١١٤٧ - االْوَازِع بن الزَّارِع أَنه اتى النَّبِي ﷺ رَوَت عَنهُ ابْنَته هِنْد قلت كَذَا وَقع فِي الْمسند عَن أَبى سعيد مولى بنى هَاشم عَن مطر بن عبد الرَّحْمَن عَن هِنْد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل
[ ٢ / ٣٣٨ ]
عَن مطر عَن هِنْد بنت أبي الْوَازِع الزَّارِع بن عَامر وَهُوَ أصح وَقَالَ بن عَسَاكِر صَحَابِيّ هَذَا الحَدِيث هُوَ الزَّارِع بالزاي
[ ٢ / ٣٣٩ ]
١١٤٨ - فع وَاصل بن أبي سعيد عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم وَعنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن الْمسور بن مخرمَة
[ ٢ / ٣٣٩ ]
١١٤٩ - عب وَاقد بن عبد الله بن عبد منَاف بن عرين التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي حَلِيف بنى عدي بن كَعْب روى عَن من رأى عُثْمَان ضبب اسنانه
[ ٢ / ٣٣٩ ]
بِالذَّهَب روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن أَبى الزِّنَاد ذكره بن إِسْحَاق فِيمَن شهد بَدْرًا قَالَ وَشهد أحدا والمشاهد كلهَا مَعَ رَسُول الله ﷺ وَتوفى فِي خلَافَة أبي بكر وَذكر الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال أَيْضا مَا نَصه قَالَ أَبُو حَاتِم مَاتَ فِي أول خلَافَة عمر وَقَالَ أَبُو نعيم هُوَ الَّذِي بَعثه رَسُول الله ﷺ فِي سَرِيَّة عبد الله بن جحش اسْلَمْ قبل دُخُول دَار الأرقم وآخى بَينه وَبَين بشر بن الْبَراء بن معْرور وَقد تعقب شَيخنَا الهيثمي كَلَام الْحُسَيْنِي فَقَالَ من يَمُوت فِي خلَافَة أَبى بكر أَو عمر كَيفَ يرْوى عَن عُثْمَان بِوَاسِطَة شَيْئا فعله عُثْمَان بعد مَا كبر وَقَالَ كَيفَ يُدْرِكهُ أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد الَّذِي لَيست لَهُ رِوَايَة عَن أحد من الصَّحَابَة إِن هَذَا لتخليط شَدِيد قلت وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند صورته قَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنِي أَبى قَالَ حَدثنِي عبيد الله بن عمر القواريرى ثَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد حَدثنِي وَاقد بن عبد الله التَّمِيمِي عَن من رأى عُثْمَان فَذكره فَلَعَلَّهُ وَاقد بن عبد الله هُوَ بن عمر بن الْخطاب لَكِن يمْنَع من ذَلِك امران أَحدهمَا أَنه نسب فِي
[ ٢ / ٣٤٠ ]
سِيَاق الْمسند تميميا الثَّانِي أَن وَاقد بن عبد الله بن عمر مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه فَلم يُدْرِكهُ بن أَبى الزِّنَاد وَقد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لما ذكر وَفَاته فِي حَيَاة أَبِيه لم يرو عَنهُ الْعلم فَتعين أَنه آخر وَافق الصَّحَابِيّ فِي نسبته تميميا حنظليا وَخَالف فِي الطَّبَقَة وَالصّفة فالصحابى مَذْكُور بعدالة وَهَذَا يُوصف بِكَوْنِهِ مَجْهُولا وَقد تعقبه شَيخنَا الْعِرَاقِيّ الْكَبِير فَقَالَ لَيْسَ وَاقد هَذَا الصَّحَابِيّ هُوَ الَّذِي وَقع حَدِيثه فِي الْمسند وَإِنَّمَا هُوَ وَاقد بن عبد الله الْحَنْظَلِي من بنى تَمِيم روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع وَآخَرُونَ ذكره بن أبي حَاتِم حبَان فِي الثِّقَات انْتهى وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَاقد بن عبد الله الخاقاني الْحَنْظَلِي الْكُوفِي أَبُو عبد الله بياع الْغنم روى عَنهُ وَكِيع ومروان بن مُعَاوِيَة وَأَبُو نعيم وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر والمحاربي سَأَلت عَنهُ أبي فَقَالَ شيخ مَحَله الصدْق وَكَانَ ترْجم قبل ذَلِك للصحابي وَلم يذكر لَهُ رِوَايَة وَقَالَ مَاتَ فِي أول خلَافَة عمر لَهُ صُحْبَة
[ ٢ / ٣٤١ ]
١١٥٠ - اوالان بن بيهس وَيُقَال بن قرفة الْعَدوي عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو هنيدة الْبَراء بن نَوْفَل الْعَدْوى قَالَ بن معِين والان بن قرفة بصرى ثِقَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بِالْوَجْهَيْنِ واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَكَذَا أخرجه أَبُو عوَانَة فِي زياداته على
[ ٢ / ٣٤٢ ]
مُسلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل لَيْسَ بِمَشْهُور والْحَدِيث غير ثَابت
[ ٢ / ٣٤٣ ]
١١٥١ - اوَائِل غير مَنْسُوب عَن جَمِيع بن عُمَيْر عَن خَاله قَالَ سُئِلَ النَّبِي ﷺ عَن أفضل الْكسْب روى عَنهُ شريك وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَعَلَّه بن دَاوُد قلت هُوَ بن دَاوُد المترجم فِي التَّهْذِيب بِلَا ريب فقد ذكر فِيهِ شَرِيكا فِي الروَاة عَنهُ
[ ٢ / ٣٤٣ ]
١١٥٢ - االْوَلِيد بن عَامر الْيَزنِي عَن عُرْوَة بن معتب
[ ٢ / ٣٤٣ ]
الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن خمير وَعنهُ ابْنه مهدى وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَغَيرهمَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن أَبى حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٤٤ ]
١١٥٣ - االْوَلِيد بن عبد الله بن أَبى شميلة وَيُقَال بن أَبى سميرة عَن أبي طريف الهذلى وَعنهُ زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق ذكره البُخَارِيّ كَالْأولِ وَابْن أَبى حَاتِم كالثاني وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٤٤ ]
١١٥٤ - ك الْوَلِيد بن عبد الله بن صياد الْمدنِي روى عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب أَنه أخبرهُ ان رجلا سَأَلَ رَسُول الله ﷺ
[ ٢ / ٣٤٤ ]
مَا الْغَيْبَة فَقَالَ أَن يذكر من الْمَرْء مَا يكره أَن يسمع الحَدِيث وَهَذَا الحَدِيث وَصله الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أخرجه مُسلم وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَالْمطلب كَانَ كثير الْإِرْسَال وَلم يَصح سَمَاعه من أبي هُرَيْرَة فَلَعَلَّهُ أَخذه عَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب وَلم يترجم بن عبد الْبر للوليد هَذَا الَّذِي روى عَنهُ مَالك واما بن الْحذاء فَقَالَ فِي رجال الْمُوَطَّأ هُوَ أَخُو عمَارَة يعْنى الَّذِي مضى ذكره قَالَ وَلم يَقع ذكره فِي تَارِيخ البُخَارِيّ قلت وَلَا فِي كتاب بن أَبى حَاتِم وَلَكِن ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَلم يزدْ فِيهِ على مَا فِي الْمُوَطَّأ لم يذكر لَهُ شَيخا سوى الْمطلب وَلَا رَاوِيا عَنهُ غير مَالك وَكَأَنَّهُ أَصْغَر من عمَارَة فَإِن عمَارَة مَذْكُور فِي التَّابِعين لَهُ سَماع من جَابر وَحَدِيثه عِنْد التِّرْمِذِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان
[ ٢ / ٣٤٥ ]
١١٥٥ - االْوَلِيد بن مَالك بن عباد بن حنيف من بنى سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن قيس مولى سهل بن حنيف وَعنهُ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق مَجْهُول غير مَشْهُور قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٤٦ ]
١١٥٦ - االْوَلِيد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة الْقرشِي المَخْزُومِي أَخُو خَالِد أسر يَوْم بدر كَافِرًا ثمَّ فدى فَاسْلَمْ فحبس بِمَكَّة فَكَانَ النَّبِي ﷺ يقنت وَيَدْعُو لَهُ وَلغيره ثمَّ أفلت وَلحق بِالنَّبِيِّ ﷺ وَشهد عمْرَة الْقَضِيَّة وَكَانَ السَّبَب فِي اسلأم أَخِيه خَالِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان
[ ٢ / ٣٤٦ ]