باب ع ج وما بعدها

[٤٥٣٤] عجلان مولى فاطمة بنت عتبة المدني لا بأس به من الرابعة خت م ٤

* [٤٥٣٥] عجلان المدني مولى المشمعل بضم الميم وسكون المعجمة وفتح الميم وكسر المهملة وتشديد اللام لا بأس به من الرابعة وتأخر عن الذي قبله س

قلت: وقال أحمد بن حنبل "ما أرى به بأسًا" (سؤلات أبي داود ١/ ٢٠٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

[٤٥٣٦] عجير بصيغة التصغير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي أخو ركانة صحابي من مشايخ قريش وكان ممن بعثه عمر لتجديد أعلام الحرم د

[ ٢ / ٣٩٧ ]

[٤٥٣٧] العداء بفتح أوله والتشديد وآخره همزة بن خالد بن هوذة العامري صحابي أسلم هو وأبوه جميعا وتأخرت وفاته إلى بعد المائة خت ٤

* [٤٥٣٨] عدي بن أرطاة الفزاري عامل عمر بن عبد العزيز مقبول من الرابعة قتل سنة اثنتين ومائة بخ

قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني "يحتج به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب الكمال رقم ٣٨٨٢) ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٣٩] عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي ثقة رمي بالتشيع من الرابعة مات سنة ست عشرة ع

[٤٥٤٠] عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بفتح المهملة وسكون المعجمة آخره جيم الطائي أبو طريف بفتح المهملة وآخره فاء صحابي شهير وكان ممن ثبت في الردة وحضر فتوح العراق وحروب علي ومات سنة ثمان وستين وهو بن مائة وعشرين سنة وقيل وثمانين ع

* [٤٥٤١] عدي بن دينار المدني مولى أم قيس بنت محصن وثقه النسائي من الرابعة د س ق

قلت: قال النسائي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد وصالح مولى التوأمة (تهذيب التهذيب ٧/ ١٦٧). ولم يرد فيه جرح.

* [٤٥٤٢] عدي بن زيد الجذامي صحابي له حديث د

قلت: تابعي كبير ثقة: روى عنه عبد الله بن أبي سفيان وداود بن الحصين

[ ٢ / ٣٩٨ ]

وغيرهما (تذهيب الكمال رقم ٤٥٧٧). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة لم تثبت له بإسناد صحيح عن النبي ﷺ فليس له سوى حديث واحد أخرجه أبو داود في سننه (٣/ ٣٨١ رقم ٢٠٣٦) وقال: حدثنا محمد بن العلاء أن زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان أخبرنا عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال: حمى رسول الله … الحديث" وهذا الإسناد لا يصح لجهالة حال سليمان بن كنانة (تقريب التهذيب رقم ٢٦٠٣)، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (ترجمة عبد الله بن أبي سفيان رقم ٤٣٥٨) وقال "الله تفرد به عنه سليمان بن كنانة وما هو مشهور". قال الذهبي عن عدي هذا "مختلف في صحبته" (الكاشف رقم ٣٧٦١).

[٤٥٤٣] عدي بن عدي بن عميرة بفتح المهملة الكندي أبو فروة الجزري ثقة فقيه عمل لعمر بن عبد العزيز على الموصل من الرابعة مات سنة عشرين ومائة د س ق

[٤٥٤٤] عدي بن عميرة الكندي أبو زرارة والد الذي قبله صحابي مات في خلافة معاوية م د س ق

[٤٥٤٥] عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصري متروك مات سنة إحدى وسبعين من الثامنة ق

[٤٥٤٦] عدي بن الفضل ويقال بالتصغير ويقال بكسر الصاد المهملة وزن عظيم آخر بصري ثقة من الثامنة أيضا تمييز

* [٤٥٤٧] عذافر بضم أوله وبكسر الفاء بصري مستور من السابعة مد

قلت: صالح الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٩٧) وقال "عن

[ ٢ / ٣٩٩ ]

الحسن مرسل" وابن حبان في الثقات وروى عنه هشيم وسعيد بن أبي عروبة (تهذيب التهذيب ٧/ ١٧١). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٤١ رقم ٧٢٤١) ولم يتعقبه.

* [٤٥٤٨] عراك بكسر أوله وتخفيف الراء في آخره كاف بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري بالضم والراء أبو الضحاك الدمشقي لين من السابعة قد

قلت: حسن الحديث: قال دحيم الدمشقي "ما كان به بأس إن شاء الله" والدارقطني "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٧) والذهبي "معروف حسن الحديث" (ميزان الاعتدال رقم ٥٥٩٧). وأما قول أبو حاتم الرازي "مضطرب الحديث ليس بالقوي" فأما قوله "مضطرب الحديث" فليس بجرح مسقط لقوله "ليس بالقوي" وهو جرح محتمل وتعقبه الذهبي فقال "روى له أبو داود في كتاب القدر له" (تاريخ الإسلام ٤/ ١١٦٧ رقم ٢٠٣). وبتتبع أسانيد أحاديثه وهي قليلة فقد روى عراك عن عثماء بن عطاء وعثمان ضعيف بإتفاق.

[٤٥٤٩] عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني ثقة فاضل من الثالثة مات في خلافة يزيد بن عبد الملك بعد المائة ع

[٤٥٥٠] عرباض بكسر أوله وسكون الراء بعدها موحدة وآخره معجمة بن سارية السلمي أبو نجيح صحابي كان من أهل الصفة ونزل حمص مات بعد السبعين ٤

* [٤٥٥١] عربي بلفظ النسب بن صالح أبو صالح الحجام مقبول من الثامنة مد

[ ٢ / ٤٠٠ ]

قلت: حسن الحديث: روى عنه عبد الرحمن بن المبارك العيشي وقال "كان لا بأس به" (تهذيب الكمال رقم ٣٨٩٥) وعبد الرحمن هذا ثقة. ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٥٢] العرس بضم أوله وسكون الراء بعدها مهملة بن عميرة الكندي أخو عدي السابق صحابي مقل قيل عميرة أمه واسم أبيه قيس بن سعيد بن الأرقم وقال أبو حاتم هما اثنان د س

* [٤٥٥٣] عرعرة بمهملتين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وآخره راء ثم هاء بن البرند بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة السامي بالمهملة الناجي بالنون والجيم أبو عمرو البصري لقبه كزمان بضم الكاف وسكون الزاي وقيل هو اسم جد له صدوق يهم من الثامنة س

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" (رواية الدوري رقم ٣٥٢٩) وأحمد بن حنبل "ليس به بأس" (سؤلات أبي داود ١/ ٣٤٤) وابن المديني "ثقة ثبتا" (سؤلات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني رقم ١٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن راهويه وعمرو بن علي وأبو موسى بن المثنى ويحيى بن معين (تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٥) وابن معين لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول ابن المديني مرةً "ضعيف" فجرح مبهم.

[٤٥٥٤] عرفجة بن أسعد بن كرب بفتح الكاف وكسر الراء بعدها موحدة التميمي صحابي نزل البصرة د ت

[٤٥٥٥] عرفجة بن شريح أو شراحيل أو شريك أو ضريح الأشجعي صحابي اختلف في اسم أبيه م د س

[ ٢ / ٤٠١ ]

* [٤٥٥٦] عرفجة بن عبد الله الثقفي أو السلمي مقبول من الثالثة س

قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١١٢٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٧). ولم يرد فيه جرح.

* [٤٥٥٧] عرفجة بن عبد الواحد الأسدي مقبول من السادسة سي

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبو إسحاق الشيباني وسهيل بن أبي صالح (تهذيب الكمال رقم ٣٩٠١). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ١٢٧ رقم ١١٤٣١) في حديث أحد رجاله عرفة هذا "رواه الطبراني في الكبير والأوسط، ورجاله ثقات". ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٥٨] عروة بن الجعد ويقال بن أبي الجعد وقيل اسم أبيه عياض البارقي بالموحدة والقاف صحابي سكن الكوفة وهو أول قاض بها ع

[٤٥٥٩] عروة بن الحارث الهمداني الكوفي أبو فروة الأكبر ثقة من الخامسة خ م د س

[٤٥٦٠] عروة بن رويم بالراء مصغرا اللخمي أبو القاسم صدوق يرسل كثيرا من الخامسة مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح د س ق

[٤٥٦١] عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع

[ ٢ / ٤٠٢ ]

[٤٥٦٢] عروة ويقال عزرة بزاي وراء مع فتح أوله بن سعيد مجهول من السادسة جاء في الإسناد بالشك د

* [٤٥٦٣] عروة بن سعيد بصري شيخ للحسن بن سفيان متأخر عن الذي قبله تمييز

قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى الحسن بن سفيان (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٥). ولم يوثقه معتبر.

* [٤٥٦٤] عروة بن عامر المكي مختلف في صحبته له حديث في الطيرة وذكره بن حبان في ثقات التابعين ٤

قلت: تابعي كبير ثقة: قال السلمي "سئل عن عبيد الله وعبد الرحمن وعروة بني عامر؟ فقال "ثقات" (سؤلات السلمي للدارقطني ١/ ٢٦٠ رقم ٢٨٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت والقاسم بن أبي بزة والمثنى بن الصباح (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٥). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلم تصح له بإسناد إليه عن النبي ﷺ في سنن أبي داود (٤/ ١٨ رقم ٣٩١٩) فقد عنعنَ حبيب بن أبي ثابت وحبيب مدلس وقال ابن حجر "لا تمنع أن يكون صحابيا والظاهر أن رواية حبيب عنه منقطعة" (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٥). وقال ابن معين "ليست له صحبة" (رواية الدوري رقم ٢٨١٥) وأبو حاتم "تابعي" (المراسيل لابن أبي حاتم ٥٣٩) وذكره مسلم في الكنى والأسماء (١١١٥) في الطبقة الثانية من التابعين من أهل مكة ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

[٤٥٦٥] عروة بن عبد الله بن قشير بالقاف والمعجمة مصغر الجعفي أبو

[ ٢ / ٤٠٣ ]

مهل بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام ثقة من الرابعة د تم ق

[٤٥٦٦] عروة بن عياض بن عبد القاري بالتشديد بلا همز ويقال بن عدي بن الخيار بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية النوفلي مكي ثقة من الرابعة ويقال فيه س عياض بن عروة بخ م س

* [٤٥٦٧] عروة بن محمد بن عطية السعدي عامل عمر بن عبد العزيز على اليمن مقبول من السادسة مات بعد العشرين د

قلت: صالح الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "كان يخطئ" وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٧).

[٤٥٦٨] عروة بن مضرس بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة الطائي صحابي له حديث واحد في الحج ٤

[٤٥٦٩] عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي أبو يعفور بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء الكوفي ثقة من الثالثة مات بعد التسعين ع

* [٤٥٧٠] عروة بن النزال بنون وزاي ثقيلة كوفي مقبول من الثانية ويقال فيه النزال بن عروة س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٦) وابن حبان في الثقات وروى عنه الحكم بن عتبة (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٩). وقال الذهبي "مخضرم" (ديوان الضعفاء رقم ٢٨٠٨) وأيضًا "وثق" (الكاشف رقم ٣٧٨٧). وأخرج له القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٦٣ رقم ٤٨) وقال "هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن القعنبي". ولم يرد فيه جرح.

[ ٢ / ٤٠٤ ]

[٤٥٧١] عروة المزني شيخ لحبيب بن أبي ثابت مجهول من الرابعة د ت ق

* [٤٥٧٢] العريان بضم أوله وسكون الراء بعدها تحتانية بن الهيثم بن الأسود النخعي الكوفي الأعور مقبول من الثالثة بخ س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٨٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٠). ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٧٣] عريب بفتح أوله وكسر الراء بعدها تحتانية ثم موحدة بن حميد أبو عمار الدهني بالضم وسكون الهاء ونون كوفي ثقة من الثالثة س ق

* [٤٥٧٤] عزرة بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء ثم هاء بن تميم بصري روى عنه قتادة مقبول من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٦٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه قتادة (تهذيب الكمال رقم ٣٩١٨). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٥٥٧ رثم ١٧٧٨) ولم يتعقبه. وليس له في كتب السنة سوى حديث واحد في سنن النسائي الكبرى (١/ ٢٥٩ رقم ٤٦٣) وصححه أبو حاتم وذكر له متابعة من قبل بشير بن نهيك (علل ابن أبي حاتم ٢/ ٨ رقم ٢٢٨). وجاء في ترجمته في التهذيب أن النسائي قال "ليس بالقوي" فقد أخرج له النسائي وتعقبه ابن حجر بقوله "فقتادة قد روى عن ثلاثة كل منهم اسمه عزرة فقول النسائي في التمييز عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي لم يتعين في عزرة بن تميم كما ساقه فيه المؤلف فليتفطن لذلك" (تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٢).

[ ٢ / ٤٠٥ ]

[٤٥٧٥] عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري بصري ثقة من السابعة خ م قد ت س ق

عزرة بن سعيد في عروة

[٤٥٧٦] عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور شيخ لقتادة أيضا ثقة من السادسة م د ت س

* [٤٥٧٧] عزرة بن يحيى عن سعيد بن جبير في قصة شبرمة وعنه قتادة أيضا نسب في رواية البيهقي وبذلك جزم أبو علي النيسابوري وهو مقبول من السادسة د ق

قلت: حسن الحديث: وأيضًا أخرج له ابن حبان في صحيحه (٢/ ١٧٨ رقم ١١٢١) وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٣٤٥ رقم ٣٠٣٩) والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٥٤٩ رقم ٨٦٧٥) وقال "هذا إسناد صحيح" والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٧٤ رقم ٨٣١٦) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٧٨] عسل بكسر أوله وسكون المهملة وقيل بفتحتين التميمي أبو قرة البصري ضعيف من السادسة د ت

* [٤٥٧٩] عصام بكسر أوله وتخفيف المهملة بن بشير الكعبي الحارثي مقبول من الخامسة معمر جاوز المائة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٧٠) وابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد بن مروان الأزدي والحسن بن محمد بن أعين وأبو

[ ٢ / ٤٠٦ ]

سماعه عميرة بن عبد المؤمن (تهذيب الكمال رقم ٣٩٢٢). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ٣٠٦ رقم ٧٧٢٥) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٨٠] عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة على الصحيح خ

* [٤٥٨١] عصام بن زيد مدني مقبول من السابعة بخ

قلت: صالح الحديث: روى عنه عبد الله بن نافع وأثنى عليه ابن شيبة خيرًا (تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٥). ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٨٢] عصام بن طليق بفتح أوله وتخفيف اللام الطفاوي بضم المهملة بعدها فاء خفيفة ضعيف من السابعة صد

[٤٥٨٣] عصام بن قدامة البجلي أو الجدلي بالجيم أبو محمد الكوفي صدوق من السابعة د س ق

عصام بن النعمان في قيس

[٤٥٨٤] عصام المزني بالزاي صحابي له حديث واحد د ت س

* [٤٥٨٥] عصمة بكسر أوله وسكون المهملة بن راشد الأملوكي بضم الهمزة واللام وسكون الميم بينهما شامي مجهول من السابعة ق

قلت: مجهول الحال: قال الذهبي "ليس بمعروف" (الكاشف رقم ٣٧٤٣) ولم يروي عنه سوى إسماعيل بن عياش وفرج بن فضالة (تهذيب الكمال رقم ٣٩٢٨). ولم يوثقه معتبر.

[ ٢ / ٤٠٧ ]

[٤٥٨٦] عصمة بن الفضل النميري بضم النون أبو الفضل النيسابوري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة خمسين ومائتين س ق

* [٤٥٨٧] عصمة بن الفضل عن يعلى بن عبيد أفرده بن حبان عن الذي قبله ويحتمل أن يكونا واحدا تمييز

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (١٤٧٩٥) وقال "مستقيم الحديث".

[٤٥٨٨] عصمة بن مالك صحابي زعم عبد الحق أن النسائي أخرج له حديثا في السرقة وتعقب ذلك بن القطان

عطاء بن خالد صوابه عطاف

* [٤٥٨٩] عطاء بن دينار الهذلي مولاهم أبو الريان بالراء والتحتانية الثقيلة وقيل أبو طلحة المصري صدوق إلا أن روايته عن سعيد بن جبير من صحيفة من السادسة مات سنة ست وعشرين بخ د ت

قلت: قال البخاري "ليس به بأس" (جامع الترمذي ٣/ ٢٧٩ رقم ١٦٤٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد وأبو داود "ثقة" وأحمد بن صالح " عطاء بن دينار من ثقات المصريين" (تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٨). وجاء في ترجمته في التهذيب "وذكر أبو القاسم الطبراني في جزء من اسمه عطاء أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا" ولم أقف عليه وإن صح فجرح مبهم.

[٤٥٩٠] عطاء بن دينار القرشي مولاهم أبو طلحة متأخر عن الذي قبله من السابعة ضعيف تمييز

[ ٢ / ٤٠٨ ]

* [٤٥٩١] عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع

قلت: قوله "كثير الإرسال" مستنده ما نقله الحافظ ابن حجر من أقوال النقاد في سماعاته (تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٩) وهو لا يسلم بها على إطلاقه بعد التحقيق فعطاء بن أبي رباح ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١١٤ هـ وله ٨٨ عام (تهذيب الكمال رقم ٣٩٣٣) وعليه فإدراكه غير راجح لأبي بكر ﵁ المتوفي في ١٣ هـ ولمعاذ بن جبل ﵁ المتوفي في ١٨ هـ وللفضل بن العباس ﵁ المتوفي في خلافة عمر ولعتاب بن أسيد ﵁ في ١٣ هـ ولأوس بن الصامت ﵁ المتوفي في خلافة عثمان (تقريب التهذيب رقم ٣٤٦٧ و٦٧٢٥ و٥٤٠٧ و٤٤١٨ و٥٧٥ على التوالي). بينما إدراكه راجح:

أ. لعثمان ﵁ المتوفي في ٣٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٦٧) وقد كان يعقل مقتل عثمان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٧٨). والأولى أن يُقال إنه لا يوجد إسناد صحيح إلى عطاء عن عثمان فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣٤ رقم ١٣٣) وقال: حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء عن عثمان بن عفان … الأثر" وهذا الإسناد لا يصح إلى عطاء لأن الحجاج بن أرطأة دلس هنا،

ب. ولأبي سعيد الخدري ﵁ المتوفي في ٦٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢٢٥٣) فقد أخرج الحاكم بسند حسن في المستدرك (٤/ ٣٥٨ رقم ٧٩١١) وقال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل القارئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو

[ ٢ / ٤٠٩ ]

أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد … الحديث" ثم قال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي،

ث. ولا بن عمر ﵁ المتوفي في ٧٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٩٠) فقد أخرج أبو يعلى بسند حسن في مسنده (١٠/ ٣٤ رقم ٥٦٦٢) وقال: حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن فضيل حدثنا أبو حيان التيمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر … الحديث"،

ج. ولزيد بن خالد ﵁ المتوفي في ٦٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢١٣٣) فقد أخرج الطبراني بسند صحيح في المعجم الكبير (٥/ ٢٥٦ رقم ٥٢٧٠) وقال: حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد … الحديث"،

ح. ولأم سلمة ﵂ المتوفية في ٦٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٦٩٤) فقد أخرج ابن رهوايه بسند حسن في مسنده (٤/ ١٠١ رقم ١٨٦٨) وقال: أخبرنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن أم سلمة بمثل ذلك"،

خ. ولأم هانئ ﵁ المتوفية في خلافة معاوية (تقريب التهذيب رقم ٨٧٧٨) فقد أخرج الطبراني بسند صحيح في المعجم الكبير (٢٤/ ٤٢٨ رقم ١٠٤٤) وقال: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال: أخبرتني أم هانئ … " فهذا الإسناد رجاله ثقاته وأبو علاثة محمد بن عمرو فقد وثقه ابن القطان الفاسي (بيان الوهم والإيهام ٣/ ٥٣٥) وروى عنه جماعة منهم الطبراني

[ ٢ / ٤١٠ ]

وقد أكثر عنه (إرشاد القاصي والداني إلى شيوخ الطبراني رقم ٩٨٣) وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٧٤٣ رقم ٢٠٤٤) والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٤/ ٣١٨ رقم ١٤٩٩) ولم يرد فيه جرح،

د. ولأم كرز ﵂ فقد روت عنها حبيبة بن ميسرة من الطبقة الرابعة (تهذيب الكمال رقم ٨٠٠١ وتقريب التهذيب رقم ٨٥٥٩) فقد أخرج الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٢٦ رقم ٧٥٩٥) وقال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز … الحديث" ثم قال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي،

ذ. ولأسامة بن زيد ﵁ المتوفي في ٥٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣١٦) فقد أخرج الطوسي بسند صحيح في مختصر الأحكام (٢/ ٢٤٥ رقم ١٨٩) وقال: ونا علي بن مسلم قال نا هشيم قال نا عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح عن أسامة بن زيد … الحديث"،

ر. وليعلى بن أمية ﵁ المتوفي في بضعة وأربعين هـ (تقريب التهذيب رقم ٧٨٣٩) فعندما سُئل أبو زرعة قال "الحديث حديث الذي رواه زهير وأسباط بن محمد عن عبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية عن النبي ﷺ " (علل ابن أبي حاتم ٦/ ٢٥٦ رقم ٢٥١٠)،

ز. ولكعب الأحبار المتوفي في اخر خلافة عثمان (تقريب التهذيب رقم ٥٦٤٨) فقد روى ابن المبارك بسند صحيح في الزهد والرقائق (١٦/ ٣٤٤) وقال: أخبرنا الأوزاعي قال: أخبرنا عطاء بن أبي رباح عن كعب … الأثر"،

[ ٢ / ٤١١ ]

س. ولسعيد بن جبير المتوفي في ٩٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢٢٧٨).

* [٤٥٩٢] عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ ٤

قلت: قال عنه ابن حجر "من مشاهير الرواة الثقات إلا أنه اختلط فضعفوه بسبب ذلك وتحصل لي من مجموع كلام الأئمة: أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب وحماد بن زيد عنه قبل الاختلاط وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف لأنه بعد اختلاطه" (فتح الباري ١/ ٤٢٥) وفي الكواكب النيرات (صفحة: ٣٣٠) إن حديث البصريين عنه بعد الاختلاط.

[٤٥٩٣] عطاء بن صهيب الأنصاري أبو النجاشي بنون وجيم خفيفة وبعد الألف معجمة ثقة من الرابعة خ م س ق

[٤٥٩٤] عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار متروك بل أطلق عليه بن معين والفلاس وغيرهما الكذب من الخامسة ت

[٤٥٩٥] عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل الهاشمي مجهول من الثالثة س

* [٤٥٩٦] عطاء بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وآخره معجمة المدني نزيل البصرة مقبول من الثالثة س ق

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٧٦) وقال "مولى قريش" وابن حبان في الثقات وروى عنه علي بن زيد ويونس بن عبيد

[ ٢ / ٤١٢ ]

(تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٠) وعنه أيضًا الحسن البصري (مكارم الأخلاق للخرائطي ١٨٧/ ٥٦٢). وحسن ابن حجر حديثه في الأمالي المطلقة (صفحة ١٨٩) فقال "ورجاله رجال الصحيح إلا عطاء بن فروخ وهو موثق". ولم يرد فيه جرح.

[٤٥٩٧] عطاء بن قرة السلولي بفتح المهملة وضم اللام الخفيفة صدوق من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ت ق

[٤٥٩٨] عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني نزيل الكوفة واسم أبيه سعيد وقيل عبد الرحمن ثقة من السادسة مات بعد الثلاثين س

* [٤٥٩٩] عطاء بن مسلم الخفاف أبو مخلد الكوفي نزيل حلب صدوق يخطئ كثيرا من الثامنة مات سنة تسعين تم س ق

قلت: حسن الحديث: روى عنه وكيع بن الجراح وقال وكيع والفضل بن موسى "ثقة" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٥٢٨) وأبو داود "قدم عليهم الخفاف بغداد ففرط أصحابنا فيه وكان ثقة" (تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣٧) والبزار في مسنده (٩/ ٩٤ رقم ٣٦٢٦) "ليس به بأس ولم يتابع عليه" والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٢٤١) والذهبي "وثق" (المغني في الضعفاء رقم ٤١٢٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ثقة" ومرةً "ليس به بأس وأحاديثه منكرات" وروى عنه الثقات الأثبات منهم وكيع والرابيع بن نافع وابن المبارك (تهذيب التهذيب ٧/ ٢١١) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة، وعنه أيضًا اسحاق بن راهويه (السنة للمروزي ٢٤/ ٦١) وأحمد بن عبد الله بن يونس (الشريعة للاجري ٤/ ٢٠٩٦ رقم ١٥٨٩) ومعلى بن منصور الرازي

[ ٢ / ٤١٣ ]

(مشكل الاثار ١٥/ ٤٠٦ رقم ٦١١٦) وإبراهيم بن موسى الرازي (شعب الإيمان ٧/ ٢٦٠ رقم ٤٩٦٧) وإبراهيم بن موسى لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٤٤٥ رقم ٥٦٨٧). وأما قول أبي زرعة "دفن كتبه ثم روى من حفظه فيهم فيه" فمن جهة أسانيد خالف فيها من هو أوثق منه قد بينها أبو زرعة (علل الحديث لابن أبي حاتم ٥/ ٣٢٤ رقم ٢٠١٣) وأحمد بن حنبل في علله (رواية المروذي ١/ ١١٢) والدارقطني في علله (٢/ ٦٧ رقم ١١١ و٤/ ١٢٥ رقم ٤٦٤ و١٢/ ٧٧ رقم ٢٤٤٠) وقد سبر ابن عدي أحاديثه وذكر ابن عدي له أربعة أحاديث تُكلم فيها (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٥٢٨) ولها شواهد. وأما قول أبي حاتم "ليس بقوي" فمن الجرح المبهم. وأما قول أبي بكر بن أبي داود "في حديثه لين" فجرح محتمل. وأما قول أحمد "مضطرب الحديث" قاله عنه في إسناد حديثٍ فيه عطاء بن مسلم، قال المروذي لأحمد "قلت تعرف عن عطاء بن مسلم الخفاف عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ يحشر المتكبرون في هور الذر يطأهم الناس، فأنكره وقال ما أعرفه، عطاء بن مسلم مضطرب الحديث" (العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي ١/ ١١٢) وقد وثق وللحديث شواهد (جامع الترمذي ٤/ ٢٦٨ رقم ٢٤٩٢). وأما قول أبي داود "ضعيف" قاله عنه في إسناد حديثٍ فيه مسلم بن عطاء، فقال أبو داود "ضعيف، روى حديثه خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي ﷺ "اغد عالما" وليس هو بشيء" (سؤلات الآجري ٥/ ٣٠ و٣١) وصححه البزار وقال عن عطاء "ليس به بأس ولم يتابع عليه" وله شاهد في الإبانة الكبرى (١/ ٣٤١ رقم ٢٠٩). وأما قول ابن عدي "وفي حديثه بعض ما ينكر عليه" فلتفرده بأحاديث، قال الطبراني "تفرد

[ ٢ / ٤١٤ ]

بأحاديث"، وقد وثقه ابن معين وأبو داود والفضل بن موسى ووكيع والبزار، قال ابن معين "ثقة وأحاديثه منكرات".

* [٤٦٠٠] عطاء بن أبي مسلم أبو عثمان الخراساني واسم أبيه ميسرة وقيل عبد الله صدوق يهم كثيرا ويرسل ويدلس من الخامسة مات سنة خمس وثلاثين لم يصح أن البخاري أخرج له م ٤

قلت: حسن الحديث: عطاء بن أبي مسلم نزيل الشام كان مولده في ٥٠ هـ قاله مالك بن أنس وابن معين وأحمد بن حنبل (تاريخ دمشق ٤٠/ ٤١٦ والكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٥٢١) وهو حسن الحديث ومكثر في الحديث ولم يعرف بالتدليس فقد قال الأوزاعي عنه "ثقة" (تاريخ أبي زرعة الدمشقي: صفحة ١٥٧) والترمذي "عطاء الخراساني رجل ثقة روى عنه الثقات من الأئمة مثل مالك ومعمر وغيرهما ولم أسمع أن أحدا من المتقدمين تكلم فيه بشيء" (العلل الكبير ٢٧١/ ٥٠٠) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١١٣٦) والذهبي "صدوق مشهور" (المغني في الضعفاء رقم ٤١٢٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ثقة" وأبو حاتم "ثقة صدوق يحتج به" والنسائي "ليس به بأس" وروى عنه الثقات منهم شعبة ومالك (تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٢) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان "كان من خيار عباد الله غير أنه رديء الحفظ كثير الوهم يخطئ ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به" فقد وثقه ابن معين وأبو حاتم والأوزاعي والترمذي. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر ابنه عثمان (ضعيف) وكلثوم بن محمد الحلبي (ضعيف) الرواية عن عطاء. وأما قول الحافظ ابن حجر أنه يدلس لا يسلم به إذ لم يقله من النقاد المتقدمين وحتى ابن حجر نفسه في أي من مراتب

[ ٢ / ٤١٥ ]

المدلسين الخمسة في كتابه طبقات المدلسين (العلل الكبير ٢٧١/ ٥٠٠ وتهذيب التهذيب ٧/ ٢١٢) وهو كثير الحديث وقد أخرج له أحاديثه المعنعنة أصحابُ المسانيد والصحاح (مسند أحمد ٤٢/ ٢٠١ رقم ٢٥٣٣١ ومسند ابن راهويه ٣/ ٧٤١ رقم ١٣٥٠ ومسند الشاميين ٣/ ٣٥١ رقم ٢٤٥٠ وصحيح ابن حبان ١١/ ٤٥٦ رقم ٥٠٧٥ والمستدرك للحاكم ٢/ ٢١ رقم ٢١٨٦ و٤/ ٥٨٠ رقم ٨٦٢٠ وموطأ مالك - رواية يحيى بن يحيى ٢/ ٩٠٨ رقم ١٦ و٣/ ٦١٣ رقم ١٥٧٧) وكذلك الترمذي في جامعه (٤/ ١٧٥ رقم ١٦٣٩) وقال "حديث حسن غريب".

[٤٦٠١] عطاء بن أبي ميمونة البصري أبو معاذ واسم أبي ميمونة منيع ثقة رمي بالقدر من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين خ م د س ق

* [٤٦٠٢] عطاء بن مينا بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون المدني أو البصري أبو معاذ صدوق من الثالثة ع

قلت: ثقة: قال العجلي "مدني تابعي ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١١٣٣) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٤٨٨) وقال "من حفاظ التابعين" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا روى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٦). ولم يرد فيه جرح.

[٤٦٠٣] عطاء بن نافع الكيخاراني بفتح الكاف وسكون التحتانية بعدها معجمة ثقة من الرابعة وقيل هو عطاء بن يعقوب الآتي بخ د ت

[٤٦٠٤] عطاء بن يزيد الليثي المدني نزيل الشام ثقة من الثالثة مات سنة خمس أو سبع ومائة وقد جاز الثمانين ع

[ ٢ / ٤١٦ ]

* [٤٦٠٥] عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع

قلت: والذي عليه الأكثر أن وفاة عطاء في ١٠٣ وله ٨٤ عام (تهذيب الكمال رقم ٣٩٤٦ والكاشف رقم ٣٨١٠) ويدل على ذلك أن أبا داود أخرج له عن أوس بن الصامت في سننه (٣/ ٥٤٠ رقم ٢٢١٨) وقال: وعطاء لم يدرك أوسًا وهو من أهل بدر قديم الموت". فلو كان وفاته في ٩٤ هـ لما قال أبو داود ذلك.

[٤٦٠٦] عطاء بن يعقوب المدني مولى بن سباع بكسر المهملة وتخفيف الموحدة ثقة من الثالثة وقد قيل إن له رؤية م

* [٤٦٠٧] عطاء مولى أبي أحمد بن جحش مقبول من الثالثة ت س ق

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٦٢) وابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد المقبري وحسن الترمذي حديثه (تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٩). وأخرج له ابن حبان (١/ ٣٢٨ رقم ٤٠٥) وابن خزيمة (٣/ ٥ رقم ١٥٠٩) في صحيحهما. ولم يرد فيه جرح. وأما قول الذهبي أنه "لا يعرف" فقد ترجم له البخاري وابن حبان وروى عنه المقبري وحسن الترمذي له.

* [٤٦٠٨] عطاء أبو الحسن السوائي بضم المهملة مقبول من الرابعة خ د س

قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو إسحاق الشيباني (تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٩). ولم يرد فيه جرح. وأما قول الذهبي أنه "لا يعرف" فقد روى عنه أبو

[ ٢ / ٤١٧ ]

إسحاق وأخرج له البخاري وأبو داود.

* [٤٦٠٩] عطاء العامري الطائفي مقبول من الثالثة بخ د ت س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٦٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه ابنه يعلى بن عطاء (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٢٠). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٠٥) "وإسناده جيد ويعلى بن عطاء العامري وأبوه ثقتان". وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٣٢٣ رقم ١٣٩٣) وابن حبان في صحيحه (١/ ٥١٢ رقم ٧٧٢). ولم يرد فيه جرح. وأما قول "أبو الحسن بن القطان مجهول الحال" فقد أخرج له أبو داود وابن حبان في صحيحه.

* [٤٦١٠] عطاء الشامي أنصاري سكن الساحل مقبول من الرابعة ت س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٦٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الله بن عيسى (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٢٠) فقال "عطاء رجل كان يكون بالساحل" (الكنى للدولابي ١/ ٤١ رقم ١٠٥). وأخرج له الحاكم في مستدركه (٢/ ٤٣٢ رقم ٣٥٠٤) وقال "حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.

* [٤٦١١] عطاء المدني مولى أم صبية بمهملة وموحدة مصغر مقبول من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٤٦) وقال "سمع عثمان ﵁" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد المقبري (تهذيب الكمال رقم ٣٩٥٢). وأخرج له

[ ٢ / ٤١٨ ]

الحاكم في المستدرك (٢/ ٦٥١ رقم ٤١٦٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.

عطاء الزيات عن أبي هريرة صوابه عطاء وهو بن أبي رباح عن أبي صالح الزيات عن أبي هريرة س

* [٤٦١٢] عطاف بتشديد الطاء بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي أبو صفوان المدني صدوق يهم من السابعة مات قبل مالك بخ قد ت س

قلت: حسن الحديث: قال ابن المديني "كان عندنا وعند أصحابنا ثقة" (سؤلات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني رقم ١٧٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد والعجلي "ثقة" وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي "ليس به بأس" وابن معين "ثقة ليس به بأس" وابن عدي "لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة" (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٢٢). وأخرج له الحاكم في المستدرك (١/ ٦٦٩ رقم ١٨١٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". وأما قول النسائي مرةً "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول أبي حاتم "ليس بذاك" فمن الجرح المبهم. وأما قول ابن حبان "يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج به الا فيما يوافق فيه الثقات" فمدفوع بتوثيق الأكثر وسبره ابن عدي فقال "لم أر بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة" واكتفاء النسائي مع تعنته في الرجال بتليينه.

[٤٦١٣] عطية بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة المازني أخو عبد الله صحابي صغير د ق

[٤٦١٤] عطية بن بسر الهلالي له صحبة فرق بينه وبين الذي قبله البخاري

[ ٢ / ٤١٩ ]

وابن حبان تمييز

[٤٦١٥] عطية بن الحارث أبو روق بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف الهمداني الكوفي صاحب التفسير صدوق من الخامسة د س ق

* [٤٦١٦] عطية بن سعد بن جنادة بضم الجيم بعدها نون خفيفة العوفي الجدلي بفتح الجيم والمهملة الكوفي أبو الحسن صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا من الثالثة مات سنة إحدى عشرة بخ د ت ق

قلت: صالح الحديث: قال مسلم بن الحجاج وأبو حاتم والنسائي "ضعيف" وأبو زرعة "لين" (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٢٥) وابن حجر "ضعيف لكن حديث يحسنه الترمذي بالمتابعات" (التلخيص الحبير ٤/ ٢٩).

* [٤٦١٧] عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي صدوق من الثالثة وهم من عده صحابيا ق

قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٠) وابن حبان في الثقات وروى عنه محمد مولى عطية وعيسى بن عبد الله بن مالك الدار (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٢٦). ولم يرد فيه جرح.

[٤٦١٨] عطية بن سليمان أبو الغيث مجهول من السادسة فق

* [٤٦١٩] عطية بن عامر الجهني مقبول من الثانية له حديث واحد ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه زيد بن وهب (تهذيب الكمال رقم ٣٩٥٩). وزيد لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج حديثه الحاكم في المستدرك (٣/ ٦٩٩ رقم ٦٥٤٥) وقال "هذا حديث غريب صحيح

[ ٢ / ٤٢٠ ]

الإسناد". وأما قول العقيلي عن حديثه "في إسناده نظر" (الضعفاء الكبير رقم ١٣٩٣) فقد تعقبه الذهبي فقال "ليس الضعف إلا أن الحديث انفرد به واه وهو سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن عطية بن عامر" (ميزان الاعتدال رقم ٥٦٧١) ولحديثه شاهد قوي في شعب الإيمان (٥/ ٢٦ رقم ٥٦٤٣).

[٤٦٢٠] عطية بن عامر صحابي روى عنه أهل الشام له حديث آخر تمييز

[٤٦٢١] عطية بن عروة السعدي جد عروة بن محمد مختلف في اسم جده وربما قيل فيه عطية بن سعد صحابي نزل الشام له ثلاثة أحاديث د ت ق

[٤٦٢٢] عطية بن قيس الكلابي وقيل بالعين المهملة بدل الموحدة أبو يحيى الشامي ثقة مقرئ من الثالثة مات سنة إحدى وعشرين وقد جاز المائة خت م ٤

عطية بن قيس أحد ما جاء في طخفة بن قيس راوي حديث النوم على البطن س

[٤٦٢٣] عطية القرظي بضم القاف وفتح الراء بعدها ظاء مشالة صحابي صغير له حديث يقال سكن الكوفة ٤

* [٤٦٢٤] عفان بتشديد الفاء بن سيار بمهملة ثم تحتانية ثقيلة الباهلي أبو سعيد الجرجاني قاضيها صدوق يهم من الثامنة س

قلت: صالح الحديث: جاء في الضعفاء لأبي زرعة في أجوبته على أسئلة البرذعي (٢/ ٣٦٧) "قيل: عفان سيار الجرجاني؟ قال "ربما أنكر وذكر غير

[ ٢ / ٤٢١ ]

حديث منكر من روايته ورأيته يسيء الرأي فيه". وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير (١٤٥٥) "عفان بن سيار الجرجاني ولا يتابع على رفع حديثه". وقال الذهبي "ليس بحجة" (ديوان الضعفاء ١/ ٢٧٧). ولم يوثقه معتبر.

[٤٦٢٥] عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري ثقة ثبت قال بن المديني كان إذا شك في حرف من الحديث تركه وربما وهم وقال بن معين أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة ومات بعدها بيسير من كبار العاشرة ع

[٤٦٢٦] عفير بالتصغير بن معدان الحمصي المؤذن ضعيف من السابعة ت ق

[٤٦٢٧] عفيف بن سالم الموصلي البجلي مولاهم أبو عمرو صدوق من الثامنة مات بعد الثمانين عس

* [٤٦٢٨] عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي مقبول من السادسة د

قلت: ثقة: قال النسائي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه بكير بن الأشج ومالك (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٣٦). ولم يرد فيه جرح.

[٤٦٢٩] عفيف الكندي عم الأشعث وأخوه لأمه صحابي له حديث في فضل علي س