* [٦٣٣] باب بموحدتين بن عمير الشامي مقبول من السابعة د
قلت: حسن الحديث: فقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٤٧) وقال "باب بن عمير الحنفي" وابن حبان في الثقات وروى عنه الأوزاعي وحرب بن شداد ويحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ١/ ٤١٦) والأوزاعي ويحيى لا يرويان إلا عن ثقة. وروى عنه أيضًا زيد بن أسلم (التاريخ الكبير ٢/ ١٤٧). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٥٥٣ رقم ٦٦٥٣) ولم يتعقبه.
[٦٣٤] باذام بالذال المعجمة ويقال آخره نون أبو صالح مولى أم هانئ ضعيف يرسل من الثالثة ٤
[٦٣٥] بجالة بفتح الموحدة بعدها جيم بن عبدة بفتحتين التميمي العنبري البصري ثقة من الثانية خ د ت س
* [٦٣٦] بجير بالجيم مصغر بن أبي بجير حجازي ويقال اسم أبيه سالم مجهول من الثالثة د
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٣٩ رقم ١٩٧١) وقال "سمع عبد الله بن عمرو" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إسماعيل بن أمية (تهذيب التهذيب ١/ ٤١٨) وعنه أيضًا روح بن القاسم (مشكل الاثار ١٢/ ٩٥ رقم ٤٦٨١).
[ ١ / ١٦٣ ]
وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٤/ ١٢٠ رقم ٣١٥٢) والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٢٩٧) ولم يتعقبه وقال المزي وقال "وهو حديث حسن عزيز" (تهذيب الكمال رقم ٦٣٨). وقال الطحاوي في شرح مشكل الاثار (٩/ ٣٧٢) "وقد روي عن جابر بن عبد الله عن رسول الله ﷺ في قصة أبي رغال أيضا ما يوافق ما في حديث ابن أبي داود مما ذكرنا". ولم يرد فيه جرح.
فائدة: قال الحكم "قد أخرجا جميعا عن جماعة من الثقات لا راوي لهم إلا واحد" (المستدرك ١/ ٥٠).
[٦٣٧] بحر بفتح أوله وسكون المهملة بن كنيز بنون وزاي السقاء أبو الفضل البصري ضعيف من السابعة مات سنة ستين ق
* [٦٣٨] بحر بن مرار بفتح الميم وتشديد الراء بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي أبو معاذ البصري صدوق اختلط بأخرة من السادسة ق
قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ثقة" (المؤتلف والمختلف ٤/ ٢١٢٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ثقة" والنسائي "ليس به بأس" وروى عنه الثقات منهم شعبة ويحيى بن سعيد القطان وأثنى عليه خيرا (تهذيب التهذيب ١/ ٤٢٠) وابن القطان وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وقال ابن عدي "يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا".
[٦٣٩] بحر بن نصر بن سابق الخولاني مولاهم المصري أبو عبد الله ثقة من الحادية عشرة مات سنة سبع وستين وله سبع وثمانون سنة كن
[٦٤٠] بحير بكسر المهملة بن سعد السحولي بمهملتين أبو خالد الحمصي ثقة ثبت من السادسة بخ ٤
[ ١ / ١٦٤ ]
[٦٤١] البختري بن أبي البختري بفتح الموحدة وسكون المعجمة وفتح المثناة وكسر الراء واسم أبيه المختار عبدي بصري صدوق من السادسة مات سنة ثمان وأربعين م س
[٦٤٢] البختري بن عبيد الطابخي بالموحدة والمعجمة الكلبي الشامي من أهل القلمون بفتح القاف واللام ضعيف متروك من السابعة ق
[٦٤٣] بدر بن عثمان الأموي مولاهم الكوفي ثقة من السادسة م س
[٦٤٤] بدر بن عمرو بن جراد السعدي لقبه عليلة بضم المهملة تميمي كوفي والد الربيع مجهول من الرابعة ق
* [٦٤٥] بدل بفتحتين بن المحبر بالمهملة ثم الموحدة أبو المنير بوزن مطيع التميمي البصري أصله من واسط ثقة ثبت إلا في حديثه عن زائدة من التاسعة مات سنة بضع عشرة خ ٤
قلت: ثقة: قال ابن حجر "وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما، وضعفه الدارقطني في روايته عن زائدة قاله الحاكم، وذلك بسبب حديث واحد خالف فيه حسين بن علي الجعفي صاحب زائدة وهو في مسند ابن عمر من مسند البزار. قلت: هو تعنت ولم يخرج عنه البخاري سوى موضعين عن شعبة أحدهما في الصلاة والآخر في الفتن" (فتح الباري ١/ ٣٩٢).
[٦٤٦] بديل مصغر العقيلي بضم العين بن ميسرة البصري ثقة من الخامسة مات سنة خمس وعشرين أو ثلاثين م ٤
* [٦٤٧] البراء بن زيد البصري بن بنت أنس مقبول من الثالثة تم
[ ١ / ١٦٥ ]
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٥٢٦ رقم ١٨٨٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الكريم الجزري (تهذيب التهذيب ١/ ٤٢٥). وأخرج له ابن الجارود في المنتقى (٣٢٥/ ٩٣٥) والبيهقي في شعب الإيمان (٨/ ١٤٩ رقم ٥٦٢٥ و٨/ ١٥٠ رقم ٥٦٢٦) ولم يتعقبه.
[٦٤٨] البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي بن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين ع
[٦٤٩] البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوي البصري وربما نسب إلى جده وقيل هما اثنان ضعيف من السابعة بخ
* [٦٥٠] البراء بن ناجية الكاهلي ويقال المحاربي الكوفي ثقة من الثالثة د
قلت: قال الذهبي "فيه جهالة لا يعرف" فتعقبه ابن حجر فقال "قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه" (تهذيب التهذيب ١/ ٢١٧).
* [٦٥١] البراء السليطي بفتح المهملة مقبول من الثالثة ق
قلت: حسن الحديث: فهو من بني عبس (مسند أبي داود الطيالسي ٢/ ٥٨٠ رقم ١٣٤٧) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١١٨ رقم ١٨٩٢) وقال "يعد في البصريين" وابن حبان في الثقات وروى عنه سيار بن سلامة الرياحي (تهذيب التهذيب ١/ ٤٢٨) وعنه أيضًا غسان بن برزين أبو المقدام (السفر الثاني من تاريخ ابن أبي خثيمة ١/ ٥٧٩ رقم ٢٤٠٨). وأخرج له البيهقي في شعب الإيمان (١٣/ ٦٧ رقم ٩٩٦٢) ولم يتعقبه.
[ ١ / ١٦٦ ]
[٦٥٢] برد بضم أوله وسكون الراء بن أبي زياد الهاشمي أخو يزيد ثقة من الخامسة س
[٦٥٣] برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي نزيل البصرة مولى قريش صدوق رمي بالقدر من الخامسة بخ ٤
[٦٥٤] برد بن سنان السمرقندي مجهول من الخامسة تمييز
[٦٥٥] بركة المجاشعي أبو الوليد البصري ثقة من الرابعة د ق
* [٦٥٦] برمة بضم أوله وسكون الراء الأسدي اسم أبيه ليث مقبول من السادسة بخ
قلت: مجهول: قال ابن حجر "تابعي لا يعرف" (لسان الميزان ٨/ ٢٣٠) ولم يروي عنه سوى نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن برمة (تهذيب الكمال رقم ٦٤١٣) ونصير مجهول. ولم يوثقه معتبر.
[٦٥٧] بريد تصغير برد بن أصرم وذكره بن حبان بالتحتانية المفتوحة والزاي وقيل بالمثناة الفوقانية بدل التحتانية والأول الصواب مجهول من الثالثة عس
* [٦٥٨] بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي ثقة يخطئ قليلا من السادسة ع
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين والترمذي والعجلي وأبو داود "ثقة" والنسائي "ليس به بأس" وابن عدي "أحاديثه عندي مستقيمة وهو صدوق" وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك والسفيانان (تهذيب التهذيب
[ ١ / ١٦٧ ]
١/ ٤٣١) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٥٥٢). وأما قول النسائي "ليس بذاك القوي" فجرح محتمل. وبعد أن ذكر ابن حجر قول أحمد بن حنبل أن بريد هذا روى مناكير قال ابن حجر "احتج به الأئمة كلهم وأحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة" (فتح الباري ١/ ٣٩٢).
[٦٥٩] بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي بفتح المهملة البصري ثقة من الرابعة مات سنة أربع وأربعين بخ ٤
[٦٦٠] بريدة بن الحصيب بمهملتين مصغرا أبو سهل الأسلمي صحابي أسلم قبل بدر مات سنة ثلاث وستين ع
* [٦٦١] بريدة بن سفيان الأسلمي المدني ليس بالقوي وفيه رفض من السادسة س
قلت: ضعيف: قال ابن حجر "تابعي مشهور مضعف عندهم" (الإصابة في تمييز الصحابة ١/ ٤٧٩).
بريه بن عمر بن سفينة تقدم في إبراهيم
* [٦٦٢] بسام بن عبد الله الصيرفي الكوفي أبو الحسن صدوق من الخامسة س
قلت: قال الذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال رقم ١١٦٦) وقال ابن حجر: حكى ابن شاهين في الثقات عن ابن معين أنه قال: لا أدري بن من هو" (تهذيب التهذيب ١/ ٤٣٤) ولم أقف عليه.
[ ١ / ١٦٨ ]