حرف الْمِيم (2)

١٣٨٥ - اأَبُو الْمثنى الْعَبْدي عَن بشير بن الخصاصية وَعنهُ جبلة بن سحيم مَجْهُول قلت بل هُوَ موثر بن عفازة الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب كَرَّرَه بِلَا فَائِدَة

[ ٢ / ٥٣٦ ]

١٣٨٦ - أَبُو مُجيب يأتى قَرِيبا بعد تَرْجَمَة وَاحِدَة

[ ٢ / ٥٣٧ ]

١٣٨٧ - اأَبُو مُحَمَّد الهذلى عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الحكم بن عتيبة قَالَ غنْدر عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن رجل من أهل الْبَصْرَة يكنونه أَبَا الْمُوَرِّع وَأهل الْكُوفَة يكنونه أَبَا مُحَمَّد قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت وَقد قيل فِيهِ بن المروع

[ ٢ / ٥٣٧ ]

١٣٨٨ - اأَبُو مُحَمَّد عَن أبي ذَر وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ فلَان بن عبد الْوَاحِد مَجْهُول قلت صحفه وَنَصّ الحَدِيث عِنْد أَحْمد فِي مُسْند أَبى ذَر قَالَ ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن رجل من ثَقِيف يُقَال لَهُ فلَان بن عبد الْوَاحِد سَمِعت أَبَا مُجيب قَالَ لَقِي أَبُو ذَر أَبَا هُرَيْرَة وَجعل قبيعة سَيْفه فضَّة

[ ٢ / ٥٣٧ ]

فَنَهَاهُ وَقَالَ أَبُو ذَر قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا من انسان ترك صفراء وَلَا بَيْضَاء إِلَّا كوى بهَا وَهَذَا الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى فِيمَا حَكَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد عَنهُ من طَرِيق بن أبي عدى عَن شُعْبَة عَن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الثقفى عَن أبي مُجيب الشَّامي فَذكره وَحكى الْحَاكِم أَنه قيل فِي اسْم هَذَا الثقفى يحيى وَقيل عبد الْوَاحِد قَالَ وَالِاخْتِلَاف فِيهِ على شُعْبَة وَأَبُو مُجيب بِكَسْر الْجِيم بعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة

[ ٢ / ٥٣٨ ]

١٣٨٩ - هـ أَبُو مُحَمَّد صَاحب بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة حَدِيثه رب قَتِيل بَين الصفين الله اعْلَم بنيته ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

[ ٢ / ٥٣٨ ]

١٣٩٠ - فه أَبُو الْمخَارِق الْبَصْرِيّ وَالِد عبد الْكَرِيم عَن طَاوس وَعنهُ ابْنه عبد الْكَرِيم قيل اسْمه قيس وَيُقَال طَارق

[ ٢ / ٥٣٩ ]

١٣٩١ - اأَبُو المخيس الْيَشْكُرِي عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الحكم بن عَطِيَّة مَجْهُول قلت رِوَايَته فِي نَحْو النّصْف من مُسْند أنس قَالَ سَمِعت أنسا يَقُول قيل يَا رَسُول الله قد اسْتشْهد مَوْلَاك فلَان الحَدِيث فِي الْغلُول وَهُوَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ لَا يدرى من هُوَ

[ ٢ / ٥٣٩ ]

١٣٩٢ - اأَبُو المراية الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ قَتَادَة قَالَ بن سعد اسْمه عبد الله بن عَمْرو كَانَ قَلِيل الحَدِيث قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

[ ٢ / ٥٤٠ ]

١٣٩٣ - اأَبُو مرية عَن النَّبِي ﷺ أَو عَن عبد الله بن عَمْرو رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَنهُ وَعنهُ اسْلَمْ الْعجلِيّ

[ ٢ / ٥٤٠ ]

١٣٩٤ - اأَبُو مَسْعُود عَن حميد بن الْقَعْقَاع وَعنهُ شُعْبَة

[ ٢ / ٥٤٠ ]

مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَهُوَ عَجِيب مِنْهُ فَإِن هَذَا من مشاهير الروَاة وَهُوَ الْجريرِي بِضَم الْجِيم واسْمه سعيد بن إِيَاس وَقد قدم الْحُسَيْنِي فِي حميد بن الْقَعْقَاع أَن الرَّاوِي عَنهُ أَبُو مَسْعُود الْجريرِي ثمَّ غفل عَن ذَلِك فغاير بَينهمَا هُنَا

[ ٢ / ٥٤١ ]

١٣٩٥ - اأَبُو مُسلم الثَّعْلَبِيّ عَن أَبى امامة وَعنهُ أبان بن عبد الله قلت ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي من لَا يعرف اسْمه وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو حَازِم وَنقل ذَلِك عَن البُخَارِيّ

[ ٢ / ٥٤١ ]

١٣٩٦ - أَبُو المشا لَقِيط بن المشا عَن أَبى امامة وَعنهُ الْجريرِي غير مَشْهُور

[ ٢ / ٥٤١ ]

قلت بل هُوَ مَعْرُوف ذكره بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه فَقَالَ روى عَنهُ الْجريرِي وقرة بن خَالِد وَكَذَا قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين لكنه قَالَ يخطىء وَيُخَالف

[ ٢ / ٥٤٢ ]

١٣٩٧ - اأَبُو مصبح أَو بن مصبح كَذَا بِالشَّكِّ عَن بن السمط عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَعنهُ أَبُو بكر بن حَفْص مَجْهُول عَن مثله قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أما شَيْخه فمعروف وَهُوَ شُرَحْبِيل وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج الطَّبَرَانِيّ الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد من الطَّرِيق الْمَذْكُور فَسَماهُ شُرَحْبِيل فَتعين أَنه هُوَ وَقد روى يزِيد بن السمط

[ ٢ / ٥٤٢ ]

عَن عبَادَة بن الصَّامِت شَيْئا آخر وَأما هُوَ فَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات

[ ٢ / ٥٤٣ ]

١٣٩٨ - اأَبُو مطر الْجُهَنِيّ الْبَصْرِيّ عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُخْتَار بن نَافِع التيمى قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول تَركه حَفْص بن غياث وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يعرف اسْمه

[ ٢ / ٥٤٣ ]

١٣٩٩ - اأَبُو مَعْرُوف عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ عَليّ بن زيد غير مَعْرُوف

[ ٢ / ٥٤٣ ]

١٤٠٠ - اأَبُو معشر عَن الْأَشْعَث بن قيس وَعنهُ بن شبْرمَة مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ زِيَاد بن كُلَيْب الْكُوفِي ثِقَة مَشْهُور لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَة عَن الْأَشْعَث بن قيس مُرْسلَة وَالْعجب أَنه وَقع مُصَرحًا باسمه فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن بن شبْرمَة عَن أبي معشر عَن الْأَشْعَث حَدِيث لَا يشْكر الله من لَا يشْكر النَّاس وَقَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا وَكِيع ثَنَا سُفْيَان عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن عَن زِيَاد بن كُلَيْب عَن الْأَشْعَث بِهِ

[ ٢ / ٥٤٤ ]

١٤٠١ - اأَبُو معشر عَن سليم مولى بنى لَيْث وَعنهُ حُسَيْن بن مُحَمَّد مَجْهُول قلت هُوَ نجيح الْمدنِي لَا شكّ فِيهِ وَلَا ريب وَقد ذكره الْمزي

[ ٢ / ٥٤٥ ]

١٤٠٢ - اأَبُو معشر عَن مَوْلَاهُ أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو معشر نجيح لَا يعرف قلت أما الْحُسَيْنِي فَلم يذكرهُ هُنَا فأجاد بل ذكره فِي مَوْضِعه على الصَّوَاب وَهُوَ أَبُو وهب لَا أَبُو معشر وَالَّذِي فِي الْمسند حَدثنَا

[ ٢ / ٥٤٥ ]

شُرَيْح ثَنَا أَبُو معشر عَن أَبى وهب مولى أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَذكر حَدِيثا وَقَالَ أَيْضا حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى ثَنَا أَبُو معشر عَن أبي وهب مولى أبي هُرَيْرَة فَذكر حَدِيثا آخر وَكَذَا ذكر أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي حرف الْوَاو أَبُو وهب مولى أبي هُرَيْرَة حدث عَنهُ أَبُو معشر ثمَّ سَاق لَهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي معشر عَن أَبِيه عَن أَبى وهب وَسَعِيد المَقْبُري جَمِيعًا عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيثا وَقَالَ بعده أَبُو وهب عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ جميل بن بشر ذكره البُخَارِيّ قَالَ أَبُو أَحْمد لَا أَدْرِي اهما اثْنَان أَو وَاحِد

[ ٢ / ٥٤٦ ]

١٤٠٣ - اأَبُو الْمُغيرَة بن حنين القواس هُوَ رَافع تقدم

[ ٢ / ٥٤٦ ]

١٤٠٤ - اأَبُو الْمِقْدَام عَن عبد الرَّحْمَن الْأَزْرَق عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ قيس بن الرّبيع مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت بل هُوَ مَعْرُوف الْحَال وَالِاسْم وَهُوَ ثَابت بن هُرْمُز الْحداد الْكُوفِي لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب

[ ٢ / ٥٤٧ ]

٥٤١٤٠٥ - اأَبُو مَنْصُور مولى الْأَنْصَار عَن عَمْرو بن الجموح وَعنهُ عبد الله بن الْوَلِيد قلت ذكره البُخَارِيّ وَذكر أَنه كَانَ قاضى إفريقية وَذكر أَن حَدِيثه مُرْسل يعْنى أَنه لم يلق عَمْرو بن الجموح

[ ٢ / ٥٤٧ ]

١٤٠٦ - اأَبُو الْمنْهَال الْكِنَانِي عَن الْبَراء بن عَازِب وَزيد بن أَرقم وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت

[ ٢ / ٥٤٧ ]

١٤٠٧ - اأَبُو الْمنْهَال بن سَلمَة أَو بن مسلمة الْخُزَاعِيّ عَن عَمه وَله صُحْبَة وَعنهُ قَتَادَة

[ ٢ / ٥٤٧ ]

١٤٠٨ - اأَبُو الْمُوَرِّع تقدم فِي أَبُو مُحَمَّد

[ ٢ / ٥٤٨ ]

١٤٠٩ - اأَبُو مويهبة الْمُزنِيّ مولى النَّبِي ﷺ كَانَ من مولدِي السراة من موَالِي مزينة اشْتَرَاهُ النَّبِي ﷺ فَأعْتقهُ وَشهد مَعَه الْمُريْسِيع وَكَانَ يَقُود لعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا بَعِيرهَا قَالَت وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَنهُ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعبيد بن حنين قَالَ بن عبد الْبر لَا يُوقف لَهُ على اسْم وَحَدِيثه حسن فِي الاسْتِغْفَار لأهل البقيع قلت كَذَا وَقع فِي الْمسند من وَجْهَيْن الأول من طَرِيق بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عمر بن على الْعَتكِي عَن عبيد بن حنين عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أبي مويهبة وَالثَّانِي من طَرِيق يعلى بن عَطاء عَن عبيد بن حنين عَن أَبى مويهبة لم يذكر عبد الله بن عَمْرو بَينهمَا

[ ٢ / ٥٤٨ ]

وَالَّذِي يظْهر أَنه سقط فِي رِوَايَة يعلى بن عَطاء وَقد أخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أَبى إِسْحَاق عَن أبي ثَعْلَبَة بن مَالك عَن عمر بن الحكم بن ثَوْبَان عَن عبد الله بن عَمْرو عَن أَبى مويهبة قَالَ أَبُو نعيم خَالف مُحَمَّد بن سَلمَة جَمِيع الروَاة عَن أبي إِسْحَاق فِي هَذَا السَّنَد فَأَشَارَ الى أَن رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد وَمن تَابعه أرجح وَيحْتَمل أَن يكون لِابْنِ إِسْحَاق فِيهِ شَيْخَانِ وَقد أَلممْت فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عمر بن على بِشَيْء من هَذَا

[ ٢ / ٥٤٩ ]

١٤١٠ - هـ أَبُو ميسرَة مولى الْعَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنهُ عَن الْعَبَّاس فِي ولَايَة ذُريَّته وَعنهُ أَبُو قبيل

[ ٢ / ٥٤٩ ]