١١٥٧ - ايحيى بن أبي الْأَشْعَث عَن إِسْمَاعِيل بن إِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق مَجْهُول لَا يعرف قلت لم يقل أَبُو حَاتِم فِي هَذَا مَجْهُول وَإِنَّمَا قَالَه فِي آخر ذكره بن أبي حَاتِم بعد الرَّاوِي عَن إِسْمَاعِيل فَقَالَ يحيى بن أَبى الْأَشْعَث روى عَن أبي عَوْف روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثمَّ نقل عَن أَبِيه أَنه
[ ٢ / ٣٤٧ ]
مَجْهُول وَقد ذكر بن حبَان الأول فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات وَقَالَ أَنه من أهل الْكُوفَة
[ ٢ / ٣٤٨ ]
١١٥٨ - ايحيى بن بشير عَن حُصَيْن بن مُحصن وَعنهُ يحيى الْأنْصَارِيّ مَجْهُول قلت كَذَا ضَبطه بشير بِفَتْح أَوله وَهَذَا غلط نَشأ عَن تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ فِي الأَصْل عَن يحيى عَن بشير فتصحفت عَن فَصَارَت بن فتركب مِنْهَا اسْم راو لَا وجود لَهُ وَلِهَذَا نَظَائِر قد تقدّمت فِي هَذَا الْكتاب وَصُورَة الحَدِيث عِنْد أَحْمد حَدثنَا يحيى بن سعيد يعْنى الْقطَّان عَن يحيى بن سعيد هُوَ الْأنْصَارِيّ قَالَ أَحْمد ويعلى ثَنَا يحيى يَعْنِي وَحدثنَا يعلى وَهُوَ بن عبيد ثَنَا يحيى وَهُوَ بن سعيد عَن بشير عَن حُصَيْن بن مُحصن أَن عمَّة لَهُ اتت النَّبِي ﷺ فَذكر الحَدِيث فِي حق الزَّوْج على زَوجته ثمَّ قَالَ أَحْمد بعده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنا يحيى بن سعيد عَن
[ ٢ / ٣٤٨ ]
بشير بن يسَار عَن الْحصين بن مُحصن أَن عمَّة لَهُ اتت فَذكره وَهَذَا الحَدِيث قد أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة يحيى الْقطَّان وَيزِيد بن هَارُون بِهِ وَأخرجه أَيْضا من طَرِيق مَالك وَاللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة كلهم عَن يحيى بن سعيد بِسَنَدِهِ فَظهر أَن يحيى بن بشير لَا وجود لَهُ وان شَيْخه هُوَ بشير وليعلم أَن بشير الْمَذْكُور بِصِيغَة التصغير وَحَدِيثه فِي الصَّحِيح
[ ٢ / ٣٤٩ ]
١١٥٩ - ايحيى بن بعجة الْجُهَنِيّ عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ هِشَام فِيهِ جَهَالَة قلت بل ذكر هَذَا التَّرْجَمَة مُسْتَقلَّة لَا يصدر إِلَّا عَن غَفلَة شَدِيدَة وَالْقَوْل فِيهِ كالقول فِي الَّذِي قبله فِي أَنه خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَقد وَقع للحسينى وَمن تبعه مثل ذَلِك فِي خلف بن حَفْص وَمُحَمّد بن أبي عُبَيْدَة يَقع فِي النُّسْخَة من الْمسند بن بدل عَن فيركب من الراويين راو لَا وجود
[ ٢ / ٣٤٩ ]
لَهُ فِي الْخَارِج ثمَّ لَا يكفيهم ذَلِك حَتَّى يَقُولُوا مَجْهُول أَو فِيهِ جَهَالَة أَو لَا يعرف أَو نَحْو ذَلِك من الْأَلْفَاظ المصطلح عَلَيْهَا للتوقف عَن قبُول ذَلِك الرَّاوِي وَلَيْسَ لذَلِك سَبَب إِلَّا الاسترواح والعجلة وتقليد الثَّانِي الأول وَإِلَّا فَلَو روجعت نُسْخَة أُخْرَى من الْمسند أَو طَرِيق أُخْرَى من غير الْمسند لاتجه الصَّوَاب وَالله الْمُسْتَعَان وَالَّذِي وَقع فِي الْمسند فِي هَذَا هُوَ حَدِيث عقبَة بن عَامر فِي الضَّحَايَا وَيحيى هُوَ بن أبي كثير وبعجة هُوَ بن عبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ وَهِشَام الَّذِي رَوَاهُ عَن يحيى هُوَ هِشَام بن أبي عبد الله الدستوَائي أخرجه أَحْمد عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن هِشَام وَعَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن هِشَام أَيْضا وَكَذَلِكَ أخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق هِشَام وَأخرجه مُسلم من وَجه آخر عَن يحيى بن أَبى كثير عَن بعجة بن عبد الله عَن عقبَة بن عَامر وَهَذَا الْأَمر لَا يخفى صَوَابه على المتأمل وَالله الْمُسْتَعَان
[ ٢ / ٣٥٠ ]
١١٦٠ - ايحيى بن جرجة المكى عَن الزهرى وَعنهُ
[ ٢ / ٣٥٠ ]
بن جريج وقزعة بن سُوَيْد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا خَالف وَسُئِلَ عَنهُ أَبُو حَاتِم فَقَالَ شيخ وَقَالَ بن عدى أَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ قلت قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَا روى عَنهُ غير بن جريج وَهُوَ متعقب بِمَا ترى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لم يطعن فِيهِ أحد بِحجَّة وَلَا بَأْس بِهِ عِنْدِي
[ ٢ / ٣٥١ ]
١١٦١ - فع يحيى بن حَاطِب قَالَ توفى حَاطِب فاعتق من صلى من رَقِيقه الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ عُرْوَة بن الزبير قلت هُوَ يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب بن أَبى بلتعة لَهُ تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَنسب فِي هَذِه الرِّوَايَة الى جده
[ ٢ / ٣٥١ ]
١١٦٢ - ايحيى بن أَبى الْجَعْد الْبَارِقي عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ عُرْوَة هَكَذَا وَقع فِي الْمسند وَكَانَ على نَظَائِر مَا وَقع للحسيني أَن يترجم هَذَا هَكَذَا وَيَقُول كعادته لَا يعرف أَو فِيهِ نظر وَلكنه تفطن للصَّوَاب فِيهِ فأغفله فَإِن يحيى فِي السِّيَاق هُوَ بن سعيد الْقطَّان وَذَلِكَ أَن أَحْمد اخْرُج عَن وَكِيع وَيحيى بن سعيد كِلَاهُمَا عَن زَكَرِيَّا وَهُوَ بن أبي زَائِدَة عَن عَامر وَهُوَ الشّعبِيّ عَن عُرْوَة غير مَنْسُوب فَقَالَ أَحْمد هُنَا قَالَ يحيى بن أبي الْجَعْد الى آخِره فَأَرَادَ أَن يبين أَن وكيعا لم ينْسب عُرْوَة وَأَن يحيى بن سعيد نسبه فَقَالَ بن أَبى الْجَعْد الى آخِره فنبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْتَدرك وَالله الْمُسْتَعَان
[ ٢ / ٣٥٢ ]
١١٦٣ - ايحيى بن الحكم عَن معَاذ وَعنهُ سَلمَة بن أُسَامَة مَجْهُول قلت بل مَعْرُوف وَهُوَ بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عَم عُثْمَان بن عَفَّان وأخو مَرْوَان بن الحكم وَقع لَهُ ذكر فِي الصَّحِيح وَقد
[ ٢ / ٣٥٢ ]
ذكر أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَرْجَمَة سَلمَة بن أُسَامَة الرَّاوِي عَنهُ أَنه روى عَن يحيى بن الحكم بن أبي الْعَاصِ وَكَذَا قَالَ بن عَسَاكِر واخرج فِي تَرْجَمته الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند سَاقه بن عَسَاكِر من مُسْند مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ قَالَ حَدثنَا بن اخى بن وهب عَن عَمه وَقَالَ بعد تَخْرِيجه رَوَاهُ أَحْمد عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو عَن بن وهب قَالَ بن عَسَاكِر أمه ملكة بنت أوفى بن خَارِجَة بن سِنَان المري ذكر ذَلِك الزبير بن بكار وولاه بن أَخِيه عبد الْملك بن مَرْوَان فِي خِلَافَته إمرة الْمَدِينَة سنة ثَلَاث وَسبعين ثمَّ ولى إمرة حمص وَسكن دمشق وَذكره أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي كتاب الاخوة فَقَالَ لما ذكر مَرْوَان بن الحكم واخوانه حدث يحيى بن الحكم عَن معَاذ بن جبل وَذكر غَيره أَنه لم يدْرك معَاذًا لِأَن وَفَاته قديمَة وَهُوَ كَذَلِك وَمَات يحيى هَذَا سنة بضع وَسِتِّينَ وَذكر يَعْقُوب بن
[ ٢ / ٣٥٣ ]
سُفْيَان أَن يحيى بن الحكم غزا بِالنَّاسِ الرّوم فِي سنة سبع وَسبعين وَقَالَ بن عَائِذ غزا أَيْضا سنة ثَمَان وَسبعين وَقَالَ جُنَادَة بن مَرْوَان قدم عبد الْملك حمص فَقَامَ اليه رجل فَقَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ اعزل عَنَّا سفيهك يحيى بن الحكم وَإِلَّا بعثنَا إِلَيْك باكثره سفها فَقَالَ عبد الْملك يَا يحيى قد سَمِعت فارتحل عَن الْقَوْم وَكَانَ لَهُ نظم جيد فِي الْغَزل ورثى أهل الْبَيْت لما قتلوا بالطف
[ ٢ / ٣٥٤ ]
١١٦٤ - عب يحيى بن دَاوُد الوَاسِطِيّ عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وَأبي مُعَاوِيَة وَيزِيد بن هَارُون وَأبي أُسَامَة ووكيع وَغَيرهم وَعنهُ
[ ٢ / ٣٥٤ ]
عبد الله بن أَحْمد وَابْن جرير الطَّبَرِيّ وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بحشل فِي تَارِيخ وَاسِط مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
[ ٢ / ٣٥٥ ]
١١٦٥ - ايحيى بن أبي صَالح عَن أنس وَعنهُ روح بن عبَادَة وَغَيره قَالَ الْحُسَيْنِي لَعَلَّه الَّذِي قبله يعْنى يحيى بن أبي صَالح الَّذِي اخْرُج لَهُ التِّرْمِذِيّ قلت وَهَذَا غلط مبْنى على خطأ وَذَلِكَ أَن الَّذِي فِي الْمسند نَصه حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن يزِيد وروح قَالَ يحيى بن أبي صَالح سَمِعت أنسا يحدث يدْخل قوم النَّار من أمتِي حَتَّى إِذا كَانُوا حمما
[ ٢ / ٣٥٥ ]
الحَدِيث فيحيى هُوَ بن سعيد شيخ أَحْمد هُوَ الْقَائِل بن أبي صَالح يُرِيد أَن يحيى بن سعيد نسب يزِيد الى أَبِيه فَقَالَ بن أبي صَالح وَاقْتصر عَفَّان على يزِيد وَقد افرد أَحْمد رِوَايَة روح فَقَالَ حَدثنَا يزِيد بن أبي صَالح سَمِعت أنسا وَلِهَذَا نَظَائِر فِي هَذَا التصنيف
[ ٢ / ٣٥٦ ]
١١٦٦ - فه يحيى بن عَامر عَن رجل عَن عتاب بن اسيد رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو حنيفَة ﵀ كَذَا وَقع وَلَعَلَّه يحيى بن عَامر قلت قد ذكره بعد قَلِيل كَذَلِك
[ ٢ / ٣٥٦ ]
١١٦٧ - عب يحيى بن عبد الله وَيُقَال بن عبد ربه الْبَغْدَادِيّ
[ ٢ / ٣٥٦ ]
أَبُو مُحَمَّد مولى بنى هَاشم عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَزُهَيْر وَغَيرهم وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَغَيره وهاه بن معِين فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن عدى أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَأَحَادِيثه عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة لَيست مَحْفُوظَة وَقد كتب عَنهُ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه وَمَا أقل مَا لَهُ من الرِّوَايَات قلت كَذَا وَقع فِي خطّ الْحُسَيْنِي عبد ربه بالراء بعْدهَا مُوَحدَة وَزَاد فِيهَا تَارَة هَاء وَتارَة حذفهَا وَهُوَ غلط وَالصَّوَاب عبدويه بِوَزْن رَاهَوَيْه وَكَذَا هُوَ فِي ميزَان الذَّهَبِيّ وَنقل فِيهِ عَن يحيى بن معِين أَنه كذبه وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ عبد الْخَالِق بن مَنْصُور قَالَ واثنى عَلَيْهِ أَحْمد وامر ابْنه عبد الله بِالْأَخْذِ عَنهُ حَيْثُ مَنعه من الْأَخْذ عَن على بن الْجَعْد قَالَ روى عَنهُ جَعْفَر بن كزال انْتهى وَفِي ثِقَات بن حبَان يحيى بن عبدويه شيخ يرْوى عَن قيس بن الرّبيع روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن كثير فاظنه
[ ٢ / ٣٥٧ ]
هُوَ فَإِنَّهُ من هَذِه الطَّبَقَة وَقد ذكر الْحُسَيْنِي فِي اكماله أَن يحيى هَذَا يرْوى عَن قيس بن الرّبيع
[ ٢ / ٣٥٨ ]
١١٦٨ - ايحيى بن عبد الحميد بن رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ عَن جدته امْرَأَة رَافع وَعنهُ عَمْرو بن مَرْزُوق الواشحي وَثَّقَهُ بن معِين
[ ٢ / ٣٥٨ ]
١١٦٩ - فه يحيى بن عبيد الله الْحِمْيَرِي عَن عَامر عَن عتاب بن اسيد بِحَدِيث النهى عَن بيع مَا لم يقبض وَعنهُ أَبُو حنيفَة قلت كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وفى بَعْضهَا عَن يحيى بن عَامر
[ ٢ / ٣٥٨ ]
عَن رجل عَن عتاب وَوَقع فِيهَا تَصْحِيف عَن فَصَارَت بن وعامر هُوَ الشّعبِيّ وَالْمُعْتَمد أَن رِوَايَته عَن عتاب وَهُوَ بن اسيد بن أَبى الْعَاصِ الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور بِوَاسِطَة وَهَذَا الْحِمْيَرِي لَا اعرف لَهُ تَرْجَمَة
[ ٢ / ٣٥٩ ]
١١٧٠ - ايحيى بن عبيد بن زَكَرِيَّا الغساني أَبُو زِيَاد الشَّامي عَن يزِيد بن قطيب عَن معَاذ وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وحريز بن عُثْمَان وَزيد بن أبي أنيسَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره بن أَبى حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ٣٥٩ ]
١١٧١ - عب يحيى بن عُثْمَان الحرمي أَبُو زَكَرِيَّا السجْزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ أَصله من سجستان روى عَن أَبى الْمليح الرقى وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وهقل بن زِيَاد وَغَيرهم كتب عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن حبَان وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ والسراج وَغَيرهم قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه عَن هِقْل مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَه الْبَغَوِيّ
[ ٢ / ٣٦٠ ]
١١٧٢ - ايحيى بن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَعنهُ الحكم مَجْهُولَانِ وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَا يدرى من هما قلت كلا بل هما معروفان وَإِنَّمَا وَقع فِي النُّسْخَة زِيَادَة بن وَالَّذِي فِي أصل الْمسند عَن يحيى أبي عمر هِيَ كنية يحيى نَفسه وَالْحكم الرَّاوِي عَنهُ هُوَ بن عتيبة الْفَقِيه الْمَشْهُور والْحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن الحكم عَن أبي عمر عَن بن عَبَّاس فِي الدبا والمزفت والنقير وَقد أخرجه مُسلم عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَكِن لم يذكر الحكم فِي هَذَا الْإِسْنَاد واخرج أَحْمد أَيْضا بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي النَّبِيذ حَدِيثا لَيْسَ فِيهِ الحكم لَكِن قَالَ
[ ٢ / ٣٦١ ]
فِيهِ شُعْبَة عَن يحيى أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَكَذَا أخرجه مُسلم وَالنَّسَائِيّ جَمِيعًا عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن وَكِيع عَن شُعْبَة عَن يحيى بن عبيد عَن بن عَبَّاس وَيحيى بن عبيد هُوَ أَبُو عمر نَفسه وَهُوَ عِنْد أَحْمد أَيْضا عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَأخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد من طَرِيق أبي مُعَاوِيَة فورد هَذَا الرَّاوِي عِنْد أَحْمد على ثَلَاثَة أنحاء عَن يحيى أبي عمر بِالِاسْمِ والكنية مَعًا وَعَن أبي عمر بالكنية فَقَط وَعَن يحيى بن عبيد بِالِاسْمِ فَقَط وَهُوَ يحيى بن عبيد أَبُو عمر البهراني وَقد ترْجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَلَو رَاجع المُصَنّف أصل الْمسند لما خَفِي عَلَيْهِ وَجه الصَّوَاب
[ ٢ / ٣٦٢ ]
١١٧٣ - ايحيى بن عمرَان بن عُثْمَان بن الأرقم المَخْزُومِي
[ ٢ / ٣٦٢ ]
الْمدنِي عَن أَبِيه وَعَمه عبد الله بن عُثْمَان وَعنهُ عطاف بن خَالِد وَأَبُو معصب الزهرى وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مديني مَجْهُول قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٦٣ ]
١١٧٤ - ايحيى بن غَسَّان عَن بن الرسيم عَن أَبِيه وَعنهُ يحيى بن الْحَارِث التيمى قَالَ بن أبي حَاتِم يحيى بن غَسَّان الْمرَادِي وَهُوَ بن غَسَّان بن رسيم روى عَن أَبِيه وَكَانَ فِي الْوَفْد الَّذين وفدوا على رَسُول الله ﷺ وَيُقَال تيمى روى عَن عَمْرو بن مَيْمُون روى عَنهُ الثَّوْريّ ومسعر قَالَ وَكَانَ البُخَارِيّ جعله اسْمَيْنِ كَمَا ذكرنَا لَكِن قَالَ فِي الأول روى عَنهُ يحيى بن عبد الله الجابر فَسمِعت أبي يَقُول هما
[ ٢ / ٣٦٣ ]
عِنْدِي وَاحِد انْتهى وَقَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يحيى بن غَسَّان الْمرَادِي يرْوى الْمَرَاسِيل روى عَنهُ الثَّوْريّ قلت اخْتلف فِي إِسْنَاده على يحيى بن غَسَّان
[ ٢ / ٣٦٤ ]
١١٧٥ - ك يحيى بن مُحَمَّد بن طحلاء الْمدنِي اللَّيْثِيّ مَوْلَاهُم أَخُو يَعْقُوب روى عَن أَبِيه وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن التيمى روى عَنهُ مَالك والدراوردي وَآخَرُونَ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من ثِقَات التَّابِعين
[ ٢ / ٣٦٤ ]
١١٧٦ - ايحيى بن هِنْد بن أَسمَاء بن حَارِثَة الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه وجده وَعنهُ سِنَان بن سنة وَعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت هَذَا تَخْلِيط شَدِيد وَالَّذِي فِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان صورته
[ ٢ / ٣٦٤ ]
فِي يحيى الْمَذْكُور روى عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ بَعثه فِي صَوْم عَاشُورَاء روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة قَالَ بن حبَان هَكَذَا قَالَ وهيب وَخَالفهُ عبد الله بن بكير عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة فَقَالَ عَن حبيب بن هِنْد قلت وَقد تقدّمت تَرْجَمَة حبيب وَالَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق وهيب عَن عبد الرَّحْمَن حَدثنِي يحيى بن هِنْد بن حَارِثَة وَكَانَ هِنْد من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة وَأَخُوهُ أَسمَاء بن حَارِثَة هُوَ الَّذِي بَعثه رَسُول الله ﷺ فِي صيأم عَاشُورَاء وَقَول الْحُسَيْنِي روى عَنهُ سِنَان بن سنة لم أره فِي شَيْء من طرق الحَدِيث فِي الْمسند وَترْجم لَهُ بن أبي حَاتِم يحيى بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ روى عَن سِنَان بن سنة وَسنَان لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة
[ ٢ / ٣٦٥ ]
١١٧٧ - ايحيى بن يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي العابد عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ أَحْمد وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَجَمَاعَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَغَيره وَقَالَ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ زَاد أَبُو زرْعَة الشان فِي أَبِيه وَزَاد أَحْمد وَلم يكن عِنْده إِلَّا عَن أَبِيه وَلَو كَانَ عِنْده غَيره لتبين امْرَهْ انْتهى وَقد وجدنَا لَهُ حَدِيثا آخر رَوَاهُ عَن أَبى عبَادَة الزرقي عَن سهل بن عبيد فِي الدُّعَاء فِي صَلَاة الْجِنَازَة أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن مندة فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث
[ ٢ / ٣٦٦ ]
لَا أَدْرِي مِنْهُ أَو من أَبِيه وَقَالَ بن عدى الضعْف على حَدِيثه بَين وعامتها غير مَحْفُوظَة
[ ٢ / ٣٦٧ ]
١١٧٨ - ايزِيد بن الْأَخْنَس السّلمِيّ شَامي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة يُقَال أَنه شهد بَدْرًا هُوَ وَأَبوهُ وَابْنه معن قَالَ أَبُو عمر لَا اعرفهم فِي الْبَدْرِيِّينَ وَإِنَّمَا هم مِمَّن بَايع رَسُول الله ﷺ قلت فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن معن بن يزِيد بَايَعت رَسُول الله ﷺ انا وأبى وجدى الحَدِيث وَحَدِيث يزِيد من رِوَايَة كثير بن مرّة عَنهُ عِنْد أَحْمد وروى أَيْضا عَنهُ سليم بن عَامر وَجبير بن نفير
[ ٢ / ٣٦٧ ]
١١٧٩ - ايزِيد بن أَسد بن كرز بن عَامر بن عبد الله البَجلِيّ
[ ٢ / ٣٦٧ ]
الْقَسرِي جد خَالِد الْأَمِير لَهُ صُحْبَة ووفادة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه عبد الله وَكَانَ مِمَّن نزل الشَّام زَاد فِي الْإِكْمَال فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ يَا يزِيد أحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك رَوَاهُ خَالِد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده يزِيد وَقَالَ بن معِين كَانَ أهل خَالِد يُنكرُونَ أَن يكون لجدهم يزِيد صُحْبَة وَلَو كَانَ لَهُ صُحْبَة لعرفوا ذَلِك قَالَ بن الْأَثِير خَالف يحيى النَّاس فعدوه فِي الصَّحَابَة وَقَالَ بن سعد لَهُ وفادة قَالَ وَلم يكن مِمَّن اختط بِالْكُوفَةِ فِي عهد عمر وَلَا نزلها انْتهى قَالَ بن عَسَاكِر فِي الْجَيْش الَّذِي أمد بِهِ عُثْمَان مُعَاوِيَة مَعَ حبيب بن مسلمة فِي غَزْو الرّوم وَكَانَ أَمِيرا على بجيلة فِي صفّين وَولى غَزْو الصائفة ليزِيد بن مُعَاوِيَة فَفتح قيسارية ذكره بن عَائِذ عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن يحيى بن حَمْزَة واخرج بن عَسَاكِر بِسَنَد جيد الى أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ دخل عبد الله بن يزِيد بن أَسد على مُعَاوِيَة فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَكَلمهُ بِشَيْء فَقَالَ لَهُ رحم الله أَبَاك إِن كَانَ
[ ٢ / ٣٦٨ ]
لناصحا نهانى عَن قتل حجر بن عدى انْتهى واستفدنا من ذَلِك أَن يزِيد مَاتَ قبل مُعَاوِيَة وَيُؤْخَذ مِنْهُ أَن عبد الله مَعْرُوف
[ ٢ / ٣٦٩ ]
١١٨٠ - ايزِيد بن بشر السكْسكِي عَن بن عمر وَعنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد وعطية مولى بنى عَامر قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ عبد الْملك بن مَرْوَان يبْعَث مَعَه كسْوَة الْكَعْبَة وَقَالَ بن عَسَاكِر اسْتَعْملهُ الْوَلِيد بن عبد الْملك على شرطته وَبَلغنِي أَنه مَاتَ فِي تهَامَة وروى عَنهُ عَطِيَّة مولى بنى عَامر انْتهى والْحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند من طَرِيق مَنْصُور عَن سَالم بن أَبى الْجَعْد
[ ٢ / ٣٦٩ ]
عَن يزِيد بن بشر عَن بن عمر قَالَ بن عَسَاكِر لم يسمعهُ سَالم من يزِيد ثمَّ سَاق من تَارِيخ البُخَارِيّ قَالَ يزِيد بن بشر سمع بن عمر بنى الْإِسْلَام قَالَه عُثْمَان عَن جرير عَن مَنْصُور عَن سَالم عَن عَطِيَّة عَن يزِيد وَأورد حميد بن زَنْجوَيْه فِي كتاب الْأَمْوَال من طَرِيق عَطِيَّة أَيْضا عَن يزِيد قَالَ بَعَثَنِي عبد الْملك بن مَرْوَان بكسوة الْكَعْبَة فَذكر قصَّة
[ ٢ / ٣٧٠ ]
١١٨١ - فه يزِيد بن خَالِد وَيُقَال بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس قَالَ كَأَنِّي انْظُر الى لحية أبي قُحَافَة وَكَأَنَّهَا ضرأم عرفج من شدَّة حمرتها وَعنهُ أَبُو حنيفَة لَا اعرفه
[ ٢ / ٣٧٠ ]
١١٨٢ - ايزِيد بن زيد الجوخانى عَن عتبَة بن عبد الْمَازِني بِحَدِيث فضل الغدو الى الْمَسْجِد وَعنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد لَيْسَ بِمَشْهُور
[ ٢ / ٣٧١ ]
١١٨٣ - ايزِيد بن سعيد بن ذِي عصوان وَيُقَال بن عصوان العنسى وَيُقَال السكْسكِي الشَّامي الدَّارَانِي ذكره أَبُو على فِي تَارِيخ داريا
[ ٢ / ٣٧١ ]
لكنه قلبه فَقَالَ سعيد بن يزِيد وَهُوَ وهم روى عَن يزِيد بن عَطاء وَمَكْحُول ومدلج بن الْمِقْدَام وَعتبَة بن أَبى حَكِيم وَنَافِع وَعبد الْملك بن عُمَيْر روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَجَمَاعَة قَالَ بن شاهين فِي الافراد بعد إِيرَاد حَدِيث من طَرِيقه تفرد بِهِ وَكَانَ ثِقَة قلت واخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَذكره بن سميع فِي الطَّبَقَة الْخَامِسَة من أهل حمص وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ
[ ٢ / ٣٧٢ ]
١١٨٤ - ايزِيد بن أبي صَالح أَبُو حبيب الدّباغ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ
[ ٢ / ٣٧٢ ]
حَمَّاد بن زيد ووكيع وروح وَأَبُو عَاصِم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بحَديثه بَأْس وَهُوَ أوثق من بقى بِالْبَصْرَةِ من أَصْحَاب أنس وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْند أنس حَدثنَا وَكِيع ثَنَا يزِيد بن أبي صَالح وَكَانَ دباغا وَكَانَ حسن الحَدِيث عِنْده أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ سَمِعت أنسا فَذكر حَدِيثه
[ ٢ / ٣٧٣ ]
١١٨٥ - ك يزِيد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي المطلبي روى عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَمُحَمّد بن على بن الْحَنَفِيَّة وَغَيرهم روى عَنهُ سَلمَة بن صَفْوَان الزرقي وَابْن موهب ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ هُوَ أَخُو مُحَمَّد بن طَلْحَة مَاتَ فِي أول ولَايَة هِشَام بِالْمَدِينَةِ قَالَ بن الْحذاء وَهُوَ من
[ ٢ / ٣٧٣ ]
الشُّيُوخ المقلين الَّذين اجتزى من معرفتهم بِرِوَايَة مَالك عَنْهُم قلت وَهُوَ كَلَام فارغ وَإِنَّمَا يُقَال ذَلِك فِيمَن لم يعرف شخصه وَلَا نسبه وَلَا حَاله لَا بَلَده وَانْفَرَدَ عَنهُ وَاحِد وَهُوَ بِخِلَاف ذَلِك كُله وَالله الْمُسْتَعَان
[ ٢ / ٣٧٤ ]
١١٨٦ - فه يزِيد بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو سُفْيَان طريف السَّعْدِيّ قلت حَدِيثه عِنْد التِّرْمِذِيّ لَكِن لم يسم فِي رِوَايَته بل قَالَ عَن بن عبد الله بن مُغفل ذكره فِي التَّقْرِيب فِي الْأَبْنَاء وَلم يذكرهُ فِيمَن اسْمه يزِيد بن عبد الله
[ ٢ / ٣٧٤ ]
١١٨٧ - ايزِيد بن مُحَمَّد الْقرشِي عَن أبي سعيد وَعنهُ
[ ٢ / ٣٧٤ ]
سُلَيْمَان بن أبي ذِئْب قَالَ فِي الْإِكْمَال مَجْهُول
قلت أَظُنهُ المطلبي وَاسم جده قيس بن مخرمَة فيحرر
[ ٢ / ٣٧٥ ]
١١٨٨ - ايزِيد بن مرّة الْجعْفِيّ أرسل عَن عمر وروى عَن سَلمَة بن يزِيد وَغَيره وَعنهُ جَابر الْجعْفِيّ فِيهِ نظر
[ ٢ / ٣٧٥ ]
١١٨٩ - ايزِيد بن مُعَاوِيَة عَن أَبى أَيُّوب وَعنهُ عَاصِم المكى مَجْهُول قلت كلا بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الْخَلِيفَة بن الْخَلِيفَة وَلم يَقع لَهُ فِي الْمسند رِوَايَة وَإِنَّمَا لَهُ مُجَرّد ذكر قَالَ أَحْمد حَدثنَا عَفَّان ثَنَا همام
[ ٢ / ٣٧٥ ]
ثَنَا عَاصِم عَن رجل من أهل مَكَّة أَن يزِيد بن مُعَاوِيَة كَانَ أَمِيرا على الْجَيْش الَّذِي غزا فِيهِ أَبُو أَيُّوب فَدخل عَلَيْهِ عِنْد الْمَوْت فَقَالَ لَهُ أَبُو أَيُّوب إِذا أَنا مت فاقرأ على النَّاس منى السَّلَام وَأخْبرهمْ أَنى سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا جعله الله فِي الْجنَّة ولينطلقوا فلينفذوا بِي فِي أَرض الرّوم مَا اسْتَطَاعُوا فَحدث النَّاس لما مَاتَ أَبُو أَيُّوب فاستلأم النَّاس وَانْطَلَقُوا بجنازته قلت وَعَاصِم الْمَذْكُور فِي هَذَا السَّنَد هُوَ بن أبي النجُود فَقَوْل المُصَنّف وَعنهُ عَاصِم المكى غلط وانما عَاصِم كوفى وَشَيْخه مُبْهَم لم يسم وَقد اخْرُج بن سعد الحَدِيث الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة أبي أَيُّوب من الطَّبَقَات فَقَالَ ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا همام عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن رجل من أهل مَكَّة فَذكر نَحوه وَعَاصِم بن بَهْدَلَة هُوَ بن أبي النجُود وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق أُخْرَى فِي الْمسند أخرجهَا من طَرِيق الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان قَالَ غزا أَبُو أَيُّوب مَعَ يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقَالَ إِذا انا مت
[ ٢ / ٣٧٦ ]
فأدخلوني فِي أَرض الْعَدو فادفنوني تَحت اقدامكم حَيْثُ تلقونَ الْعَدو ثمَّ قَالَ انى سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة وَقد وَقع ليزِيد بن مُعَاوِيَة ذكر فِي الصَّحِيح وفى السّنَن أَيْضا وظفرت لَهُ فِي الْمَرَاسِيل لأبي دَاوُد بِرِوَايَة ذكرت لَهُ من اجلها تَرْجَمَة فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب وَهَذَا ملخصها يزِيد بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة الْأمَوِي أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأَبُو خَالِد ولد فِي خلَافَة عُثْمَان وغزا الرّوم فِي خلَافَة أَبِيه وَولى الْخلَافَة بِعَهْد مِنْهُ اليه سنة سِتِّينَ وَامْتنع من بيعَته الْحُسَيْن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَسَار الى الْكُوفَة باستدعائهم لَهُ إِلَيْهَا فَجهز لَهُ عبيد الله بن زِيَاد أَمِير الْكُوفَة ليزِيد بن مُعَاوِيَة الجيوش فَقتل فِي يَوْم عَاشُورَاء سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَامْتنع من بيعَة يزِيد أَيْضا عبد الله بن الزبير واقأم بِمَكَّة فراسله يزِيد مرَارًا ثمَّ إِن أهل الْمَدِينَة خلعوا يزِيد فَجهز إِلَيْهِم الجيوش فَكَانَت وقْعَة الْحرَّة بِالْمَدِينَةِ فَقتل فِيهَا عدد كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ واستبيحت الْمَدِينَة لجهلة أهل الشَّام ثمَّ سَارَتْ الجيوش الى مَكَّة لقِتَال بن الزبير فحاصروه بِمَكَّة واحرقت الْكَعْبَة بعد أَن رميت بالمنجنيق ففجئهم موت يزِيد وَكَانَت وَفَاته فِي نصف شهر ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَكَانَ يزِيد شجاعا جوادا شَاعِرًا مجيدا وَأمه أم مَيْسُونُ بنت بَحْدَل بموحدة ثمَّ مُهْملَة وزن
[ ٢ / ٣٧٧ ]
جَعْفَر الْكَلْبِيَّة وَكَانَ منهمكا فِي لذاته ومقته أهل الْفضل بِسَبَب قَتله الْحُسَيْن ثمَّ بِسَبَب وقْعَة الْحرَّة وَالله الْمُسْتَعَان
[ ٢ / ٣٧٨ ]
١١٩٠ - ايزِيد بن مُعَاوِيَة آخر روى انه لقى أَبَا ذَر وَعنهُ صعصعة فِيهِ نظر قلت هَذَا غلط نَشأ عَن غلط فَإِن الحَدِيث عِنْد أَحْمد هَكَذَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق وَيزِيد انا هِشَام عَن الْحسن حَدثنِي صعصعة قَالَ يزِيد بن مُعَاوِيَة أَنه لقى أَبَا ذَر فَذكر حَدِيث مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما ولد الى آخِره وَالْقَائِل قَالَ يزِيد هُوَ الامام أَحْمد وَيزِيد هُوَ شَيْخه وَهُوَ بن هَارُون وَمرَاده أَن عبد الرَّزَّاق لم يسم وَالِد صعصعة فِي رِوَايَته وَسَماهُ يزِيد فمعاوية وَالِد صعصعة لَا وَالِد يزِيد والْحَدِيث عِنْد الْحسن الْبَصْرِيّ عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة عَن أبي ذَر
[ ٢ / ٣٧٨ ]
١١٩١ - ايزِيد بن موهب عَن عُثْمَان وَعنهُ أَبُو سِنَان قَالَ بن أبي حَاتِم يزِيد بن موهب الاملوكى عَن مَالك بن يخَامر وَعنهُ ابْنه مُوسَى فَلَعَلَّهُ هَذَا قلت لَيْسَ هُوَ هَذَا بل هَذَا يزِيد بن عبد الله بن موهب نسب لجده
[ ٢ / ٣٧٩ ]
١١٩٢ - هـ يزِيد بن ميسرَة بن حَلبس الجبيرى الدِّمَشْقِي يكنى أَبَا ميسرَة وَيُقَال أَبُو حَلبس وَيُقَال أَبُو يُوسُف روى عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَأم الدَّرْدَاء روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَمُعَاوِيَة بن صَالح ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واستدركه شَيخنَا الهيثمي
[ ٢ / ٣٧٩ ]
١١٩٣ - ايزِيد بن أبي يزِيد الْأنْصَارِيّ مولى مسلمة بن مخلد
[ ٢ / ٣٧٩ ]
روى عَن امْرَأَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي لُحُوم الْأَضَاحِي وَعَن عبيد بن عُمَيْر روى عَنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب الْمصْرِيّ وَالِد عَمْرو وَبُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج وَبكر بن سوَادَة وَذكر البُخَارِيّ أَن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج روى عَن يزِيد الْمَذْكُور أَن امْرَأَته سَأَلت عَائِشَة وَقد وَافق يحيى بن بكير حجاج بن مُحَمَّد عَن اللَّيْث وَرَوَاهُ بن لَهِيعَة عَن عبد الْعَزِيز بن صَالح فَقَالَ عَن يزِيد بن أبي يزِيد حججْت مَعَ امْرَأَتي أم سليم فَدخلت على عَائِشَة وَجزم الْخَطِيب فِي الموضح بِأَنَّهُ هُوَ الأول وَوهم من فرق بَينهمَا وَقد ذكره بن أَبى حَاتِم فَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ يزِيد بن أَبى يزِيد عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَائِشَة روى عَنهُ بكر بن سوَادَة ثمَّ قَالَ بعده يزِيد بن أبي يزِيد مولى
[ ٢ / ٣٨٠ ]
الْأَنْصَار عَن امْرَأَته وَعنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب فَفرق بَينهمَا تبعا للْبُخَارِيّ وَقد اغفل الْحُسَيْنِي ذكر هَذَا الرجل فِي التَّذْكِرَة وَفِي رجال الْمسند وَلم يَسْتَدْرِكهُ شَيخنَا الهيثمي عَلَيْهِ وَلَا من تبعه فَإِنَّهُم ظنُّوا أَنه يزِيد بن أَبى يزِيد الرشك وَلَيْسَ كَذَلِك
[ ٢ / ٣٨١ ]
١١٩٤ - ايزِيد بن يعفر بِفَتْح المثناه التَّحْتَانِيَّة وَسُكُون الْمُهْملَة وَضم الْفَاء روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَيْسَ بِحجَّة
[ ٢ / ٣٨١ ]
١١٩٥ - ايزِيد وَالِد عبد الرَّحْمَن شهد خطْبَة النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع وروى مِنْهَا ألفاظا روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَهُوَ
[ ٢ / ٣٨١ ]
بن جَارِيَة بِالْجِيم بن عَامر الْأنْصَارِيّ الأوسي قلت اما يزِيد بن جَارِيَة فَاخْرُج لَهُ النَّسَائِيّ وَله تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَقد قَالَ الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمته انه يُقَال أَن لَهُ صُحْبَة وَجزم بهَا هُنَا وَذكره فِيمَن لَا يعرف اسْمه وَهُوَ مَعْرُوف اسْم الْأَب وَالْجد
[ ٢ / ٣٨٢ ]
١١٩٦ - ايزِيد عَن أبي الكنود وَعنهُ بن عُيَيْنَة مَجْهُول قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ يزِيد بن أبي زِيَاد الْكُوفِي الْمَشْهُور وَقد اخْرُج أَحْمد الحَدِيث عَن بن عُيَيْنَة عَن يزِيد عَن أبي الكنود عَن بن مَسْعُود فِي خَاتم الذَّهَب ثمَّ أخرجه من طَرِيق شُعْبَة عَن يزِيد بن
[ ٢ / ٣٨٢ ]
أبي زِيَاد عَن أَبى سعد عَن أبي الكنود بِهِ فلاح أَنه بن أبي زِيَاد اخْتلف شُعْبَة وسُفْيَان عَلَيْهِ فِي سَنَد الحَدِيث
[ ٢ / ٣٨٣ ]
١١٩٧ - عب يزِيد أَبُو خَالِد البيسرى الْقرشِي عَن بن جريح وَعنهُ عبيد الله القواريرى مَجْهُول قلت وَذكر بن حبَان فِي الثِّقَات مَا نَصه يزِيد أَبُو خَالِد من أهل الْكُوفَة روى عَن أبي جَعْفَر وَعنهُ حَفْص بن غياث وَهُوَ غير هَذَا
[ ٢ / ٣٨٣ ]
١١٩٨ - ايسَار بن سبع أَبُو الغادية فِي الكنى
[ ٢ / ٣٨٣ ]
١١٩٩ - ايعفر بن روذي عَن بن عمر وَعبيد بن عُمَيْر وَعنهُ عُثْمَان بن باذويه وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ٣٨٤ ]
١٢٠٠ - عب يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد الْبَصْرِيّ قاضى الْمَدِينَة عَن بن عُيَيْنَة وَابْن مهدى وَيحيى الْقطَّان وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق كتبنَا عَنهُ بسامرا قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْخَطِيب يكنى
[ ٢ / ٣٨٤ ]
أَبَا يُوسُف روى عَنهُ بن أبي الدُّنْيَا وَهَارُون بن المجدر وَآخَرُونَ وَمَات بِبَلَد فَارس
[ ٢ / ٣٨٥ ]
١٢٠١ - هـ يَعْقُوب بن بحير عَن ضرار بن الْأَزْوَر ذكره بن أَبى حَاتِم وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات استدركه شَيخنَا الهيثمي وَرِوَايَته فِي مُسْند الْكُوفِيّين وَفِي مُسْند المكيين وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَا يعرف تفرد عَنهُ الْأَعْمَش
[ ٢ / ٣٨٥ ]
١٢٠٢ - ك ايَعْقُوب بن خَالِد بن الْمسيب المَخْزُومِي روى عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ وَأبي صَالح السمان وَأبي أَسمَاء مولى
[ ٢ / ٣٨٥ ]
عبد الله بن جَعْفَر روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب وَيزِيد بن الْهَاد وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يرْوى المقاطيع
[ ٢ / ٣٨٦ ]
١٢٠٣ - ايَعْقُوب بن عِيسَى بن ماهان الْمُؤَدب عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ الامام أَحْمد قلت بيض لَهُ الْحُسَيْنِي وَقَالَ أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا لَا اعرفه كَذَا قَالَ وَقد ترْجم لَهُ الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَقَالَ مروزي الأَصْل سكن بَغْدَاد وَذكر أَن فِي الروَاة عَنهُ أَبَا يعلى الْموصِلِي وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن وَقع عِنْده يَعْقُوب بن يُوسُف بن ماهان وَيحْتَمل أَنه كَانَ يَعْقُوب أَبُو يُوسُف وَالله اعْلَم
[ ٢ / ٣٨٦ ]
١٢٠٤ - ايَعْقُوب بن أبي يَعْقُوب عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو عقيل
[ ٢ / ٣٨٦ ]
وَابْن أبي فديك كَذَا قَالَ
[ ٢ / ٣٨٧ ]
١٢٠٥ - ايعلى بن عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْمدنِي عَن عبد الله بن عباد الزرقي وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ٣٨٧ ]
١٢٠٦ - ايعلى بن نعْمَان عَن بِلَال بن أبي الدَّرْدَاء وَعنهُ الزهرى قَالَ بن أبي حَاتِم يعلى بن النُّعْمَان كُوفِي عَن عِكْرِمَة وَعنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب وَكَذَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٨٧ ]
١٢٠٧ - ايعمر بن بشر الْخُرَاسَانِي عَن بن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن سِنَان الوَاسِطِيّ وَغَيرهمَا قلت لم يذكر بن أبي حَاتِم لَهُ شَيخا إِلَّا بن الْمُبَارك وَذكر فِي الروَاة عَنهُ حجاج بن حَمْزَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عُثْمَان بن أَبى شيبَة وَأَبُو كريب وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن يعْنى الدَّارمِيّ وَآخَرُونَ
[ ٢ / ٣٨٨ ]
١٢٠٨ - ايُوسُف بن أَبى درة الْأنْصَارِيّ روى عَن جَعْفَر بن
[ ٢ / ٣٨٨ ]
عَمْرو بن أُميَّة عَن أنس حَدِيث التَّعْمِير روى عَنهُ أَبُو ضَمرَة أنس بن عِيَاض والْحَارث بن أَبى الزبير الْمدنِي قَالَ بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى بن معِين لَا شَيْء وَقَالَ بن حبَان فِي الضُّعَفَاء مُنكر الحَدِيث جدا يرْوى الْمَنَاكِير الَّتِي لَا أصل لَهَا على قلَّة حَدِيثه لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قلت وَقد اخْتلف عَلَيْهِ فِي سَنَد الحَدِيث الْمَذْكُور كَمَا بسطته فِي كتاب الْخِصَال المكفرة
[ ٢ / ٣٨٩ ]
١٢٠٩ - ك يُوسُف بن يُونُس بن حماس روى عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَطاء بن يسَار وَسَعِيد بن الْمسيب وَسليمَان بن يسَار روى عَنهُ مَالك وَابْن جريج وَاخْتلف على مَالك فِي سَنَد حَدِيثه فَقَالَ القعْنبِي
[ ٢ / ٣٨٩ ]
عَن مَالك أَنه بلغه عَن أبي هُرَيْرَة فَذكره معضلا وَقَالَ يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ عَن مَالك عَن بن حماس وَلم يسمه وَقَالَ معن بن عِيسَى عَن مَالك عَن يُونُس بن يُوسُف فقلبه وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف التنيسِي عَن مَالك عَن يُوسُف بن سِنَان ابدل يُونُس فَسَماهُ سِنَانًا وَكَذَا قَالَ أَبُو مُصعب عَن مَالك قَالَ البُخَارِيّ وَالْأول أصح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من عباد أهل الْمَدِينَة وَقد لمح مرّة امْرَأَة فَدَعَا الله فَاذْهَبْ عَيْنَيْهِ ثمَّ دَعَا الله فردهما عَلَيْهِ وَذكر مُخَالفَة عبد الله بن يُوسُف لأَصْحَاب مَالك فِي تَسْمِيَة وَالِده وَوَقع فِي النُّسْخَة سِنَان وَالْمَعْرُوف سُفْيَان
[ ٢ / ٣٩٠ ]
١٢١٠ - ايُوسُف الْقرشِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة روى عَنهُ حميد الطَّوِيل من رِوَايَة أَحْمد عَن بن أبي عدى عَنهُ قَالَ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه يُوسُف بن يَعْقُوب رجل من أهل مَكَّة روى عَن روى عَنهُ حميد الطَّوِيل وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ٣٩١ ]
١٢١١ - عب يُونُس بن أَرقم الْكِنْدِيّ الْبَصْرِيّ روى عَن يزِيد بن أبي زِيَاد وَغَيره روى عَنهُ عبيد الله بن عمر القواريرى وَحميد بن مسْعدَة وَمُحَمّد بن عقبَة قَالَ البُخَارِيّ كُوفِي مَعْرُوف الحَدِيث كَانَ
[ ٢ / ٣٩١ ]
يتشيع وَكَذَا قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن قَالَ بصرى وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش لين الحَدِيث
[ ٢ / ٣٩٢ ]
١٢١٢ - عب يُونُس بن شَدَّاد الْأَزْدِيّ صَحَابِيّ حَدِيثه عِنْد أهل الْبَصْرَة فِي صيأم ايام التَّشْرِيق أخرجه عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي زيادات الْمسند فِي مُسْند المكيين من طَرِيق سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن أَبى قلَابَة عَن أبي الشعْثَاء عَنهُ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن صَوْم ايام التَّشْرِيق قَالَ الْحُسَيْنِي وَهُوَ غير مَعْرُوف قلت وَقد ذكره غير وَاحِد فِي الصَّحَابَة مِنْهُم
[ ٢ / ٣٩٢ ]
١٢١٣ - فه يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْمدنِي عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن سُبْرَة عَن أَبِيه فِي النهى عَن الْمُتْعَة عَام الْفَتْح وَعنهُ أَبُو حنيفَة قَالَ بن خسرو رَوَاهُ عَن أَبى حنيفَة زفر وَمُحَمّد بن الْحسن
[ ٢ / ٣٩٣ ]
وَالقَاسِم بن معن والمقرئ وَعبيد الله بن مُوسَى والصلت بن الْحجَّاج وَغَيرهم وَخَالفهُم الْمعَافى بن عمرَان فَقَالَ عَن أبي حنيفَة عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن الرّبيع قلت وَخَالفهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى فَقَالَ عَن أَبى حنيفَة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن أَبِيه عَن الرّبيع روينَاهُ فِي المعجم الْأَوْسَط للطبرانى فِي تَرْجَمَة قلت وَالْأول أولى فقد صرح بِهِ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة فساقه من طَرِيق الصَّلْت عَن أَبى حنيفَة فَقَالَ عَن يُونُس بن عبد الله بن أَبى فَرْوَة
[ ٢ / ٣٩٤ ]
قلت يُونُس هَذَا ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ روى عَن شُرَحْبِيل بن سعد روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبان الْجعْفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَذكره قبلهمَا البُخَارِيّ لَكِن نسبه لجده فَقَالَ يُونُس بن أبي فَرْوَة الشَّامي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ وَقد غاير بن أبي حَاتِم بَين الأول والشامي فَقَالَ فِي الشَّامي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ مَرْوَان سَمِعت أَبى يَقُول هُوَ مَجْهُول انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا يُونُس بن عبد الله عَن أبي فَرْوَة روى عَن الْحسن بن على روى عَنهُ أَبُو سعيد الْجعْفِيّ وَتَبعهُ بن حبَان فِي الثِّقَات حرفا بِحرف فِي هَذَا لَكِن صَنِيعه فِي الأول يقتضى أَنَّهُمَا وَاحِد لِأَنَّهُ نسب يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة شاميا وَالَّذِي يظْهر أَنه وَاحِد وَأَن قَول من قَالَ يُونُس بن عبد الله عَن أبي فَرْوَة تصحفت عَلَيْهِ بن فَصَارَت عَن وَيُؤْخَذ من مَجْمُوع ذَلِك أَنه يرْوى عَن أَبِيه عَن الرّبيع بن سُبْرَة إِن كَانَ مَحْفُوظًا أَو عَن
[ ٢ / ٣٩٥ ]
الرّبيع بن سُبْرَة بِغَيْر وَاسِطَة وَعَن شُرَحْبِيل بن سعد وَعَن الْحسن بن على وَأَنه يرْوى عَنهُ أَبُو حنيفَة ومروان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن أبان الْجعْفِيّ وَأَبُو سعيد الْجعْفِيّ وَهُوَ يحيى بن سُلَيْمَان وَأَن أَبَا حَاتِم قَالَ انه مَجْهُول وَأَن بن حبَان وَثَّقَهُ ثمَّ وجدت فِي التَّمْيِيز للنسائي يُونُس بن أَبى فَرْوَة لَا بَأْس بِهِ وَمِمَّا يُنَبه عَلَيْهِ أَن الرّبيع حَاجِب الْخَلِيفَة الْمَنْصُور ووالد الْفضل بن الرّبيع وَزِير الرشيد يُقَال لَهُ الرّبيع بن يُونُس بن أَبى فَرْوَة وَقد عد الجاحظ فِي الزَّنَادِقَة يُونُس بن أبي فَرْوَة وَقد سردت أَسمَاء الَّذين ذكرهم مَعَه فِي تَرْجَمَة حَمَّاد الراوية من لِسَان الْمِيزَان وَيُونُس الَّذِي ذكره غير صَاحب التَّرْجَمَة هُنَا وَالله اعْلَم
[ ٢ / ٣٩٦ ]
١٢١٤ - فع يُونُس بن عبد الله الْجرْمِي عَن عمَارَة الْجرْمِي قَالَ خيرنى عَليّ بَين امى وعمى روى عَنهُ بن عُيَيْنَة قلت كَذَا اقْتصر الْحُسَيْنِي وَقَالَ إِن فِي بَقِيَّة كَلَام الشَّافِعِي رِوَايَة ذَلِك أَيْضا عَن إِبْرَاهِيم بن أَبى يحيى عَن يُونُس بِزِيَادَة فِيهِ ثمَّ إِنَّه لم يعرف من حَال يُونُس بِشَيْء وَهُوَ مَشْهُور ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ روى عَن عمَارَة بن ربيعَة الْجرْمِي ودينار الحجأم روى عَنهُ الثَّوْريّ ويعلى بن عبيد وَزَاد بن أَبى حَاتِم فِي شُيُوخه يُوسُف بن خباب وَفِي الروَاة عَنهُ شُعْبَة وَابْن عُيَيْنَة ومندل بن على وَنقل توثيقه عَن يحيى بن معِين وَقَالَ إِنَّه كُوفِي وَعَن أَحْمد إِنَّه قَالَ شيخ ثِقَة حَدثنَا عَنهُ بن عُيَيْنَة وَحدث عَنهُ
[ ٢ / ٣٩٧ ]
شُعْبَة وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري
[ ٢ / ٣٩٨ ]
١٢١٥ - يُونُس غير مَنْسُوب روى عَن عمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي لَا يعرف قلت بيّنت حَاله فِي تَرْجَمَة عمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي آخر المعجم من الْأَسْمَاء يتلوه بَاب الكنى
[ ٢ / ٣٩٨ ]