١١٢١ - اهَارُون بن أبي دَاوُد الحبطي تقدم الكلأم مَعَ الْحُسَيْن فِيهِ فِي تَرْجَمَة مَرْوَان وَأَن تَرْتِيب الْمسند لِلْحَافِظِ أَبى بكر بن الْمُحب لَيْسَ فِيهِ من الروَاة عَن أنس من اسْمه مَرْوَان إِلَّا مولى هِنْد بن الْمُهلب فَكَأَنَّهُ تصحف على الْحُسَيْنِي من هَارُون الى مَرْوَان وَهَارُون ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ اخوه هِلَال وسَاق الحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد لهِلَال الْمَذْكُور فَهَذَا هُوَ الصَّوَاب وَهُوَ حبطى بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة بعْدهَا طاء مُهْملَة
[ ٢ / ٣١٨ ]
١١٢٢ - عب هَارُون بن دِينَار الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو أَيُّوب صَاحب الْبَصْرِيّ وَيحيى بن رَاشد المستملى وَغَيرهمَا ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ شيخ كَانَ فِي ايام هشيم وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ لَيْسَ بالمشهور وَذكره السَّاجِي فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير حَدثنَا أَحْمد بن عبيد الله الغداني ثَنَا هَارُون بن دِينَار بن أبي الْمُغيرَة فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا فَذكر حَدِيثا
[ ٢ / ٣١٩ ]
١١٢٣ - اهَارُون بن مُسلم بن هُرْمُز أَبُو الْحُسَيْن الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ صَاحب الْحِنَّاء روى عَن أَبِيه وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ الْحَاكِم وَلينه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار والبصريين روى عَنهُ قُتَيْبَة وَغَيره
[ ٢ / ٣٢٠ ]
١١٢٤ - تَمْيِيز هَارُون بن مُسلم روى عَن قَتَادَة روى عَنهُ عمر بن سِنَان الصغدى قَالَ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه شيخ مَجْهُول قلت ذكرته للتمييز
[ ٢ / ٣٢٠ ]
١١٢٥ - اهَارُون الثقفى عَن عَطاء عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ وَكِيع مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي فِي الْمسند سمى أَبَاهُ مُوسَى وَلَفظه حَدثنَا وَكِيع عَن بن أبي ليلى وَهَارُون يعْنى بن مُوسَى كِلَاهُمَا عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث كل يقْرَأ فِيهَا كَذَا فِي يَعْنِي بن مُوسَى وَلم يقل إِنَّه الثقفى وَقد ذكر بن أبي حَاتِم هَارُون فنسبه ثقفيا وَذكر فِي شُيُوخه عَطاء وَفِي الروَاة عَنهُ وكيعا وَقَالَ كَانَ شَيخا مَشْهُورا يُقَال لَهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَرْبَرِي وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَعِنْده أَيْضا هَارُون بن مُوسَى
[ ٢ / ٣٢١ ]
الْأَعْوَر الْقَارِي وَهَارُون بن مُوسَى بن أبي عَلْقَمَة الْمدنِي وليسا من ثَقِيف فَإِن يكن هُوَ الْبَرْبَرِي فَهُوَ مَشْهُور غير مَجْهُول
[ ٢ / ٣٢٢ ]
١١٢٦ - عب هَاشم بن الْحَارِث المروروذي نزيل بَغْدَاد روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن عبيد الله الرقي وَالنَّاس حَدثنَا عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ عَنهُ مُسْتَقِيم الحَدِيث رُبمَا أغرب انْتهى وَقد أَكثر عَنهُ الْبَغَوِيّ وَهُوَ من عوالي شُيُوخه وَوَقع لنا حَدِيثه فِي فَوَائِد أبي طَاهِر المخلص من طَرِيق الْبَغَوِيّ عَنهُ وَلم يذكرهُ بن أبي حَاتِم
[ ٢ / ٣٢٢ ]
١١٢٧ - اهَاشم عَن بن عمر روى عَنهُ عُثْمَان بن زفر لَا أعرفهُ قَالَه الْحُسَيْنِي وَالْخَبَر الَّذِي رَوَاهُ من طَرِيق بَقِيَّة عَن عُثْمَان بن زفر عَنهُ عَن بن عمر رَفعه من اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَفِيه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا دأم عَلَيْهِ ثمَّ ادخل أصبعيه فِي اذنيه وَقَالَ صمتا ان لم يكن النَّبِي ﷺ قَالَه وَعُثْمَان بن زفر موثق
[ ٢ / ٣٢٣ ]
١١٢٨ - فه هَانِئ بن زيد عَن بن عمر روى عَنهُ أَبُو جناب الْكَلْبِيّ
[ ٢ / ٣٢٣ ]
١١٢٩ - اهَانِئ بن مُعَاوِيَة الصَّدَفِي قَالَ حججْت فِي زمن عُثْمَان فَإِذا رجل يُحَدِّثهُمْ فَسَأَلت عَنهُ فَقيل هُوَ عُثْمَان بن حنيف روى عَنهُ الْبَراء بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ لَيْسَ بِمَشْهُور قلت كلا بل هُوَ مَشْهُور شهد فتح مصر فَإِن لم تكن لَهُ صُحْبَة فَهُوَ من المخضرمين ذكره بن يُونُس وَذكر أَنه روى عَن عمر وَعُثْمَان والمستورد بن شَدَّاد وَعُثْمَان بن حنيف وَذكر فِي الروَاة عَنهُ بكر بن سوَادَة
[ ٢ / ٣٢٤ ]
١١٣٠ - اهَانِئ الْأَعْوَر عَن أَبِيه ومطرف بن عبد الله وَعنهُ أَبُو هَارُون الغساني وَسليمَان الشَّيْبَانِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٢٤ ]
١١٣١ - فع هَبَّار بن الْأسود أَنه جَاءَ وَعمر ينجر بكرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن يسَار قلت
[ ٢ / ٣٢٥ ]
١١٣٢ - اهبيب بالموحدتين مصغر بن مُغفل بِضَم أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء الْغِفَارِيّ كَانَ بِالْحَبَشَةِ واسلم وَهَاجَر وَشهد فتح مصر وسكنها وَحَدِيثه عِنْدهم روى عَن النَّبِي ﷺ فِي الْإِزَار وَعنهُ
[ ٢ / ٣٢٥ ]
اسْلَمْ أَبُو عمرَان التجِيبِي وَأَبُو تَمِيم الجيشاني وَغَيرهمَا قلت ذكر بن يُونُس أَنه هبيب بن عَمْرو بن مُغفل بن الْوَاقِعَة بن حرَام بن غفار نسب لجده لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مصر وَيُقَال إِنَّه صَاحب وادى هبيب بَين مربوط والفيوم لِأَنَّهُ كَانَ اعتزل بِهِ فِي فتْنَة عُثْمَان وَأسْندَ الي اسْلَمْ بن عمرَان قَالَ بَعَثَنِي مسلمة بن مخلد الى صَاحب الْحَبَشَة فَوجدت هبيب بن مُغفل وَمُحَمّد بن علبة بِالْبَابِ فَأذن لمُحَمد فَقَامَ يجر إزَاره فَقَالَ هبيب سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من وطىء إزَاره خُيَلَاء وَطئه فِي النَّار وَمن طَرِيق أبي تَمِيم الجيشاني غزونا مَعَ عَمْرو بن الْعَاصِ أطرابلس فَاخْتلف هُوَ وهبيب بن مُغفل فِي قَضَاء دين رَمَضَان وَمن
[ ٢ / ٣٢٦ ]
طَرِيق أبي صَالح الْغِفَارِيّ خرجت مَعَ هبيب بن مُغفل فَخرج الى أَبِيه يعودهُ وَذَلِكَ بعد الظّهْر فَسَار فَقلت الصَّلَاة فَسَار كَمَا هُوَ الى أَن نزل فَجمع بَين الظّهْر وَالْعصر
[ ٢ / ٣٢٧ ]
١١٣٣ - اهُذَيْل بن بِلَال الْفَزارِيّ أَبُو البهلول المدايني عَن عَطاء وَنَافِع وزر بن حُبَيْش وَجَمَاعَة وَعنهُ بن مهدى وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو الْوَلِيد الطيالسيان وَآخَرُونَ وهاه بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن سعد كَانَ ضَعِيفا وَقَالَ بن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل على قلَّة رِوَايَته فَصَارَ متروكا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق يكْتب حَدِيثه وَوَثَّقَهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد
[ ٢ / ٣٢٧ ]
لَا أرى بِهِ بَأْسا قلت روى عَنهُ أَيْضا مَنْصُور بن أبي مُزَاحم ولوين وَقَالَ بن عمار مدينى صَالح وَضَعفه النَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ سَعْدَوَيْه لم اغرم فِي الحَدِيث إِلَّا دِرْهَمَيْنِ ركبت بهما زورقا الى المداين الى هُذَيْل بن بِلَال فَمَا بورك لي كَانَ ضَعِيفا وسمعته يَقُول خرب الله بَيته رَأَيْت زر بن حُبَيْش قَالَ صَالح جزرة كَأَنَّهُ انكر عَلَيْهِ دَعْوَاهُ ذَلِك وَذكره السَّاجِي والعقيلى وَابْن شاهين وَابْن الْجَارُود فِي الضُّعَفَاء
[ ٢ / ٣٢٨ ]
١١٣٤ - اهُذَيْل بن مَيْمُون الْجعْفِيّ الكوفى عَن مطرح بن
[ ٢ / ٣٢٨ ]
يزِيد وَعنهُ أَحْمد وَغَيره وَكَانَ يجلس فِي مَدِينَة أبي جَعْفَر قَالَ عبد الله بن أَحْمد شيخ قديم كُوفِي
[ ٢ / ٣٢٩ ]
١١٣٥ - ك هِشَام بن إِسْمَاعِيل بن هِشَام بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا وَعَن أبي الدَّرْدَاء كَذَلِك وَعَن مُعَاوِيَة بن أَبى سُفْيَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَمُحَمّد بن يحيى بن حبَان وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعبد الله بن أبي بكر بن حزم وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ كَانَ والى الْمَدِينَة زَاد غَيره فِي خلَافَة عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ خَال هِشَام بن عبد الْملك ثمَّ عَزله الْوَلِيد بن عبد الْملك وَولى عمر بن عبد الْعَزِيز اخْرُج مَالك عَن عبد الله بن أَبى بكر أَن أبان بن عُثْمَان وَهِشَام بن إِسْمَاعِيل كَانَا يذكران فِي خطبتهما عُهْدَة الرَّقِيق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قَالَ وَهُوَ الَّذِي ضرب سعيد بن الْمسيب بالسياط
[ ٢ / ٣٢٩ ]
قلت وَكَانَ سَبَب ذَلِك أَن عبد الْملك لما بَايع بالعهد للوليد ثمَّ سُلَيْمَان ولديه كتب الى امراء الْآفَاق أَن يَأْخُذُوا الْبيعَة على من عِنْدهم فَبَايع النَّاس وَامْتنع سعيد فَقَالَ لَا ابايع لخليفة وَخَلِيفَة حَيّ فعاقبه هِشَام لذَلِك ومقت النَّاس هشاما على ذَلِك وقرأت بِخَط بعض أهل الحَدِيث على هَامِش كتاب بن أبي حَاتِم لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ لما مر لسَعِيد قلت وَلم ار من ذكره فِي الضُّعَفَاء وَقد قدمت ان الْوَلِيد عَزله بعد ذَلِك عَن إمرة الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد المُرَاد بقول بن جريج الَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي الْحَج حِين منع بن أبي هِشَام النِّسَاء الطّواف مَعَ الرِّجَال فَأنْكر ذَلِك عَطاء وَابْن هِشَام هُوَ مُحَمَّد أَو إِبْرَاهِيم ولدا هِشَام الْمَذْكُور وكل مِنْهُمَا ولي إمرة الْحجاز فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك فَلَمَّا ولي الْوَلِيد بن يزِيد عزلهما وعاقبهما
[ ٢ / ٣٣٠ ]
١١٣٦ - اهِشَام بن أبي رقية مصرى روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعقبَة بن عَامر ومسلمة بن مخلد وَعنهُ الْحسن بن ثَوْبَان وَعَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أَبى حبيب وَيزِيد بن أبي مَرْيَم الشَّامي وخَالِد بن أبي عمرَان وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ فِي المصريين روى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين ورقية بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْمُثَنَّاة من تَحت
[ ٢ / ٣٣٠ ]
١١٣٧ - اهِشَام بن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل الْعَدوي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه نفَيْل ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٣١ ]
١١٣٨ - اهِشَام بن أَبى هِشَام الْحَنَفِيّ عَن زيد الْعَمى وَعنهُ
[ ٢ / ٣٣١ ]
عباد بن عباد المهلبي وَمعمر بن بكار الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم هِشَام وَمعمر مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْعجلِيّ بَصرِي ضَعِيف الحَدِيث وَاسم أَبى هِشَام زِيَاد مولى عُثْمَان فان يكن هُوَ هَذَا فَهُوَ أَبُو الْمِقْدَام وَأَظنهُ غَيره قلت الَّذِي يظْهر لي أَن شيخ معمر بن بكار آخر غير أبي الْمِقْدَام وَأَن الَّذِي ضعفه الْعجلِيّ هُوَ أَبُو الْمِقْدَام بِعَيْنِه فَإِنَّهُ يُقَال لَهُ أَيْضا هِشَام بن أبي هَاشم وَهِشَام بن أبي الْوَلِيد
[ ٢ / ٣٣٢ ]
١١٣٩ - اهِنْد بن جَارِيَة بِالْجِيم وَيُقَال بِالْحَاء وَهُوَ الْأَصَح قَالَه بن الْأَثِير الْأَسْلَمِيّ حجازي صَحَابِيّ من أهل بيعَة الرضْوَان وَمن أهل الصّفة حدث عَن النَّبِي ﷺ أَنه بَعثه الى قومه أَن يَصُومُوا عَاشُورَاء روى
[ ٢ / ٣٣٢ ]
عَنهُ ابْنه حبيب مَاتَ فِي امارة مُعَاوِيَة
[ ٢ / ٣٣٣ ]
١١٤٠ - اهَوْذَة بن قيس بن طلق اليمامي الْحَنَفِيّ عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ ابْنه السرى وملازم بن عَمْرو وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ٣٣٣ ]
١١٤١ - اهَوْذَة بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ روى حَدِيثه عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ حَدِيث مُنكر قلت نسبه هَذَا لسعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ غلط وَسِيَاق الحَدِيث عَنهُ أَحْمد لَيْسَ فِيهِ مَا يقتضى أَن يكون لهوذة بل ظَاهره أَنه لوَلَده
[ ٢ / ٣٣٣ ]
معبد بن هَوْذَة قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَليّ بن ثَابت حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله ﷺ أَمر بالأثمد المروح عِنْد النّوم وَهَذَا قد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن النُّفَيْلِي عَن على بن ثَابت مثله سَوَاء وَقَالَ بعده قَالَ لي يحيى بن معِين هُوَ حَدِيث مُنكر وَقد جزم أَكثر من صنف فِي الصَّحَابَة بِأَن صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ معبد بن هَوْذَة لَا هَوْذَة لَكِن وَقع عِنْد بن شاهين عبد الرَّحْمَن بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه عَن جده فَسقط من النّسَب عِنْده النُّعْمَان فَجرى على ظَاهره فترجم لهوذة وَكَذَا وَقع عِنْد بن مندة عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان بن هَوْذَة فَسقط معبد فَجرى على ظَاهره أَيْضا فترجم لهوذة وَالَّذِي يتحرر أَن الصُّحْبَة لمعبد بن هَوْذَة وَهُوَ رَاوِي الحَدِيث وَوَقع لِابْنِ شَيخنَا فِيهِ أَشد من وهم الْحُسَيْنِي فَإِنَّهُ قَالَ هَوْذَة بن قيس بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه معبد لَا اعرف حَاله فتبع الْحُسَيْنِي فِي نسبه وَزَاد من قبل نَفسه أَنه روى عَن أَبِيه وَفِيه من النّظر مَا تقدم وَالله الْمُسْتَعَان
[ ٢ / ٣٣٤ ]
١١٤٢ - اهِلَال بن حصن أَخُو بنى قيس بن ثَعْلَبَة بصرى عَن أَبى سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ أَبُو جَمْرَة وَقَتَادَة ذكره البُخَارِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٣٥ ]
١١٤٣ - اهِلَال بن أبي دَاوُد الحبطي أَبُو هِشَام قَالَ البُخَارِيّ يعد فِي الْبَصرِيين روى عَن أَخِيه مَرْوَان وَعَطَاء وَعنهُ حسن بن مُوسَى الأشيب وَمُحَمّد بن أبان الوَاسِطِيّ وَأَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين
[ ٢ / ٣٣٥ ]
١١٤٤ - اهِلَال بن يزِيد الْمَازِني أَبُو مُصعب الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة وَسَعِيد الْجريرِي وَغَيرهمَا ذكر البُخَارِيّ فِي الروَاة عَنهُ يحيى بن يعمر وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَقَالَ احسب أَنه صَاحب أبي جَمْرَة يَعْنِي بن حصن الْمُتَقَدّم
[ ٢ / ٣٣٦ ]
١١٤٥ - اهِلَال الهجري قَالَ قلت لعبد الله بن عَمْرو حَدثنَا مَا سَمِعت فَذكر حَدِيث الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده وَعنهُ الحكم بن عتيبة قَالَ عبد الله بن أَحْمد هَذَا خطأ إِنَّمَا رَوَاهُ الحكم
[ ٢ / ٣٣٦ ]
عَن سيف عَن رشيد الهجري
[ ٢ / ٣٣٧ ]
١١٤٦ - اهِلَال عَن حُذَيْفَة وَعنهُ بن أَبى ليلى لَا اعرفه قلت هُوَ مولى ربعي وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب
[ ٢ / ٣٣٧ ]