٧٨٠ - هـ عَمْرو بن بَحر بن كنيز السقاء روى عَن أبي قُتَيْبَة سلم بن قُتَيْبَة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد حَدِيث صَفْوَان بن الْمُعَطل فِي دفن الْحَيَّة الَّتِي من الجان استدركه شَيخنَا الهيثمي فَوَهم فَإِنَّهُ عَمْرو بن عَليّ بن بَحر سقط عَلَيْهِ اسْم وَالِده وَهُوَ ثَابت فِي أصل الْمسند قَالَ عبد الله حَدثنَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ بن بَحر ثَنَا أَبُو قُتَيْبَة وَهَذَا
[ ٢ / ٥٢ ]
هُوَ الْحَافِظ الْمَشْهُور الْمَعْرُوف بالفلاس وَهُوَ من شُيُوخ الْأَئِمَّة السِّتَّة روى كل مِنْهُم عَنهُ بِلَا وَاسِطَة
[ ٢ / ٥٣ ]
٧٨١ - اعَمْرو بن تَمِيم الْمَازِني مَوْلَاهُم عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ كثير بن زيد قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه أَظُنهُ الَّذِي رأى بن الزبير ركع دون الصَّفّ وروى عَنهُ عُثْمَان بن الْأسود انْتهى وَقد فرق البُخَارِيّ بَين الَّذِي روى عَنهُ كثير بن زيد وَبَين الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن الْأسود فَقَالَ فِي الثَّانِي حَدِيثه فِي المكيين ثمَّ أسْندهُ من طَرِيق يحيى الْقطَّان عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن عَمْرو بن تَمِيم أَنه رأى بن الزبير ركع دون الصَّفّ وَقَالَ فِي الآخر مولى بني رمانة وَلم يقل فِي وَاحِد مِنْهُمَا أَنه مازني وَكَأن الْحُسَيْنِي تبع بن أبي حَاتِم فَإِنَّهُ قَالَ عَمْرو بن تَمِيم مولى بني مَازِن وَقد صوب عَلَيْهِ
[ ٢ / ٥٣ ]
فِي الْهَامِش بعض الْحفاظ فَقَالَ هُوَ مولى بني رمانة وَكَأَنَّهُ تصحف وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج بن خُزَيْمَة حَدِيثه فِي صَحِيحه كَمَا نبهت عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة وَالِده تَمِيم وَقَالَ بن حزم فِي الْمحلى عَمْرو بن تَمِيم مُنكر الحَدِيث يَعْنِي الَّذِي رأى بن الزبير
[ ٢ / ٥٤ ]
٧٨٢ - اعَمْرو بن ثَابت العتواري اللَّيْثِيّ عَن بن عَمْرو وَأبي سعيد رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ ابناه مُحَمَّد وَنَافِع وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٥٤ ]
٧٨٣ - اعَمْرو بن جَعْفَر عَن أنس قَوْله وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله لَا يدْرِي من هما كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي وَقَالَ بن شَيخنَا كَذَا وَقع فِي الْمسند وَإِنَّمَا هُوَ جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي والراوي عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان وهما ثقتان
[ ٢ / ٥٤ ]
قلت وَمن رجال التَّهْذِيب لَكِن الحَدِيث فِي الْمسند جَاءَ من الطَّرِيقَيْنِ أما طَرِيق جَعْفَر فَهِيَ المستقيمة فأخرجها أَحْمد عَن أنس بن عِيَاض حَدثنِي يُوسُف بن أبي ذرة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو عَن جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي عَن أنس وَأما طَرِيق عَمْرو بن جَعْفَر المقلوبة فَقَالَ أَحْمد ثَنَا أَبُو النَّضر ثَنَا الْفرج يَعْنِي بن فضَالة عَن عَمْرو بن جَعْفَر عَن أنس بن مَالك فَذكر الحَدِيث والفرج بن فضَالة ضَعِيف وَقد وهم فِي قَوْله عَمْرو بن جَعْفَر وَإِنَّمَا هُوَ جَعْفَر بن عَمْرو وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَسَيَأْتِي ذكر يُوسُف بن أبي ذرة فِي الْيَاء آخر الْحُرُوف إِن شَاءَ الله تَعَالَى
[ ٢ / ٥٥ ]
٧٨٤ - اعَمْرو بن الجموح بن زيد بن حرَام الْأنْصَارِيّ
[ ٢ / ٥٥ ]
السّلمِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ شهد الْعقبَة وَيُقَال أَنه شهد بَدْرًا وَاسْتشْهدَ يَوْم أحد وَكَانَ آخر الْأَنْصَار إسلاما وَلما أَرَادَ الْخُرُوج إِلَى أحد اسْتقْبل الْقبْلَة وَقَالَ اللَّهُمَّ ارزقني الشَّهَادَة وَلَا تردني إِلَى أَهلِي خائبا فَقتل يَوْمئِذٍ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ أَن مِنْكُم من لَو أقسم على الله لَأَبَره مِنْهُم عَمْرو بن الجموح وَلَقَد رَأَيْته يطَأ بعرجته فِي الْجنَّة قلت أخرج أَحْمد فِي الْجُزْء الأول من مُسْند المكيين والمدنيين من طَرِيق رشدين بن سعد عَن عبد الله بن الْوَلِيد عَن أبي مَنْصُور مولى الْأَنْصَار عَن عَمْرو بن الجموح حَدِيث لَا يحِق العَبْد صَرِيح الْإِيمَان حَتَّى يحب لله وَيبغض لله وَذكر الْوَاقِدِيّ أَنه كَانَ زوح هِنْد بنت عَمْرو وعمة جَابر بن عبد الله وَأَنه دفن هُوَ وأخوها عبد الله بن عَمْرو بن حرَام فِي قبر وَاحِد وروى أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة من طَرِيق حجاج الصَّواف عَن
[ ٢ / ٥٦ ]
أبي الزبير عَن جَابر أَنه حَدثهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من سيدكم يَا بني سَلمَة قَالُوا الْجد بن قيس على أَنا نبخله فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأي دَاء أدوأ من الْبُخْل بل سيدكم عَمْرو بن الجموح وَأخرجه خَليفَة فِي تَارِيخه عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن حجاج نَحوه وَأخرجه السراج فِي تَارِيخه وَأَبُو الشَّيْخ فِي الْأَمْثَال من هَذَا الْوَجْه وَأخرجه الْوَلِيد بن أبان فِي كتاب السخاء والجود لَهُ من طَرِيق أَشْعَث عَن سعيد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر وَفِي رِوَايَة لأبي نعيم من طَرِيق غَرِيبَة عَن ثَابت عَن أنس بل سيدكم الْأَبْيَض الْجَعْد عَمْرو بن الجموح وَأخرجه أَبُو نعيم أَيْضا من طَرِيق عبد الْملك بن جَابر بن عتِيك عَن جَابر مثله وَأخرجه فِي
[ ٢ / ٥٧ ]
الْحِلْية فِي تَرْجَمَة سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر نَحوه وَله طرق كَثِيرَة وَفِي بَعْضهَا شعر لبَعض الْأَنْصَار فِي بعضه فسود عَمْرو بن الجموح لجوده وَحقّ لعَمْرو بالندى أَن يسودا وَذكر بن إِسْحَاق قصَّة إِسْلَامه مُطَوَّلَة وَأَنه كَانَ لَهُ صنم فَكَانَ أَصْحَابه بعد أَن أَسْلمُوا يلقون صنم عَمْرو فِي بضع الْآبَار فَإِذا أصبح التمسه حتي يجده فيستنقذه ويطيبه فَلَمَّا طَال عَلَيْهِ ذَلِك علق فِي عُنُقه سَيْفا فَذَهَبُوا فقرنوه بكلب ميت وطرحوه فِي حش فَلَمَّا أصبح فَرَآهُ على هَذِه الصُّورَة استبصر فَأسلم وَقَالَ فِيهِ من أَبْيَات
تالله لَو كنت إِلَهًا لم تكن
أَنْت وكلب وسط حش فِي قرن وَأخرج بن مندة من حَدِيث أبي قَتَادَة قَالَ أَتَى عَمْرو بن الجموح فَقَالَ يَا رَسُول الله أَرَأَيْت أَن قَاتَلت فِي سَبِيل الله حَتَّى أقتل أَمْشِي برجلي هَذِه العرجاء فِي الْجنَّة قَالَ نعم قَالَ فَقتل يَوْم أحد وَذكر
[ ٢ / ٥٨ ]
مقَاتل بن سُلَيْمَان فِي تَفْسِيره أَنه الَّذِي سَأَلَ عَن النَّفَقَة فَنزلت يَسْأَلُونَك مَاذَا يُنْفقُونَ وَوَصفه فِي هَذِه الْقِصَّة بِأَنَّهُ كَانَ حِينَئِذٍ شَيخا كَبِيرا
[ ٢ / ٥٩ ]
٧٨٥ - اعَمْرو بن حبيب بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر لَيْسَ بِمَشْهُور
قلت بل لَا وجود لَهُ وَلَا رِوَايَة فِي مُسْند أَحْمد وَلَا فِي غَيره وَإِنَّمَا هُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَهَذَا نَص الحَدِيث فِي مُسْند أَحْمد حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد أَنا وحسين ثَنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَخْبرنِي عَمْرو
[ ٢ / ٥٩ ]
عَن حبيب بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أَن النَّبِي ﷺ قَالَ من أَخذ السَّبع الأول فَهُوَ حبر وَهَكَذَا أخرجه الْحَاكِم من طَرِيق خَلاد بن يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر ثَنَا عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن حبيب بن هِنْد بِهِ وَقد ذكر البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة حبيب بن هِنْد أَنه يروي عَن عُرْوَة بن الزبير ويروي عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب فَكَأَن النُّسْخَة الَّتِي وَقعت لَهُ وَقع فِيهَا أَخْبرنِي عَمْرو بن حبيب فتصحفت عَن فَصَارَت بن فتركب من ذَلِك اسْم هُوَ عَمْرو بن حبيب وَلَا وجود لَهُ وَالله أعلم
[ ٢ / ٦٠ ]
٧٨٦ - اعَمْرو بن حسان التَّمِيمِي كُوفِي عَن وبرة والمغيرة بن عبد الله الْيَشْكُرِي وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَعبد الله بن دَاوُد وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ
[ ٢ / ٦١ ]
٧٨٧ - تَمْيِيز عَمْرو بن حسان عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا ذكرته للتمييز وَهُوَ أقدم من الَّذِي قبله
[ ٢ / ٦١ ]
٧٨٨ - اعَمْرو بن حَمْزَة الْقَيْسِي أَبُو أسيد الْبَصْرِيّ عَن خلف بن الرّبيع إمأم مَسْجِد سعيد بن أبي عروبه وَعنهُ زيد بن الْحباب
[ ٢ / ٦١ ]
وحجاج بن نصير وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَجَمَاعَة فِيهِ نظر قلت قَالَ بن خُزَيْمَة بعد أَن أخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَتوقف فِي صِحَّته لَا أعرف عَمْرو بن حَمْزَة بعدالة وَلَا جرح وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَقَالَ بن عدي مِقْدَار مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٦٢ ]
٧٨٩ - اعَمْرو بن حَنْظَلَة عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو قيس عبد الرَّحْمَن بن ثروان الأودي وَثَّقَهُ بن حبَان وَذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ٦٢ ]
٧٩٠ - اعَمْرو بن رُزَيْق عَن عَطاء بن السَّائِب وَعنهُ
[ ٢ / ٦٢ ]
أَبُو الْجَواب مَجْهُول قلت لَيْسَ بِمَجْهُول وَإِنَّمَا وَقع فِي اسْمه تَحْرِيف وَالصَّوَاب عمار بن رُزَيْق وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَن عَطاء بن السَّائِب وَأَبُو الْجَواب مَعْرُوف بالرواية عَنهُ
[ ٢ / ٦٣ ]
٧٩١ - هَب عَمْرو بن زنيب عَن أنس روى عَنهُ يحيى بن كثير ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت اخْتلف فِي ضبط وَالِده فَقيل كالجادة وَقيل بموحدتين مصغر وَهُوَ الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ وَقد أخرج حَدِيثه أَيْضا أَبُو يعلى عَن أبي خَيْثَمَة قَالَ هُوَ وَأحمد ثَنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَن حَرْب بن
[ ٢ / ٦٣ ]
شَدَّاد عَن يحيى عَن عَمْرو عَن أنس قَالَ قَالَ معَاذ للنَّبِي ﷺ أَرَأَيْت أَن كَانَ علينا أُمَرَاء لَا يستنون بسنتك الحَدِيث وَفِي آخِره لَا طَاعَة لمن لم يطع الله
[ ٢ / ٦٤ ]
٧٩٢ - اعَمْرو بن سعيد بن يحيى بن سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي روى عَن أَبِيه وَرَأى مَكْحُولًا أَبيض الرَّأْس واللحية روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَعبد الله بن وهب الْحَضْرَمِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ مَا علمت بِهِ بَأْسا قلت مَا رَأَيْت هَذِه التَّرْجَمَة فِي تَارِيخ دمشق مَعَ استيعابه فَليُحرر
[ ٢ / ٦٤ ]
٧٩٣ - اعَمْرو بن سليم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِحَدِيث اللَّهُمَّ إِنِّي اتخذ عنْدك عهدا وَعنهُ عبيد الله بن الْمُغيرَة بن معيقيب قَالَ أَحْمد حَدثنَا يزِيد يَعْنِي بن هَارُون ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَنهُ بِهَذَا وَهُوَ
[ ٢ / ٦٤ ]
مَعْرُوف بِرِوَايَة بن إِسْحَاق عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ عبد الله بن أَحْمد بعد تَخْرِيجه لم يضبطه وَقَالَ غير يزِيد سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَم العتواري عَن أبي سعيد وَسَيَأْتِي فِي الكنى
[ ٢ / ٦٥ ]
٧٩٤ - اعَمْرو بن شَاس بن عبيد بن ثَعْلَبَة الْأَسدي الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة شهد بيعَة الرضْوَان روى عَنهُ بن أَخِيه عبد الله بن نيار الْأَسْلَمِيّ
[ ٢ / ٦٥ ]
قلت وَقع فِي نَص حَدِيثه عِنْد أَحْمد عَن عَمْرو بن شَاس الْأَسْلَمِيّ وَكَانَ من أَصْحَاب الْحُدَيْبِيَة قَالَ خرجت مَعَ عَليّ إِلَى الْيمن الحَدِيث وسَاق بن عبد الْبر نسبه إِلَى أَسد بن خُزَيْمَة وَالَّذِي وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه نسبته اسلميا فَهُوَ أرجح وَقد فرق المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء بَين الْأَسدي والأسلمي فَجزم بِأَن صَاحب الرِّوَايَة أسلمي وَأَن الْأَسدي شَاعِر شهد الْقَادِسِيَّة وَهُوَ الْقَائِل فِي وَلَده عرار وَكَانَت امْرَأَته تؤذيه
أَرَادَت عرارا بالهوان وَمن يرد
عرار لعمري بالهوان فقد ظلم
[ ٢ / ٦٦ ]
٧٩٥ - اعَمْرو بن عبد الله الْأنْصَارِيّ قَالَ رَأَيْت النَّبِي ﷺ أكل كَتفًا ثمَّ قأم فَتَمَضْمَض فصلى وَلم يتَوَضَّأ رَوَاهُ مكي بن إِبْرَاهِيم عَن
[ ٢ / ٦٦ ]
الجعيد بن الْحسن بن عبيد الله عَنهُ قَالَ بن عبد الْبر لَا أعرفهُ بِغَيْر هَذَا وَفِيه نظر وَضعف البُخَارِيّ إِسْنَاده قلت الَّذِي وَقع فِي الْمسند وتاريخ البُخَارِيّ وَكتاب بن السكن وَكتاب بن عدي عَمْرو بن عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ فِي أَبِيه وَقد ذكره بن خُزَيْمَة فَقَالَ لاأدري هُوَ من أهل الْمَدِينَة أَو لَا وَأما قَوْله الْأنْصَارِيّ فالأكثر قَالُوا فِيهِ الْحَضْرَمِيّ وَمِنْهُم من قَالَ الْأنْصَارِيّ وَأما كَون الرَّاوِي عَنهُ الجعيد بن الْحسن فتصحيف بِخَط الْحُسَيْنِي وَإِنَّمَا هُوَ عَن الجعيد وَهُوَ بن عبد الرَّحْمَن عَن الْحسن بن عبد الله وَالْحسن قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول وَوَقع فِي نَص حَدِيثه فِي الْمسند عَن الْحسن بن عبد الله أَن عَمْرو بن عبيد الله الْحَضْرَمِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ حَدثهُ
[ ٢ / ٦٧ ]
٧٩٦ - هـ عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد القارىء عَن أَبِيه
[ ٢ / ٦٧ ]
عَن جده روى عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيما ستدركه شَيخنَا الهيثمي وَهُوَ حفيد عَمْرو بن عبد الْآتِي
[ ٢ / ٦٨ ]
٧٩٧ - اعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن بن جرهد الْأَسْلَمِيّ عَن جَابر بن عبد الله وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين فِيهِ نظر قَالَه الْحُسَيْنِي قلت نَص الحَدِيث عِنْد أَحْمد بِسَنَدِهِ إِلَى عَمْرو الْمَذْكُور أَنه سمع رجلا يَقُول لجَابِر من بَقِي مَعَك من الصَّحَابَة قَالَ سَلمَة بن الْأَكْوَع وَأنس بن مَالك وَفِيه قصَّة وَفِيه حَدِيث جَابر ابدوا يَا أسلم فَأنْتم مهاجرون حَيْثُ كُنْتُم وَهُوَ حَدِيث غَرِيب وَله شَاهد من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع عِنْد البُخَارِيّ فِي قصَّة لَهُ مَعَ الْحجَّاج وَعَمْرو هَذَا قيل فِيهِ عمر بِضَم الْعين كَمَا تقدم وَهُوَ أَخُو زرْعَة المترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب
[ ٢ / ٦٨ ]
٧٩٨ - اعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ عَن عمته ليلى بنت عفراء عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عبد الله بن هَوْذَة القريعي مَجْهُول كعمته قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات والواسطة بَينه وَبَين عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا أم هِلَال وَقد صرح بتحديث أم هِلَال لَهُ وَأَنَّهَا سَمِعت الحَدِيث من عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا رأى الرّيح تغير حَتَّى يمطر
[ ٢ / ٦٩ ]
٧٩٩ - اعَمْرو بن عبد القارىء من القارة حَدِيثه عِنْد عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن عَمْرو بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده عَمْرو بن عبد القارىء فِي قصَّة سعد بن أبي وَقاص لما مرض بِمَكَّة قَالَ النَّبِي ﷺ لما رَجَعَ من الْجِعِرَّانَة يَا عَمْرو بن الْقَارِي إِن مَاتَ سعد بعدِي فادفنه هُنَا نَحْو طَرِيق الْمَدِينَة الحَدِيث
[ ٢ / ٦٩ ]
قلت وَبِهَذَا تَرْجمهُ بن أبي حَاتِم وَقَالَ أَن النَّبِي ﷺ اسْتعْمل عَمْرو بن عبد على غَنَائِم حنين
[ ٢ / ٧٠ ]
٨٠٠ - اعَمْرو بن عمر أَبُو عُثْمَان الأحمسي عَن الْمخَارِق بن أبي الْمخَارِق عَن بن عمر وَعنهُ أَبُو الْمُغيرَة مَجْهُول قلت الصَّوَاب الأحموسي بِضَم وَزِيَادَة وَاو وَلَيْسَ بِمَجْهُول بل هُوَ مَعْرُوف وَلكنه تصحف على الْحُسَيْنِي فَانْقَلَبَ وَالصَّوَاب أَنه عمر بِضَم أَوله بن عَمْرو بِفَتْح أَوله عكس مَا وَقع هُنَا وَنَصّ حَدِيثه عِنْد أَحْمد حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة ثَنَا عمر بن عَمْرو أَبُو عُثْمَان الأحموسي فَذكر الحَدِيث فِي الْحَوْض وَبِذَلِك ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا ذكرَاهُ فِيمَن اسْمه عمر بِضَم أَوله قَالَ بن أبي حَاتِم هُوَ من
[ ٢ / ٧٠ ]
ثِقَات الحمصيين وَذكر أَنه روى أَيْضا عَن عبد الله بن بسر الصَّحَابِيّ وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح فَكَأَنَّهُ لم يقف على رِوَايَته عَن عبد الله بن بسر وَإِلَّا لَكَانَ يعده فِي الطَّبَقَة الثَّانِيَة وَالله أعلم
[ ٢ / ٧١ ]
٨٠١ - اعَمْرو بن الْعَلَاء الْيَشْكُرِي يكنى أَبَا الْعَلَاء ولقبه جرن بَصرِي روى عَن أبي رَجَاء العطاردي وَصَالح بن سرج روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو الْوَلِيد الطيالسيان وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَآخَرُونَ وَوَقع فِي رِوَايَة مُحَمَّد بن عِيسَى الْعَطَّار عَن عبد الصَّمد ثَنَا جرن أَبُو الْعَلَاء فَذكر الحَدِيث الَّذِي فِي الْمسند من مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا
[ ٢ / ٧١ ]
٨٠٢ - اعَمْرو بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي وَقع ذكره فِي مُسْند سعد بن عبَادَة من طَرِيق سُلَيْمَان بن بِلَال عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن قيس عَن أَبِيه أَنهم وجدوا فِي كتاب سعد بن عبَادَة أَن النَّبِي ﷺ قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد قلت وَأخرج الشَّافِعِي عَن الدَّرَاورْدِي عَن ربيعَة عَن سعيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة وَهَذَا لَا إِشْكَال فِيهِ وَعَمْرو بن شُرَحْبِيل من رجال التَّهْذِيب وَأخرج هَذَا الحَدِيث أَبُو عوانه فِي صَحِيحه من طَرِيق الْحميدِي عَن الدَّرَاورْدِي عَن ربيعَة حَدثنِي بن سعد بن عبَادَة أَنه وجد فَذكره فَظهر من رِوَايَة سُلَيْمَان بن بِلَال أَن الْمُبْهم فِي رِوَايَة الدَّرَاورْدِي بن بن سعد وَهُوَ عَمْرو بن قيس
[ ٢ / ٧٢ ]
وَهِي فَائِدَة جليلة لكني لم أر فِي كتب الْأَنْسَاب لقيس بن سعد بن عبَادَة ذكر ولد لَهُ اسْمه عَمْرو وَلَا لوَلَده بن اسْمه إِسْمَاعِيل وَإِنَّمَا أعرف عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عبَادَة الَّذِي ذكرته الْآن ثمَّ راجعت الْمُتَّفق للخطيب فَوجدت فِيهِ فِيمَن يُقَال لَهُ عَمْرو بن قيس خَمْسَة لَيْسَ هَذَا فيهم فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فيستدرك عَلَيْهِ وَيكون لِرَبِيعَة فِي هَذَا الْمَتْن طَرِيقَانِ طَرِيق بالرواية وَطَرِيق بالوجادة
[ ٢ / ٧٣ ]
٨٠٣ - اعَمْرو بن مَالك أَو مَالك بن عَمْرو عَن عمَارَة بن غزيَّة كَذَا وَقع بِالشَّكِّ
[ ٢ / ٧٣ ]
٨٠٤ - اعَمْرو بن مجمع بن يزِيد بن أبي سُلَيْمَان السكونِي
[ ٢ / ٧٣ ]
أَبُو الْمُنْذر الْكُوفِي عَن يُونُس بن خباب وَهِشَام بن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَإِبْرَاهِيم الهجري وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد وَأَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَأحمد بن أبي سُرَيج وَغَيرهم قَالَ بن معِين وَآخَرُونَ مِنْهُم الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ بن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَصحح بن خُزَيْمَة حَدِيثه لَكِن فِي المتابعات وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء
[ ٢ / ٧٤ ]
٨٠٥ - اعَمْرو بن مرداس السّلمِيّ عَن بِلَال وَعنهُ أَبُو الْورْد بن
[ ٢ / ٧٤ ]
ثُمَامَة من طَرِيق الْجريرِي عَنهُ قَالَ أتيت الشَّام اتية فَإِذا رجل غليظ الشفتين وَالْأنف وَإِذا بَين يَدَيْهِ سلَاح وَهُوَ يَقُول أَيهَا النَّاس خُذُوا السِّلَاح واستصلحوه وَجَاهدُوا بِهِ فِي سَبِيل الله قَالَه رَسُول الله ﷺ فَقلت من هَذَا قَالُوا بِلَال ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات مُخْتَصرا كالمذكور أول التَّرْجَمَة وَذكر بن عَسَاكِر أَن أَحْمد أخرج الحَدِيث عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الْجريرِي عَن أبي الْورْد عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ أتيت الشَّام ثمَّ قَالَ كَذَا فِيهِ وَالصَّوَاب عَمْرو بن مرداس قَالَ وَكَذَا رَوَاهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَخلف بن سَالم عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قلت كَأَن النُّسْخَة الَّتِي سمع فِيهِ محرفة وَإِلَّا فَالَّذِي عندنَا من نسخ الْمسند عَمْرو بن مرداس وَأورد البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير وَتَبعهُ بن مندة من طَرِيق الْجريرِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي قَالَ أتيت الشَّام فَإِذا أَنا بِرَجُل مُجْتَمع عَلَيْهِ فَإِذا هُوَ مجذوذ الْأَصَابِع فَسَأَلت عَنهُ فَقيل
[ ٢ / ٧٥ ]
أُصِيبَت أَصَابِعه يَوْم اليرموك فَقلت من هَذَا فَقَالُوا هَذَا أفقه من بَقِي على ظهر الأَرْض من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَإِذا بَين يَدَيْهِ سلَاح الحَدِيث وعَلى هَذَا فقد اخْتلف على الْجريرِي فِي شَيْخه فِي هَذَا الحَدِيث
[ ٢ / ٧٦ ]
٨٠٦ - اعَمْرو بن يثربي الْكِنَانِي الضمرِي حجازي من بني ضَمرَة أسلم عَام الْفَتْح وَشهد خطْبَة النَّبِي ﷺ بمنى وروى عَن النَّبِي ﷺ واستقضاه عمر على الْبَصْرَة ثمَّ عُثْمَان روى عَنهُ عمَارَة بن حَارِثَة الضمرِي وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن السكن لَهُ صُحْبَة وَقَالَ بن إِسْحَاق كَانَ من رُؤَسَاء قومه فِي الْجَاهِلِيَّة أسلم وَكَانَ عمر يُكرمهُ واستقضاه عُثْمَان ثمَّ شهد الْجمل مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَقتل فِي الْوَقْعَة
[ ٢ / ٧٦ ]
٨٠٧ - اعَمْرو بن فلَان الْأنْصَارِيّ روى عَن النَّبِي ﷺ أَنه لحظه قد أَخذ بناصيته وَهُوَ يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي عَبدك وَابْن عَبدك وَابْن أمتك الحَدِيث وَفِيه ذمّ إسبال الْإِزَار رَوَاهُ عَنهُ الْقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي
[ ٢ / ٧٧ ]
٨٠٨ - اعَمْرو الْبكالِي بِكَسْر الْمُوَحدَة وَتَخْفِيف الْكَاف يكنى أَبَا عُثْمَان روى عَن النَّبِي ﷺ وروى عَن بن مَسْعُود أَيْضا روى عَنهُ أَبُو تَمِيم الهُجَيْمِي ومعدان بن أبي طَلْحَة قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَذكره فِي الصَّحَابَة خَليفَة وَابْن البرقي وَغَيرهمَا قلت فِي كتاب بن أبي حَاتِم عَمْرو الْبكالِي كَانَ يكون بِالشَّام
[ ٢ / ٧٧ ]
روى عَن عبد الله بن عَمْرو روى عَنهُ معدان وروى حَمَّاد عَن الْجريرِي عَن أبي تَمِيمَة الهُجَيْمِي سمع عمرا الْبكالِي بِالشَّام وَقَالَ كَانَت لَهُ صَحبه وَقَالَ بن عَسَاكِر عَمْرو أَبُو عُثْمَان الْبكالِي لَهُ صُحْبَة لم ينْسب وَقيل بن سيف بَلغنِي أَنه عَاشَ بعد وقْعَة مرج راهط بعد سنة أَربع وَسِتِّينَ انْتهى وَقد سمي بن السكن أَبَاهُ عبد الله وَأخرج بن عَسَاكِر من طَرِيق مُوسَى الْكُوفِي وقفت على منزل عَمْرو الْبكالِي الْحِمصِي وَهُوَ أَخُو نوف وهما من حمير قلت وَفِي مُسْند الْبَزَّاز حَدِيث صرح فِيهِ بِسَمَاعِهِ من النَّبِي ﷺ
[ ٢ / ٧٨ ]
٨٠٩ - اعَمْرو الجُمَحِي الْخُزَاعِيّ كَذَا وَقع وَإِمَّا هُوَ عَمْرو بن الْحمق قَالَه الْحُسَيْنِي
[ ٢ / ٧٨ ]
قلت مدَار حَدِيثه على بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن بحير بن سعيد عَن خَالِد بن معدان عَن جُبَير بن نفير أَن عمرا الجمعي حَدثهُ فَذكر حَدِيث إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا عسله قَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَغَيره صحفه بَقِيَّة وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن الْحمق قلت وَقد أخرج أَحْمد الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَن أَبِيه فَقَالَ عَن عَمْرو بن الْحمق على الصَّوَاب وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه بن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ
[ ٢ / ٧٩ ]
٨١٠ - اعَمْرو الْقَارِي تقدم فِي عَمْرو عبيد
[ ٢ / ٨٠ ]
٨١١ - فع اعمرَان بن بشير بن الْمُحَرر عَن أَبِيه وَعَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَسَالم سبلان روى عَنهُ بن أبي ذِئْب وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان قَالَه الْحُسَيْنِي قلت وَفِي الثِّقَات أَيْضا عمرَان بن بشير أَو بشير السَّعْدِيّ روى عَن سعيد بن الْمسيب وَعنهُ أهل الْحجاز وَأَظنهُ غير هَذَا لَكِن اشْتَركَا فِي الِاسْم وَاسم الْأَب كَمَا سأذكره وَفِي الضُّعَفَاء للأزدي عمرَان بن بشير عَن بن عمر لم يَصح حَدِيثه قلت وَالَّذِي يظْهر لي أَيْضا أَنه آخر وَذكر عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي مشائخ الأول
[ ٢ / ٨٠ ]
غلط وَإِنَّمَا روى عَن سَالم سبلان عَنْهَا كَذَا فِي الْمسند من طَرِيق ابنأبي ذِئْب عَن عمرَان بن بشير أبي بشير عَن سَالم قَالَ خرجنَا مَعَ عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا إِلَى مَكَّة فَذكر قصَّة وفيهَا ذكر عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر وَفِي الثِّقَات لِابْنِ خلفون عمرَان بن بشير أَبُو بشير الْحلَبِي كَانَ بِالْبَصْرَةِ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ ووكيع وَعبيد الله بن مُوسَى قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ صَالح
[ ٢ / ٨١ ]
٨١٢ - اعمرَان بن الحكم السّلمِيّ عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا كَذَا وَقع وَالصَّوَاب عمرَان بن الْحَارِث أَبُو الحكم كَمَا فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره
[ ٢ / ٨١ ]
٨١٣ - افه عمرَان بن عُمَيْر المَسْعُودِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود أَنه اعْتِقْ مَمْلُوكا لَهُ وَقَالَ لَهُ أَن مَالك لي وَلَكِنِّي سأدعه لَك روى عَنهُ أَبُو حنيفَة وحجاج بن أَرْطَأَة قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ جَهَالَة وَقَالَ بن شَيخنَا لَا أعرفهُ قلت أخرج لَهُ أَحْمد من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَنهُ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود حَدِيثا نبه عَلَيْهِ شَيخنَا الهيثمي وروى عَنهُ أَيْضا عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر وَذكر البُخَارِيّ عَن بن عُيَيْنَة عَن مسعر أَنه أَخُو الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود لأمه
[ ٢ / ٨٢ ]
٨١٤ - اعمرَان بن أبي الْفضل الْأَيْلِي عَن هِشَام بن عُرْوَة
[ ٢ / ٨٢ ]
وَنَافِع وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وزرعة بن عبيد الله الزبيدِيّ وهاه أَحْمد وَيحيى وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث جدا وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل حديثين باطلين مَوْضُوعَيْنِ وَقَالَ بن حبَان روى عَنهُ أهل الشَّام كَانَ مِمَّن يرْوى الموضوعات عَن الْإِثْبَات على قلَّة رِوَايَته لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ بن عدي الضعْف على رواياته بَين
[ ٢ / ٨٣ ]
٨١٥ - اعمرَان بن مخمر وَيُقَال بن مخبر الرَّحبِي عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَعنهُ حريز مَجْهُول قلت كَذَا رَأَيْته بِخَط الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَأما أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا فَذكره وَقَالَ لَا يعرف كَذَا قَالَ وَهُوَ مَعْرُوف لكنه تصحف وانما هُوَ نمران أَوله نون لَا عين كنيته أَبُو الْحسن وَنَصّ الحَدِيث عِنْد
[ ٢ / ٨٣ ]
أَحْمد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش وعصأم بن خَالِد قَالَا ثَنَا جرير حَدثنِي نمران بن مخمر وَقَالَ عصأم محبر عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس فَذكر الحَدِيث فِي شَارِب الْخمر وَقد ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم فِي حرف النُّون بروايته عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَرِوَايَة حريز بن عُثْمَان عَنهُ وَكَذَلِكَ ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات لَكِن فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَالله أعلم
[ ٢ / ٨٤ ]
٨١٦ - هـ عمرَان بن أبي يحيى التَّيْمِيّ عَن عبد الله بن كَعْب بن مَالك وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ذكره بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَزَادُوا فِي الروَاة عَنهُ سعيد المَقْبُري
[ ٢ / ٨٤ ]
٨١٧ - تَمْيِيز عمرَان بن أبي يحيى عَن عَمه مَرْوَان بن قيس وَعنهُ مُحَمَّد بن عبيد قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات يروي عَن الْحِجَازِيِّينَ وَلم يذكرُوا لَهُ نسبا فَذَكرته للتمييز
[ ٢ / ٨٤ ]
٨١٨ - اعمرَان بن يزِيد الْقطَّان بَصرِي عَن أبي حَازِم وَمَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَجْهُول قلت أَظُنهُ عمرَان بن دَاور الْقطَّان الْمُحدث الْمَشْهُور لَكِن فِي الْمِيزَان عمرَان بن يزِيد حدث عَنهُ ثَابت بن عبيد مَجْهُول وعادته إِذا أطلق لفظ مَجْهُول يُرِيد أَن قَائِل ذَلِك أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَلم أر عِنْد بن أبي حَاتِم وَصفه بالقطان ثمَّ راجعت أصل الْمسند فَوجدت فِيهِ عَن يُونُس بن مُحَمَّد عَن عمرَان بن يزِيد الْقطَّان بَصرِي عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد وَفِي الثِّقَات لِابْنِ حبَان عمرَان بن يزِيد يروي المقاطيع روى عَنهُ ثَابت بن عبيد وَذكر مَعَه عمرَان بن دَاور الْقطَّان الْمَشْهُور فوضح أَنه آخر وَفِي الثِّقَات للعجلي عمرَان بن يزِيد بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
[ ٢ / ٨٥ ]
٨١٩ - هـ عُمَيْر بن جُبَير مولى خَارِجَة عَن امْرَأَة سَأَلت النَّبِي ﷺ
[ ٢ / ٨٥ ]
عَن صَوْم يَوْم السبت وَعنهُ مُوسَى بن وردان لَا يعرف قَالَه بن شَيخنَا واستدركه شَيخنَا الهيثمي على الْحُسَيْنِي وَكَذَا قَالَ فِي مجمع الزَّوَائِد عُمَيْر بن جُبَير هَذَا لَا أعرفهُ وَهُوَ خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَنَصّ الحَدِيث فِي الْمسند حَدثنَا حسن بن مُوسَى ثَنَا بن لَهِيعَة ثَنَا مُوسَى بن وردان أَخْبرنِي عبيد بن حنين مولى خَارِجَة أَن الْمَرْأَة الَّتِي سَأَلت رَسُول الله ﷺ واله وَسلم عَن صَوْم يَوْم السبت حدثته أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهَا لَا لَك وَلَا عَلَيْك وَعبيد بن حنين بِالْمُهْمَلَةِ ونونين مصغر مَذْكُور فِي التَّهْذِيب
[ ٢ / ٨٦ ]
٨٢٠ - اعُمَيْر بن الْحمام الْأنْصَارِيّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ صَحَابِيّ شهد بَدْرًا روى عَنهُ كَلَامه يَوْم بدر أنس بن مَالك من طَرِيق سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أنس فِي حَدِيث أَوله بعث رَسُول الله ﷺ بسبسة عينا فَذكر قصَّة بدر وفيهَا قَالَ يَقُول عُمَيْر بن الْحمام يَا رَسُول الله جنَّة عرضهَا السَّمَاوَات
[ ٢ / ٨٦ ]
وَالْأَرْض قَالَ نعم قَالَ بخ بخ فَذكر الحَدِيث وَفِيه أَنْت من أَهلهَا فَقَالَ لَئِن أَنا حييت حَتَّى آكل تمراتي إِنَّهَا لحياة طَوِيلَة فَرمى بِمَا كَانَ مَعَه ثمَّ قَاتلهم حَتَّى قتل وَأخرجه مُسلم وَوَقع لي بعلو فِي مُسْند عبد بن حميد مُوَافقَة لِأَحْمَد وَلمُسلم فَإِن عبدا هُوَ شيخ مُسلم فِيهِ وَأحمد أخرجه عَن شيخ عبد فِيهِ وَأوردهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة وَزَاد انه قتل وَهُوَ يَقُول
ركضا إِلَى الله بِغَيْر زَاد
الا التقى وَعمل الْمعَاد
وَالصَّبْر فِي الله على الْجِهَاد
[ ٢ / ٨٧ ]
٨٢١ - اعُمَيْر بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى أَبُو الْمخَارِق زُهَيْر بن سَالم عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ حَدِيثا قَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ كَذَا وَقع فِي
[ ٢ / ٨٧ ]
الْمسند بن سعيد بِوَزْن عَظِيم وَهُوَ خطأ من النَّاسِخ إِنَّمَا هُوَ بن سعد بِالسُّكُونِ انْتهى وَعُمَيْر بن سعد مخرج لَهُ فِي الصَّحِيح
[ ٢ / ٨٨ ]
٨٢٢ - ك اعُمَيْر مولى الْعَبَّاس أَو بن عَبَّاس أَو أم الْفضل أفرده عَن عُمَيْر بن عبد الله الْهِلَالِي ثمَّ بَين فِي التَّرْجَمَة أَنه هُوَ وَهُوَ مخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ
[ ٢ / ٨٨ ]
٨٢٣ - االْعَوام بن مراجم الْقَيْسِي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ
[ ٢ / ٨٨ ]
وَعنهُ شُعْبَة وخَالِد بن سيحان قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ بن معِين ثِقَة لم أسمع أحدا يحدث عَنهُ إِلَّا شُعْبَة قلت أَبوهُ برَاء وجيم
[ ٢ / ٨٩ ]
٨٢٤ - عويس يَأْتِي فِي عِيسَى
[ ٢ / ٨٩ ]
٨٢٥ - عُوَيْمِر الْعجْلَاني لَهُ ذكر فِي حَدِيث اللّعان جَاءَ عُوَيْمِر فَقَالَ سل لي يَا عَاصِم عَن ذَلِك
[ ٢ / ٨٩ ]
٨٢٦ - االْعَلَاء بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عمر
[ ٢ / ٨٩ ]
قلت قَالَ بن أبي حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات تبعا للْبُخَارِيّ الْعَلَاء الثَّقَفِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ ابْنه عمر لم يسميا أَبَاهُ وَلَا رَأَيْته مُسَمّى فِي الحَدِيث فِي فضل الْمَدِينَة
[ ٢ / ٩٠ ]
٨٢٧ - االْعَلَاء بن الْحجَّاج عَن ثَابت وَمُحَمّد بن عبيد الْمَكِّيّ وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ ضعفه الْأَزْدِيّ فَقَالَ بَصرِي انْتقل إِلَى الشَّام وَأسْندَ لَهُ عَن ثَابت عَن أنس حَدِيث الشَّمْس وَالْقَمَر نوران عقيران وَأخرج لَهُ أَحْمد من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ وَذكره البُخَارِيّ مُخْتَصرا جدا وَذكر قبله الْعَلَاء بن اللَّجْلَاج
[ ٢ / ٩٠ ]
٨٢٨ - فع الْعَلَاء بن رَاشد عَن عِكْرِمَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى لَا تقوم بِإِسْنَادِهِ حجَّة قَالَه الْحُسَيْنِي كَذَا قَالَ وَعِكْرِمَة مَشْهُور وَحَال إِبْرَاهِيم مَعْرُوف فانحصر
[ ٢ / ٩١ ]
٨٢٩ - االْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق وَعنهُ أَبُو سهل زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ مَجْهُول قلت لَا بل هُوَ مَعْرُوف وَإِنَّمَا نسب فِي هَذِه الرِّوَايَة إِلَى جده فَالْتبسَ أمره وَهُوَ مترجم فِي التَّهْذِيب وَنَصّ حَدِيثه فِي الْمسند حَدثنَا أَبُو كَامِل ثَنَا زِيَاد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي أَبُو سهل ثَنَا الْعَلَاء بن رَافع عَن الفرزدق بن حنان قَالَ أَلا أحدثكُم حَدِيثا سمعته أذناي ووعاه
[ ٢ / ٩١ ]
قلبِي لم أنسه بعد خرجت أَنا وَعبيد الله بن حيدة فِي طَرِيق الشَّام فمررنا بِعَبْد الله بن عَمْرو فَقَالَ جَاءَ رجل من قومكما أَعْرَابِي جَاف جريء فَقَالَ يَا رَسُول الله أَيْن الْهِجْرَة إِلَيْك حَيْثُ مَا كنت أم إِلَى أَرض مَعْلُومَة الحَدِيث وَفِيه أَرَأَيْت ثِيَاب أهل الْجنَّة اتنسج نسجا أم ينشق عَنْهَا ثَمَر الْجنَّة هَكَذَا رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله بن علاثة فنسب الْعَلَاء إِلَى جده وخبط فِي اسْم شَيْخه وَقد أخرج النَّسَائِيّ من طَرِيق أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة عَن الْعَلَاء بن عبد الله أَن حنان بن خَارِجَة حَدثهُ عَن عبد الله بن عَمْرو فَذكر الحَدِيث فِي لِبَاس أهل الْجنَّة وَهَكَذَا أخرجه البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة حنان بن خَارِجَة من هَذَا الْوَجْه وَأخرج أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن أبي الوضاح عَن الْعَلَاء بن عبد الله بن رَافع عَن حنان بن خَارِجَة كَذَلِك وَقَالَ البُخَارِيّ فِي
[ ٢ / ٩٢ ]
التَّارِيخ الْعَلَاء بن عبد الله بن رَافع روى عَنهُ جَعْفَر بن برْقَان وَابْن علاثة وَابْن أبي وضاح وَأخرج أَبُو دَاوُد من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن بن أبي وضاح بِهَذَا الْإِسْنَاد الحَدِيث الأول فِي الْهِجْرَة نَحوه وَقد أخرجه أَحْمد مطولا عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كَذَلِك وَفِيه قصَّة السُّؤَال عَن الْهِجْرَة وَالسُّؤَال عَن ثِيَاب أهل الْجنَّة وَمن هَذَا الْوَجْه أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وحنان بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَخْفِيف النُّون قَيده بن مَاكُولَا وَغَيره وَأما الرِّوَايَة الَّتِي من جِهَة زِيَاد فَلم يُتَابع عَلَيْهَا
[ ٢ / ٩٣ ]
٨٣٠ - اعِيَاض بن دِينَار اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَوَثَّقَهُ قلت ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ من أهل الْمَدِينَة روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ انْتهى وَالَّذِي فِي الْمسند من رِوَايَة بن إِسْحَاق عَن عِيَاض بن دِينَار عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَدِيث لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يقبض الْعلم الحَدِيث وَفِيه أَن أول زمرة تدخل الْجنَّة من أمتِي على صُورَة الْبَدْر وَالَّتِي تَلِيهَا على أَشد نجم أضاءه وَفِي الْجُمُعَة سَاعَة الحَدِيث
[ ٢ / ٩٤ ]
٨٣١ - اعِيَاض بن ضبري وَيُقَال بن ضمري وَيُقَال بن ضبيرة الْكَلْبِيّ بن عَم أُسَامَة بن زيد رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَن أسَامَه وَعنهُ الزُّهْرِيّ ومسافع وَثَّقَهُ بن حبَان
[ ٢ / ٩٤ ]
قلت الَّذِي عِنْد بن أبي حَاتِم روى الزُّهْرِيّ عَن مسافع عَنهُ وَأفَاد بن حبَان بِأَنَّهُ كَانَ زوج بنت أسَامَه وَكَذَا نقل بن خلفون فِي الثِّقَات
[ ٢ / ٩٥ ]
٨٣٢ - اعِيَاض بن عمر بن عبد القارىء حجازي روى عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه عبيد الله مَحَله الصدْق قلت ذكره بن أبي حَاتِم بروايته عَن عَليّ فَقَط وَالْبُخَارِيّ بروايته عَن أَبِيه وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات بروايته عَن أَبِيه فِي اتِّبَاع التَّابِعين
[ ٢ / ٩٥ ]
٨٣٣ - تَمْيِيز عِيَاض آخر ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ عِيَاض وَالِد عبد الله بن عِيَاض أَن النَّبِي ﷺ أَتَى هوَازن فِي اثْنَي عشر ألفا روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن عِيَاض
[ ٢ / ٩٥ ]
قلت وَنسبه البُخَارِيّ ثقفيا وَأسْندَ الحَدِيث الْمَذْكُور من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الثَّقَفِيّ وَهُوَ الطَّائِفِي أَخْبرنِي عبد الله بن عِيَاض عَن أَبِيه فَذكره وَفِيه فَقتل من أهل الطَّائِف يَوْم حنين مثل من قتل من قُرَيْش يَوْم بدر وأخد كفا من بطحاء فَرمى بهَا وُجُوهنَا فَانْهَزَمْنَا وَقَالَ حَدِيثه فِي الطائفيين وَفرق بن أبي حَاتِم بَينه وَبَين الَّذِي قبله
[ ٢ / ٩٦ ]
٨٣٤ - اعِيَاض بن عِيَاض أَبُو قيلة الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَعنهُ ابْنه عِيَاض وَسَلَمَة بن كهيل ومُوسَى بن قيس الْحَضْرَمِيّ وَغَيرهم وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عِيَاض بن عِيَاض بن عِيَاض وَزَاد فِي الرِّوَايَة عَنهُ الثَّوْريّ وَفِيه نظر وَالَّذِي فِي الْمسند وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ عَن أبي نعيم عَن سُفْيَان عَن سَلمَة عَن رجل قَالَ سُفْيَان أرَاهُ عياضا عَن أَبِيه ثمَّ أخرجه أَحْمد عَن
[ ٢ / ٩٦ ]
مُوسَى بن مَسْعُود عَن سُفْيَان وَلم يشك وَعَن قبيصَة عَن سُفْيَان وَلم يقل فِي السَّنَد عَن أَبِيه وَقَالَ لم يذكر سَمَاعا من أَبِيه وَلَا أَبوهُ من أبي مَسْعُود وَقَالَ بن خلفون فِي الثِّقَات عِيَاض بن عِيَاض بن خَليفَة الْخُزَاعِيّ الكعبي وَذكر فِي الروَاة عَنهُ يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب وَيَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ
[ ٢ / ٩٧ ]
٨٣٥ - اعِيَاض بن مرْثَد أَو مرْثَد بن عِيَاض كَذَا وَقع فِي الْمسند بِالشَّكِّ من طَرِيق شُعْبَة عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَنهُ عَن رجل سَأَلَ النَّبِي ﷺ وَآله وَسلم فَذكر حَدِيثا فِي فضل سقِي المَاء وَفِي بر الْوَالِدين وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ بِالشَّكِّ فِيمَن اسْمه عِيَاض وسَاق حَدِيثه أَيْضا من طَرِيق شُعْبَة بِالشَّكِّ وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَقَالَ بن أبي حَاتِم عِيَاض بن مرْثَد الْكلابِي عَن رجل من قومه وَعنهُ عَاصِم بن كُلَيْب وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ٩٧ ]
وَلَا ترددا وَكَذَا جزم بن حبَان بَان اسْمه عِيَاض وَأوردهُ فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ انه يروي عَن أبي امامة وروى عَنهُ عَاصِم بن كُلَيْب وَقد ذكره الْحُسَيْنِي فِي حرف الْمِيم وَيَأْتِي التَّنْبِيه عَلَيْهِ هُنَاكَ
[ ٢ / ٩٨ ]
٨٣٦ - اعِيَاض بن مسافع عَن أبي بكرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي شَأْن مُسَيْلمَة وَعنهُ طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف لَا يدرى من هُوَ قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ طَلْحَة من رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَنهُ أَي عَن طَلْحَة وَكَذَا هُوَ فِي الْمسند ثمَّ ذكره من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ عَن طَلْحَة عَن أبي بكرَة لَيْسَ فِيهِ عِيَاض
[ ٢ / ٩٨ ]
٨٣٧ - االْعيزَار بن جَرْوَل التنعي الْحَضْرَمِيّ عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ
[ ٢ / ٩٨ ]
وَأبي عُمَيْر عَن رجل مِنْهُم وَعنهُ عمر بن ذَر وعلقمة بن مرْثَد وَثَّقَهُ بن معِين قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي اتِّبَاع التَّابِعين فَقَالَ روى عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ وسَاق بِسَنَدِهِ الى مُحَمَّد بن أبان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَنهُ عَن سُوَيْد عَن عَليّ عَن عُثْمَان حَدِيث نزل الْقُرْآن بِلِسَان مُضر
[ ٢ / ٩٩ ]
٨٣٨ - اعِيسَى بن خثيم الْحَنَفِيّ اليمامي عَن بن عمر وَقيس بن طلق وَغَيرهمَا وَعنهُ يحيى بن أبي كثير وَعِكْرِمَة بن عمار وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي أهل الْيَمَامَة وَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن وبر بن مشهر روى عَنهُ حَرْب بن عبد الله بن قدامَة
[ ٢ / ٩٩ ]
وَشُعَيْب بن أبي منيع وَلم يذكر فِيهِ جرحا
[ ٢ / ١٠٠ ]
٨٣٩ - عب عِيسَى بن سَالم الشَّاشِي ولقبه عويس روى عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة فِيهِ نظر قلت قَالَ بن أبي حَاتِم يكنى أَبَا سعيد وَهُوَ ثِقَة روى عَنهُ أَيْضا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ نُسْخَة وَأَبُو يعلى وَغَيرهمَا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ من أهل الشاش حدث بِبَغْدَاد
[ ٢ / ١٠٠ ]
٨٤٠ - اعِيسَى بن الْمسيب البَجلِيّ قَاضِي الْكُوفَة فِي إمرة خَالِد الْقَسرِي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن أبي حَازِم وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وعدة وَعنهُ هَاشم بن الْقَاسِم ووكيع وَأَبُو نعيم وَآخَرُونَ ضعفه بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق قلت نقل فِي الْمِيزَان عَن أبي حَاتِم وَأبي زرْعَة انهما قَالَا لَيْسَ بِقَوي وَهُوَ كَذَلِك فِي كَلَام بن أبي حَاتِم وَلَكِن فرقهما وَقَالَ بِالْقَوِيّ باللأم وَزَاد عَن أبي زرْعَة شيخ وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وجازف الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه واخرج حَدِيثه وَصَححهُ وَقَالَ لم يجرح قطّ كَذَا قَالَ وَلما سَاق الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه فِي السّنَن قَالَ صَالح الحَدِيث وَكَذَا قَالَ بن عدي فِي تَرْجَمته وَتكلم فِيهِ بن حبَان
[ ٢ / ١٠١ ]
أَيْضا فَقَالَ ولاه أَسد بن عبد الله يَعْنِي أَخا خَالِد الْقَسرِي قَضَاء خُرَاسَان وَكَانَ مِمَّن يقلب الاخبار ويخطيء فِي الْآثَار وَلَا يُعلمهُ حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ ثمَّ اسند عَن يحيى بن معِين انه قَالَ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ولاه خَالِد الْقَضَاء وَهُوَ شَاب يَعْنِي لكَونه قَرِيبه
[ ٢ / ١٠٢ ]
٨٤١ - اعِيسَى الْبَزَّاز عَن مَوْلَاهُ حُذَيْفَة بن الْيَمَان رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه يحيى الجابر وَثَّقَهُ بن حبَان وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ قلت لم يقل بن أبي حَاتِم ابْنه وانما قَالَ روى عَنهُ يحيى بن عبد الله الجابر
[ ٢ / ١٠٢ ]