٨٤٢ - اغاضرة بن عَمْرو وَيُقَال بن عُرْوَة بن بحيرة بن عَمْرو الْعَنْبَري الْفُقيْمِي الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَاصِم بن هِلَال الْبَارِقي والبصريون وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ عداده فِي أهل الْبَصْرَة وَقَالَ بن الْمَدِينِيّ مَجْهُول قلت الَّذِي روى عَن عمر غير الَّذِي روى عَن أَبِيه وروى عَنهُ عَاصِم بن هِلَال وَقَالَ فِيهِ بن الْمَدِينِيّ أَنه مَجْهُول فَإِن بَقِيَّة كَلَام عَليّ مَا روى عَنهُ إِلَّا عَاصِم بن هِلَال وَأما الَّذِي عَن عمر فَهُوَ عنبري قَالَ
[ ٢ / ١٠٣ ]
البُخَارِيّ روى عَنهُ عبد الله بن عون وَفرق بَين الْعَنْبَري والفقيمي وَالَّذِي أخرج لَهُ أَحْمد هُوَ غاضرة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي عَن أَبِيه قَالَ كُنَّا نَنْتَظِر النَّبِي ﷺ فَذكر حَدِيثا فِي إِن دين الله يسر وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فَقَالَ غاضرة الْعَنْبَري وَهُوَ بن سَمُرَة بن عَمْرو ثمَّ قَالَ غاضرة بن عُرْوَة الْفُقيْمِي شيخ مَجْهُول لم يرو عَنهُ غير عَاصِم الْبَارِقي وَكَذَا فرقهما بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ١٠٤ ]
٨٤٢ - اغَالب غير مَنْسُوب عَن أنس فِي القيأم عِنْد الصَّلَاة على الْجِنَازَة وَعنهُ همام وَقع فِي الْجُزْء الأول من مُسْند أنس كَذَلِك
[ ٢ / ١٠٤ ]
وَالصَّوَاب أَبُو غَالب نبه عَلَيْهِ أَحْمد وَأَشَارَ إِلَى أَن الْوَهم فِيهِ من وَكِيع وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ أَحْمد عَن وَكِيع فَقَالَ غَالب وَهُوَ وهم انْتهى وَأَبُو غَالب الْمَذْكُور هُوَ الْبَاهِلِيّ قد أخرج لَهُ أَصْحَاب السّنَن إِلَّا النَّسَائِيّ
[ ٢ / ١٠٥ ]
٨٤٣ - اغَسَّان بن الرّبيع الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ نزيل الْموصل عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَاللَّيْث وَعبد الْعَزِيز بن الْمَاجشون وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمار وَأَبُو يعلى وَخلق ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ
[ ٢ / ١٠٥ ]
وَكَانَ ذَا صَلَاح وزهد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قلت قَالَ فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا صَالح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ ثِقَة فَاضلا ورعا وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه من رِوَايَته عَن أبي يعلى عَنهُ
[ ٢ / ١٠٦ ]
٨٤٤ - اغَسَّان بن الْمفضل الْغلابِي عَن خَالِد بن الْحَارِث وَعمر بن عَليّ الْمقدمِي وَبشر بن الْمفضل روى عَنهُ بن وارة وعباس بن أبي طَالب قَالَه بن أبي حَاتِم زَاد الْحُسَيْنِي وَأحمد بن حَنْبَل فِيهِ نظر قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ١٠٦ ]
٨٤٥ - اغَسَّان التَّيْمِيّ وَيُقَال الْعَبْدي وَهُوَ الصَّوَاب عَن بن الرسيم وَعنهُ ابْنه يحيى قَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ فِي وَفد عبد الْقَيْس الَّذين نهوا عَن الْأَشْرِبَة وَقَالَ بن عبد الْبر إِسْنَاد حَدِيثه فِي الأوعية والأشربة مُضْطَرب قلت قد قدمت فِي تَرْجَمَة رسيم بَيَان الِاخْتِلَاف على يحيى بن غَسَّان وَقَول من قَالَ عَن يحيى بن غَسَّان عَن أَبِيه وَلم يقل عَن
[ ٢ / ١٠٧ ]
بن الرسيم وعَلى هَذَا فمراده بِأَبِيهِ جده الرسيم وَلَيْسَ لغسان رِوَايَة عَن بن الرسيم وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن الرسيم نَفسه وَكَأن بن الرسيم هُوَ غَسَّان
[ ٢ / ١٠٨ ]
٨٤٦ - اغَضْبَان بن حَنْظَلَة بن نعيم الغنوي عَن أَبِيه عَن عمر وَعنهُ الْمثنى بن عَوْف الغنوي وَغَيره مَجْهُول وَلَيْسَ بالمشهور قلت ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ١٠٨ ]