٨٤٧ - االْفُرَات بن أحنف وَهُوَ بن أبي بَحر الْهِلَالِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعقبَة بن حُرَيْث وَعنهُ مَالك بن سعير بن الْخمس وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد ومروان الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَجَمَاعَة قَالَ بن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث كُوفِي قلت بَقِيَّة كَلَامه كُوفِي الأَصْل وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَقَالَ تكلم
[ ٢ / ١٠٩ ]
فِيهِ سُفْيَان وَضَعفه أَيْضا النَّسَائِيّ وَقَالَ بن نمير كَانَ من الَّذين يَقُولُونَ عَليّ فِي السَّحَاب وروى عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَكَذَا قَالَ الْعجلِيّ كُوفِي ثِقَة وَوَقع فِي رِوَايَة حَنْبَل بن إِسْحَاق عَن أَحْمد بَلغنِي أَن أَبَا بَحر هُوَ أَبُو فرات بن أحنف وَقَالَ بن خلفون فرات بن أحنف بن مشرح الْهِلَالِي وَيُقَال الْعَبْسِي هُوَ عِنْدِي فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة
[ ٢ / ١١٠ ]
٨٤٨ - افرات بن سلمَان الْحَضْرَمِيّ الْجَزرِي الرقي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا وَعنهُ كثير بن هِشَام وجعفر بن برْقَان وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الجزريين وَقَالَ
[ ٢ / ١١٠ ]
أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ مَحَله الصدْق وَقَالَ بن عدي لم أر الْمُتَقَدِّمين صَرَّحُوا بضعفه وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَة قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأَشَارَ إِلَى أَنه رُبمَا الْتبس بفرات بن السَّائِب الْجَزرِي وَهُوَ واه وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات عَن بن معِين ثِقَة وَكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَر السبتي ولفرات بن سلمَان ذكر فِي تَرْجَمَة أبي كَرِيمَة فِي الكنى
[ ٢ / ١١١ ]
٨٥٠ - فرات عَن قيس مولى أم سَلمَة وَعنهُ
[ ٢ / ١١١ ]
٨٥١ - ك فع الفرافصة بن عُمَيْر الْحَنَفِيّ اليمامي قَالَ البُخَارِيّ
[ ٢ / ١١١ ]
روى عَن عُثْمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَعبد الله بن أبي بكر يعد فِي أهل الْمَدِينَة انْتهى وروى قَالَ مَا أخذت سُورَة يُوسُف إِلَّا من قِرَاءَة عُثْمَان بن عَفَّان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَيْضا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن فِيهِ نظر قَالَه الْحُسَيْنِي قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَزَاد فِي شُيُوخه عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَله رِوَايَة عَن الزبير بن الْعَوام رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَفِي الْمُوَطَّأ عَن يحيى بن سعيد عَن الْقَاسِم أَخْبرنِي الفرافصة أَنه رأى عُثْمَان يُغطي وَجهه وَهُوَ محرم انْتهى وَقد وَافق هَذَا اسْم وَالِد زَوْجَة عُثْمَان الَّتِي كَانَت عِنْده حِين قتل وَاسْمهَا نائلة بنُون وَبعد الْألف يَاء مَهْمُوزَة وَيحْتَمل أَن يَكُونَا وَاحِدًا قد ذكره الْبَغَوِيّ فِي مُعْجم الصَّحَابَة الفرافضة الْحَنَفِيّ ختن عُثْمَان وَقَالَ إِن لَهُ صُحْبَة وسَاق من طَرِيق عُثْمَان أبي عبد الْملك قَالَ رَأَيْت الفرافصة صَاحب النَّبِي ﷺ ثمَّ ظهر لي أَن ختن عُثْمَان لَيْسَ حنفيا وَلَيْسَ وَالِده عُمَيْرًا فَافْتَرقَا والفرافصة صهر عُثْمَان ذكر عمر بن شبة أَن سعيد بن الْعَاصِ لما كَانَ أَمِير الْكُوفَة بلغ عُثْمَان أَنه تزوج هِنْد بنت الفرافصة بن الْأَحْوَص
[ ٢ / ١١٢ ]
بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة الْكَلْبِيَّة وَكتب إِلَى سعيد إِن كَانَ لَهَا أُخْت فاخطبها عَليّ فَخَطَبَهَا سعيد لعُثْمَان من أَبِيهَا فَأمر وَلَده ضبا فَزَوجهَا بِسَبَب أَن الفرافصة كَانَ نَصْرَانِيّا وَكَانَ ضَب قد أسلم وَحملهَا ضَب إِلَى الْمَدِينَة فَذكر قصَّة دُخُولهَا على عُثْمَان وَأنْشد لَهَا شعرًا يتشوق فِيهِ لوطنها وَذكر حُضُورهَا قتل عُثْمَان وإرسالها إِلَى مُعَاوِيَة يستنصره على قَتله ويصف كَيْفيَّة قَتله فَفِي هَذَا تعقب على عد الْبَغَوِيّ وَغَيره لَهُ فِي الصَّحَابَة وَأَنه غير الرَّاوِي عَن عُثْمَان وَفِي الثِّقَات للعجلي الفرافصة مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
[ ٢ / ١١٣ ]
٨٥٢ - افرج عَن سُلَيْمَان بن سليم عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود مَجْهُول كشيخه قلت بل هما معروفان فرج بالضعف وَسليمَان بالثقة وَهُوَ فرج بن فضَالة الْمخْرج لَهُ فِي السّنَن وَسليمَان قَاضِي حمص وَالْعجب أَن الْحُسَيْنِي قَالَ فِي تَرْجَمَة سُلَيْمَان أَنه روى عَنهُ فرج بن فضَالة ثمَّ ذهل عَنهُ هُنَا فأفرده وَادّعى أَنه مَجْهُول
[ ٢ / ١١٣ ]
٨٥٣ - االفرزدق بن حنان عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ الْعَلَاء بن رَافع مَجْهُول قلت قد بيّنت وَجه الصَّوَاب فِيهِ فِي تَرْجَمَة الْعَلَاء بن رَافع
[ ٢ / ١١٤ ]
٨٥٤ - افَزَارَة بن عمر أَبُو الْفضل عَن الْأَشْجَعِيّ وفليح بن سُلَيْمَان وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ أَحْمد فِيهِ نظر قلت أخرج عَنهُ فِي مُسْند أنس مَقْرُونا بِيُونُس بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن فليح عَن مُحَمَّد بن مساحق عَن عَامر بن عبد الله عَن أنس
[ ٢ / ١١٤ ]
٨٥٥ - افضَالة بن أبي فضَالة الْأنْصَارِيّ كُوفِي عَن أَبِيه
[ ٢ / ١١٤ ]
وَله صُحْبَة وَعنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن خرَاش لِأَبِيهِ صُحْبَة وَهُوَ مَجْهُول وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أَبوهُ بَدْرِيًّا وروى هُوَ عَن أَبِيه وَعَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت الَّذِي فِي الْمسند رِوَايَته عَن عَليّ وَفِيه قصَّة لِأَبِيهِ مَعَ عَليّ وفيهَا أَنه قتل مَعَ عَليّ بصفين وعَلى رِوَايَته عَن عَليّ اقْتصر بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ١١٥ ]
٨٥٦ - الْفضل بن عبد الله بن معقل يَأْتِي فِي الْفضل بن معقل
[ ٢ / ١١٥ ]
٨٥٧ - االْفضل بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي عَن أَبِيه وَعنهُ عبيد الله بن أبي جَعْفَر قلت وَصَالح بن كيسَان ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره البُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَوَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ١١٥ ]
٨٥٨ - االْفضل بن معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ عَن عبد الله بن نيار الْأَسْلَمِيّ وَعنهُ أبان بن صَالح لَيْسَ بِمَشْهُور قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَنه الْفضل بن عبد الله بن معقل وَإِن من قَالَ الْفضل بن معقل نسبه إِلَى جده
[ ٢ / ١١٦ ]
٨٥٩ - افُضَيْل بن زيد الرقاشِي أَبُو حسان الْبَصْرِيّ خَال يزِيد الرقاشِي روى عَن عمر وَابْن عمر وَعبد الله بن مُغفل وَعنهُ عَامر الْأَحول وَغَيره قَالَ بن معِين رجل صدق ثِقَة بَصرِي وَقَالَ بن حبَان كَانَ من قراء أهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين
[ ٢ / ١١٦ ]
قلت حَدِيثه عِنْد أَحْمد من رِوَايَة عَاصِم الْأَحول عَنهُ عَن عبد الله بن مُغفل فِي النَّهْي عَن الدُّبَّاء والحنتم
[ ٢ / ١١٧ ]
٨٦٠ - عب فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الْبَصْرِيّ عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وَسَلَمَة بن كهيل وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَوَثَّقَهُ وَضَعفه أَبُو حَاتِم قلت وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات فطر بن حَمَّاد بن وَاقد الصفار روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره انْتهى وَلَيْسَت لَهُ رِوَايَة عَن سَلمَة بن كهيل بل لم يُدْرِكهُ وَقد ذكره أَبُو دَاوُد فَقَالَ تغير تغيرا شَدِيدا وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو بكر الْبَزَّار وَذكر كَلَام أبي حَاتِم وَأبي زرْعَة ثمَّ قَالَ هُوَ عِنْدِي صَدُوق
[ ٢ / ١١٧ ]
٨٦١ - افليح بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي
[ ٢ / ١١٧ ]
عَن أَبِيه وَعنهُ بن الْمُبَارك لَا يكَاد يعرف قلت لم يترجم لمُحَمد بن الْمُنْذر وَذكر فِي تَرْجَمَة الْمُنْذر بن الزبير أَنه روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وفليح بن مُحَمَّد وَالَّذِي فِي تَارِيخ البُخَارِيّ نسبه كَالَّذي هُنَا ثمَّ قَالَ مدنِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ بن الْمُبَارك مُرْسل وَالَّذِي فِي مُسْند الزبير فِي أصل الْمسند حَدثنَا عتاب ثَنَا عبد الله هُوَ بن الْمُبَارك ثَنَا فليح بن مُحَمَّد عَن الْمُنْذر بن الزبير عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ أَنه أعْطى الزبير سَهْما وَأمه سَهْما وفرسه سَهْمَيْنِ فَلم يُصَرح بِأَن الْمُنْذر جد فليح لَكِن بن حبَان ذكر فليحا فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات فساق نسبه كَمَا فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَكِن قَالَ روى عَن أَبِيه فَلَو كَانَ عِنْده أَنه روى عَن جده لذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة
[ ٢ / ١١٨ ]
٨٦٢ - افنج بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد النُّون الْمَفْتُوحَة بعْدهَا
[ ٢ / ١١٨ ]
جِيم الْأنْصَارِيّ عَن يعلى بن أُميَّة وَعَن بعض أَصْحَاب النَّبِي ﷺ بِحَدِيث من نصب شَجَرَة فَصَبر على حفظهَا الحَدِيث وَهُوَ مُنكر رَوَاهُ عبد الله بن وهب بن مُنَبّه عَن أَبِيه عَنهُ وَهُوَ مَجْهُول قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ فِي التَّابِعين فنج شيخ يروي عَن يعلى بن أُميَّة وَكَذَا قَالَ بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ١١٩ ]
٨٦٣ - افلَان بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ فِي الصَّلَاة على النَّجَاشِيّ وَعنهُ أَبُو الطُّفَيْل قلت حق هَذَا أَن يذكر فِي المبهمات فَإِنَّهُ لَيْسَ باسم علم
[ ٢ / ١١٩ ]
٨٦٤ - افياض بن مُحَمَّد بن سِنَان الرقي أَبُو مُحَمَّد عَن
[ ٢ / ١١٩ ]
جَعْفَر بن برْقَان وَابْن إِسْحَاق وَعبيدَة بن حسان وَأبي جناب الْكَلْبِيّ وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد والوليد بن صَالح وَغَيرهَا مَحَله الصدْق قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره بن أبي حَاتِم وَابْن خلفون فِي الثِّقَات زَاد بن خلفون فِي الروَاة عَنهُ أَيْضا أَبَا يُونُس الصيدلاني والمغيرة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الْأَسدي الْحَرَّانِي
[ ٢ / ١٢٠ ]
٨٦٥ - تَمْيِيز فياض بن مُحَمَّد بَصرِي روى عَن يحيى بن أبي كثير وَعنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
[ ٢ / ١٢٠ ]