانَت أصْبع رَسُول الله ﷺ الْخِنْصر متظاهرة روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطَّان وَصَالح بن مُحَمَّد الْأَسدي وَقَالَ بن حبَان فِي الضُّعَفَاء شيخ من أهل الْكُوفَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ الا للاعتبار وَذكر لَهُ هَذَا الحَدِيث وَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث روى عَن يحيى بن الْيَمَان قَالَ وَهَذَا الحَدِيث مُنكر لَا أصل لَهُ وَكَانَ رَسُول الله ﷺ معتدل الْخلق
[ ١ / ٥٩٩ ]
٤٠١ - تَمْيِيز سَلمَة بن حَفْص أَعْرَابِي روى عَن أَبِيه عَن جده سَلمَة عَن أَبِيه سَلمَة بن حَفْص عَن أَبِيه حَفْص بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن جده قيس بن سَلمَة الْعَنزي فَذكر حَدِيثا قَالَ شيخ شُيُوخنَا الْحَافِظ العلائي هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول
[ ١ / ٦٠٠ ]
٤٠٢ - اسَلمَة بن سَلامَة بن وقش بِفَتْح الْقَاف والمعجمة بن زعنة بن زعوراء بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ أَبُو عَوْف الأشْهَلِي صَحَابِيّ شهد الْعقبَة الأولى وَالثَّانيَِة ثمَّ شهد بَدْرًا والمشاهد بعْدهَا وَاسْتَعْملهُ عمر على الْيَمَامَة وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَقد عمر يُقَال مَاتَ
[ ١ / ٦٠٠ ]
سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَيُقَال سنة خمس وَأَرْبَعين وَبِه جزم الطَّبَرِيّ وَقَالَ عَاشَ أَرْبعا وَسبعين سنة وَقَالَ غَيره مَاتَ وَهُوَ بن سبعين سنة واخرج أَحْمد من طَرِيق مَحْمُود بن لبيد عَن سَلمَة بن سَلامَة بن وقش وَكَانَ من أَصْحَاب بدر قَالَ كَانَ لنا جَار يَهُودِيّ فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي عَلَامَات النُّبُوَّة واخرج بن أبي شيبَة من طَرِيق أبي سُفْيَان مولى بن أبي أَحْمد أَنه كَانَ يَوْم بنى عبد الْأَشْهَل وَهُوَ مكَاتب وَفِيهِمْ مُحَمَّد بن مسلمة وَسَلَمَة بن سَلامَة بن وقش
[ ١ / ٦٠١ ]
٤٠٣ - اسَلمَة بن أبي الطُّفَيْل عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُحَمَّد بن
[ ١ / ٦٠١ ]
إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَقَالَ بن خرَاش مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت أقرّ كَلَام بن خرَاش وَهُوَ مَرْدُود فَإِنَّهُ روى عَنهُ أَيْضا فطر بن خَليفَة كَمَا جزم بِهِ بن أبي حَاتِم وَأفَاد أَن أَبَاهُ هُوَ عَامر بن وَاثِلَة الصَّحَابِيّ الْمخْرج حَدِيثه فِي الصَّحِيح واما قَول بن حبَان إِن فطرا كَانَ يَقُول فِيهِ سَلمَة بن الطُّفَيْل فَهُوَ مَرْجُوح وَقد اخْرُج
[ ١ / ٦٠٢ ]
٤٠٤ - فع سَلمَة بن عَوْف بن سَلامَة الْأنْصَارِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد عَن عمته وَعنهُ دَاوُد بن الْحصين وَغَيره فِيهِ نظر قلت حذفه بن شَيخنَا
[ ١ / ٦٠٢ ]
٤٠٥ - سَلمَة بن قَيْصر عَن أبي هُرَيْرَة روى حَدِيثه لَهِيعَة وَالِد عبد الله عَن رجل سَمَّاهُ عَنهُ وَهَذَا إِسْنَاد مَجْهُول قلت بل سَلمَة مَعْرُوف ذكره فِي الصَّحَابَة الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان وَابْن مندة وَقَالَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ لَهُ صُحْبَة وَذكره البُخَارِيّ فِيمَن اسْمه سَلامَة وَقَالَ روى عَنهُ عَمْرو بن ربيعَة وَلَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ بن يُونُس سَلمَة بن قَيْصر الْحَضْرَمِيّ وَأهل الشَّام يَقُولُونَ سَلامَة من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وَأَبُو الشعْثَاء عَمْرو بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ قَالَ
[ ١ / ٦٠٣ ]
وَحَدِيثه الْمسند مَعْلُول ثمَّ ذكر الِاخْتِلَاف فِيهِ وَصوب أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ أَنه سَلمَة بن قَيْصر وانه روى عَن النَّبِي ﷺ بِغَيْر وَاسِطَة أبي هُرَيْرَة وَأَن عبد الله بن يزِيد المقرىء وَهُوَ شيخ أَحْمد فِيهِ وهم فِيهِ حَيْثُ زَاد فِي السَّنَد أَبَا هُرَيْرَة وَقد وَقع التَّصْرِيح بِسَمَاع سَلمَة بن قَيْصر من النَّبِي ﷺ فِي مُسْند أبي يعلى وَغَيره وَكَانَ الْحُسَيْنِي تبع شَيْخه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَإِنَّهُ قَالَ سَلمَة بن قَيْصر تَابِعِيّ أرسل لم يَصح حَدِيثه كَذَا قَالَ والعمدة فِي هَذَا على بن يُونُس فَإِنَّهُ اعرف بَاهل مصر
[ ١ / ٦٩٢ ]
٤٠٦ - اسَلمَة بن مُعَاوِيَة أَبُو قُرَّة عَن سلمَان وَعنهُ بن إِسْحَاق ذكره الهيثمي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ لم يَقع مُسَمّى فِي الْمسند وَأَبُو قُرَّة الَّذِي يُسمى سَلمَة بن مُعَاوِيَة هُوَ آخر واما الرَّاوِي عَن سلمَان فَلَا يعرف اسْمه وَقد ذكره
[ ١ / ٦٠٤ ]
أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِيمَن لَا يعرف اسْمه والراوي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ السبيعِي لَا بن إِسْحَاق وَالله اعْلَم
[ ١ / ٦٠٥ ]
٤٠٧ - فع سَلمَة بن مُوسَى عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ عبد الله بن أَحْمد سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا أرى بِهِ بَأْسا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٦٠٥ ]
٤٠٨ - سَلمَة بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ أَبُو مُوسَى الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعنهُ الْهَيْثَم بن مَرْوَان وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن هِشَام مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ أرخه أَبُو سُلَيْمَان بن زبر
[ ١ / ٦٠٥ ]
٤٠٩ - اسليك بن مسحل الْفَزارِيّ عَن عمر وَسعد وَحُذَيْفَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ صلَة بن زفر وبلال بن يحيى وحلأم بن صَالح وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ سمع حُذَيْفَة وَوَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن سعد كَانَ قَلِيل الحَدِيث
[ ١ / ٦٠٦ ]
٤١٠ - اسليم بن بشير بن جحل الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس رَفعه التقى مُؤْمِنَانِ على بَاب الْجنَّة غَنِي وفقير فحبس
[ ١ / ٦٠٦ ]
الْغَنِيّ الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ دويد الْخُرَاسَانِي وَرَوَاهُ أَيْضا عَن رجل غير مُسَمّى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ أَيْضا وهيب بن خَالِد وَأَبُو عوَانَة وَأَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي وَعبد الْوَهَّاب الْخفاف وَآخَرُونَ قَالَه بن أبي حَاتِم وَقَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِيمَن اسْمه سلم بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام وَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَلم نر بَينهمَا عِكْرِمَة كَذَا قَالَ وَقد تقدم عَن بن أبي حَاتِم أَنه روى عَن رجل غير مُسَمّى عَن أبي هُرَيْرَة
[ ١ / ٦٠٧ ]
٤١١ - اسليم بن عبد وَيُقَال بن عبد الله السَّلُولي الْكِنَانِي
[ ١ / ٦٠٧ ]
الْكُوفِي عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ شهد غَزْوَة طبرستان وَقَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وهم ثَلَاثَة اخوة سليم بن عبد وَعمارَة بن عبد وَزيد بن عبد ثِقَات سلوليون كوفيون
[ ١ / ٦٠٨ ]
٤١٢ - اسليم الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ من بنى سَلمَة عداده فِي أهل الْمَدِينَة شهد بَدْرًا وأحدا وَاسْتشْهدَ بهَا روى عَنهُ معَاذ بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ وَقد قيل فِيهِ سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ وَقد جَعلهمَا بن مندة وَأَبُو نعيم وَغَيرهمَا وَاحِدًا وَفرق بن عبد الْبر بَينهمَا وَلم ينْسب الأول وَنسب الثَّانِي كَمَا ذكرنَا
[ ١ / ٧٠٢ ]
وَالصَّوَاب التَّفْرِيق فَإِن الأول اسْتشْهد ببدر وَالثَّانِي اسْتشْهد يَوْم الخَنْدَق قلت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل فِي نسبه هُوَ بن جَابر بن دِينَار بن النجار فَهُوَ خزرجي وَلَيْسَ عبد الْأَشْهَل فِي نسبه الَّذِي ينْسب اليه الاوسيون كسعد بن معَاذ وَأسيد بن حضير واما الَّذِي جزم بِأَنَّهُ اسْتشْهد بالخندق بعد أَن ذكر أَولا أَنه اسْتشْهد بِأحد فَهُوَ الَّذِي جَاءَ الحَدِيث من طَرِيقه وَهُوَ من رَهْط سعد بن معَاذ وَلم يسم أَبوهُ فِي مُعظم الرِّوَايَات وَسمي فِي بَعْضهَا الْحَارِث وَهُوَ عِنْد الْخَطِيب فِي المبهمات وَمن ثمَّ الْتبس بِالْآخرِ اخْرُج أَحْمد والطَّحَاوِي وَالْبَغوِيّ وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق وهيب بن خَالِد وَغَيره عَن عَمْرو بن يحيى الْمَازِني عَن معَاذ بن رِفَاعَة عَن رجل من بني سَلمَة يُقَال لَهُ سليم أَنه اتى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن معَاذ بن جبل ياتينا بعد مَا ننأم ونكون فِي اعمالنا بِالنَّهَارِ فينادي بالصلوة فنخرج اليه فَيطول بِنَا الحَدِيث وَمِنْهُم من قَالَ عَن معَاذ بن رِفَاعَة أَن رجلا من بني سَلمَة جَاءَ فَذكره وَهُوَ الْأَكْثَر فِي الرويات وَصورته مُرْسل
[ ١ / ٦٠٩ ]
٤١٣ - اسليم مولى لَيْث عَن أُسَامَة بن زيد وَعنهُ أَبُو معشر لَا يعرف
[ ١ / ٦١٠ ]
٤١٤ - اسُلَيْمَان بن بسر الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي روى عَن خَاله مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي قَالَ غزوت مَعَ رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٦١٠ ]
٤١٥ - اسُلَيْمَان بن رُومَان عَن مَوْلَاهُ عُرْوَة بن الزبير وَعنهُ أَبُو سهل لَا يدْرِي من هما وَقَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول
[ ١ / ٦١٠ ]
٤١٦ - اسُلَيْمَان بن سليم عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود وَعنهُ الْفرج لَا يعرف قلت حَدِيثه فِي تقلب الْقلب وَهُوَ مَعْرُوف وكنيته أَبُو سَلمَة الْكِنَانِي الْحِمصِي الَّذِي اخْرُج لَهُ أَصْحَاب السّنَن وَقد ذكر الْمزي أَنه أرسل عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود والفرج الرَّاوِي عَنهُ وَهُوَ بن فضَالة أحد الضُّعَفَاء وَفِي طبقته: سُلَيْمَان بن سليم الْكَاتِب مؤدب ولد هِشَام بن عبد الْملك /،ذكره ابْن عَسَاكِر وَلم يذكر لَهُ رِوَايَة،وَقَالَ الْآجُرِيّ عَن أبي دَاوُد: أَبُو سَلمَة الْحِمصِي،ثِقَة وَفِي طبقته أَبُو سَلمَة آخر لَيْسَ بشيئ
[ ١ / ٦١١ ]
٤١٧ - اسُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعنهُ قَتَادَة مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد روى عَنهُ قَتَادَة والعوأم بن حَوْشَب كَذَا قَالَ وَسَبقه الى ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش وَفرق البُخَارِيّ بَين سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان شيخ قَتَادَة وَبَين سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان شيخ الْعَوام بن حَوْشَب وَهُوَ الراحج وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فيهمَا جرحا وَقَالَ فِي الثَّانِي مولى بن عَبَّاس وَنقل عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن معِين قَالَ لما سُئِلَ عَنهُ لَا اعرفه
[ ١ / ٦١٢ ]
٤١٨ - اسُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أمه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي لُحُوم الْأَضَاحِي وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب مَجْهُول كَأُمِّهِ قلت وَقع فِي أصل الْمسند من طَرِيق بن إِسْحَاق حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب عَن سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن أمه وَكِلَاهُمَا كَانَ ثِقَة وَاسم وَالِد سُلَيْمَان هَذَا يزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ مولى مسلمة بن مخلد أَمِير مصر قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس روى عَنهُ بن لَهِيعَة وحيوة بن شُرَيْح ثمَّ اسند حَدِيثه من طَرِيق بن وهب عَن بن لَهِيعَة أَن سُلَيْمَان بن يزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ حَدثهُ قَالَ حجت أُمِّي فاخبرتني أَنَّهَا سَأَلت عَائِشَة زوج النَّبِي ﷺ عَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَقَالَت قدم عَليّ بن أبي طَالب من سفر فقدموا اليه من لحم الْأَضَاحِي فَقَالَ لَا آكله حَتَّى اسْأَل عَنهُ رَسُول الله ﷺ فَسَأَلَهُ فَقَالَ كُله من ذِي الْحجَّة الى ذِي الْحجَّة وَهَذَا هُوَ الَّذِي ورد فِي الْمسند من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب كَمَا تقدم واستفدنا مِنْهُ أَن لِسُلَيْمَان بن يزِيد رَاوِيا ثَالِثا وَهُوَ يزِيد بن
[ ١ / ٦١٣ ]
أبي حبيب وَلكنه كنى وَالِد شَيْخه فَظَنهُ بعض النَّاس غَيره وَيُحَرر أَنه سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان وَاسم أبي سُلَيْمَان يزِيد وَقد ذكره الْمزي فِي شُيُوخ يزِيد بن أبي حبيب لَكِن كَمَا وَقع فِي الْمسند
[ ١ / ٦١٤ ]
٤١٩ - سُلَيْمَان بن أبي سُلَيْمَان القافلاني الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ الخصيب بن نَاصح قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك قلت وَضَعفه بن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن عدي لَا أرى بحَديثه بَأْسا
[ ١ / ٦١٤ ]
٤٢٠ - اسُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي عَن حَاتِم بن عدي أَو عدي بن حَاتِم الْحِمصِي روى عَنهُ سَالم بن غيلَان وَغَيره مَجْهُول قَالَه أَبُو حَاتِم قلت وَحَدِيثه فِي مُسْند أبي ذَر فِي طول الصَّلَاة بِاللَّيْلِ
[ ١ / ٦١٥ ]
٤٢١ - فع سُلَيْمَان بن عَمْرو عَن يزِيد بن عبد الْملك الْهَاشِمِي وَعنهُ الشَّافِعِي مَجْهُول قلت واخشى أَن يكون هُوَ أَبَا دَاوُد النَّخعِيّ فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وَقد كذبه أَحْمد وَغَيره وَله تَرْجَمَة طَوِيلَة فِي الْمِيزَان وَهُوَ بكنيته اشهر
[ ١ / ٦١٥ ]
٤٢٢ - سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد الله النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن أبي حَازِم وَغَيره قَالَ البُخَارِيّ مَعْرُوف الحَدِيث قلت وَهُوَ اقدم من شيخ الشَّافِعِي
[ ١ / ٦١٦ ]
٤٢٣ - هَب سُلَيْمَان بن فروخ الْأَزْدِيّ أَبُو وَاصل عَن أبي أَيُّوب وَعنهُ قُرَيْش بن حَيَّان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن أبي أَيُّوب الْعَتكِي وَعَن الضَّحَّاك وروى عَنهُ قُرَيْش وَأَبُو مُعَاوِيَة
[ ١ / ٦١٦ ]
٤٢٤ - فع اسُلَيْمَان بن قَتَّة التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن بن عمر وَابْن عَبَّاس وَمُعَاوِيَة وَأبي سعيد وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ حميد الطَّوِيل والعوأم بن حَمْزَة ومُوسَى بن أبي عَائِشَة وَعَاصِم الجحدري وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ قنة أمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ شَاعِرًا وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات يكنى أَبَا رزين قَالَ وَكَانَ أَخذ الْقِرَاءَة عرضا عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فَيُقَال أَنه عرض عَلَيْهِ ثَلَاث عرضات قَالَ وَكَانَ شَاعِرًا محسنا وَهُوَ الْقَائِل
[ ١ / ٦١٧ ]
وَقد يحرم الله الْفَتى وَهُوَ عَاقل وَيُعْطِي الْفَتى مَالا وَلَيْسَ لَهُ عقل
[ ١ / ٦١٨ ]
٤٢٥ - هـ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن كَعْب بن عجْرَة عَن عمته زَيْنَب بنت كَعْب بن عجْرَة عَن أبي سعيد فِي مَنَاقِب عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو طوالة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَقَالَ بن أبي حَاتِم سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ مدنِي ثِقَة انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَنسبه فِي سِيَاق الْمسند الى جده
[ ١ / ٦١٨ ]
٤٢٦ - اسُلَيْمَان بن مرْثَد أَبُو مزِيد الغنوي الشَّيْبَانِيّ عَن
[ ١ / ٦١٨ ]
أبي الدَّرْدَاء وَعَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَقيل لم يعرف لَهُ سَماع مِنْهُمَا وَعنهُ أَبُو التياح فَقَط وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَن عَائِشَة إِن كَانَ سمع مِنْهَا وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة وَقَالَ بن عدي لَا اعرف لَهُ عَن عَائِشَة وَلَا غَيرهَا شَيْئا قلت حَدِيثه عَنْهَا فِي الْمسند فِي صَلَاة اللَّيْل من رِوَايَة شُعْبَة عَن أبي التياح عَنهُ وَفِي الْمِيزَان مَا يعين أَن أَبَاهُ بِمُهْملَة ثمَّ مُثَلّثَة فَإِنَّهُ ذكره بعد بن مُحَمَّد وَقبل بن مرفاع واما رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء فَذكرهَا الْعقيلِيّ فِي تَرْجَمته فِي الضُّعَفَاء وساقها من طَرِيق مُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن شُعْبَة عَن أبي التياح عَنهُ ثمَّ سَاقهَا من رِوَايَة يحيى بن أبي بكير عَن شُعْبَة فَأدْخل بَينه وَبَين أبي الدَّرْدَاء ابْنة أبي الدَّرْدَاء فساقه مَوْقُوفا ثمَّ قَالَ وَهَذَا اشبه
[ ١ / ٦١٩ ]
٤٢٧ - اسُلَيْمَان بن ميسرَة الأحمسي عَن طَارق بن شهَاب وَعنهُ الْأَعْمَش وحبِيب بن أبي ثَابت وَثَّقَهُ أبي معِين وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَن طَارق بن شهَاب وَله صُحْبَة وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَيحيى وَالنَّسَائِيّ
[ ١ / ٦٢٠ ]
٤٢٨ - عب سماك بن عبيد بن الْوَلِيد الْعَبْسِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْوَلِيد بن عقبَة الْقَيْسِي فِيهِ جَهَالَة قلت بل روى عَنهُ أَيْضا سُفْيَان الثَّوْريّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٦٢٠ ]
٤٢٩ - هـ سمير بن نَهَار بَصرِي من سبي عين التَّمْر روى عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن وَاسع وَأَبُو نَضرة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ نكرَة قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد فَإِنَّهُ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب فقد اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد بِعَيْنِه لَكِن وَقع فِي رِوَايَته شُتَيْر بن نَهَار بشين مُعْجمَة ثمَّ مثناة وَهُوَ وَاحِد اخْتلف فِي اسْمه كَمَا نبه عَلَيْهِ بن مَاكُولَا وَالله اعْلَم
[ ١ / ٧٢٣ ]
٤٣٠ - اسميع الزيات الْكُوفِي أَبُو صَالح الْحَنَفِيّ عَن مَوْلَاهُ بن عَبَّاس وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَشُرَيْح القَاضِي وَعنهُ الْأَعْمَش وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا
[ ١ / ٦٢٢ ]
٤٣١ - اسميع عَن أبي امامة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار مَجْهُول ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لعَمْرو سَماع من سميع وَلَا لسميع من أبي أُمَامَة
[ ١ / ٦٢٢ ]
٤٣٢ - اسهل بن أنس الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه عَن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ ابْنه معَاذ مَجْهُول كابيه وَابْنه قلت قد ثَبت فِي تَرْجَمَة أنس فِي حرف الْألف وَجه الصَّوَاب فِيهِ وَأَنه سهل بن معَاذ بن أنس وَأَن أنسا لَا رِوَايَة لَهُ وانما انْقَلب اسْمه وَالرِّوَايَة لِمعَاذ بن أنس وَله صُحْبَة واما سهل بن معَاذ فقد ترْجم لَهُ هُوَ فِي التَّذْكِرَة وَاعْلَم لَهُ عَلامَة أَصْحَاب السّنَن الا النَّسَائِيّ
[ ١ / ٦٢٣ ]
٤٣٣ - اسهل بن أبي صَدَقَة عَن كثير بن يسَار أبي الْفضل
[ ١ / ٦٢٣ ]
الطفَاوِي وَعنهُ أَحْمد بن عبد الْملك قلت قد بَين عبد الله بن أَحْمد أَنه وهم وَأَن الصَّوَاب صَدَقَة بن أبي سهل وَأَنه انْقَلب وَقد ذكرت بَيَان ذَلِك فِي حرف الْكَاف فِي تَرْجَمَة شَيْخه كثير واشرت اليه فِي حرف الصَّاد فِي صَدَقَة بن أبي سهل
[ ١ / ٦٢٤ ]
٤٣٤ - اسهل بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ الْمروزِي عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ اخوه بِخَبَر مُنكر فِي فضل مرو قَالَ
[ ١ / ٦٢٤ ]
بن حبَان مُنكر الحَدِيث يرْوى عَن أَبِيه مَا لَا أصل لَهُ لَا نحب أَن يشْتَغل بحَديثه قلت وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة فِي فضل مرو
[ ١ / ٦٢٥ ]
٤٣٥ - اسُهَيْل بن بَيْضَاء الْقرشِي الفِهري رضى الله تَعَالَى عَنهُ وبيضاء أمه وَهُوَ لقب لَهَا وَاسْمهَا دعد وَاسم أَبِيه وهب بن ربيعَة بن هِلَال بن مَالك بن ضبة بن الْحَارِث بن فهر وَوَقع فِي بعض طرق حَدِيثه عِنْد أَحْمد أَنه عبدري اسْلَمْ قَدِيما وَهَاجَر الى الْحَبَشَة ثمَّ رَجَعَ فَهَاجَرَ من مَكَّة الى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَغَيرهَا وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَصلى عَلَيْهِ النَّبِي ﷺ فِي الْمَسْجِد قَالَ أنس كَانَ اسن أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ أَبُو بكر الصّديق وَسُهيْل بن بَيْضَاء روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب مُرْسلا وَله ذكر فِي حَدِيث سعد بن أبي وَقاص
[ ١ / ٦٢٥ ]
قلت الَّذِي وَقع فِي الْمسند من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن سُهَيْل بن بَيْضَاء قَالَ نَادَى رَسُول الله ﷺ وانا رديفه يَا سُهَيْل بن بَيْضَاء من قَالَ لَا اله الا الله أوجب الله لَهُ بهَا الْجنَّة واعتقه من النَّار وَفِي رِوَايَة ادخل بَين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَسُهيْل سعيد بن الصَّلْت
[ ١ / ٦٢٦ ]
٤٣٦ - هـ سُهَيْل بن ذِرَاع استدركه شَيخنَا الهيثمي فَوَهم فَإِنَّهُ فِي التَّهْذِيب
[ ١ / ٦٢٦ ]
٤٣٧ - اسوَادَة بن الرّبيع الْجرْمِي قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي
[ ١ / ٦٢٦ ]
الْبَصرِيين لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ سلم بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي وَقيل عَن سلم عَن سريع عَن سوَادَة قلت صرح فِي الْمسند بِسَمَاع سلم من سوَادَة وَحَدِيثه أتيت النَّبِي ﷺ فَسَأَلته فَأمر لي بذود واسنده البُخَارِيّ مطولا وَفِيه فضل الْخَيل وادب من يحلب الْمَاشِيَة قَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة أَمر لَهُ النَّبِي ﷺ بذود عداده فِي أهل الْبَصْرَة
[ ١ / ٦٢٧ ]
٤٣٨ - اسُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر وَعنهُ عَمْرو بن مرّة مَجْهُول لَا يعرف قلت هَذِه مُبَالغَة فَإِن سَنَد الحَدِيث عِنْد أَحْمد إِلَى هَذَا الرجل على
[ ١ / ٦٢٧ ]
شَرط الصَّحِيح والمتن طرف من حَدِيث فِي الصَّحِيح لأبي ذَر أتم من هَذَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعَفَّان قَالَا ثَنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ عَفَّان عَن سعيد بن الْحَارِث وَقَالَ بن جَعْفَر سُوَيْد بن الْحَارِث عَن أبي ذَر رَفعه مَا أحب أَن لي أحدا ذَهَبا اموت يَوْم اموت وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَار الا أَن ارصده لغريم انْتهى وَقَول مُحَمَّد بن جَعْفَر هُوَ الصَّوَاب فَكَذَلِك أخرجه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة سمع سُوَيْد بن الْحَارِث سمع أَبَا ذَر يَقُول قَالَ لي فَذكر الحَدِيث وَكَذَلِكَ أخرجه الدَّارمِيّ فِي كتاب الرقَاق من مُسْنده عَن سُلَيْمَان بن حَرْب عَن شُعْبَة عَن عَمْرو وَلَفظه سَمِعت سُوَيْد بن الْحَارِث يَقُول نَحوه فهذان حَافِظَانِ وافقا مُحَمَّد بن جَعْفَر على تَسْمِيَته وشذ عَفَّان فَسَماهُ سعيدا ويحْتَمل أَن يكون ذَلِك من قبل شُعْبَة وَقد ذكر البُخَارِيّ سويدا وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم
[ ١ / ٦٢٨ ]
٤٣٩ - اسُوَيْد بن سرحان عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعنهُ اياد بن لَقِيط وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٦٢٩ ]
٤٤٠ - اسُوَيْد بن نجيح أَبُو قُطْبَة عَن عِكْرِمَة وَالشعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيرهم وَعنهُ وَكِيع وَابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَجَمَاعَة وَقَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَوَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن سعد توفّي فِي خلَافَة أبي جَعْفَر وَكَانَ جَار الْأَعْمَش
[ ١ / ٦٢٩ ]
٤٤١ - اسُوَيْد بن هُبَيْرَة بن عبد الْحَارِث الديلِي وَقيل الْعَدوي بَصرِي يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ لَيست لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ إِيَاس بن زُهَيْر قلت إِنَّمَا هُوَ الْعَبْدي مَنْسُوب الى بنى الديل بن عَمْرو بطن من عبد الْقَيْس نبه عَلَيْهِ بن الْأَثِير فِي الصَّحَابَة وَقد وَقع حَدِيثه فِي ثَانِي المكيين قَالَ أَحْمد ثَنَا روح بن عبَادَة ثَنَا أَبُو نعَامَة الْعَدوي عَن مُسلم بن نَذِير عَن إِيَاس بن زُهَيْر عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول خير المَال مهرَة مأمورة أَو سكَّة مأبورة قَالَ
[ ١ / ٦٣٠ ]
أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يقل أحد عَن أبي نعَامَة سَمِعت الا روح وَذكر البُخَارِيّ أَن معَاذ بن معَاذ رَوَاهُ عَن أبي نعَامَة بِسَنَدِهِ الى سُوَيْد فَقَالَ بَلغنِي عَن النَّبِي ﷺ وَقَالَ عبد الْوَارِث عَن أبي نعَامَة بِسَنَدِهِ الى سُوَيْد يرفع الحَدِيث وَجزم بن حبَان بِأَنَّهُ يرْوى الْمَرَاسِيل
[ ١ / ٦٣١ ]
٤٤٢ - اسُوَيْد الْأنْصَارِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ وَيُقَال الْمُزنِيّ أَبُو عقبَة حَلِيف الْأَنْصَار عداده فِي أهل الْمَدِينَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة قَالَ قَفَلْنَا مَعَ رَسُول الله ﷺ من غَزْوَة حنين روى عَنهُ ابْنه عقبَة وَهُوَ فِي الْمسند من طَرِيق الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد أَن أَبَاهُ حَدثهُ فَذكره وَأخرجه الْبَغَوِيّ وَغَيره من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ فقلبه قَالَ عَن سُوَيْد بن عقبَة وَيَأْتِي فِي عقبَة ان شَاءَ الله تَعَالَى
[ ١ / ٦٣١ ]
٤٤٣ - اسُوَيْد الجذامي عَن أبي عشانة وَعنهُ ابْنه مَعْرُوف وَلَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوف قلت سُوَيْد هَذَا لَا رِوَايَة لَهُ فِي مُسْند أَحْمد وَلَا ذكر لَهُ بن يُونُس تَرْجَمَة وانما الرِّوَايَة عِنْد أَحْمد لمعروف بن سُوَيْد من طَرِيق سعيد بن أبي أَيُّوب عَنهُ عَن أبي عشانة عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ومعروف هَذَا لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب فَانْقَلَبَ على الْحُسَيْنِي وَالله الْمُسْتَعَان
[ ١ / ٦٣٢ ]
٤٤٤ - اسيابة عَن عَائِشَة وَعنهُ نَافِع لَا يدْرِي من هُوَ قلت سيابة لَيست بِرَجُل بل هِيَ امْرَأَة اخْتلف فِي اسْمهَا فَقيل سيابة وَقيل سائبة بِتَقْدِيم الْألف وَهِي مولاة الْفَاكِه بن الْمُغيرَة وَقد اخْرُج
[ ١ / ٦٣٢ ]
بن ماجة حَدِيثهَا فَوَقع عِنْده سائبة وَكَذَا وَقع فِي الْمُوَطَّأ عَن نَافِع عَن سائبة فِي النَّهْي عَن قتل جنان الْبيُوت وَذكرهَا بن حبَان فِي الثِّقَات فِي النِّسَاء
[ ١ / ٦٣٣ ]
٤٤٥ - اسيار بن الْمَعْرُور التَّمِيمِي الْمَازِني عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سماك بن حَرْب فَقَط قَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي
[ ١ / ٦٣٣ ]
الثِّقَات وَضبط بن معِين أَبَاهُ بالغين الْمُعْجَمَة وَقَالَ الْجُمْهُور بِالْمُهْمَلَةِ
[ ١ / ٦٣٤ ]
٤٤٦ - اسيف أَبُو عَائِذ السَّعْدِيّ قَالَ البُخَارِيّ سَمَّاهُ بن علية يَعْنِي أَنه مَشْهُور بكنيته روى عَن يزِيد بن الْبَراء بن عَازِب عَن أَبِيه فِي الْوضُوء وَعنهُ سعيد الْجريرِي واثنى عَلَيْهِ خيرا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٦٣٤ ]
٤٤٧ - اسيف عَن رشيد الهجري وَعنهُ الحكم بن عتيبة وَثَّقَهُ بن حبَان وَهُوَ مَجْهُول قلت قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ بياع السابري
[ ١ / ٦٣٥ ]