٤٤٨ - فه شَدَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي أَبُو رؤبة الْبَصْرِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ حَدِيث من كذب عَليّ رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة عَن مُحَمَّد بن الْحسن عَن أبي حنيفَة عَنهُ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
[ ١ / ٦٣٦ ]
٤٤٩ - اشَدَّاد بن عمرَان الثَّعْلَبِيّ أَبُو رؤبة روى عَن حُذَيْفَة
[ ١ / ٦٣٦ ]
روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ وجامع بن مطر ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ لَيْسَ هُوَ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وَقَالَ فِي تَرْجَمَة الأول وَقد قيل فِيهِ بن عمرَان فَحكى الْجمع وَرجح التَّفْرِقَة وَيُؤَيِّدهُ اخْتِلَاف النسبتين لَكِن الْحَاكِم أَبُو أَحْمد اقْتصر على بن عمرَان وَنسبه قشيريا وَكَذَا قَالَ البُخَارِيّ من طَرِيق معَاذ بن معَاذ عَن جَامع بن مطر حَدثنَا أَبُو رؤبة شَدَّاد بن عمرَان الْقشيرِي وَنقل بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن شيخ جَامع روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ واخرج أَحْمد فِي مُسْند أبي سعيد من طَرِيق جَامع بن مطر عَن أبي رؤبة شَدَّاد بن عمرَان عَن أبي سعيد أَن أَبَا بكر الصّديق جَاءَ الى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي مَرَرْت بوادي كَذَا فَإِذا بِرَجُل متخشع الحَدِيث وَقد جزم بن حبَان بِأَن الَّذِي روى عَنهُ جَامع هُوَ الَّذِي روى عَن حُذَيْفَة فقوي القَوْل بِأَنَّهُ وَاحِد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَفِي نسبه وَالله اعْلَم
[ ١ / ٦٣٧ ]
٤٥٠ - اشرَاحِيل بن بِلَال الْخَولَانِيّ عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ ابْنه
[ ١ / ٦٣٧ ]
غير مُسَمّى وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٧٥٤ ]
٤٥١ - اشرَاحِيل بن بكيل الْخَولَانِيّ يكنى أَبَا الْمُغيرَة من بنى رَافع روى عَن بن عمر روى عَنهُ ابْنه الْمُغيرَة وجعفر بن ربيعَة وقرة بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن أبي حبيب وَاللَّيْث بن سعد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَوَقع فِي النُّسْخَة بِخَط الصَّدْر الْبكْرِيّ بن بِلَال وَالصَّوَاب بموحدة ثمَّ كَاف وزن عَظِيم وَكتبه الْحُسَيْنِي بِلَال تبعا للبكري وَالَّذِي فِي تَارِيخ البُخَارِيّ أَن اللَّيْث روى الحَدِيث عَن يزِيد بن أبي حبيب وَلَفظه عِنْده أَنه سَأَلَ بن عمر عَن بيع الْعصير وَقد اسنده
[ ١ / ٦٣٨ ]
بن يُونُس من طَرِيق خَالِد بن حميد عَن الْمُغيرَة بن شرَاحِيل عَن بكيل الْخَولَانِيّ عَن أَبِيه أَنه أخبرهُ أَنه اخْرُج فِي الْبَعْث الَّذِي من مصر الى بن الزبير فلقي بن عمر فَقَالَ يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن فَذكر الْعصير قَالَ إِذا أخذت الْعِنَب فَجَعَلته فِي قَصْعَة وعصرته فاشربه
[ ١ / ٦٣٩ ]
٤٥٢ - اشُرَحْبِيل بن أَوْس وَيُقَال أَنه أَوْس بن شُرَحْبِيل الْكِنْدِيّ وَله صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ نمران بن مخمر أَو مخبر الرَّحبِي قلت الَّذِي فِي الْمسند رِوَايَة شُرَحْبِيل من طَرِيق حريز بن عُثْمَان عَن نمران عَن شُرَحْبِيل فِي شَارِب الْخمر فَقَالَ عَليّ بن عَيَّاش عَنهُ عَن نمران بن مخمر بميمين وَقَالَ عصأم بن خَالِد عَنهُ مخبر بِالْمُوَحَّدَةِ واما
[ ١ / ٦٣٩ ]
أَوْس بن شُرَحْبِيل فَهُوَ أحد بنى الْمجمع روى حَدِيثه عبد الله بن سَالم الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ عَن عَيَّاش بن مؤنس أَن أَبَا الْحُسَيْن نمران الرَّحبِي حَدثهُ عَن أَوْس بن شُرَحْبِيل أَنه سمع النَّبِي ﷺ يَقُول من مَشى مَعَ ظَالِم ليعينه وَهُوَ يعلم خرج من الْإِسْلَام وَهَذَا الحَدِيث أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَابْن شاهين فِي الصَّحَابَة من هَذَا الْوَجْه وَجرى الْبَغَوِيّ على أَن شُرَحْبِيل بن أَوْس واوس بن شُرَحْبِيل وَاحِد اخْتلف فِيهِ فرجح انه شُرَحْبِيل وَخَالف ذَلِك أَبُو بكر بن عِيسَى فِي تَارِيخ الحمصيين فَقَالَ هما اثْنَان نزلا حمص وَيُؤَيِّدهُ أَن اوسا من بنى الْمجمع وشرحبيل كندي وَقد اخْرُج حَدِيث كل مِنْهُمَا فِي حرفه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين فِي المختارة لكنه قَالَ فِي أَوْس بن شُرَحْبِيل وَقيل
[ ١ / ٦٤٠ ]
شُرَحْبِيل بن أَوْس وَلم يقل ذَلِك فِي شُرَحْبِيل لَكِن قَالَ بن أبي حَاتِم أَن شُرَحْبِيل اشبه وَأفَاد أَن نمران الرَّاوِي عَنهُ يُقَال لَهُ بن عبد الرَّحِيم انْتهى وَالَّذِي ترجح عِنْدِي فِي الْإِصَابَة إنَّهُمَا اثْنَان
[ ١ / ٦٤١ ]
٤٥٣ - فع شُرَحْبِيل بن أبي عون روى عَن أَبِيه أَنه رأى بن الزبير حمل سَرِير الْمسور بن مخرمَة حِين مَاتَ بَين عمودي السرير ذكره الشَّافِعِي عَن رجل عَنهُ وَقَالَ بن يُونُس فِي المصريين شُرَحْبِيل بن أبي عون مولى أم بكر بنت الْمسور بن مخرمَة روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ
[ ١ / ٦٤١ ]
٤٥٤ - اشريق وَالِد حَبِيبَة لَهُ ذكر فِي مُسْند الْأَنْصَار وَلَيْسَ بِمَشْهُور قلت الَّذِي فِي الْمسند أَنه ترْجم لشريق وسَاق من طَرِيق عِيسَى بن
[ ١ / ٦٤١ ]
مَسْعُود بن حكم الزرقي عَن جدته حَبِيبَة بنت شريق أَنَّهَا كَانَت مَعَ أَبِيهَا يَعْنِي فِي حجَّة الْوَدَاع فَإِذا بديل بن وَرْقَاء على العضباء يُنَادي من كَانَ صَائِما فليفطر الحَدِيث فالتحقيق أَن التَّرْجَمَة لحبيبة وَمَا لوالدها فِي هَذَا رِوَايَة الا أَن الْقِصَّة تدل على أَنه صَحَابِيّ وَكَذَا حَبِيبَة فَإِن رِوَايَتهَا إِنَّمَا هِيَ عَن بديل واما هِيَ فَحكمهَا فِي ذَلِك حكم والدها فِي اثبات الصُّحْبَة لَهما لشهودهما مَعَ النَّبِي ﷺ حجَّة الْوَدَاع
[ ١ / ٦٤٢ ]
٤٥٥ - اشُعْبَة بن التوأم الضَّبِّيّ وَيُقَال التَّمِيمِي روى عَن بن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَقيس بن عَاصِم التَّمِيمِي روى عَنهُ الْهَيْثَم بن
[ ١ / ٦٤٢ ]
بدر ومقسم الضَّبِّيّ وَالِد الْمُغيرَة من رِوَايَة هشيم عَن مُغيرَة وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ قَالَ شُعْبَة بن التوأم أَتَيْنَا بن مَسْعُود فِي زمن عمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن بن مَسْعُود
[ ١ / ٧٦٤ ]
٤٥٦ - اشُعَيْب بن زرْعَة أَبُو يُوسُف كناه بن لَهِيعَة الْمعَافِرِي عَن عقبَة بن عَامر وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وحنش بن عبد الله روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَأَبُو قبيل الْمعَافِرِي وَيزِيد بن أبي حبيب وَعبد الْكَرِيم بن الْحَارِث قَالَ البُخَارِيّ سمع عقبَة وَوَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٦٤٣ ]
٤٥٧ - عب شعيث آخِره مُثَلّثَة بن مطير بن سليم الْوَادي من
[ ١ / ٦٤٣ ]
أهل وَادي الْقرى روى عَن وَالِده حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فِي السَّهْو روى عَنهُ معدي بن سُلَيْمَان صَاحب الطَّعَام قَالَ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته حَدثنِي نصر بن عَليّ ثَنَا معدي بن سُلَيْمَان قَالَ أتيت مطيرا اسأله عَن حَدِيث ذِي الْيَدَيْنِ فَإِذا شيخ كَبِير لَا يفقه الحَدِيث فَقَالَ لَهُ ابْنه شعيث بلَى يَا ابت حَدَّثتنِي أَن ذَا الْيَدَيْنِ لقيك بِذِي خشب فحدثك
[ ١ / ٦٤٤ ]
٤٥٨ - اشَقِيق بن حَيَّان روى عَن قبيصَة بن مَسْعُود أَو مَسْعُود بن قبيصَة بِالشَّكِّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
[ ١ / ٦٤٤ ]
قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٧٦٩ ]
٤٥٩ - اشميخ بمعجمتين مُصَغرًا روى عَن أبي سعيد وَعنهُ عَاصِم لَا يدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَمَشى على من تبع الْحُسَيْنِي وَذَلِكَ أَن الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد قد أخرجه أَبُو دَاوُد من الْوَجْه الَّذِي أخرجه أَحْمد كِلَاهُمَا من طَرِيق عِكْرِمَة بن عمار عَن عَاصِم بن شميخ عَن أبي سعيد فَالرِّوَايَة لعاصم بن شميخ لَا لوالده وانما تصحفت بن فَصَارَت عَن فَنَشَأَ من ذَلِك راويان عَاصِم وشميخ أما عَاصِم فلكونه لم ينْسب فَصَارَ لَا يدْرِي من هُوَ واما شميخ فَلَا رِوَايَة لَهُ أصلا وَقد تقدّمت لهَذَا نَظَائِر وَيَأْتِي وَللَّه الْحَمد على مَا ألهم وَعلم وَهدى الى الصَّوَاب
[ ١ / ٦٤٥ ]
٤٦٠ - اشهَاب بن مُدْلِج الْعَنْبَري روى عَن بن عَبَّاس فِي خطْبَة رَسُول الله ﷺ بتبوك فِي فضل الْمُجَاهدين من رِوَايَة يحيى الْقطَّان وَغَيره
[ ١ / ٦٤٥ ]
عَن حبيب بن شهَاب عَن أَبِيه واخرج البُخَارِيّ من رِوَايَة عبد الله بن حسان الْعَنْبَري عَن جدته القلوص بنت دحيبة حدثته عَن شهَاب أَنه اتى الْمَدِينَة فلقي أَبَا هُرَيْرَة قَالَه البُخَارِيّ قَالَ وَسمع أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَذكر الْحُسَيْنِي أَن أَبَا زرْعَة قَالَ روى عَنهُ أَبُو القلوص وَوهم فِي ذَلِك وانما قَالَ أَبُو زرْعَة أَنه ثِقَة وَأَن القلوص امْرَأَة وَهِي بنت دحيبة رَوَت عَنهُ كَمَا ذكر البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أبي زرْعَة أَنه وَثَّقَهُ وَكَذَلِكَ ذكر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ بَصرِي
[ ١ / ٦٤٦ ]
٤٦١ - فه شيبَة بن مساور وَيُقَال مسور بَصرِي روى عَن
[ ١ / ٦٤٦ ]
بن عَبَّاس وَبكر بن عبد الله الْمُزنِيّ روى عَنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ الْحُسَيْنِي لَيْسَ بِمَشْهُور قلت بل هُوَ مَعْرُوف مكي نزل الْبَصْرَة وَيُقَال أَنه سكن واسطا وَفِي تَارِيخ الدوري عَن بن معِين شيبَة بن مساور واسطي ثِقَة انْتهى وَهُوَ من اتِّبَاع التَّابِعين وَرِوَايَته عَن بن عَبَّاس مُرْسلَة وَحَدِيثه من طَرِيق مُحَمَّد بن شُجَاع المدلجي عَن الْحسن بن زِيَاد عَن أبي حنيفَة عَن شيبَة بن مسور بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُهْملَة وَوَقع بِخَط الْحُسَيْنِي ميسور بِزِيَادَة مثناة تَحْتَانِيَّة سَابِقَة أَو فوقانية لاحقة وَكِلَاهُمَا تَصْحِيف وروى أَيْضا عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وعدي بن أَرْطَأَة وَعبد الله بن عبيد بن عُمَيْر وروى عَنهُ أَيْضا عباد بن أبي عَليّ وَعبيد الله بن عمر الْعمريّ واخرج الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق اللَّيْث عَن عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة عَن عبيد الله الْعمريّ
[ ١ / ٦٤٧ ]
عَن رجل من أهل وَاسِط يُقَال لَهُ شيبَة بن مساور سَمِعت عمر بن عبد الْعَزِيز يَقُول على الْمِنْبَر أَيهَا النَّاس إِن الله لم ينزل كتابا بعد كتابكُمْ وَلَا أرسل رَسُولا بعد رَسُولكُم وَلَيْسَ لَاحَدَّ أَن يطاع فِي مَعْصِيّة الله تَعَالَى وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق وَرِوَايَته ذكرهَا البُخَارِيّ فَقَالَ عَن شيبَة بن مساور عَن عبد الله بن عبيد أَن عبيد اللَّيْثِيّ وَهُوَ بن عُمَيْر رأى النَّبِي ﷺ أكل خبْزًا وَلَحْمًا ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ وَلم يذكر فِيهِ البُخَارِيّ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات
[ ١ / ٦٤٨ ]