١٤٢٦ - أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ هُوَ اعين تقدم فِي الْهمزَة
[ ٢ / ٥٦٢ ]
١٤٢٧ - اأَبُو يحيى مولى آل الزبير قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَهُوَ بِعَرَفَة يقْرَأ هَذِه الْآيَة شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْآيَة قَالَ وَأَنا على ذَلِك من الشَّاهِدين وَعنهُ أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ أخرجه أَحْمد عَن يزِيد بن عبد ربه عَن بَقِيَّة عَن جُبَير بن عمر عَنهُ بِهَذَا
[ ٢ / ٥٦٢ ]
١٤٢٨ - اأَبُو يزِيد روى أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض روى عَنهُ ابْنه حَكِيم فِي بَابي مُسْند المكيين
[ ٢ / ٥٦٢ ]
والمدنيين وروى هَذَا الحَدِيث أَبُو عوَانَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن حَكِيم بن أَبى يزِيد عَن أَبِيه عَن رجل وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن حَكِيم بن يزِيد قلت الَّذِي فِي مُسْند المكيين رِوَايَة أبي عوَانَة وَلَفظه عَن أَبِيه عَن من سمع النَّبِي ﷺ ذكره فِي الصَّحَابَة بن مندة وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر وَابْن الْأَثِير
[ ٢ / ٥٦٣ ]
١٤٢٩ - اأَبُو يزِيد مولى عبد الله بن الْحَارِث عَن أم جُنْدُب الازدية وَعنهُ حجاج بن أَرْطَاة
[ ٢ / ٥٦٣ ]
١٤٣٠ - اأَبُو يَعْفُور الْعَبْدي الْكُوفِي عَن مُسلم أَبى سعيد
[ ٢ / ٥٦٣ ]
عَن بن مَسْعُود وَعنهُ إِسْرَائِيل وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا قَالَ بن سعد اسْمه وَاقد بن وقدان وَكَانَ ثِقَة إِن شَاءَ الله قلت جعله الْحُسَيْنِي تَرْجَمَة ثَالِثَة غير أبي يَعْفُور الْأَكْبَر وَاقد ولقبه وقدان وَغير أبي يَعْفُور الْأَصْغَر عبد الرَّحْمَن بن عبيد ثمَّ غفل فَنقل عَن بن سعد أَن اسْمه وَاقد بن وقدان وَهُوَ الأول جزما
[ ٢ / ٥٦٤ ]
١٤٣١ - اأَبُو يَعْقُوب الحناط عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ سعيد بن أَبى هِلَال مَجْهُول قلت هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ وَالنُّون
[ ٢ / ٥٦٤ ]
١٤٣٢ - اأَبُو يَعْقُوب عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن أبي كثير قلت هَذَا اخْتلف فِيهِ الروَاة عَن يحيى بن أبي كثير فَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ
[ ٢ / ٥٦٤ ]
يَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب وَقَالَ على بن الْمُبَارك أَبُو يَعْقُوب وَكَذَا قَالَ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن هِشَام الدستوَائي وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام يَعْقُوب ثمَّ اخْتلفُوا أَيْضا فَادْخُلْ هِشَام وَالْأَوْزَاعِيّ بَين يحيى بن أبي كثير وَيَعْقُوب أَو بن يَعْقُوب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى وَذَلِكَ فِي حَدِيث الْإِزَار وَأما عَليّ بن الْمُبَارك فَلم يدْخل بَينهمَا أحدا وَذَلِكَ فِي حَدِيث سبق المفردون وَقد اخْرُج النَّسَائِيّ حَدِيث الْإِزَار فَوَقع فِي رِوَايَته عَن بن يَعْقُوب وَجزم الْمزي فِي الْأَطْرَاف بِأَنَّهُ عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَصوب فِي تَرْجَمَة أُخْرَى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رِوَايَة خَالِد بن الْحَارِث وَمَتى ثَبت أَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة كَانَ يكنى أَبَا يَعْقُوب ارْتَفع الاشكال وَتعين وهم من سَمَّاهُ يَعْقُوب وَإِذ عرفت ذَلِك فَهَذِهِ التَّرْجَمَة من رجال التَّهْذِيب وَلكنه لم يفردها اعْتِمَادًا على مَا جزم بِهِ من أَنه عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة وَالله اعْلَم
[ ٢ / ٥٦٥ ]
١٤٣٣ - أَبُو يُوسُف الْمعَافِرِي هُوَ شُعَيْب بن زرْعَة
[ ٢ / ٥٦٦ ]
١٤٣٤ - اأَبُو الْيَمَان عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ صَفْوَان بن عَمْرو وَلَعَلَّه عَامر الْهَوْزَنِي قلت هُوَ هُوَ فقد اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور الْحَاكِم من رِوَايَة صَفْوَان بن عَمْرو عَن أَبى الْيَمَان عَامر بن عبد الله الْهَوْزَنِي بِهِ
[ ٢ / ٥٦٦ ]
١٤٣٥ - اأَبُو يُونُس الباهلى عَن مهَاجر الْمَكِّيّ وَعنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد قلت هُوَ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَقد أفرده الْحُسَيْنِي وَمن تبعه
[ ٢ / ٥٦٦ ]
وَهُوَ خطأ وَلَعَلَّ سَبَب ذَلِك أَن أَبَا يُونُس حَاتِم بن أبي صَغِيرَة قشيري لَكِن ذكر الْمزي فِي تَرْجَمته أَنه قشيرى وَقيل باهلى وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة شَيْخه مهَاجر أَنه سمع أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا روى عَنهُ حَاتِم بن أبي صَغِيرَة والْحَدِيث الَّذِي أخرجه أَحْمد قَالَ فِيهِ شُعْبَة عَن أبي يُونُس الباهلى سَمِعت مهَاجر المكى عَن أم سَلمَة ثمَّ قَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا عبد الله بن بكر ثَنَا حَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَن المُهَاجر عَن أم سَلمَة بِهِ فَظهر أَنَّهُمَا وَاحِد وَالله اعْلَم
[ ٢ / ٥٦٧ ]