حرف الْعين الْمُهْملَة (2)

١٣١٧ - أَبُو عَاصِم بن مخلد عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ تقدم فِي عَاصِم بن مخلد

[ ٢ / ٤٨٧ ]

١٣١٨ - أَبُو عَابِد السَّعْدِيّ سمع يزِيد بن الْبَراء هُوَ سيف تقدم

[ ٢ / ٤٨٧ ]

١٣١٩ - اأَبُو عَبَايَة عَن مولى لسعد بن أبي وَقاص هُوَ قيس بن عَبَايَة وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب

[ ٢ / ٤٨٨ ]

١٣٢٠ - اأَبُو عبد الله الْأَسدي عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث اتَّقِ دَعْوَة الْمَظْلُوم وَإِن كَانَ كَافِرًا وَفِيه حَدِيث دع مَا يريبك وَعنهُ يحيى بن أَيُّوب الغافقي الْمصْرِيّ هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى تقدم فِي الْأَسْمَاء

[ ٢ / ٤٨٨ ]

١٣٢١ - اأَبُو عبد الله الْأَسدي ختن يزِيد بن الريان الْجُهَنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عمر بن عَطاء بن أبي الخوار لَيْسَ بالمشهور قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى أَبُو عبد الله سمع أَبَا هُرَيْرَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى فَلَعَلَّهُ هَذَا وَهُوَ فِي التَّهْذِيب

[ ٢ / ٤٨٩ ]

١٣٢٢ - اأَبُو عبد الله الغافقي عَن زيد بن اسْلَمْ وَعنهُ رشدين بن سعد فِيهِ نظر

[ ٢ / ٤٨٩ ]

١٣٢٣ - اأَبُو عبد الله المكى عَن نَافِع بن جُبَير عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عُثْمَان قلت كَذَا اخْتَصَرَهُ الْحُسَيْنِي والْحَدِيث عِنْد عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته من طَرِيق أبي خَالِد عَن حجاج وَهُوَ بن أَرْطَاة عَن عُثْمَان عَن أبي عبد الله المكى وأظن فِيهِ تصحيفا وَالصَّوَاب عَن عُثْمَان أبي عبد الله المكى فقد أخرجه أَحْمد من طرق عَن المَسْعُودِيّ ومسعر كِلَاهُمَا عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز عَن نَافِع بن جُبَير عَن على فِي صفة النَّبِي ﷺ والْحَدِيث عِنْد التِّرْمِذِيّ من طَرِيق المَسْعُودِيّ

[ ٢ / ٤٩٠ ]

١٣٢٤ - عب أَبُو عبد الله الْعَنْبَري عَن أُميَّة بن خَالِد وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد هُوَ أَحْمد بن عبيد الله تقدم

[ ٢ / ٤٩٠ ]

١٣٢٥ - اأَبُو عبد الله مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن مَوْلَاهُ وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت

[ ٢ / ٤٩١ ]

١٣٢٦ - اأَبُو عبد الله صَحَابِيّ حدث عَنهُ أَبُو نَضرة أَنه دخل عَلَيْهِ اصحابه يعودونه فَذكر حَدِيثا فِي القبضتين وروى عَنهُ أَبُو قلَابَة الْجرْمِي أَيْضا

[ ٢ / ٤٩١ ]

١٣٢٧ - هـ أَبُو عبد الله الشَّامي عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ شُعْبَة كَذَا

[ ٢ / ٤٩١ ]

ذكره الهيثمي وَلم ار لَهُ فِي أصل الْمسند ذكرا وَلَا أوردهُ الْحُسَيْنِي

[ ٢ / ٤٩٢ ]

١٣٢٨ - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَصَم وَقع هَكَذَا فِي أَوَاخِر مُسْند أنس بِخَط بن قُرَيْش وَالصَّوَاب عبد الرَّحْمَن بن الْأَصَم وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب

[ ٢ / ٤٩٢ ]

١٣٢٩ - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ شَامي عَن كَعْب بن مرّة والمقدأم بن معد يكرب وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح

[ ٢ / ٤٩٢ ]

قلت اخْرُج لَهُ حَدِيث الْمِقْدَام فِي الْحمر الإنسية

[ ٢ / ٤٩٣ ]

١٣٣٠ - اأَبُو عبد الرَّحْمَن بن بوذويه عَن معمر وَعنهُ عبد الرَّزَّاق مَجْهُول كَذَا قَالَه الْحُسَيْنِي وَقد غلط فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن اسْم لَا كنية وَقد ذكره فِي الْأَسْمَاء على الصَّوَاب

[ ٢ / ٤٩٣ ]

١٣٣١ - اأَبُو عبد الرَّحْمَن عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب لَعَلَّه عبد الله بن حبيب السّلمِيّ أَو غَيره وَجزم الْحُسَيْنِي فِي

[ ٢ / ٤٩٣ ]

الْإِكْمَال بِأَنَّهُ السّلمِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن بن مَسْعُود روى عَنهُ مُسلم البطين ذكر ليحيى بن معِين فَلم يعرفهُ قَالَ الْحُسَيْنِي أَظُنهُ صَاحب التَّرْجَمَة

[ ٢ / ٤٩٤ ]

١٣٣٢ - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الجبلاني عَن ثَوْبَان وَعنهُ أَبُو قبيل قلت قَالَ بن يُونُس هُوَ مَنْسُوب الى جبلان اخوه رعين ذكره فِي الكنى وَلم يسمه وروى عَنهُ أَيْضا عبد الرَّحْمَن الْمرَادِي ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم

[ ٢ / ٤٩٤ ]

١٣٣٣ - ك أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمدنِي مولى زيد بن ثَابت روى عَن زيد بن ثَابت روى عَنهُ بن شهَاب حَدِيثا فِي الطَّلَاق مَوْقُوفا وَقع فِي رجال الْمُوَطَّأ لِابْنِ الْحذاء أَن اسْمه نسطاس قَالَ وَزعم يحيى بن بكير أَنهم يَقُولُونَ إِنَّه أَبُو الزِّنَاد كَذَا عِنْد مَالك قَالَ وَلَيْسَ هَذَا القَوْل عِنْد أهل الْمعرفَة بِشَيْء وَقد نقل بن أبي مَرْيَم عَن مَالك أَنه سُئِلَ عَن أبي عبد الرَّحْمَن هَذَا فَقَالَ هُوَ حميل بِالْحَاء الْمُهْملَة وزن عَظِيم يعْنى أَنه مجلوب قَالَ وَهَذَا يدل على فَسَاد قَول من قَالَ أَنه أَبُو الزِّنَاد قَالَ وَقيل انه مولى كثير بن الصَّلْت وَقيل مولى صَفْوَان بن أُميَّة

[ ٢ / ٤٩٥ ]

١٣٣٤ - اأَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي عَن مَالك عَن حميد بن

[ ٢ / ٤٩٥ ]

قيس عَن مُجَاهِد قَوْله اخْرُج أَحْمد فِي كتاب الزّهْد عَن إِبْرَاهِيم بن خَالِد عَن رَبَاح بن زيد عَنهُ اثرا وَقَالَ هُوَ عبد الله بن الْمُبَارك

[ ٢ / ٤٩٦ ]

١٣٣٥ - أَبُو عبد الرَّحِيم الْكِنْدِيّ

[ ٢ / ٤٩٦ ]

١٣٣٦ - اأَبُو عبد الصَّمد عَن أم الدَّرْدَاء وَعنهُ حبيب بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

[ ٢ / ٤٩٦ ]

١٣٣٧ - اأَبُو عبد الْملك المكى عَن عبد الله بن أبي مليكَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي الْعسيلَة وَعنهُ مَرْوَان قلت هُوَ شيخ أَحْمد فِيهِ وَهُوَ بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَهُوَ مَعْرُوف بتدليس الشُّيُوخ

[ ٢ / ٤٩٧ ]

١٣٣٨ - اأَبُو عبيد شيخ للاوزاعى قَالَ قَالَت عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا دخل عَليّ رَسُول الله ﷺ بسرف وَقد نفست وانا منتكسة الحَدِيث وَفِيه وَلَا احسب النِّسَاء خُلِقْنَ الا للشر قَالَ لَا قَالَ أَحْمد فِي آخر الرّبع الأول من مُسْند عَائِشَة حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ بِهِ لم يفرد لَهُ الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة وَلَا من تبعه وَلَا فِي شُيُوخ الْأَوْزَاعِيّ أَبُو عبيد إِلَّا حَاجِب

[ ٢ / ٤٩٧ ]

سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَلم يدْرك عَائِشَة وَلَا ذكرهَا الْمزي فِي شُيُوخه وَلَا فِي شُيُوخ أبي عبيد سعيد بن عبيد مولى بن ازهر وَلَا فِي كنى التَّهْذِيب أَبُو عبيد غَيرهمَا وَالْأَوْزَاعِيّ لم يدْرك مولى بن ازهر وَلم ار فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد من يُمكن أَن يكون شَيخا للاوزاعى وَهُوَ يكنى أَبَا عبيد إِلَّا يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس فَإِنَّهُ قيل إِنَّه يكنى أَبَا عبيد وَيُقَال أَبَا حَلبس لكنه لم يدْرك عَائِشَة وَالَّذِي يظْهر أَن أَبَا عبيد هَذَا هُوَ حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَرِوَايَته هَذِه عَنْهَا مُرْسلَة وَلذَلِك لم يذكر الاخبار وَلَا التحديث وَلَا العنعنة وَإِنَّمَا قَالَ قَالَت عَائِشَة وَقد نبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْتَدرك وَالله الْمُسْتَعَان

[ ٢ / ٤٩٨ ]

١٣٣٩ - اأَبُو عبيد اخْرُج فِي مُسْند زيد بن أَرقم من طَرِيق مُغيرَة

[ ٢ / ٤٩٨ ]

هُوَ بن مقسم عَن أبي عبيد عَن مَيْمُون أبي عبد الله قَالَ قَالَ زيد بن أَرقم وانا اسْمَع نزلنَا بواد يُقَال لَهُ وادى خم الحَدِيث مَا عرفت من هُوَ أَبُو عبيد هَذَا وَلَا أفرده الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه بترجمة

[ ٢ / ٤٩٩ ]

١٣٤٠ - افه أَبُو عُبَيْدَة عَن أبي بكر الصّديق وَابْن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ

[ ٢ / ٤٩٩ ]

عَمْرو بن مرّة لَعَلَّه بن عبد الله بن مَسْعُود قلت هَذَا لَا يحْتَاج الى لَعَلَّه فَإِنَّهُ هُوَ جزما فَالْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَبُو حنيفَة ﵀ من طَرِيق عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَة عَن بن مَسْعُود قد أخرجه أَبُو دَاوُد من طَرِيقه وَصرح بِأَنَّهُ بن مَسْعُود والْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من طَرِيق عَمْرو بن مرّة عَن أَبى عُبَيْدَة عَن أبي بكر قد أخرجه زَكَرِيَّا السَّاجِي فِي كتاب احكأم الْقُرْآن لَهُ فَقَالَ عَن أَبى عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود عَن أبي بكر بِهِ وَرِوَايَته عَن أبي بكر مُرْسلَة

[ ٢ / ٥٠٠ ]

١٣٤١ - فه أَبُو عُبَيْدَة عَن مَسْرُوق وَعنهُ عَليّ بن بذيمة قلت هُوَ بن عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا فقد قَالُوا إِنَّه لم يسمع من أَبِيه وَإِنَّمَا سمع من أَصْحَاب أَبِيه عَنهُ

[ ٢ / ٥٠٠ ]

١٣٤٢ - اأَبُو عتبَة الْكِنْدِيّ الْحِمصِي عَن أبي امامة الباهلى فِي الغر المحجلين وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

[ ٢ / ٥٠١ ]

١٣٤٣ - اأَبُو عُثْمَان الأصبحي عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد حَدِيثه عِنْد المصريين واسْمه عبيد بن عَمْرو وَفِيه نظر قلت كَذَا تَرْجمهُ الْحُسَيْنِي وَمَا أَدْرِي مَا وَجه النّظر فقد ذكره بن يُونُس فِي المصريين وَنقل عَنهُ أَنه قَالَ اعْتَمَرت فِي الْجَاهِلِيَّة وَذكره

[ ٢ / ٥٠١ ]

بن مندة فِي الصَّحَابَة لادراكه وَاسم أبي عُثْمَان هَذَا على مَا جوزه الْمزي فِي الكنى من التَّهْذِيب عبيد بن عَمْرو وَقد تبعه الْحُسَيْنِي فِي الكنى فَقَالَ أَبُو عُثْمَان الأصبحي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد حَدِيثه فِي المصريين كَذَا جزم بِهِ وَلم يذكرهُ فِي حرف الْعين فِي الْأَسْمَاء وتسميته أوردهَا الْمزي فِي الكنى لحَدِيث أخرجه التِّرْمِذِيّ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن انْعمْ عَن أبي عُثْمَان عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رَفعه أَن رجلَيْنِ مِمَّن دخل النَّار اشْتَدَّ صياحهما الحَدِيث قَالَ بن عَسَاكِر فِي الْأَطْرَاف إِن لم يكن مُسلم بن يسَار الطنبذي فَلَا أَدْرِي من هُوَ وَقَالَ الْمزي مَا تقدم وَلم يُنَبه على ذَلِك فِي الْأَسْمَاء وَقد استدركته عَلَيْهِ فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب ونقلت تَرْجَمته من تَارِيخ بن يُونُس فَإِنَّهُ ذكر أَنه روى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ خَالِد بن عبد الله الزيَادي وسلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقد اخْرُج مُسلم وَأَصْحَاب

[ ٢ / ٥٠٢ ]

السّنَن الثَّلَاثَة من طَرِيق جُبَير بن نفير عَن أبي عُثْمَان عَن أَبى هُرَيْرَة حَدِيث عقبَة بن عَامر عَن عمر فِي فضل الْوضُوء فجوز أَبُو بكر بن منجويه وَتَبعهُ بن عَسَاكِر أَنه سعيد بن هَانِئ الْخَولَانِيّ وَجوز بن حبَان أَنه حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي وَنقل التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل الْمُفْرد عَن البُخَارِيّ أَنه لَا يعرفهُ وَجزم الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل الْكُبْرَى أَنه أَبُو عُثْمَان الأصبحي وكلأم بن يُونُس يقتضى أَن هَذَا آخر يُقَال لَهُ أَبُو عُثْمَان الأصبحي لَا يعرف اسْمه فَإِنَّهُ ترْجم لَهُ فِي الكنى وَقَالَ إِنَّه أدْرك الْجَاهِلِيَّة ثمَّ سكن مصر فروى عَنهُ من أَهلهَا أَبُو قبيل الْمعَافِرِي انْتهى وَقد عجلت تَرْجَمَة أبي عُثْمَان الأصبحي لارتباطها بترجمة سلامان وَلِأَن الْكَشْف والتأمل اظهرا أَنَّهُمَا اثْنَان وَلَا الْتِفَات الى مَا جوزه بن حبَان وَلَا بن منجويه لِأَن الأصبحي غير الْخَولَانِيّ وَلأَجل ذَلِك لم يرقم الْمزي

[ ٢ / ٥٠٣ ]

مُسلم لسَعِيد بن هاني وَلَا لحريز بن عُثْمَان ومررت على تَرْجَمَة أبي عُثْمَان فِي الكنى للْحَاكِم أَبى أَحْمد فَلم أره ذكر فيهم من يُقَال لَهُ الأصبحي غير شخص وَاحِد مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن التَّابِعين وَهُوَ من طبقَة شُيُوخ السِّتَّة واسْمه سعيد بن رَحْمَة

[ ٢ / ٥٠٤ ]

١٣٤٤ - اأَبُو عُثْمَان الجحشى عَن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن أَبى ربيعَة وَعنهُ معمر حَدِيثه فِي مُسْند أم هَانِئ من مُسْند أَحْمد فِي اتِّخَاذ الْغنم

[ ٢ / ٥٠٤ ]

١٣٤٥ - هـ أَبُو عُثْمَان عَن عبد الله بن دِينَار وَعنهُ حَيْوَة

[ ٢ / ٥٠٤ ]

قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي فأجاد وَهُوَ مَعْرُوف الِاسْم وَالْحَال وَوَقع مُسَمّى فِي نفس الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن هُوَ الْمُقْرِئ قَالَ ثَنَا حَيْوَة هُوَ بن شُرَيْح ثَنَا أَبُو عُثْمَان الْوَلِيد عَن عبد الله بن دِينَار فَذكر حَدِيث بن عمر فِي أبر الْبر فالوليد هُوَ بن أبي الْوَلِيد الْمدنِي وَاسم أبي الْوَلِيد عُثْمَان الْمدنِي وَقد اخْرُج مُسلم الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق سعيد بن أبي أَيُّوب عَن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد بِهِ وَفِيه قصَّة لِابْنِ عمر وَأخرجه التِّرْمِذِيّ أَيْضا من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن حَيْوَة بن شُرَيْح كَذَلِك وَقد وهم شَيخنَا الهيثمي فِي أبي عُثْمَان هَذَا فَقَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد بعد أَن اخْرُج حَدِيث بن عمر رَفعه افرى الفري رَوَاهُ أَحْمد وَفِيه أَبُو عُثْمَان الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ وَهُوَ مَتْرُوك انْتهى وَلم يَأْتِ على هَذِه الدَّعْوَى بِدَلِيل فَإِن حَيْوَة أكبر من الْعَبَّاس وَالْعَبَّاس وَإِن كَانَ يكنى أَبَا عُثْمَان لكنه لم يسمع من عبد الله بن دِينَار وَلَا أدْركهُ وَالْعجب من اغفاله من نفس الْمسند تَسْمِيَة

[ ٢ / ٥٠٥ ]

أبي عُثْمَان بالوليد وَمن جزمه بِأَنَّهُ الْعَبَّاس وَلَكِن عذره أَن تَسْمِيَته إِنَّمَا وَقعت فِي الحَدِيث الآخر الَّذِي أخرجه مُسلم لَا فِي هَذَا الحَدِيث فَكَأَنَّهُ جوز أَنه غَيره

[ ٢ / ٥٠٦ ]

١٣٤٦ - اأَبُو الْعَذْرَاء عَن أَبى الدَّرْدَاء رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عُمَيْر بن هَانِئ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول

[ ٢ / ٥٠٦ ]

١٣٤٧ - اأَبُو عسيب مولى النَّبِي ﷺ قيل اسْمه احمر لَهُ

[ ٢ / ٥٠٦ ]

صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ أَبُو نصيرة مُسلم بن عبد الله وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا وَقد قيل فِيهِ أَبُو عسيم بميم بدل الْمُوَحدَة وَقيل بالصَّاد بدل الْمُهْملَة حَكَاهُ بن أبي حَاتِم وَفرق أَبُو حَاتِم بَين أبي عسيب وَأبي عسيم قَالَ الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال وَالصَّحِيح أَنَّهُمَا وَاحِد والْحَدِيث يدل عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عمرَان الْجونِي حَدثنَا أَبُو عسيب أَو أَبُو عسيم وَقَالَ بن سعد فِي طَبَقَات الْبَصرِيين أَبُو عسيب مولى النَّبِي ﷺ وَبَعض الروَاة يَقُولُونَ عَن أبي عسيم وَهُوَ رجل وَاحِد قلت وَقَول أَبى حَاتِم عِنْدِي أرجح فِي التَّفْرِقَة وَإِن كَانَ أَبُو عسيب يُقَال فِيهِ أَيْضا أَبُو عسيم بِالْمِيم

[ ٢ / ٥٠٧ ]

١٣٤٨ - ك أَبُو عَطِيَّة الْأَشْجَعِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث

[ ٢ / ٥٠٧ ]

لَا عدوى وَعنهُ بكير بن عبد الله الْأَشَج كَذَا وَقع فِي رِوَايَة يحيى بن بكير فِي الْمُوَطَّأ وَقَالَ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَيحيى بن يحيى مثله لَكِن قَالُوا عَن أَبى عَطِيَّة وَلم يذكر يحيى بن يحيى عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ أَبُو عَطِيَّة عبد الله بن عَطِيَّة انْتهى وَهَذَا يصحح جَمِيع الْأَقْوَال الْمَذْكُورَة ثمَّ قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ مَجْهُول لَكِن الحَدِيث مَحْفُوظ لأبي هُرَيْرَة من وُجُوه قلت وَقد وَافق يحيى بن بكير فِي ذكره بالكنية بشر بن عمر الزهْرَانِي لكنه خَالفه فِي صحابيته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي اخْتِلَاف الموطأت حَدثنَا بن صاعد فِي مُسْند أَبى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حَدثنَا بشر بن عمر عَن مَالك بِهِ لَا عدوى وَعنهُ بكير بن عبد الله الْأَشَج كَذَا وَقع فِي رِوَايَة يحيى بن بكير فِي الْمُوَطَّأ وَقَالَ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَيحيى بن يحيى مثله لَكِن قَالُوا عَن أَبى عَطِيَّة وَلم يذكر يحيى بن يحيى عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ أَبُو عَطِيَّة عبد الله بن عَطِيَّة انْتهى وَهَذَا يصحح جَمِيع الْأَقْوَال الْمَذْكُورَة ثمَّ قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ مَجْهُول لَكِن الحَدِيث مَحْفُوظ لأبي هُرَيْرَة من وُجُوه قلت وَقد وَافق يحيى بن بكير فِي ذكره بالكنية بشر بن عمر الزهْرَانِي لكنه خَالفه فِي صحابيته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي اخْتِلَاف الموطأت حَدثنَا بن صاعد فِي مُسْند أَبى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حَدثنَا بشر بن عمر عَن مَالك بِهِ

[ ٢ / ٥٠٨ ]

قلت وَالوهم فِيهِ من أبي هِشَام فِي قَوْله عَن أَبى بَرزَة وَإِنَّمَا هُوَ عَن أبي هُرَيْرَة وَفِي السَّنَد اخْتِلَاف آخر عَن مَالك لَيْسَ هَذَا مَحل ذكره

[ ٢ / ٥٠٩ ]

١٣٤٩ - اأَبُو عفير الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن سهل بن أبي حثْمَة عَن أَبِيه ومحيصة بن مَسْعُود وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب قلت ذكر بن مَاكُولَا أَنه مولى رَافع بن خديج وَأَنه روى عَنهُ أَيْضا وَذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم أَنه مُحَمَّد بن سهل بن أبي حثْمَة ثِقَة وَاحْتج بِمَا أخرجه من طَرِيق الْوَاقِدِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن يحيى عَن أبي عفير مُحَمَّد بن سهل بن أَبى حثْمَة عَن رَافع بن خديج فَذكر حَدِيثا وَمن طَرِيق مُحَمَّد بن صَدَقَة عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عَمه أبي عفير بن سهل بن أَبى حثْمَة أَن أَبَاهُ أخبرهُ أَن أَبَا بردة بن نيار ذبح ذَبِيحَة الحَدِيث فَلَمَّا اتَّحد الرَّاوِي عَن مُحَمَّد بن سهل وَأبي عفير بن سهل رجح عِنْد أَبى أَحْمد أَنه هُوَ لَكِن يحْتَمل أَن يكون اخاه وَذَلِكَ أَن الحَدِيث الَّذِي

[ ٢ / ٥٠٩ ]

أخرجه أَحْمد من طَرِيق يزِيد بن أَبى حبيب عَن أَبى عفير عَن مُحَمَّد بن سهل وَافقه على تَخْرِيجه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة وَغَيرهم كلهم من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد وَهُوَ من رِوَايَة مُحَمَّد بن سهل عَن محيصة بن مَسْعُود فِي قصَّة الحجأم وَسَنَد الحَدِيث أقوى من سندى أَبى أَحْمد فَيحْتَمل أَن يكون الأَصْل فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ كَانَ عَن أَبى عفير وَمُحَمّد بن سهل وَيكون أَبُو عفير أَخا لمُحَمد بن سهل لَا مولى لرافع بن خديج ثمَّ راجعت أصل بن مَاكُولَا وَهُوَ كتاب الْخَطِيب فِي المؤتلف فساق الحَدِيث من طَرِيق اللَّيْث بِهِ ثمَّ سَاقه من طَرِيق فَالله اعْلَم

[ ٢ / ٥١٠ ]

١٣٥٠ - اأَبُو عقرب الْأَسدي عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي لَيْلَة الْقدر

[ ٢ / ٥١٠ ]

وَعنهُ طلق بن حبيب مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَله طَرِيق آخر عِنْد أَحْمد وَهُوَ من رِوَايَة أَبى يَعْفُور عَن أَبى الصَّلْت عَن أَبى عقرب وَذكره أَبُو نعيم فِي تَسْمِيَة أَصْحَاب على وَابْن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا واما مَا نَقله الْحَاكِم أَبُو أَحْمد عَن بن معِين أَنه قَالَ أَبُو عقرب يرْوى عَن أَبى الصَّلْت عَن عبد الله فَلَعَلَّهُ انْقَلب أَو كَانَ فِيهِ يرْوى عَن أَبى الصَّلْت فَوَقع فِي السِّيَاق تَغْيِير وَوَقع فِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون أَن أَبَا عوَانَة روى عَنهُ وَفِيه نظر فَإِنَّهُ فِي الْمسند من طَرِيق أبي عوَانَة عَن أبي يَعْفُور عَن أبي الصَّلْت

[ ٢ / ٥١١ ]

١٣٥١ - اأَبُو عِكْرِمَة المَخْزُومِي عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مَنْصُور بن دِينَار مَجْهُول

[ ٢ / ٥١١ ]

قلت اظن أَن أَدَاة الكنية فِيهِ وهم فقد اخْرُج الحَدِيث أَحْمد أَيْضا عَن عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس

[ ٢ / ٥١٢ ]

١٣٥٢ - اأَبُو علوان عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا هُوَ عبد الله بن عصم مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب

[ ٢ / ٥١٢ ]

١٣٥٣ - فه اأَبُو على الزراد الصيقل روى عَن جَعْفَر بن تَمام عَن أَبِيه عَن جده فِي السِّوَاك وَعنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو حنيفَة وَسَماهُ

[ ٢ / ٥١٢ ]

الْحسن قَالَ أَبُو على بن السكن مَجْهُول

[ ٢ / ٥١٣ ]

١٣٥٤ - اأَبُو على الكاهلى عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ أَنه خطبهم فِي التحذير من الشّرك وَعنهُ عبد الْملك بن أَبى سُلَيْمَان ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لم يسم وَنقل ذَلِك عَن البُخَارِيّ فِي الكنى الْمُجَرَّدَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

[ ٢ / ٥١٣ ]

١٣٥٥ - فع أَبُو على عَن عَبَّاس بن سهل وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي

[ ٢ / ٥١٣ ]

١٣٥٦ - اأَبُو عمَارَة وَيُقَال أَبُو عمار قَالَ حَدثنِي جَار لجَابِر قَالَ قدمت من سفر فَجَاءَنِي جَابر فَذكر حَدِيثا فِي الْفِتَن وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ قلت الَّذِي فِي الأَصْل الْمُعْتَمد من الْمسند أَبُو عمار من غير تردد وَهُوَ أَبُو عمار الدِّمَشْقِي شَدَّاد

[ ٢ / ٥١٤ ]

١٣٥٧ - عب أَبُو عمر المقرىء عَن سماك بن حَرْب وَعنهُ

[ ٢ / ٥١٤ ]

أَبُو إِبْرَاهِيم التركماني مَجْهُول كَذَا قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَهُوَ مَعْرُوف واسْمه حَفْص بن سُلَيْمَان الْكُوفِي الْأَسدي المقرىء صَاحب عَاصِم وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب

[ ٢ / ٥١٥ ]

١٣٥٨ - عب أَبُو عَمْرو البَجلِيّ وَيُقَال اسْمه عُبَيْدَة عَن عبد الْملك بن سُفْيَان الثقفى وَعنهُ أَبُو عبد الله مسلمة الرَّازِيّ وحرمي بن حَفْص وَحَفْص بن عمر قَالَ بن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ

[ ٢ / ٥١٥ ]

قلت ذكره الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِيمَن لَا يعرف اسْمه فَقَالَ أَبُو عَمْرو البَجلِيّ عَن عبد الْملك وَيُقَال عبد الله بن سُفْيَان الثقفى روى عَنهُ مسلمة انْتهى وَتردد فِي اسْم شَيْخه هَل اسْمه عبد الْملك أَو عبد الله ثمَّ سَاق حَدِيثه من طَرِيق عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي عَن دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن عَن مسلمة الرَّازِيّ وَذكر الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أَيْضا مَا نَصه أَبُو عَمْرو البَجلِيّ اسْمه جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ ثمَّ ذكر تَضْعِيفه وَجوز هُنَا أَنَّهُمَا وَاحِد ثمَّ قَالَ وخليقا أَن يَكُونَا اثْنَيْنِ واما قَول بن حبَان فَلم أره فِي الضُّعَفَاء لَهُ فِي الْأَسْمَاء وَلَا فِي الكنى وَإِنَّمَا ذكر جرير بن أَيُّوب

[ ٢ / ٥١٦ ]

١٣٥٩ - اأَبُو عمر العليمى أَبُو عَمْرو الْقَسْمَلِي عَن ابْنة اهبان بن صَيْفِي وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة لَا يعرف

[ ٢ / ٥١٦ ]

١٣٦٠ - اأَبُو عُمَيْر وَيُقَال أَبُو عمْرَة واسْمه اسيد بن مَالك جد مَعْرُوف بن وَاصل لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ حَفْصَة بنت طلق وَغَيرهَا

[ ٢ / ٥١٧ ]

١٣٦١ - اأَبُو عُمَيْر الْحَضْرَمِيّ عَن بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْعيزَار بن جَرْوَل مَجْهُول

[ ٢ / ٥١٧ ]

١٣٦٢ - اأَبُو الْعَوام سَادِن بَيت الْمُقَدّس عَن عمر ومعاذ

[ ٢ / ٥١٧ ]

وَمُعَاوِيَة وَكَعب وَغَيرهم رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ روح بن عَابِد وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ أهل الشَّام ومصر قلت

[ ٢ / ٥١٨ ]

١٣٦٣ - فع أَبُو عون أَنه رأى بن الزبير يحمل سَرِير الْمسور بن مخرمَة وَعنهُ ابْنه شُرَحْبِيل قلت فِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون أَنه روى عَن بن الزبير والمسور وروى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر المخرمي

[ ٢ / ٥١٨ ]