حرف السِّين الْمُهْملَة (2)

١٢٨٠ - اأَبُو سِبَاع عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فِي حَدِيث البايع على بَيَان مَا فِي السّلْعَة من الْعَيْب وَفِيه قصَّة وَعنهُ يزِيد بن أبي مَالك قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَاعْتمد على الْمِيزَان فَإِنَّهُ ذكره فَقَالَ مَجْهُول وَقَالَ فِي الْخطْبَة إِنَّه إِذا اطلق لَفْظَة مَجْهُول فمراده أَن أَبَا حَاتِم قَالَهَا وَقد تعقب هَذَا هُنَا بن عبد الْهَادِي فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ فَقَالَ

[ ٢ / ٤٦٣ ]

لم يذكرهُ بن أبي حَاتِم فَدلَّ على أَنَّهَا من كَلَام الذَّهَبِيّ قلت فنسبتها حِينَئِذٍ لأبي حَاتِم وهم وَقد اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَلم يتعقبه الذَّهَبِيّ فِي تلخيصه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى حَدِيثه فِي أهل الشَّام

[ ٢ / ٤٦٤ ]

١٢٨١ - اأَبُو سعد الْأنْصَارِيّ هُوَ أَبُو سعيد ياتى

[ ٢ / ٤٦٤ ]

١٢٨٢ - اأَبُو سعد الْأَزْدِيّ وَيُقَال أَبُو سعيد عَن عبد الله بن عَمْرو بِحَدِيث الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده روى عَنهُ

[ ٢ / ٤٦٤ ]

الْأَعْمَش وَأَبُو إِسْحَاق ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَقد اخْرُج أَبُو دَاوُد لأبي سعد الْأَزْدِيّ عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات أَيْضا وَقَالَ شَامي حَدِيثه فِي الْبَصرِيين وَهُوَ غير أبي سعد الْأَزْدِيّ الرَّاوِي عَن زيد بن أَرقم عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة

[ ٢ / ٤٦٥ ]

١٢٨٣ - أَبُو سعد الْغِفَارِيّ ياتى قَرِيبا

[ ٢ / ٤٦٥ ]

١٢٨٤ - اأَبُو سعد المكى وَيُقَال أَبُو سعيد الْأَعْمَى قَالَ بن جريج سَمِعت أَبَا سعيد يحدث عَطاء قَالَ رَحل أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الى عقبَة بن عَامر فَذكر حَدِيث من ستر مُسلما وروى بن جريج أَيْضا قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد الْأَعْمَى يخبر عَن رجل يُقَال لَهُ السَّائِب مولى الفارسيين عَن زيد بن خَالِد أَنه رأى عمر يضْرب على الرَّكْعَتَيْنِ بعد

[ ٢ / ٤٦٥ ]

الْعَصْر وَفِي رِوَايَة عَن بن جريج مولى الْفَارِسِي فَقيل هُوَ الَّذِي روى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ أَيْضا بن جريج وَقد ذكره صَاحب الْكَمَال وَأَن بن ماجة اخْرُج لَهُ وَتوقف الْمزي فَقَالَ لم أَقف على رِوَايَته قلت ذكره أَبُو أَحْمد فِيمَن لم يعرف اسْمه فَقَالَ أَبُو سعد الْأَعْمَى سمع مِنْهُ عَطاء وَابْن جريج حَدِيثه فِي أهل الْحجاز ثمَّ سَاق من طَرِيق هِشَام بن يُوسُف عَن بن جريج أَخْبرنِي أَبُو سعد الْأَعْمَى وحدى وَمَعَ عَطاء قَالَ لقى أَبُو هُرَيْرَة رجلا يحمل زَكَاة مَاله الحَدِيث مَوْقُوف فَالظَّاهِر أَن الْجَمِيع وَاحِد وَقد ذكر أَبُو أَحْمد فِي الكنى أَيْضا آخر يُقَال لَهُ أَبُو سعيد الْأَزْدِيّ امأم الأزد روى عَن عَليّ اتى السُّوق روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سَالم حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين قلت وَهَذَا غير المكى وَالله اعْلَم

[ ٢ / ٤٦٦ ]

١٢٨٥ - هـ أَبُو سعيد الْغِفَارِيّ عَن أَبى هُرَيْرَة فِي نزع الْحَرِير من

[ ٢ / ٤٦٦ ]

الثَّوْب روى عَنهُ أَبُو هَانِئ حميد بن هَانِئ استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت وَالَّذِي فِي نُسْخَة شَيخنَا من ثِقَات بن حبَان وَهُوَ بِخَط الْحَافِظ أَبى على الْبكْرِيّ أَبُو سعد بِسُكُون الْعين وَقَالَ مولى بنى غفار وَكَذَا رَأَيْته فِي تَرْتِيب الْمسند لِابْنِ الْمُحب وَكَذَا هُوَ فِي الكنى لأبي أَحْمد وَقَالَ حَدِيثه فِي المصريين وَتبع فِي ذَلِك البُخَارِيّ فَإِنَّهُ ذكره وَذكر حَدِيثه عَن عبد الله بن يزِيد المقرىء شيخ أَحْمد فِيهِ ثمَّ وجدته فِي تَارِيخ بن يُونُس فَقَالَ مولى بني غفار روى عَنهُ أَبُو هَانِئ وخلاد بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ فافاد عَنهُ رَاوِيا آخر

[ ٢ / ٤٦٧ ]

١٢٨٦ - أَبُو سعيد الْأَزْدِيّ

[ ٢ / ٤٦٧ ]

١٢٨٧ - وَأَبُو سعيد الْأَعْمَى

[ ٢ / ٤٦٨ ]

١٢٨٨ - وَأَبُو سعيد الْغِفَارِيّ تقدمُوا

[ ٢ / ٤٦٨ ]

١٢٨٩ - وَأَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ ياتى

[ ٢ / ٤٦٨ ]

١٢٩٠ - اأَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ آخر روى عَن أبي يحيى مولى آل الزبير روى عَنهُ جُبَير بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي وَالَّذِي فِي الْمسند أَبُو سعد بِسُكُون الْعين وَكَذَا ذكر ضَبطه شَيخنَا الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ

[ ٢ / ٤٦٨ ]

١٢٩١ - هـ أَبُو سعيد غير مَنْسُوب روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أَبى ليلى روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق استدركه شَيخنَا الهيثمي وَقَالَ حَدِيثه فِي إِجَابَة الْمُؤَذّن

[ ٢ / ٤٦٨ ]

١٢٩٢ - اأَبُو سعيد بن زيد روى جَابر الْجعْفِيّ عَن الشّعبِيّ قَالَ اشْهَدْ على أَبى سعيد بن زيد أَن رَسُول الله ﷺ مرت بِهِ جَنَازَة فَقَامَ كَذَا وَقع فِي مُسْند أَحْمد من رِوَايَة الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه وَأوردهُ الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه فَقَالَ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَكَاهُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ فِي الذيل وَقَالَ بن الْأَثِير فِي أَسد الغابة كَأَنَّهُ أصح قلت وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَأَظنهُ وهما مِنْهُ فقد أخرجه الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة عَن عبد الله بن أَحْمد كَمَا قَالَ الْقطيعِي ثمَّ فتح الله بِالْوُقُوفِ عَلَيْهِ فَوَجَدته فِي مُسْند سعيد بن زيد أحد الْعشْرَة من مُسْند الْبَزَّار أخرجه من طَرِيق الطَّيَالِسِيّ عَن سعيد من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ اشْهَدْ على سعيد بن زيد ثمَّ نبه الْبَزَّار على مَا وَقع فِي رِوَايَة غير الطَّيَالِسِيّ بِلَفْظ على

[ ٢ / ٤٦٩ ]

أبي سعيد بن زيد انْتهى فَظهر أَن الْوَهم إِنَّمَا هُوَ فِي زِيَادَة لَفْظَة أَبى فِي قَوْله أَبى سعيد وَإِنَّمَا هُوَ سعيد اسْم لَا كنية

[ ٢ / ٤٧٠ ]

١٢٩٣ - أَبُو سُفْيَان الجرشِي تقدم ذكره فِي مُسلم بن جُبَير فِي حرف الْمِيم من الْأَسْمَاء

[ ٢ / ٤٧٠ ]

١٢٩٤ - فع أَبُو سُفْيَان بن عبد الله روى الشَّافِعِي ﵀ من طَرِيق بشير بن عَاصِم عَن أَبِيه أَن عمر اسْتعْمل أَبَا سُفْيَان بن عبد الله على الطَّائِف هَكَذَا ذكره

[ ٢ / ٤٧٠ ]

١٢٩٥ - اأَبُو سَلمَة الْأَعْرَج روى عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي مَرْيَم قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول وَقَالَ بن شَيخنَا لَا يعرف

[ ٢ / ٤٧١ ]

١٢٩٦ - اأَبُو سَلمَة الْجُهَنِيّ عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ فُضَيْل بن مَرْزُوق مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ مرّة لَا يدرى من هُوَ وَهُوَ كَلَام الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وقرأت بِخَط الْحَافِظ بن عبد الْهَادِي يحْتَمل أَن يكون خَالِد بن سَلمَة قلت وَهُوَ بعيد لِأَن خَالِدا مخزومى وَهَذَا جهنى

[ ٢ / ٤٧١ ]

١٢٩٧ - اأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن الْجُنَيْد بن امين اسْمه عبيد بن عبد الرَّحْمَن تقدم

[ ٢ / ٤٧١ ]

١٢٩٨ - اأَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام روى عَن جَابر بن يزِيد وَلَيْسَ هُوَ بالجعفي ذكره بن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ فَقَالَ روى عَنهُ أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وَلَيْسَ هُوَ البتي بموحدة ثمَّ مثناة وَلَا الْبري يعْنى بِضَم الْمُوَحدَة ثمَّ رَاء وكل مِنْهُمَا يكنى أَبَا سَلمَة وَوَقع كَذَلِك فِي الكنى لأبي أَحْمد قَالَ عُثْمَان أَبُو سَلمَة صَاحب الطَّعَام وسَاق عَن أَبى الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عَن سُرَيج بن يُونُس عَن مُحَمَّد بن يزِيد عَن عُثْمَان صَاحب الطَّعَام وَهُوَ أَبُو سَلمَة وَلَيْسَ هُوَ البتي وَلَا الْبري وَلم يذكر حَاله وَلَا بَقِيَّة السَّنَد والمتن وَتقدم فِي تَرْجَمَة جَابر بن يزِيد شَيْء يتَعَلَّق بِهَذَا وَقد اغفله الْحُسَيْنِي وَمن تبعه كَمَا نبهت على ذَلِك فِي تَرْجَمَة الرَّاوِي عَنهُ وَكِلَاهُمَا لَيْسَ من رجال التَّهْذِيب

[ ٢ / ٤٧٢ ]

١٢٩٩ - اأَبُو سليط البدري مُخْتَلف فِي اسْمه فَقيل يسيرَة بن

[ ٢ / ٤٧٢ ]

عَمْرو بن قيس وَقيل بِلَا هَاء آخِره وَقيل بِأَلف بدل الْيَاء أَوله وَقيل اسْمه اسيد وَقيل قيس وَقيل أنس عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وَمَا بعْدهَا وروى عَن النَّبِي ﷺ فِي الْحمر الْأَهْلِيَّة روى عَنهُ ابناه سليط وَعبد الله

[ ٢ / ٤٧٣ ]

١٣٠٠ - اأَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَدِيث اطعموا طَعَامكُمْ الأتقياء الحَدِيث روى عَنهُ عبد الله بن الْوَلِيد بن قيس وَقد طوله فِي طَرِيق أُخْرَى أخرجه عبد الله بن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَلم يزدْ على ذكر شَيْخه والراوي عَنهُ وَقَالَ أَبُو الْفضل بن طَاهِر فِي الكلأم على أَحَادِيث الشهَاب حَدِيث غَرِيب لَا يذكر إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد

[ ٢ / ٤٧٣ ]

١٣٠١ - اأَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ روى قصَّة بروع بنت واشق أخرجه أَحْمد من طَرِيق دَاوُد بن أبي هِنْد عَن الشّعبِيّ فَذكر الْقِصَّة وفيهَا فَقَامَ أَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ وَقد وَقع فِي السّنَن اخْتِلَاف فِي اسْم رَاوِي قصَّة بروع وَقيل هُوَ معقل بن سِنَان وَلَا يَصح على أَن أَبَا أَحْمد الْحَاكِم ذكر فِي كنية معقل بن سِنَان خلافًا وَمن جملَة مَا حكى فِيهِ هَذِه الكنية

[ ٢ / ٤٧٤ ]

١٣٠٢ - اأَبُو سهل غير مَنْسُوب روى عَن سُلَيْمَان بن

[ ٢ / ٤٧٤ ]

رُومَان وَعنهُ دويد الْخُرَاسَانِي قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول كشيخه وَقد تقدم فِي سُلَيْمَان وَيحْتَمل أَن يكون أَبُو سهل هُوَ النَّضر بن كثير

[ ٢ / ٤٧٥ ]

١٣٠٣ - فه أَبُو السوار روى عَن أبي حَاضر عُثْمَان بن حَاضر عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث نَبِيذ الْجَرّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة ﵀

[ ٢ / ٤٧٥ ]

قلت وَعباد بن الْعَوام أَفَادَهُ بن خلفون فِي كتاب الثِّقَات وَذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه

[ ٢ / ٤٧٦ ]

١٣٠٤ - اأَبُو سود التَّمِيمِي جد وَكِيع بن أبي سود الَّذِي غلب على خُرَاسَان بعد قُتَيْبَة بن مُسلم قَالَ بن الْكَلْبِيّ هُوَ وَكِيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن عَوْف التَّمِيمِي الغداني وغدانة بطن من تَمِيم قيل كَانَ أَبُو سود قد دخل فِي دين الْمَجُوس ثمَّ اسْلَمْ وَصَحب واخرج أَحْمد حَدِيثه من طَرِيق معمر عَن شيخ من بنى تَمِيم عَن أبي سود سَمِعت النَّبِي ﷺ فِي الْيَمين الْفَاجِرَة تعقم الرَّحِم وَوَقع عِنْد الْحُسَيْنِي وَمن تبعه أَبُو الْأسود وَهُوَ تَحْرِيف

[ ٢ / ٤٧٦ ]

١٣٠٥ - اأَبُو سُوَيْد الْعَبْدي روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث بنى الْإِسْلَام على خمس روى عَنهُ بركَة بن يعلى التَّمِيمِي أوردهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَنقل عَن البُخَارِيّ من طَرِيق وَكِيع عَن بركَة عَنهُ قَالَ كُنَّا بِبَاب عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر قصَّة

[ ٢ / ٤٧٧ ]