[ ١ / ٨٤٩ ]
٦٩٩ - اعبيد بن آدم روى عَن عمر بن الْخطاب وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ أَبُو سِنَان الْقَسْمَلِي عِيسَى بن سِنَان ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت صرح بِسَمَاعِهِ من عمر فِي الْمسند فِي قصَّة جرت لَهُ مَعَ كَعْب عِنْد فتح بَيت الْمُقَدّس
[ ١ / ٨٤٩ ]
٧٠٠ - اعبيد بن جُبَير مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ الْأمَوِي روى عَن أبي مويهبة مولى رَسُول الله ﷺ وَقد يدْخل بَينهمَا عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٨٥٠ ]
٧٠١ - عب عبيد بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن سَلمَة الْحَنَفِيّ اليمامي أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ روى عَن الْجُنَيْد بن امين بن ذرْوَة وَعَن عَمْرو بن يحيى بن سعيد روى عَنهُ عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري وَعَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيرهمَا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ البصريون وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٨٥٠ ]
٧٠٢ - اعبيد بن عَليّ عَن خِدَاش أبي سَلامَة هُوَ عبيد الله بن عَليّ الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب
[ ١ / ٨٥١ ]
٧٠٣ - عبيد بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الأصبحي يَأْتِي فِي الكنى
[ ١ / ٨٥١ ]
٧٠٤ - اعبيد بن الْقَاسِم يَأْتِي فِي الْقَاسِم بن عبيد
[ ١ / ٨٥١ ]
٧٠٥ - اعبيد بن أبي قُرَّة الْبَغْدَادِيّ عَن مَالك وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو الْوَلِيد ومسدد وحجاج بن الشَّاعِر وَغَيرهم قَالَ بن معِين مَا بِهِ باس وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قلت بَقِيَّة كَلَام البُخَارِيّ فِي قصَّة الْعَبَّاس وَأَشَارَ بذلك الى حَدِيثه عَن
[ ١ / ٨٥١ ]
اللَّيْث عَن أبي قبيل عَن أبي ميسرَة عَن الْعَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنهُ رَفعه اما أَنه يملك هَذِه الْأمة بعددها يَعْنِي الثريا من صلبك وَهَذَا فِي الْمسند وسَاق لَهُ بن عدي من رِوَايَته عَن بن لَهِيعَة عدَّة مَنَاكِير وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة ثِقَة صَدُوق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ كَانَ من أهل بَغْدَاد سكن مصر رُبمَا خَالف وَزعم الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان أَن حَدِيث اللَّيْث الْمَذْكُور بَاطِل وَفِي كَلَامه نظر فَإِنَّهُ من اعلأم النُّبُوَّة وَقد وَقع مصداق ذَلِك وَاعْتمد الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَلَيْهِ وَقد أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي
[ ١ / ٨٥٢ ]
عَن عُبَيْدَة بِسَنَدِهِ وَقَالَ بن أبي حَاتِم حَدثنَا أَبُو سعيد يحيى بن سعيد الْقطَّان ثَنَا عُبَيْدَة بن أبي قُرَّة فَذكره قَالَ فَسمِعت أبي يَقُول هَذَا الحَدِيث لم يروه إِلَّا عبيد بن أبي قُرَّة وَكَانَ عِنْد أَحْمد بن حَنْبَل أَو قَالَ يحيى بن معِين وَكَانَ يظنّ بِهِ قَالَ وَكَانَ أبي يستحسن هَذَا الحَدِيث وَيسر حِين وجده عِنْد يحيى الْقطَّان وَقَالَ عبد الله بن أبي دَاوُد ثَنَا أبي ثَنَا حجاج بن الشَّاعِر ثَنَا عبيد فَذكر هَذَا الحَدِيث ثمَّ قَالَ كتب أَحْمد بن صَالح هَذَا الحَدِيث عَن أبي وَالله اعْلَم ثمَّ تذكرت أَن للْحَدِيث عِلّة أُخْرَى غير تفرد عبيد بِهِ تمنع إِخْرَاجه فِي الصَّحِيح وَهُوَ ضعف أبي قبيل وَلِأَنَّهُ كَانَ يكثر النَّقْل عَن الْكتب الْقَدِيمَة فاخراج الْحَاكِم لَهُ فِي الصَّحِيح من تساهله وَفِيه أَيْضا أَن الَّذين ولوا الْخلَافَة من ذُرِّيَّة الْعَبَّاس
[ ١ / ٨٥٣ ]
أَكثر من عدد انجم الثريا إِلَّا إِن أُرِيد التَّقْيِيد فيهم بِصفة مَا وَفِيه مَعَ ذَلِك نظر
[ ١ / ٨٥٤ ]
٧٠٦ - عبيد بن الْقَعْقَاع تقدم فِي حميد
[ ١ / ٨٥٤ ]
٧٠٧ - اعبيد مولى النَّبِي ﷺ صَحَابِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره أَنه لم يسمع مِنْهُ وَقَالَ بن حبَان لَهُ صُحْبَة
[ ١ / ٨٥٤ ]
٧٠٨ - اعبيد بن أم كلاب عَن عبد الله بن جَعْفَر وَعنهُ أَبُو الْأسود لَا يدرى من هُوَ قلت هُوَ شَاعِر كَانَ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ يمدح عبد الله بن جَعْفَر وَحَدِيثه عَنهُ فِي تشميت الْعَاطِس صرح أَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن يَتِيم
[ ١ / ٨٥٤ ]
عُرْوَة بِسَمَاعِهِ مِنْهُ أخرجه أَيْضا ولعبيد الْمَذْكُور قصَّة مَعَ حبى المدنية الْمُغنيَة الْمَشْهُورَة وَكَانَت رغبته فِي تَزْوِيجه مَعَ كبر سنّهَا وَهُوَ شَاب فَاشْترط عَلَيْهَا شُرُوطًا وَدخل بهَا وَفِي ذَلِك يَقُول هدبة
فَمَا وجدت وجدي بهَا أم وَاجِد
وَلَا وجد حبي بِابْن أم كلاب
راته طَوِيل الساعدين عطنطنا
بِهِ مَا ابتغت من قُوَّة وشباب وَذكر لَهُ بن الْكَلْبِيّ شعرًا يُخَاطب فِيهِ أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا
[ ١ / ٨٥٥ ]
٧٠٩ - فه عبيد الْأنْصَارِيّ أَن عمر أعطَاهُ مَالا مُضَارَبَة رَوَاهُ عَنهُ ابْنه حميد
[ ١ / ٨٥٥ ]
قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٨٥٦ ]
٧١٠ - اعُبَيْدَة بن خلف وَيُقَال بن خَالِد وَيُقَال عبيد هُوَ الْمحَاربي تقدم
[ ١ / ٨٥٦ ]
٧١١ - اعُبَيْدَة بن عَمْرو الْكلابِي قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ يتوضا روى سعيد بن خثيم عَن جدته ربعية بنت عِيَاض عَنهُ قلت ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه عبيد بِلَا هَاء فِي آخِره وَالْمَعْرُوف الأول
[ ١ / ٨٥٦ ]
٧١٢ - عُبَيْدَة النَّهْدِيّ روى عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز روى
[ ١ / ٨٥٦ ]
عَنهُ عُثْمَان الثَّقَفِيّ يَأْتِي فِي عُثْمَان الثَّقَفِيّ
[ ١ / ٨٥٧ ]
٧١٣ - اعتبَة بن تَمِيم التنوخي شَامي روى عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة وَعنهُ بَقِيَّة وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٨٥٧ ]
٧١٤ - اعتبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة الْأمَوِي شَقِيق مُعَاوِيَة ولد فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وولاه عمر الطَّائِف وَشهد الْجمل مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فَذَهَبت عينه يَوْمئِذٍ وَشهد صفّين مَعَ أَخِيه وَتُوفِّي بِمصْر فِي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَيُقَال ثَلَاث روى عَن أُخْته أم حَبِيبَة وَعنهُ حسان بن عَطِيَّة قلت قَالَ بن عَسَاكِر فِي تَرْجَمته أدْرك عُثْمَان وَولي لِأَخِيهِ الْمَدِينَة وَمَكَّة والطائف وَكَانَ فصيحا خَطِيبًا بليغا مفوها وولاه اخوه
[ ١ / ٨٥٧ ]
مصر بعد وَفَاة عَمْرو بن الْعَاصِ وَحج بِالنَّاسِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَالَّتِي بعْدهَا ثمَّ حج سنة سِتّ وَسبع روى عَنهُ ابْنه الْوَلِيد وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة قَالَ لما نزل بِعتبَة بن أبي سُفْيَان الْمَوْت اشْتَدَّ جزعه فَسئلَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعت أم حَبِيبَة فَذكر حَدِيث فضل المتطوع بِالصَّلَاةِ قَالَ بن عَسَاكِر هُوَ غَرِيب من حَدِيث عتبَة مَحْفُوظ من حَدِيث عَنْبَسَة وروى عَنهُ أَيْضا ابْنه عَمْرو ومولاه سعد وَمَات مرابطا بالإسكندرية
[ ١ / ٨٥٨ ]
٧١٥ - اعتبَة بن ضَمرَة بن حبيب الْحِمصِي عَن أَبِيه وَعَمه
[ ١ / ٨٥٨ ]
المهاصر وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو الْمُغيرَة عبد القدوس الْخَولَانِيّ والوليد بن مُسلم وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٨٥٩ ]
٧١٦ - فع عتبَة بن أبي لَهب بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي بن عَم النَّبِي ﷺ شهد هُوَ وَأَخُوهُ معتب حنينا مَعَ رَسُول الله ﷺ وثبتا مَعَه وَأُصِيبَتْ عين معتب يَوْمئِذٍ واقاما بِمَكَّة روى عتبَة عَن بن عَبَّاس أَنه قَالَ فِي المملوكين اطعموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تكتسون رَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن خِدَاش قلت وَقع كَمَا قَالَ فِي نُسْخَة من مُسْند الشَّافِعِي والْحَدِيث الْمَذْكُور مخرج من كتاب الْأُم للامأم الشَّافِعِي فِي كتاب الْقرعَة وَالنَّفقَة على الْأَقَارِب وَلَفظه أخبرنَا بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب أَنه سمع بن عَبَّاس يَقُول للمملوكين اطعموهم مِمَّا تطْعمُونَ والبسوهم مِمَّا تلبسُونَ هَكَذَا فِي النّسخ الْمُعْتَمدَة بن
[ ١ / ٨٥٩ ]
أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب فَالْحَدِيث من رِوَايَة إِبْرَاهِيم عَن بن عَبَّاس وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم هَذَا أَن بن أبي حَاتِم نسبه كَذَلِك فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش بن عتبَة بن أبي لَهب فعلى هَذَا فَلَا رِوَايَة لعتبة بن أبي لَهب وَإِنَّمَا الرِّوَايَة لحفيده إِبْرَاهِيم وعَلى تَقْدِير أَن يكون الَّذِي وَقع فِي النُّسْخَة الْمَذْكُورَة مَحْفُوظًا فعتبة بن أبي لَهب الَّذِي أدْركهُ إِبْرَاهِيم وروى هُوَ عَن عبد الله بن عَبَّاس آخر غير الصَّحَابِيّ فَإِن الصَّحَابِيّ قديم الْمَوْت وَهُوَ اسن من بن عَبَّاس وَقد وَقع فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة أَن أَبَا لَهب زوج ولديه عتبَة وعتيبة ابْنَتي النَّبِي ﷺ فَلَمَّا دَعَا النَّبِي ﷺ النَّاس الى الْإِسْلَام وَخَالفهُ أَبُو لَهب واظهر لَهُ الْعَدَاوَة والمنابذة أَمر ولديه فطلقا ابْنَتي النَّبِي ﷺ وَذَلِكَ قبل مولد عبد الله بن عَبَّاس بِنَحْوِ عشر سِنِين فَإِنَّهُ ولد بعد المبعث بِعشر والقصة كَانَت بعد المبعث وَإِذا كَانَ كَذَلِك فعتبة بن أبي لَهب مَجْهُول الْحَال وَالْعين وَيدل على عدم وجود ذَلِك اطباق الْأَئِمَّة كالبخاري وَمن بعده عي انهم لم يذكرُوا ان لإِبْرَاهِيم بن أبي خِدَاش شَيخا روى عَنهُ إِلَّا بن عَبَّاس وَقد تقدم حَدِيثه وتصريحه بِسَمَاعِهِ مِنْهُ فِي تَرْجَمته
[ ١ / ٨٦٠ ]
٧١٧ - عتبَة بن أبي وَقاص أَخُو سعد حكى عَنهُ اخوه سعد رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى مَالك عَن
[ ١ / ٨٦١ ]
٧١٨ - اعُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي عَن جده مُحَمَّد وَأمه عَائِشَة بنت قدامَة وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَسَماهُ بَعضهم عبد الله وَشريك وَغَيرهمَا قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه قلت بَقِيَّة كَلَامه روى عَنهُ ابْنه أَحَادِيث مُنكرَة واخرج بن سعد
[ ١ / ٨٦١ ]
عَن مُحَمَّد بن كنَانَة عَن عُثْمَان رَأَيْت بن عمر يحفي شَاربه وروى بن قُتَيْبَة من طَرِيق أبي مُصعب الزبيرِي كَانَ عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم وجيها ذَا عارضة وَقَالَ يحيى بن سعيد الْأمَوِي قدم عُثْمَان الْكُوفَة فَكَانَ راس حَلقَة القرشيين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ بن سعد فِي تَرْجَمَة عَائِشَة بنت قدامَة من طَبَقَات النِّسَاء تزَوجهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي فَولدت لَهُ قدامَة ومحمدا وَإِبْرَاهِيم وَعُثْمَان الْعَالم الَّذِي كَانَ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ فِي لِسَانه بذاء انْتهى وَقد مضى لَهُ ذكر فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن أبي الْعَبَّاس
[ ١ / ٨٦٢ ]
٧١٩ - اعُثْمَان بن الأرقم وَيُقَال بن عبد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم الْقرشِي عَن جده الأرقم وَعنهُ هِشَام بن زِيَاد وعطاف
[ ١ / ٨٦٢ ]
بن خَالِد وعمار بن سعد وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٨٦٣ ]
٧٢٠ - اعُثْمَان بن يزذويه أَبُو عَمْرو عَن أنس ويعفر بن روذي وَعنهُ معمر وَأُميَّة بن شبْل وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ١ / ٨٦٣ ]
٧٢١ - هـ عُثْمَان بن حسان عَن فلفلة الْجعْفِيّ عَن بن مَسْعُود فِي الْقُرْآن وَعنهُ أَبُو همام ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَابْن
[ ١ / ٨٦٣ ]
أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا
[ ١ / ٨٦٤ ]
٧٢٢ - ك عُثْمَان بن حَفْص بن عمر بن خلدَة الْأنْصَارِيّ الزرقي روى عَن جده عمر بن خلدَة وَمُعَاوِيَة وروى الزُّهْرِيّ روى عَنهُ مَالك وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَكَانَ رجلا صَالحا ولي قَضَاء الْمَدِينَة فِي خلَافَة عبد الْملك وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ١ / ٨٦٤ ]
٧٢٣ - فه عُثْمَان بن رَاشد عَن عَائِشَة بنت عجرد عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي ترك الْمَضْمَضَة للمغتسل وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَالثَّوْري رحمهمَا الله تَعَالَى لَيْسَ بالمشهور
قلت: ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٥ ]
٧٢٤ - اعُثْمَان بن رشيد الثَّقَفِيّ بَصرِي عَن أنس بن سِيرِين وَعنهُ يُونُس الْمُؤَدب وَعبد الصَّمد ضعفه بن معِين وَقَالَ بن حبَان
[ ٢ / ٥ ]
يرْوى عَن أنس إِن كَانَ سمع من أنس مُنكر الحَدِيث على قلَّة رِوَايَته لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا بعد تحقق سَمَاعه من أنس قلت وَرِوَايَته فِي الْمسند عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك وتناقض بن حبَان فَذكره فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث
[ ٢ / ٦ ]
٧٢٥ - فع عُثْمَان بن عبيد الله الْقرشِي التَّيْمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى حَدِيثه حفيده معَاذ بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه وَله صُحْبَة أَيْضا عَنهُ انه رأى النَّبِي ﷺ رَجَعَ من الْمصلى فِي يَوْم عيد فسلك على التمارين من أَسْفَل السُّوق الحَدِيث
[ ٢ / ٦ ]
٧٢٦ - اعُثْمَان بن عبيد الدَّارِسِيُّ عَن أبي الطُّفَيْل وَعنهُ
[ ٢ / ٦ ]
حَمَّاد بن زيد ومهدي بن مَيْمُون وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُسْتَقِيم الْأَمر قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٧ ]
٧٢٧ - اعُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي سُوَيْد عَن طَلْحَة بن عبيد الله رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر لَيْسَ بِمَشْهُور قلت ذكره بن حبَان فِي التَّابِعين من الثِّقَات وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل
[ ٢ / ٧ ]
٧٢٨ - اعُثْمَان بن مَظْعُون بن حبيب بن وهب بن حذافة الْقرشِي الجُمَحِي أَبُو السَّائِب رضى الله تَعَالَى عَنهُ اسْلَمْ قَدِيما بعد ثَلَاثَة عشر نفسا وَهَاجَر الهجرتين وَشهد بَدْرًا كَانَ من أَشد النَّاس اجْتِهَادًا فِي الْعِبَادَة وَهُوَ مِمَّن حرم الْخمر على نَفسه فِي الْجَاهِلِيَّة وَقَالَ لَا اشرب شرابًا يذهب عَقْلِي ويضحك بِي
[ ٢ / ٧ ]
من هُوَ أدنى مني مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ من الْهِجْرَة وَقَبله النَّبِي ﷺ وَهُوَ ميت وَهُوَ أول من دفن بِالبَقِيعِ روى عَنهُ بن عَبَّاس حَدِيثه فِي وَقت نزُول قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان قَالَ عُثْمَان فَذَلِك حِين اسْتَقر الْإِيمَان فِي قلبِي واحببت مُحَمَّدًا ﷺ
[ ٢ / ٨ ]
٧٢٩ - اعُثْمَان الثَّقَفِيّ عَن عُبَيْدَة النَّهْدِيّ وَعنهُ المَسْعُودِيّ لَعَلَّه بن الْمُغيرَة أَو بن رشيد قلت كَذَا رَأَيْته بِخَط الْحُسَيْنِي وَلم يفرد لعبيدة النَّهْدِيّ تَرْجَمَة وَعُثْمَان الَّذِي روى عَنهُ المَسْعُودِيّ لَيْسَ هُوَ بن رشيد بل هُوَ الْمَذْكُور بعد هَذَا كَمَا ستراه
[ ٢ / ٨ ]
٧٣٠ - عب عُثْمَان عَن أبي عبد الله الْمَكِّيّ وَعنهُ حجاج لَا اعرفهم
[ ٢ / ٨ ]
قلت حجاح هُوَ بن أَرْطَاة وَعُثْمَان هُوَ أَبُو عبد الله الْمَكِّيّ فهما اثْنَان معروفان لَا ثَلَاثَة وَهُوَ عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز وَسِيَاق الحَدِيث فِي الْمسند هَكَذَا قَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنَا أَبُو الشعْثَاء عَليّ بن الْحسن بن سُلَيْمَان قَالَ أخبرنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن حجاج عَن عُثْمَان أبي عبد الله الْمَكِّيّ عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم قَالَ سُئِلَ عَليّ عَن صفة النَّبِي ﷺ الحَدِيث وَقد ذكر الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمَة أبي عبد الله الْمَكِّيّ فِي الكنى انه روى عَن نَافِع بن جُبَير وروى عَنهُ عُثْمَان وَعند أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز عَن نَافِع بن جُبَير وَأخرجه أَحْمد أَيْضا من رِوَايَة
[ ٢ / ٩ ]
مسعر عَن عُثْمَان بن عبد الله وَمن طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر عَن نَافِع بن جُبَير وَمِمَّا يُنَبه عَلَيْهِ أَيْضا ان الْحُسَيْنِي علم لَهُ عَلامَة أَحْمد وانما اخْرُج لَهُ وَلَده عبد الله فِي زيادات الْمسند
[ ٢ / ١٠ ]
٧٣٣ - اعُثْمَان صَاحب الطَّعَام يكنى أَبَا سَلمَة يَأْتِي فِي الكنى فَهُوَ بكنيته اشهر
[ ٢ / ١٠ ]
٧٣٤ - اعدي بن حَاتِم أَو حَاتِم بن عدي هَكَذَا وَقع بِالشَّكِّ حمصي مَجْهُول حدث عَن أبي ذَر وَعنهُ سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فِي حَاتِم بن عدي فَقَالَ
[ ٢ / ١٠ ]
يروي عَن أبي ذَر وواثلة بن الْأَسْقَع روى عَنهُ أهل الشَّام سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي وَغَيره
[ ٢ / ١١ ]
٧٣٥ - ك فع عُرْوَة بن أذينة قَالَ خرجت مَعَ جدة لي عَلَيْهَا مشي الى بَيت الله حَتَّى إِذا كَانَت بِبَعْض الطَّرِيق عجزت فسالت بن عمر فَقَالَ مرها فلتركب روى عَنهُ مَالك وَهُوَ صَدُوق قلت هَذَا رجل مَشْهُور من أهل الْمَدِينَة لَهُ شعر حسن نسبه بن الْكَلْبِيّ فَقَالَ أذينة لقب واسْمه يحيى بن مَالك بن أبي سعيد بن الْحَارِث بن عَمْرو اللَّيْثِيّ ثمَّ الْيَعْمرِي الشَّاعِر وَذكره البُخَارِيّ فَقَالَ مدنِي روى عَنهُ مَالك وَعبيد الله بن عمر انْتهى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ١١ ]
٧٣٦ - اعُرْوَة بن قبيصَة عَن إِيَاس بن دَغْفَل وعدي بن أَرْطَاة
[ ٢ / ١١ ]
وَغَيرهمَا وَعنهُ سعيد الْجريرِي وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ١٢ ]
٧٣٧ - هـ عُرْوَة بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء وَكَانَ من خِيَار النَّاس ولي الْيمن عشْرين سنة كَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ بجيد فَإِنَّهُ من رجال التَّهْذِيب اخْرُج لَهُ أَبُو دَاوُد
[ ٢ / ١٢ ]
٧٣٨ - اعُرْوَة بن معتب الْأنْصَارِيّ شَامي روى عَن النَّبِي ﷺ وَعَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْوَلِيد بن عَامر الْيَزنِي ذكره بن أبي خَيْثَمَة فِي الصَّحَابَة وَقَالَ البُخَارِيّ عداده فِي التَّابِعين وَقَالَ الْبَغَوِيّ ذكره البُخَارِيّ فِي الصَّحَابَة وَقَالَ لَهُ حَدِيث وَلم يذكرهُ انْتهى وَقد ذكره فِي
[ ٢ / ١٢ ]
التَّارِيخ وَهُوَ الْمَذْكُور فِي الْمسند فِي أَن صَاحب الدَّابَّة أَحَق بصدرها فَاخْتلف على الرَّاوِي عَنهُ فَادْخُلْ بَعضهم بَين عُرْوَة وَالنَّبِيّ ﷺ عمر وَذكره فِي الصَّحَابَة أَيْضا الْحسن بن سُفْيَان وَابْن قَانِع وَحكى بن مَاكُولَا الْخلاف فِي ضبط أَبِيه هَل هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ والمثناة وَالْمُوَحَّدَة أَو بِالْمُعْجَمَةِ والمثلثة
[ ٢ / ١٣ ]
٧٣٩ - اعُرْوَة الْفُقيْمِي أَبُو غاضرة التَّمِيمِي يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ ابْنه غاضرة قلت ذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَن لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي الصَّحَابَة الْبَغَوِيّ وَأَبُو يعلى وَحَدِيثه دخلت مَسْجِد الْمَدِينَة فَلَمَّا صلينَا جعل النَّاس يَقُولُونَ يَا رَسُول الله يَا رَسُول الله فَقَالَ ان الدّين يسر وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ يُقَال لَهُ صُحْبَة
[ ٢ / ١٣ ]
٧٤٠ - اعريف بن سريع أَبُو عفير عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ تَوْبَة بن نمر وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ١٤ ]
٧٤١ - ك عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة بن عدس بن زيد بن عبيد الله بن دارم بمهملتين التَّمِيمِي الدَّارمِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور ذكره بن الْحذاء بِأَنَّهُ جَاءَ ذكره فِي حَدِيث بن عمر رأى عمر حلَّة سيراء تبَاع وَفِي الحَدِيث قَول عمر كسوتنيها وَقد قلت فِي حلَّة عُطَارِد
[ ٢ / ١٤ ]
مَا قلت وَفِي صَحِيح مُسلم فِي بعض طرق الحَدِيث وَكَانَ عُطَارِد يغشى الْمُلُوك ويصيب مِنْهُم وعاش عُطَارِد الى خلَافَة عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت استوفيت تَرْجَمته فِي الصَّحَابَة
[ ٢ / ١٥ ]
٧٤٢ - اعَطِيَّة بن بسر الشَّامي عَن عَكَّاف بن ودَاعَة وَعنهُ مَكْحُول قَالَ البُخَارِيّ لم يقم حَدِيثه
قلت فرق بن حبَان بَينه وَبَين عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني فَذكر الْمَازِني فِي الصَّحَابَة وَذكر هَذَا فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ شيخ من أهل الشَّام حَدِيثه عِنْد أَهلهَا روى عَنهُ مَكْحُول والمتن مُنكر والإسناد مقلوب انْتهى واخرج أَبُو يعلى حَدِيثه من طَرِيق بَقِيَّة عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن
[ ٢ / ١٥ ]
سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَنهُ فَقَالَ عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني وَمن طَرِيق الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ ومسكين أبي فَاطِمَة وَغَيرهمَا عَن برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن عَطِيَّة بن بسر الْهِلَالِي عَن عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي انه اتى النَّبِي ﷺ فَذكر الحَدِيث وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَة عَكَّاف ان شَاءَ الله تَعَالَى
[ ٢ / ١٦ ]
٧٤٣ - اعَطِيَّة الطفَاوِي يكنى أَبَا المعذل روى عَن أَبِيه
[ ٢ / ١٦ ]
عَن أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وعَوْف الْأَعرَابِي ضعفه الْأَزْدِيّ قلت سبقه الى ذَلِك زَكَرِيَّا السَّاجِي وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا
[ ٢ / ١٧ ]
٧٤٤ - اعَطِيَّة جد عُرْوَة ذكره بن حبَان فِي الصَّحَابَة
[ ٢ / ١٧ ]
٧٤٥ - اعقبَة وَيُقَال عتبَة بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ الزُّهْرِيّ مَجْهُول قلت قد روى عَنهُ أَيْضا ربيعَة الراي وَعبد الْعَزِيز ذكره بن أبي حَاتِم بِالشَّكِّ وَلَيْسَ هُوَ فِي الْمسند الا عقبَة بِغَيْر شكّ وَهُوَ من
[ ٢ / ١٧ ]
رِوَايَة شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد انه سمع أَبَاهُ وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ فِي فضل أحد واخرج أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة من رِوَايَة ربيعَة عَن عقبَة بن سُوَيْد عَن أَبِيه حَدِيثا وَصحح بن عبد الْبر حَدِيثه
[ ٢ / ١٨ ]
٧٤٦ - اعقبَة بن أبي الصَّهْبَاء أَبُو خريم عَن نَافِع وَسَالم وَأبي غَالب الرَّاسِبِي وَغَيرهم وَعنهُ نوح بن مَيْمُون وَزيد بن الْحباب ومعتمر وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ١٨ ]
٧٤٧ - فع عقبَة بن عبد الرَّحْمَن بن جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمدنِي روى عَن جده جَابر وَعنهُ عبد الحميد بن يزِيد السقاء وَغَيره قلت هُوَ عقبَة بن عبد الرَّحْمَن الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب يرْوى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان فقد ذكر الْمزي انه روى أَيْضا عَن جَابر وَنقل عَن البُخَارِيّ انه لَا يَصح وَقد اخْرُج الشَّافِعِي من رِوَايَة بن أبي ذِئْب عَنهُ عَن بن ثَوْبَان فِي الْوضُوء من مس الذّكر مُرْسلا قَالَ الشَّافِعِي ﵀ وَسمعت غير وَاحِد من الْحفاظ يَرْوُونَهُ مُرْسلا لَا يذكرُونَ فِيهِ جَابِرا
[ ٢ / ١٩ ]
٧٤٨ - اعَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي وَيُقَال بن بسر التَّمِيمِي اخْرُج حَدِيثه أَبُو عَليّ بن السكن والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُسْند الشاميين من طَرِيق برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني عَن عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي وَأخرجه أَبُو يعلى فِي مُسْنده وَابْن مندة فِي الْمعرفَة من طَرِيق بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني قَالَ جَاءَ عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي الى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ يَا عَكَّاف الك زَوْجَة قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَارِيَة قَالَ لَا قَالَ وَأَنت صَحِيح مُوسر قَالَ نعم وَالْحَمْد لله قَالَ فَأَنت إِذا من اخوان الشَّيَاطِين اما ان تكون من رُهْبَان النَّصَارَى فَأَنت مِنْهُم واما ان تكون منا فَاصْنَعْ كَمَا نصْنَع فَإِن سنتنا النِّكَاح شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وَيحك يَا عَكَّاف تزوج الحَدِيث وَأخرجه الْعقيلِيّ من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن مُعَاوِيَة فاسقط غُضَيْف بن الْحَارِث من السَّنَد قَالَ بن مندة وَرَوَاهُ أَشْعَث بن
[ ٢ / ٢٠ ]
شُعْبَة عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن رجل من بجيلة عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى بِسَنَدِهِ فَزَاد فِيهِ رجلا لم يسم وَرَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن مَكْحُول عَن غُضَيْف بن الْحَارِث عَن أبي ذَر قَالَ جَاءَ عَكَّاف بن بسر التَّمِيمِي أخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق وَلَا يَخْلُو طَرِيق من طرقه من ضعف
[ ٢ / ٢١ ]
٧٤٩ - اعِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذِئْب روى عَنهُ أَبُو سعيد مولى بني
[ ٢ / ٢١ ]
هَاشم لَيْسَ بالمشهور قَالَه الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرف حَاله قلت بل هُوَ مَشْهُور وحاله مَعْرُوفَة قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ كَانَ على قَضَاء الْموصل وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ الْموصِلِي أَبُو عبد الله قَاضِي الرّيّ روى عَن عَاصِم يَعْنِي الْأَحول وَعبد الْملك بن عُمَيْر وَإِدْرِيس بن يزِيد الاودي وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي وَعَمْرو بن الرّبيع بن طَارق وَهِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ يُخَالف فِي حَدِيثه وَفِي حَدِيثه اضْطِرَاب وَقَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْبَزَّار لين الحَدِيث وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس فِي الغرباء موصلي قدم مصر وكناه أَبَا عَمْرو وَذكر انه ولي قَضَاء الرّيّ وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ بَصرِي سكن الْموصل وَولي قَضَاء الرّيّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ بن حبَان فِي
[ ٢ / ٢٢ ]
الضُّعَفَاء كَانَ مِمَّن يقلب الاخبار وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَاتَّفَقُوا على انه ازدي فَينْظر فِيمَن نسبه باهليا واما قَوْله روى عَن بن أبي ذِئْب فَفِيهِ تَحْرِيف وَإِنَّمَا هُوَ بن أبي ذُبَاب كَمَا تقدم التَّنْبِيه عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ذُبَاب وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق
[ ٢ / ٢٣ ]
٧٥٠ - اعلْبَاء السّلمِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام بعْدهَا مُوَحدَة ممدودة عداده فِي أهل الْمَدِينَة روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث
[ ٢ / ٢٣ ]
لَا تقوم السَّاعَة الا على حثالة النَّاس روى عَنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم
[ ٢ / ٢٤ ]
٧٥١ - اعَلْقَمَة بن رمثة البلوي عداده فِي أهل مصر وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة ثمَّ شهد فتح مصر قَالَه بن يُونُس روى عَن النَّبِي ﷺ فِي فضل عَمْرو بن الْعَاصِ وانه لزمَه بعد موت النَّبِي ﷺ لذَلِك قَالَ أَبُو حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن يُونُس لما ذكر حَدِيثه تفرد بِهِ زُهَيْر عَن عَلْقَمَة وسُويد بن قيس عَن زُهَيْر وَيزِيد بن أبي حبيب عَن سُوَيْد قلت وَلم ار عَنهُ رَاوِيا الا زُهَيْر بن قيس البلوي
[ ٢ / ٢٤ ]
٧٥٢ - عب عَليّ بن أبي إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ
[ ٢ / ٢٤ ]
وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَه الْحُسَيْنِي قلت أخْشَى ان يكون فِي اسْمه تَحْرِيف وَأَنه إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل الْمَشْهُور
[ ٢ / ٢٥ ]
٧٥٣ - اعَليّ بن بِلَال اللَّيْثِيّ روى عَن نَاس من الْأَنْصَار كَانُوا مَعَ النَّبِي ﷺ روى عَنهُ أَبُو بشر جَعْفَر بن أبي وحشية لَيْسَ بِمَشْهُور وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عَليّ بن بِلَال يروي الْمَرَاسِيل والمقاطيع
[ ٢ / ٢٥ ]
روى عَنهُ أَبُو بشر فَكَأَنَّهُ هَذَا
[ ٢ / ٢٦ ]
٧٥٤ - اعَليّ بن عبد الله عَن عَليّ بن عَليّ رجل من بني عبد شمس روى عَنهُ عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن كَذَا وَقع فِي بعض الرِّوَايَات وَالصَّوَاب عَليّ بن عبد الله بن عَليّ الْعَدوي أَن أَبَاهُ أخبرهُ سَمِعت مُعَاوِيَة يذكر حَدِيث النَّهْي عَن لبس الذَّهَب وَالْحَرِير كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي ثمَّ ذكر بعد قَلِيل عَليّ بن عَليّ رجل من بني عبد شمس روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله وَالصَّوَاب مَا تقدم يَعْنِي فِي عَليّ بن عبد الله
[ ٢ / ٢٦ ]
قلت عَليّ بن عَليّ لَيْسَ رَاوِيا آخر بل هُوَ عَليّ بن عبد الله بن عَليّ نسب الى جده وَالَّذِي يحْتَاج الى تَرْجَمته هُوَ الَّذِي حذف وَهُوَ عبد الله بن عَليّ وَهُوَ التَّابِعِيّ الَّذِي روى عَن مُعَاوِيَة واغفل الْحُسَيْنِي وَمن تبعه ذكره كَمَا قَدمته فِي العبادلة وَقد نسب البُخَارِيّ عليا الى جده الْأَعْلَى فَقَالَ عَليّ بن رِفَاعَة سمع مُعَاوِيَة قَالَ أَبُو عَاصِم عَن عمر بن سعيد عَن عبد الله بن عَليّ بن رِفَاعَة عَن أَبِيه وَبَين أَحْمد لما اخْرُج الحَدِيث بِطرقِهِ ان روح بن عبَادَة انْفَرد عَن رفقته بقوله عَن عَليّ بن عَليّ
[ ٢ / ٢٧ ]
٧٥٥ - اعَليّ الْبَصْرِيّ أَبُو الحكم عَن أبي بَحر عَن الْبَراء فِي
[ ٢ / ٢٧ ]
فضل المصافحة روى عَنهُ أَبُو بلج كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ عَليّ وَالصَّوَاب زيد وَهُوَ بن أبي الشعْثَاء الْبَصْرِيّ وَقد تقدم كَذَا ذكر الْحُسَيْنِي وَمن تبعه وَهُوَ يُوهم ان الِاخْتِلَاف فِي اسْمه من النّسخ وَلَيْسَ كَذَلِك وانما الِاخْتِلَاف فِيهِ على أبي بلج فَقَالَ الْأَكْثَر مِنْهُم هشيم وَأَبُو عوَانَة عَنهُ عَن زيد بن أبي الشعْثَاء وَمِنْهُم من قَالَ عَن زيد أبي الحكم وَمِنْهُم من قَالَ عَن زيد أبي الشعْثَاء وَذكرهَا بن حبَان قلت وَلَيْسَ بَين القَوْل الثَّانِي وَالْأول اخْتِلَاف وَالثَّالِث مقلوب إِنَّمَا أَبُو الشعْثَاء وَالِد زيد لَا كنيته أَبُو الشعْثَاء هَذَا لَيْسَ هُوَ سليم بن اسود الرَّاوِي الْمَشْهُور الَّذِي يروي عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَالِد أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء ذَاك كُوفِي وَهَذَا بَصرِي لَا رِوَايَة لَهُ بل الرِّوَايَة لوَلَده عَن غَيره وَخَالفهُم
[ ٢ / ٢٨ ]
زُهَيْر بن مُعَاوِيَة فَرَوَاهُ عَن أبي بلج قَالَ حَدثنِي عَليّ أَبُو الحكم فَسَماهُ عليا وَانْفَرَدَ بذلك وَمن طَرِيقه أخرجه أَحْمد وَخَالف زُهَيْر أَيْضا فِي السَّنَد فَأدْخل بَين أبي الحكم والبراء بن عَازِب رَاوِيا وَهُوَ أَبُو بَحر كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمته وَقد قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي الكنى زيد بن أبي الشعْثَاء أَبُو الحكم الْعَنزي وَيُقَال البَجلِيّ وَلم يذكرُوا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٢٩ ]
٧٥٦ - اعليبة بموحدة مصغر بن حَرْمَلَة بن عبد الله التَّمِيمِي ثمَّ الْعَنْبَري روى عَن أَبِيه حَدِيث قلت يَا رَسُول الله أوصني روى عَنهُ ابْنه ضرغامة وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَأَبوهُ حَرْمَلَة صَحَابِيّ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب لِأَن البُخَارِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا فِي الْأَدَب الْمُفْرد
[ ٢ / ٢٩ ]
٧٥٧ - اعليم بِالتَّصْغِيرِ الْكِنْدِيّ الْكُوفِي روى عَن سلمَان الْفَارِسِي وَعَبس الْغِفَارِيّ أورد لَهُ أَحْمد فِي مُسْند المكيين من طَرِيق عُثْمَان بن عُمَيْر عَن زَاذَان أبي عمر عَن عليم الْكِنْدِيّ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا على سطح ومعنا شخص من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ لَا أعلمهُ إِلَّا قَالَ عبس الْغِفَارِيّ فَرَأى النَّاس يخرجُون الحَدِيث وَفِيه فَقَالَ يَا طاعون خذني فَقَالَ لَهُ رجل الحَدِيث وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن زَاذَان قَالَ كُنَّا مَعَ رجل من الصَّحَابَة يُقَال لَهُ عَابس أَو بن عَابس وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين عليم الْكِنْدِيّ شيخ روى عَن سلمَان الْفَارِسِي رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ زَاذَان
[ ٢ / ٣٠ ]
٧٥٨ - عمار الْأنْصَارِيّ أَبُو نملة يَأْتِي فِي الكنى
[ ٢ / ٣١ ]
٧٥٩ - فه اعمار أَو عمَارَة بن عبد الله بن يسَار الْجُهَنِيّ الْكُوفِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَن الشّعبِيّ وَابْن أبي ليلى روى عَنهُ بن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة قلت وروى مُحَمَّد بن الْحسن فِي الْآثَار حَدِيثه عَن أبي حنيفَة
[ ٢ / ٣١ ]
فَقَالَ عَن عمار أَو عمَارَة أَو أبي عمار وَكَانَ الشَّك من مُحَمَّد وَأما الرَّاوِي فاسمه عمار وكنيته أَبُو عمَارَة وكلأم أبي أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى يشْعر بذلك فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو عمَارَة عَن أَبِيه وَذكر هَذَا الْأَثر وَأَبوهُ أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره
[ ٢ / ٣٢ ]
٧٦٠ - اعمَارَة بن حَارِثَة الضمرِي روى عَن عَمْرو بن يثربي أَنه سَمعه يَقُول شهِدت خطْبَة النَّبِي ﷺ وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
[ ٢ / ٣٢ ]
٧٦١ - اعمَارَة بن حزم بن زيد بن لوذان الْأنْصَارِيّ الخزرجي
[ ٢ / ٣٢ ]
رضى الله تَعَالَى عَنهُ صَحَابِيّ شهد الْعقبَة وبدرا والمشاهد وَاسْتشْهدَ فِي قتال أهل الرِّدَّة بِالْيَمَامَةِ روى حَدِيثه شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة قَالَ وجدت فِي كتاب سعيد بن سعد أَن عمَارَة بن حزم شهد النَّبِي ﷺ قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَهُوَ أَخُو عَمْرو بن حزم الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح روى بكر بن سوَادَة عَن زِيَاد بن نعيم الْحَضْرَمِيّ أَن بن حزم أما عَمْرو وَأما عمَارَة قَالَ فَذكر حَدِيثا فِي الْجُلُوس على الْقَبْر وَرِوَايَة غير الصَّحَابِيّ أَو المخضرم عَن عمَارَة هَذَا مُرْسلَة وَفِي ثِقَات التَّابِعين لِابْنِ حبَان عمَارَة بن حزم روى عَن أبي بن كَعْب روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فَهَذَا آخر وَافق اسْمه وَاسم أَبِيه الصَّحَابِيّ الْمَذْكُور فيذكر للتمييز
[ ٢ / ٣٣ ]
٧٦٢ - فع عمَارَة بن ربيعَة الْجرْمِي روى عَنهُ يُونُس بن عبد الله الْجرْمِي يَأْتِي حَدِيثه فِي تَرْجَمته وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ٣٤ ]
٧٦٣ - اعمَارَة بن عَاصِم عَن أنس فِي النَّهْي عَن الدُّبَّاء والمزفت وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل لَا يدْرِي من هُوَ كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَيُؤْخَذ من تَرْجَمَة عَاصِم بن عُمَيْر الْعَنزي من كَلَام الْمزي أَنه
[ ٢ / ٣٤ ]
هُوَ الَّذِي أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فَقَالَ عَاصِم بن عُمَيْر وَفِي رِوَايَة عمَارَة بن عَاصِم وَقيل فِيهِ عَاصِم بن أبي عمْرَة وَفِي تَرْجَمته عِنْد الْمزي أَنه روى عَن أنس وروى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل وَبِهَذَا ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
[ ٢ / ٣٥ ]
٧٦٤ - اعمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْأسود روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَعنهُ هَاشم بن هَاشم الزُّهْرِيّ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَذكر الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ وَأما الْمَتْن فقد روى بأسانيد جِيَاد
[ ٢ / ٣٥ ]
٧٦٥ - اعمر بن إِبْرَاهِيم الْيَشْكُرِي روى عَن عبد الْمجِيد الْعقيلِيّ وَعنهُ يُونُس لَا يعرف قلت أَظُنهُ الْعَبْدي فَإِنَّهُ بَصرِي من هَذِه الطَّبَقَة وَلم يذكر البُخَارِيّ وَمن تبعه إِلَّا الْعَبْدي وَلَا ذكره الْخَطِيب فِي الْمُتَّفق وَيُونُس الرَّاوِي عَنهُ هُوَ الْمُؤَدب وَهُوَ مَذْكُور فِي الروَاة عَن الْعَبْدي والعبدي فِي التَّهْذِيب
[ ٢ / ٣٦ ]
٧٦٦ - هـ عمر بن إِسْحَاق بن يسَار المخرمي مَوْلَاهُم أَبُو حَفْص روى عَن كتاب عَطاء بن يسَار وروى عَنهُ أَبُو بكر الْحَنَفِيّ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ كَذَا استدركه شَيخنَا
[ ٢ / ٣٦ ]
الهيثمي وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَقَالَ يكنى أَبَا حَفْص وَهُوَ أَخُو أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق صَاحب الْمَغَازِي روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد أَيْضا وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَكَذَا ذكر بن أبي حَاتِم وَزَاد فِي الروَاة عَنهُ مُحَمَّد بن فليح وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي عَنهُ فَسكت وَقَالَ بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات يروي عَن الْمَدَنِيين مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة
[ ٢ / ٣٧ ]
٧٦٧ - اعمر بن أسيد بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَاخْتلف على الزُّهْرِيّ فِيهِ قلت ذكر الْمزي فِي تَرْجَمَة عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن حَارِثَة أَنه اخْتلف فِيهِ على الزُّهْرِيّ فَقيل عَن عمر بنأسيد بن جَارِيَة كَمَا هُنَا وَقيل عَمْرو بن أسيد بن جَارِيَة وَقيل بن أبي سُفْيَان بن أسيد وَرَوَاهُ بن مجمع عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَن عمر أَو عَمْرو وَأسيد بِفَتْح أَوله وَجَارِيَة بِالْجِيم والمثناة التَّحْتَانِيَّة وَذكر بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَنه صحّح عَمْرو بن أبي سُفْيَان وَعَن أبي زرْعَة أَنه صحّح عمر بن أسيد وَقد لخصت الْخلاف فِي اسْمه وَاسم أَبِيه فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب مستوعبا وَللَّه الْحَمد فَلَيْسَ هُوَ من شَرط هَذَا الْكتاب
[ ٢ / ٣٧ ]
٧٦٨ - اعمر بن حسيل بن سعد بن حُذَيْفَة بن الْيَمَان الحذيفي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس ووكيع وَقَالَ كَانَ ثبتا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَقَالَ عداده فِي أهل الْكُوفَة وروى عَنهُ أَيْضا يزِيد بن عبد الْعَزِيز ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن الشّعبِيّ حَدِيثا مُرْسلا أَن دحْيَة قَالَ يَا رَسُول الله أَلا ننزي الْحمار على الْفرس الحَدِيث وَلم أره فِي تذكرة الْحُسَيْنِي وَقد أخرج أَحْمد الحَدِيث الَّذِي ذكره بن أبي حَاتِم فِي مُسْند دحْيَة الْكَلْبِيّ فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عُيَيْنَة ثَنَا عمر من آل حُذَيْفَة عَن الشّعبِيّ عَن دحْيَة قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَلا أحمل لَك حمارا على فرس فينتج لَك بغلا فتركبها فَقَالَ إِنَّمَا يفعل ذَلِك الَّذين لَا يعلمُونَ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي
[ ٢ / ٣٨ ]
التَّارِيخ قَالَ إِسْحَاق أَنا عِيسَى بن يُونُس ثَنَا عمر بن حسيل بن سعد بن حُذَيْفَة عَن الشّعبِيّ مُرْسل حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين
[ ٢ / ٣٩ ]
٧٦٩ - اعمر بن حَفْص المعيطي عَن أبي حبَان التَّيْمِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن عِيسَى بن الطباع وَغَيرهمَا قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٣٩ ]
٧٧٠ - اعمر بن سَلمَة بن أبي يزِيد الْمدنِي روى عَن أَبِيه عَن جَابر روى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر قلت ذكر البُخَارِيّ حَدِيثه فِي تَرْجَمَة أَبِيه سَلمَة فَقَالَ حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي جَابر فِي قصَّة دين أَبِيه وَلم يذكر فيهمَا جرحا وَهُوَ فِي الْمسند عَن عَليّ بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن الْمُبَارك
[ ٢ / ٣٩ ]
٧٧١ - اعمر بن عبد الرَّحْمَن بن جرهد عَن جَابر روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة بن الْحصين ذكره بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ هُوَ أَخُو زرْعَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن جرهد هَكَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَأَظنهُ عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الْآتِي ذكره فِي من اسْمه عَمْرو ثمَّ رَأَيْت الحَدِيث فِي الْمسند من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين عَن عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن
[ ٢ / ٤٠ ]
٧٧٢ - ك عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عَطِيَّة بن دلاف الْمُزنِيّ الْمدنِي وَقد يسْقط عَطِيَّة من نسبه روى عَن أَبِيه وَعَن أبي أُمَامَة فِي خُرُوج الدَّابَّة قَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن أَبِيه وَأبي أُمَامَة وَأخرج مَالك عَنهُ عَن أَبِيه قصَّة عمر مَعَ اسيفع جُهَيْنَة وَغير ذَلِك وَمن الروَاة عَن مَالك من
[ ٢ / ٤٠ ]
لم يقل فِي رِوَايَته عَن أَبِيه قَالَ بن الْحذاء وَالصَّوَاب إثْبَاته قلت وروى عَنهُ أَيْضا عبيد الله الْعمريّ وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وقريش بن حَيَّان وَغَيرهم وَذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ٤١ ]
٧٧٣ - اعمر بن عبيد الله بن معمر الْقرشِي التَّيْمِيّ عَن أبان بن عُثْمَان وَعنهُ نبيه بن وهب يُقَال مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ قلت ذكره المدايني فَقَالَ وَفد على عبد الْملك بن مَرْوَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ فَمَاتَ بِدِمَشْق وَلَيْسَت لعمر رِوَايَة فِي هَذَا وَلَو كَانَ لَهُ للَزِمَ صَاحب التَّهْذِيب أَن يذكرهُ لِأَن الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد عِنْد مُسلم وَأبي دَاوُد وَغَيرهمَا قَالَ أَحْمد حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن نبيه بن وهب قَالَ أرسل عمر بن عبيد الله إِلَى أبان بن عُثْمَان أيكحل عَيْنَيْهِ وَهُوَ محرم أَو بِأَيّ شَيْء يكحلهما وَهُوَ محرم فَأرْسل إِلَيْهِ يضمدهما بِالصبرِ فَإِنِّي سَمِعت عُثْمَان يحدث ذَلِك عَن
[ ٢ / ٤١ ]
رَسُول الله ﷺ حَدثنَا عَفَّان ثَنَا عبد الْوَارِث ثَنَا أَيُّوب بن مُوسَى حَدثنِي نبيه بن وهب أَن عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه وَهُوَ محرم فَأَرَادَ أَن يكحلها فَنَهَاهُ أبان بن عُثْمَان الحَدِيث حَدثنَا سُفْيَان عَن أَيُّوب بن مُوسَى عَن نبيه فَذكره وَلَفظه اشْتَكَى عينه فَأرْسل إِلَى أبان بن عُثْمَان وَهُوَ أَمِير مَا يضع وَله حَدِيث آخر قَالَ أَحْمد حَدثنَا إِسْمَاعِيل حَدثنَا أَيُّوب عَن نَافِع عَن نبيه بن وهب قَالَ أَرَادَ بن معمر أَن ينْكح بنت شيبَة بن جُبَير فَبَعَثَنِي إِلَى أبان بن عُثْمَان وَهُوَ أَمِير الْمَوْسِم فَأَتَيْته فَقلت أَن أَخَاك أَرَادَ أَن ينْكح ابْنه فَأَرَادَ أَن يشهدك قَالَ فَقَالَ أَلا أرَاهُ عراقيا جَافيا إِن الْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي بكر ثَنَا حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن نَافِع حَدثنِي نبيه بن وهب قَالَ بَعَثَنِي عمر بن عبيد الله بن معمر وَكَانَ يخْطب ابْنة شيبَة بن عُثْمَان على ابْنه فَأرْسل إِلَى أبان بن عُثْمَان وَهُوَ على الْمَوْسِم فَذكر نَحوه والْحَدِيث الأول أخرجه مُسلم عَن أَحْمد عَن سُفْيَان كَذَلِك والْحَدِيث الثَّانِي أخرجه مُسلم أَيْضا عَن الْمقدمِي وَأخرجه أَيْضا من طَرِيق مَالك عَن نَافِع عَن
[ ٢ / ٤٢ ]
نبيه بن وهب أَن عمر بن عبيد الله أَرَادَ أَن يُزَوّج طَلْحَة بن عمر يَعْنِي وَلَده بنت شيبَة بن جُبَير فَأرْسل إِلَى أبان بن عُثْمَان يحضر ذَلِك وَهُوَ أَمِير الْحَاج فَذكر الْمَرْفُوع وَفِيه من الْفَائِدَة تَسْمِيَة ولد عمر بن عبيد الله وَكَذَلِكَ أخرجه مُسلم من طَرِيق سعيد بن أبي هِلَال عَن نبيه بن وهب نَحوه وَأخرجه أَيْضا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من رِوَايَة مَالك وَأخرجه التِّرْمِذِيّ عَن أَحْمد بن منيع عَن إِسْمَاعِيل بن علية كَذَلِك وَعمر بن عبيد الله بن معمر هَذَا لجده معمر صُحْبَة وَهُوَ بن عُثْمَان بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة وَهُوَ بن عَم
[ ٢ / ٤٣ ]
أبي قُحَافَة وَالِد أبي بكر رضى الله تَعَالَى عَنْهُم ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ أرَاهُ أَخا معَاذ التَّيْمِيّ وَقَالَ أبن أبي حَاتِم عَن أَبِيه روى عَن أبان بن عُثْمَان وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كنيته أَبُو حَفْص يرْوى عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ عبد الله بن عون وَقَالَ بن عَسَاكِر روى أَيْضا عَن بن عمر وَجَابِر وَذكر فِي من روى عَنهُ عَطاء بن أبي رَبَاح قلت وَوَقع فِي الصَّحِيحَيْنِ لَهُ ذكر فِي حَدِيث آخر وَلَفظه عِنْد مُسلم من طَرِيق بن جريج أَخْبرنِي مُوسَى بن عقبَة عَن أبي النَّضر عَن كتاب رجل من أسلم من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ يُقَال لَهُ عبد الله بن أبي أوفى فَكتب إِلَى عمر بن عبيد الله حِين سَار إِلَى حَرْب الْأزَارِقَة يُخبرهُ أَن النَّبِي ﷺ فَذكر حَدِيث لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدو وَأخرجه البُخَارِيّ من طَرِيق أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن مُوسَى بن عقبَة عَن سَالم أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله وَكَانَ كَاتبا لَهُ قَالَ كتب إِلَيْهِ عبد الله بن أبي أوفى فَقَرَأته الحَدِيث وَقد تعقبه الدَّارَقُطْنِيّ بِأَن أَبَا النَّضر لم يسمع من عبد الله بن
[ ٢ / ٤٤ ]
أبي أوفى ثمَّ قَالَ لكنه حجَّة فِي الرِّوَايَة بالمكاتبة قلت وَفِيه بحث لِأَن شَرط الرِّوَايَة بالمكاتبة أَن يكْتب الشَّيْخ إِلَى الرَّاوِي والمكتوب إِلَيْهِ هُنَا عمر بن عبيد الله لَا أَبُو النَّضر فرواية أبي النَّضر عَن عبد الله بن أبي أوفى تكون بطرِيق الوجادة أَو بِوَاسِطَة عمر بن عبيد الله بَينهمَا وَتَكون رِوَايَة سَالم أبي النَّضر على هَذَا عَن عمر بن عبيد الله قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن كتاب عبد الله بن أبي أوفى إِلَيْهِ لِأَن عبد الله بن أبي أوفى كتب إِلَى عمر بن عبيد الله بِالْكتاب فقرأه عَلَيْهِ أَبُو النَّضر وَحدث بِهِ أَبُو النَّضر على هَذِه الصِّيغَة فَيخرج من هَذَا أَن لعمر بن عبيد الله رِوَايَة وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث من هَذَا الْوَجْه عِنْد أَحْمد وَقد سبق فِي تَرْجَمَة عبيد الله بن معمر شَيْء من ذَلِك وَكَانَ عبد الله بن الزبير ولي عمر بن عبيد الله هَذَا الْبَصْرَة ثمَّ ولاه قتال الْأزَارِقَة لما ولى مُصعب بن الزبير على الْعرَاق وَولى أمرة فَارس أَيْضا وَتزَوج عَائِشَة بنت طَلْحَة بعد فقبضها مني وَقَالَ وصلته رحم وَكَانَ عمر بن عبيد الله أحد وُجُوه قُرَيْش وإشرافها وَكَانَ جوادا ممدحا شجاعا قَالَ الْوَلِيد بن هِشَام القحذمي قأم رجل إِلَى الْمُهلب فَقَالَ أخبرنَا عَن شجعان الْعَرَب فَذكره مِنْهُم وروى الزبير بن بكار فِي الموفقيات أَن مدنيا كَانَت لَهُ جَارِيَة يُحِبهَا فأملق فَبَاعَهَا فاشتراها عمر بن عبيد الله فَقَالَت الْجَارِيَة حِين فَارقهَا سَيِّدهَا أبياتا مِنْهَا
[ ٢ / ٤٥ ]
مُصعب بن الزبير وَقَالَ المدايني ولد هُوَ وَعمر بن سعد بن أبي وَقاص وَعمر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام عَام قتل عمر بن الْخطاب فَسمى كل وَاحِد مِنْهُم عمر قَالَ حميد الطَّوِيل عَن سُلَيْمَان بن قَتَّة بعث معي عمر بن عبيد الله إِلَى عبد الله بن عمر بِأَلف دِينَار فَأَتَيْته بهَا فقبضها مني وقَالَ وصلته رحم وكَانَ عمر ابْن عبيد الله أحد وُجُوه قُرَيْش وأَشْرَافهَا وكَانَ جوادا ممدحا شجاعا قَالَ الْوَلِيد بن هِشَام القحذمي قوم رجل إِلَى الْمُهلب فَقَالَ أخبرنَا عَن شجعان الْعَرَب فَذكره مِنْهُم ورُوِيَ الزبير بن بكار فِي الموفقيات أَن مدنيا كَانَت لَهُ جاريه يُحِبهَا فأملق فَبَاعَهَا فشتراها عمر بن عبيد الله فَقَالَت الجاريه حِين فَارقهَا سَيِّدهَا أبياتا مِنْهَا هَنِيئًا لَك المَال الَّذِي قد أصبته
وَلم يبْق فِي كفي إِلَّا تفكري فأجابها بِأَبْيَات مِنْهَا
عَلَيْك سَلام لَا زِيَارَة بَيْننَا
وَلَا وصل إِلَّا أَن يَشَاء بن معمر فَقَالَ بن معمر قد شِئْت خُذْهَا وَلَك ثمنهَا وأخباره فِي الْجُود والشجاعة شهيرة
[ ٢ / ٤٦ ]
٧٧٤ - عمر بن عَمْرو يَأْتِي فِي عَمْرو بن عمر
[ ٢ / ٤٧ ]
٧٧٥ - اعمر بن الْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان بِحَدِيث لَا يدْخل مَكَّة وَالْمَدينَة الطَّاعُون وَلَا الدَّجَّال ذكره البُخَارِيّ فَقَالَ عمر بن الْعَلَاء الثَّقَفِيّ قَالَ سعيد بن مَنْصُور عَن فليح فَذكره وَقَالَ حَدِيثه فِي الْمَدَنِيين أَن لم يكن أَخا الْأسود بن الْعَلَاء فَلَا أَدْرِي قلت وَالْأسود هُوَ بن الْعَلَاء بن جَارِيَة مَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَقَالَ بن أبي حَاتِم قلت لأبي أهوَ أَخُو الْأسود بن الْعَلَاء فَقَالَ لَا أَدْرِي هُوَ شيخ مديني وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بحاصل مَا ذكر إِلَّا الشَّك فِي أَنه أَخُو الْأسود
[ ٢ / ٤٧ ]
٧٧٦ - عب عمر بن مجاشع المدايني عَن أبي إِسْحَاق وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وَغَيرهمَا وَعنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى زحمويه وَالْخضر بن مُحَمَّد بن شُجَاع الْحَرَّانِي وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ٤٨ ]
٧٧٧ - اعمر بن مُوسَى بن الْوَجِيه الوجيهي الْأنْصَارِيّ
[ ٢ / ٤٨ ]
الشَّامي عَن الزُّهْرِيّ وَسماك وَمَكْحُول وَقَتَادَة وعدة وَعنهُ بَقِيَّة وَابْن إِسْحَاق وَآخَرُونَ قَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث قلت وَقَالَ أَنه حمصي وَقيل دمشقي وَوهم من عِنْده كوفيا وَيُقَال لَهُ أَيْضا الميثمي ذكره بن عدي فِي الْكَامِل وَقَالَ أَنه كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث متْنا واسنادا وَقَالَ بن معِين لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد عَنهُ كَذَّاب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم ذَاهِب الحَدِيث كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْجوزجَاني رَأَيْتهمْ يذمون حَدِيثه وَذكر بن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمته من طَرِيق يحيى بن صَالح الوحاظي عَن عفير بن معدان قَالَ قدم علينا عمر بن مُوسَى حمص فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَجعل يَقُول حَدثنَا شيخكم الصَّالح فَقُلْنَا من هُوَ قَالَ خَالِد بن معدان قُلْنَا مَتى سَمِعت مِنْهُ قَالَ سنة ثَمَان وَمِائَة فِي غزَاة أرمينية فَقلت اتَّقِ الله يَا شيخ وَلَا تكذب فَإِن خَالِدا مَاتَ سنة أَربع وَمِائَة وَمَا غزا أرمينية قطّ وَرويت هَذِه الْقِصَّة عَن يحيى بن صَالح أَيْضا عَن أسمعيل بن عَيَّاش وَأَنه
[ ٢ / ٤٩ ]
قَالَ لَهُ سَمِعت مِنْهُ فِي أَيْن قَالَ بأرمينية وأذربيجان قَالَ قلت أَنَّهُمَا لثغران مَا دخلهما خَالِد بن معدان قطّ قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَاتَ قَرِيبا من الْأَوْزَاعِيّ
[ ٢ / ٥٠ ]
٧٧٨ - اعمر بن نعيم الْعَنسِي شَامي عَن أُسَامَة بن سلمَان وَعنهُ مَكْحُول وثقة بن حبَان وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام وَتبع فِي ذَلِك البُخَارِيّ كَابْن أبي حَاتِم
[ ٢ / ٥٠ ]
٧٧٩ - اعمر بن الْوَلِيد الشني أَبُو سَلمَة الْعَبْدي بَصرِي عَن
[ ٢ / ٥٠ ]
عبد الله بن بُرَيْدَة وَعِكْرِمَة وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو نعيم ووكيع وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا أرى بحَديثه بَأْسا وَضَعفه النَّسَائِيّ قلت وَلينه يحيى الْقطَّان قَالَ البُخَارِيّ كنيته أَبُو سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ من عبد الْقَيْس وَقَالَ بن أبي حَاتِم ثَنَا صَالح بن أَحْمد ثَنَا على بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد ذكر عمر بن الْوَلِيد فَقَالَ بِيَدِهِ يحركها كَأَنَّهُ لَا يقويه قَالَ على فاسترجعت وَقلت إِذا حركت يدك فقد أهلكته قَالَ لست أعْتَمد عَلَيْهِ وَلكنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَمن تثبت عمر بن الْوَلِيد أَن عَامَّة حَدِيثه عَن عِكْرِمَة مَا أقل مَا تجَاوز بِهِ إِلَى بن عَبَّاس بِخِلَاف شبيب بن بشر الَّذِي عَامَّة حَدِيثه عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٥١ ]
٧٧٩ - اعمر بن أبي يزِيد لَهُ ذكر مَعَ عُثْمَان بن بوذويه
[ ٢ / ٥١ ]
فَفِي الْمسند من مُسْند أنس من طَرِيق أُميَّة بن شبْل عَن عُثْمَان بن بوذويه قَالَ خرجت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ عمر بن أبي يزِيد وَعمر بن عبد الْعَزِيز عَامل عَلَيْهَا قبل أَن يسْتَخْلف
[ ٢ / ٥٢ ]