٨٩٨ - اكثير بن خُنَيْس اللَّيْثِيّ عَن أنس وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَعنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة وَالْأسود بن الْعَلَاء وجعفر بن ربيعَة وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَضَعفه الْأَزْدِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم كَانَ البُخَارِيّ جعله اثْنَيْنِ فَسمِعت أبي يَقُول هما وَاحِد وسمعته يَقُول مُسْتَقِيم الحَدِيث لَا بَأْس بحَديثه قلت ترْجم البُخَارِيّ كثير بن حُبَيْش بِمُهْملَة وموحدة ومعجمة مصغر وَذكر من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن
[ ٢ / ١٤٤ ]
بن جَارِيَة وَأبي سَلمَة وَعبد الْملك بن الْمُغيرَة وَكثير بن حُبَيْش أَنهم تنازعوا فَدَخَلُوا على عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي نِصَاب السّرقَة وَذكر الِاخْتِلَاف فِي سَنَد الحَدِيث عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا ثمَّ عَن عمْرَة عَن عَائِشَة ثمَّ ذكر كثير بن خُنَيْس الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة وَهُوَ عِنْده بِمُعْجَمَة ثمَّ نون ثمَّ مُهْملَة مصغر وَرجح بن مَاكُولَا أَن أَبَاهُ بِالْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ الْمُوَحدَة ثمَّ الْمُعْجَمَة مَعَ التصغير وَالَّذِي فِي الأَصْل بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة ثمَّ النُّون ثمَّ الْمُهْملَة مُصَغرًا أَيْضا
[ ٢ / ١٤٥ ]
٨٩٩ - كثير بن عَلْقَمَة يَأْتِي فِي كرز
[ ٢ / ١٤٥ ]
٩٠٠ - اكثير بن الْفضل الطفَاوِي عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَعنهُ سهل بن أبي صَدَقَة مَجْهُول
[ ٢ / ١٤٥ ]
قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَكِن وَقع فِيهِ تَصْحِيف نَشأ عَنهُ هَذَا الْغَلَط وَالصَّوَاب كثير أَبُو الْفضل فالفضل كنيته لَا اسْم أَبِيه وَأما أَبوهُ فاسمه يسَار بتحتانية ثمَّ مُهْملَة وسأترجم لَهُ بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى
[ ٢ / ١٤٦ ]
٩٠١ - اكثير بن كُلَيْب الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه عثيم مَجْهُول قلت وَقع فِي حَدِيثه اخْتِلَاف فَعِنْدَ أَحْمد وَأبي دَاوُد عَن عثيم بن كُلَيْب عَن أَبِيه لَا ذكر عِنْدهمَا لكثير فِي السَّنَد بل أخرجَا جَمِيعًا من طَرِيق بن جريج أخْبرت عَن عثيم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَنه جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي قد أسلمت فَقَالَ ألق عَنْك شعر الْكفْر وَأخرجه بن مندة من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى عَن عثيم بن كثير بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن جده فَقيل إِن بن جريج حمله عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى فأبهمه وَنسب عثيما إِلَى جده وَقد جرى بن مندة على
[ ٢ / ١٤٦ ]
مَا اقتضته رِوَايَة إِبْرَاهِيم فَذكر كليبا فِي الصَّحَابَة وَجرى على ظَاهر رِوَايَة بن جريج فَجعل الصُّحْبَة فِي هَذَا الحَدِيث لوالد كُلَيْب وَسَماهُ الصَّلْت وَالله أعلم
[ ٢ / ١٤٧ ]
٩٠٢ - اكثير بن مَرْوَان السّلمِيّ أَو الفِهري أَبُو مُحَمَّد الفلسطيني عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي وَعنهُ أَحْمد وَالْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي وَغَيرهم قَالَ بن حبَان مُنكر الحَدِيث قلت وَضَعفه يحيى وَالسَّعْدِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مَحْمُود بن غيلَان أسْقطه أَحْمد وَابْن معِين
[ ٢ / ١٤٧ ]
وَأَبُو خَيْثَمَة وَعَن يحيى بن معِين هُوَ كَذَّاب وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَعَن أبي الْجُنَيْد لَيْسَ بِالْقَوِيّ
[ ٢ / ١٤٨ ]
٩٠٣ - عب كثير بن يحيى بن كثير الْحَنَفِيّ أَبُو مَالك الْبَصْرِيّ عَن أبي عوَانَة ومطر بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ كَانَ يتشيع وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ صَدُوق وَقَالَ الْأَزْدِيّ عِنْده مَنَاكِير قلت كَانَ يعرف بِصَاحِب الْبَصْرِيّ وَكَانَ عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم ينْهَى النَّاس عَن الْأَخْذ عَنهُ
[ ٢ / ١٤٨ ]
٩٠٤ - اكثير بن يسَار أَبُو الْفضل عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَالشعْبِيّ وَالْحسن وثابت الْبنانِيّ وَعنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وخَالِد بن الْحَارِث وروح بن عبَادَة وَسَعِيد بن عَامر وَأَبُو عَاصِم وَوَقع حَدِيثه فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا أَحْمد بن عبد الْملك ثَنَا سهل بن أبي صَدَقَة عَن كثير أبي الْفضل الطفَاوِي فَذكر حَدِيثا قَالَ عبد الله بن أَحْمد الصَّوَاب صَدَقَة بن أبي سهل وَلَكِن الشَّيْخ وهم ثمَّ أخرج الحَدِيث عَن سعيد بن أبي الرّبيع السمان أَنه حَدثهُ عَن صَدَقَة بن أبي سهل بِهِ كَذَا وَقع عِنْده وَالصَّوَاب عَن صَدَقَة أبي سهل فَأَبُو سهل كنيته لَا كنية أَبِيه وَاسم أَبِيه سهل فَهُوَ مِمَّن وَافَقت كنيته اسْم أَبِيه وَقد أخرج حَدِيثه الْمَذْكُور فِي الْمسند الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من طَرِيق مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَمن طَرِيق خَالِد بن خِدَاش قَالَا ثَنَا صَدَقَة بن سهل الْهنائِي ثَنَا كثير أَبُو الْفضل الطفَاوِي انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ كثير بن يسَار أَبُو الْفضل سمع يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَذكر فِي الروَاة عَنهُ
[ ٢ / ١٤٩ ]
صَدَقَة بن أبي سهل وَهُوَ طفاوي بَصرِي وَأخرج عَن بن أبي الْأسود عَن روح قَالَ ثَنَا كثير بن يسَار أَبُو الْفضل وَأثْنى عَلَيْهِ سعيد بن عَامر خيرا سمع ثَابتا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن الْقطَّان الفاسي مَجْهُول الْحَال وَكَأَنَّهُ لم يقف على كَلَام البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم جعله البُخَارِيّ اثْنَيْنِ فَرده أبي قَالَ وَالَّذِي ظن هُوَ أَنه آخر جَاءَ بِلَفْظ ثَنَا أَبُو الْفضل فنسب رِوَايَة الثَّوْريّ وَأبي عَاصِم النَّبِيل إِلَيْهِ وَلَيْسَ كَذَلِك بل هُوَ بَحر السقاء لَا كثير بن يسَار
[ ٢ / ١٥٠ ]
٩٠٥ - فه كثير الْأَصَم الرماح عَن بن عمر روى عَنهُ أَبُو حنيفَة لَا يدْرِي من هُوَ قلت قد ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَنسبه فَقَالَ كثير بن عبد الله بن أسلم الْكُوفِي روى عَن نَافِع مولى بن عمر فَكَأَن النُّسْخَة سقط مِنْهَا نَافِع وروى أَيْضا عَن أبي رواع وروى عَنهُ أَيْضا
[ ٢ / ١٥٠ ]
إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان
[ ٢ / ١٥١ ]
٩٠٦ - اكردم وَيُقَال كردمة بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة حَدِيثه فِي النذور وَعنهُ بنته مَيْمُونَة وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عداده فِي أهل مَكَّة
[ ٢ / ١٥١ ]
٩٠٧ - اكرْدُوس بن قيس قاص الْعَامَّة بِالْكُوفَةِ عَن رجل بَدْرِي لَهُ
[ ٢ / ١٥١ ]
صُحْبَة وَعنهُ عبد الْملك بن ميسرَة أَظُنهُ الَّذِي قبله يَعْنِي الثَّعْلَبِيّ وَكَانَ ذكر أَنه اخْتلف فِي اسْم أَبِيه فَقيل عَبَّاس وَقيل عَمْرو وَقيل هَانِئ قلت وَلم يَقع كرْدُوس الثَّعْلَبِيّ عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ الا غير مَنْسُوب لِأَبِيهِ وَالله أعلم
[ ٢ / ١٥٢ ]
٩٠٨ - اكرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال وَيُقَال كرز بن حُبَيْش الْخُزَاعِيّ الْقَائِف لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ عُرْوَة بن الزبير قَالَ بن سعد وَغَيره أسلم يَوْم الْفَتْح وَعمر عمرا طَويلا وَهُوَ الَّذِي نصب أعلأم الْحرم زمن
[ ٢ / ١٥٢ ]
مُعَاوِيَة وَرَأَيْت فِي الْإِكْمَال للحسيني كثير بن عَلْقَمَة ذكره قبل كثير بن أبي كثير ثمَّ قَالَ وَيُقَال كرز بن حُبَيْش وَكَأَنَّهُ من النَّاسِخ وَلِهَذَا أَخّرهُ
[ ٢ / ١٥٣ ]
٩٠٩ - اكريب بن أَبْرَهَة بن الصَّباح الأصبحي مديني عَن حُذَيْفَة وَأبي الدَّرْدَاء وَكَعب وَغَيرهم وَعنهُ شُعْبَة وثوبان بن شهر وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكر شُعْبَة فِي الروَاة عَنهُ صَحِيح لَكِن إِطْلَاقه يُوهم أَنه الْمَشْهُور شيخ الطَّيَالِسِيّ وغندر وَلَيْسَ كَذَلِك بل هُوَ شُعْبَة أبوسليط
[ ٢ / ١٥٣ ]
صرح بِهِ البُخَارِيّ وَقَوله مديني لَيْسَ بصواب وَإِن كَانَ تبع فِيهِ بن أبي حَاتِم فَإِن كريبا هَذَا مصري ذكره بن يُونُس وَقَالَ فِي نسبه الصَّباح بن معد يكرب يكنى أَبَا رشدين وَأمه كَبْشَة بنت عَبْدَانِ بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ الَّتِي خَاصَمت الْأَشْعَث عِنْد النَّبِي ﷺ وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق سعيد بن مرْثَد عَن عبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب عَن ثَوْبَان بن شهر سَمِعت كريب بن أَبْرَهَة وَهُوَ جَالس مَعَ عبد الْملك بن مَرْوَان بدير المران وَذكروا الْكبر فَقَالَ كريب سَمِعت أَبَا رَيْحَانَة يَقُول مَرْفُوعا لَا يدْخل الْجنَّة شَيْء من الْكبر قَالَ بن يُونُس شهد فتح مصر واختط بالجيزة وروى عَن أبي رَيْحَانَة وَمرَّة بن كَعْب روى عَنهُ غير وَاحِد من أهل مصر وَالشَّام مِنْهُم الْهَيْثَم بن خَالِد وَشعْبَة الشَّعْبَانِي وثوبان بن شهر
[ ٢ / ١٥٤ ]
وَغَيرهم وَولى لعبد الْعَزِيز بن مَرْوَان رابطة الْإسْكَنْدَريَّة وَكَانَ شريفا بِمصْر فِي أَيَّامه ثمَّ أسْند من طَرِيق يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج قَالَ رَأَيْت كريبا خرج من عِنْد عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان وَتَحْت ركابه خَمْسمِائَة من حمير وَمَات سنة خمس وَسبعين انْتهى وَذكره الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة وَأخرج من طَرِيق سعيد بن مرْثَد عَن حَوْشَب عَن كريب بن أَبْرَهَة الأصبحي من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ عَن أبي رَيْحَانَة فَذكر حَدِيثا فِي تَفْسِير الْكبر وَتعقبه بن عَسَاكِر بِأَن الصَّوَاب سعيد بن مرْثَد عَن عبد الرَّحْمَن بن حَوْشَب عَن ثَوْبَان بن شهر فَسقط ذَلِك من الْإِسْنَاد وَزَاد فِي صفة كريب أَنه من الصَّحَابَة وَلم يَقع ذَلِك إِلَّا فِي هَذِه الرِّوَايَة وَقد أخرجه أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي تَارِيخه وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَغَيرهمَا على الصَّوَاب وَلَيْسَ عِنْد أحد مِنْهُم أَنه من الصَّحَابَة وَقَالَ الْعجلِيّ فِي الثِّقَات كريب بن أَبْرَهَة مصري تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين
[ ٢ / ١٥٥ ]
٩١٠ - اكريب بن الْحَارِث بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن أَبِيه
[ ٢ / ١٥٥ ]
وَأبي بردة بن قيس وَعنهُ عَاصِم الْأَحول وَعبد الله بن الْمُخْتَار وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان قلت ذكره البُخَارِيّ فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَأخرج الْحَاكِم حَدِيثه فِي الْمُسْتَدْرك
[ ٢ / ١٥٦ ]
٩١١ - اكريم بِفَتْح أَوله بن أبي حَازِم عَن عَليّ وسلمى بنت جَابر وَهِي جدته وَعنهُ أبان بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ كُوفِي وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَنه عَم أبان الرَّاوِي عَنهُ
[ ٢ / ١٥٦ ]
٩١٢ - اكريم بِالتَّصْغِيرِ بن الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي عَن أَبِيه والْحَارث الْأَعْوَر وَعنهُ ابْنه زُرَارَة وَأَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه وَقَالَ بن أبي حَاتِم أدخلهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء فَسمِعت أبي يَقُول يحول من كتاب الضُّعَفَاء وَذكره أَبُو الْعَرَب فِي الضُّعَفَاء
[ ٢ / ١٥٧ ]
٩١٣ - اكَعْب بن زيد أَو زيد بن كَعْب الْأنْصَارِيّ روى قصَّة الغفارية الَّتِي وجد النَّبِي ﷺ بهَا بَيَاضًا فَقَالَ الحقي بأهلك روى عَنهُ
[ ٢ / ١٥٧ ]
جميل بن زيد قَالَ بن أبي حَاتِم قَالَ بَعضهم جميل بن زيد عَن بن عَمْرو وَجَمِيل بن زيد عَن كَعْب أصح قلت تقدم القَوْل فِي الْمَتْن فِي تَرْجَمَة جميل بن زيد وَقَالَ بن حبَان فِي الصَّحَابَة كنيته أَبُو عَامر شهد بَدْرًا
[ ٢ / ١٥٨ ]
٩١٤ - اكيسَان الدِّمَشْقِي وَالِد نَافِع هُوَ بن عبد الله بن طَارق الْيَمَانِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ ولداه نَافِع وَعبد الرَّحْمَن قلت كيسَان وَالِد نَافِع غير كيسَان وَالِد عبد الرَّحْمَن وَقد فرقهما فِي الْمسند فوالد نَافِع حَدِيثه عِنْد بن لَهِيعَة عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن نَافِع بن كيسَان أَن أَبَاهُ أخبرهُ أَنه كَانَ يتجر فِي الْخمر الحَدِيث وَكَذَا ذكره أَبُو حَاتِم من حَدِيث بن لَهِيعَة إِلَّا أَن بَين سُلَيْمَان
[ ٢ / ١٥٨ ]
وَنَافِع عِيسَى الْخُرَاسَانِي ثمَّ الدِّمَشْقِي لَهُ حَدِيث آخر ذكر أَبُو حَاتِم أَن بَعضهم روى من طَرِيق نَافِع بن كيسَان عَن أَبِيه رَفعه فِي نزُول عِيسَى بن مَرْيَم عِنْد بَاب دمشق قَالَ وَهُوَ خطأ قَالَ وَالصَّحِيح أَنه عَن نَافِع بن كيسَان عَن النَّبِي ﷺ لَيْسَ فِيهِ لكيسان رِوَايَة وَأما وَالِد عبد الرَّحْمَن فَأخْرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق عمر بن كثير بن أَفْلح قَالَ قلت لعبد الرَّحْمَن بن كيسَان أَلا تُحَدِّثنِي عَن أَبِيك فَقَالَ حَدثنِي أبي فَذكر حَدِيث صَلَاة من توشح بِإِزَارِهِ وَقَالَ
[ ٢ / ١٥٩ ]