حرف العين

[٣٠٥٢] عابس بموحدة مكسورة ثم مهملة بن ربيعة النخعي الكوفي ثقة مخضرم من الثانية ع

[٣٠٥٣] عابس بن ربيعة الغطيفي بمعجمة مصغر صحابي شهد فتح مصر وهم من خلطه بالذي قبله تمييز

* [٣٠٥٤] عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين ع

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٣٠٦) وقال الحاكم "والحديث المفسر بذلك الطريق وطرق حديث عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة على ما أصلته في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النجود إذ هو إمام من أئمة المسلمين" (المستدرك ٤/ ٦٠٠) والذهبي "صدوق" (ديوان الضعفاء ١/ ٢٠٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "لا بأس به" والنسائي "ليس به بأس" وأبو زرعة وأحمد بن حنبل والعجلي "ثقة" (تهذيب التهذيب ٥/ ٣٨). وقال ابن حجر "كان صدوقًا" (الأمالي المطلقة: صفحة ٦٦) وفي إسناد أحد رجاله عاصم "هذا إسناد صحيح" (المطالب العالية ٤/ ٦٢). وأما قول أبي حاتم

[ ٢ / ٢٨ ]

"ليس بالحافظ" يعني لم يكن من فرسانه. وأما قول ابن خراش "في حديثه نكرة" والدارقطني "في حفظه شيء" ذكره الذهبي ثم قال "حسن الحديث" (ميزان الاعتدال رقم ٤٠٦٨). وأما قول العقيلي "لم يكن فيه إلا سوء الحفظ" فقد وثقه كبار النقاد ابن معين وأحمد والنسائي.

[٣٠٥٥] عاصم بن حكيم أبو محمد بن أخت عبد الله بن شوذب صدوق من السابعة بخ د

[٣٠٥٦] عاصم بن حميد السكوني الحمصي صدوق مخضرم من الثانية د تم س ق

[٣٠٥٧] عاصم بن حميد الكوفي الحناط بمهملة ونون صدوق من السابعة تمييز

* [٣٠٥٨] عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني صدوق يهم من الثامنة د ت ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٤٥١) وقال "من ثقات أهل الشام ومتقنيهم" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو زرعة "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٥/ ٤١). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ٢٨٩) والحاكم في مستدركه (٢/ ٤٠٦ رقم ٣٤١٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول الدارقطني "ضعيف" (علل الدارقطني ٦/ ٢١٧) فجرح مبهم.

[٣٠٥٩] عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي صدوق من الثالثة ٤

[ ٢ / ٢٩ ]

[٣٠٦٠] عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية مات بعد سنة أربعين ع

* [٣٠٦١] عاصم بن سويد بن عامر الأنصاري القبائي بضم القاف إمام مسجد قباء مقبول من السابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٩) وابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم الرازي "شيخ محله الصدق" وروى عنه جمع منهم علي بن حجر (تهذيب التهذيب ٥/ ٤٤). وأخرج ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٨٣ رقم ١٨٧٢) ولم يتعقبه والحاكم في المستدرك (٤/ ٨٩ رقم ٦٩٧٤) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن معين "لا أعرفه" فقد عدله أبو حاتم روى عنه جمع وتعقبه ابن عدي فقال "وإنما لا يعرفه لأنه رجل قليل الرواية جدا ولعل جميع ما يرويه لا يبلغ خمسة أحاديث" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٣٨٧). وأما قول أبو حاتم "روى حديثين منكريين" فقد وثقه. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر جمع من الضعفاء منهم يعقوب بن محمد الزهري (ضعيف) ومحمد بن عمر الواقدي (متروك) ومحمد بن الحسن بن زباله (متروك) عن عاصم.

* [٣٠٦٢] عاصم بن شميخ بمعجمتين مصغرا أبو الفرجل بفتح الفاء والراء وتشديد الجيم اليمامي وثقه العجلي من الرابعة د

قلت: ثقة: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٠) وقال "سمع أبا سعيد" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات

[ ٢ / ٣٠ ]

ووثقه العجلي وروى عنه عكرمة بن عمار وجواس (تهذيب التهذيب ٥/ ٤٤). ولم يرد فيه جرح. وأما قول أبي حاتم "مجهول" فقد وثق وأخرج له أبو داود في سننه.

عاصم بن شنتم في ترجمة شقيق

[٣٠٦٣] عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق من الثالثة مات سنة أربع وسبعين ٤

* [٣٠٦٤] عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني صدوق يهم من الثامنة ت ق

قلت: صالح الحديث: قال ابن حبان "كان ممن يخطئ كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا انفرد" (المجروحين ٢/ ١٢٩) والحاكم "الغالب على حديثه الخطأ" (سؤلات السجزي للحاكم ١/ ٩١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره العقيلي في الضعفاء وقال النسائي "ليس بالقوي" وروى عنه الثقات الأثبات منهم محمد بن المثنى وإسحاق بن موسى الأنصاري وعلي بن المديني (تهذيب التهذيب ٥/ ٤٦) وكل ذلك جرح مفسر مقدم على توثيق معن بن عيسى. وتعقب الذهبي قول البخاري "فيه نظر" فقال "روى عنه علي بن المديني ووثقه معن القزاز" (ميزان الاعتدال رقم ٤٠٥٤).

[٣٠٦٥] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ضعيف من الرابعة مات في أول دولة بني العباس سنة اثنتين وثلاثين عخ ٤

[٣٠٦٦] عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري صحابي شهد

[ ٢ / ٣١ ]

أحدا مات في خلافة معاوية وقد جاز المائة وفي الصحيح حكاية بن عباس عنه قصة الملاعنة ٤

* [٣٠٦٧] عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن التيمي مولاهم صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة إحدى وعسرين خ ت ق

قلت: حسن الحديث: قال ابن نمير "يصدق وليس بصاحب حديث" (تاريخ ابن معين - رواية ابن محرز ٢/ ٢٢٦) والدارقطني "صدوق" (سؤالا الحاكم للدارقطني: صفحة ٢٥٥) والذهبي "صدوق" (المغني في الضعفاء رقم ٢٩٨٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا روى عنه أبو حاتم وقال "صدوق" وروى عنه أيضًا أحمد بن حنبل وقال "ما أعلم في عاصم بن علي إلا خيرا كان حديثه صحيحا" وابن عدي "ولم أر لحديثه بأسًا" والعجلي وروى عنه الثقات الأثبات منهم وعمرو بن علي الفلاس والذهلي (تهذيب التهذيب ٥/ ٥٠). وأما قول ابن معين "ليس بثقة" فقد وثقه الأكثر وأخرج له البخاري في صحيحه.

[٣٠٦٨] عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر المدني ضعيف من السابعة وهو أخو عبيد الله العمري ت ق

* [٣٠٦٩] عاصم بن عمر بن الخطاب جد الذي قبله ولد في حياة النبي ﷺ مات سنة سبعين وقيل بعدها خ م د ت س

قلت: تابعي كبير ثقة: قال العجلي "لم يكن له صحبة مدني تابعي ثقة من كبار التابعين" (تاريخ الثقات ٢٤٢/ ٧٤٢) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٤٤٢) وقال "من عقلاء قريش وعباد التابعين" ولم يذكر ذلك

[ ٢ / ٣٢ ]

صاحب التهذيب. وأما الصحبة فلا تثبت له فليس هناك ما يدل أنه سمع من أو حضر مع ﷺ فقد قال أحمد العسكري وغيره ولد في السنة السادسة من الهجرة وذكر بن عبد البر في الاستيعاب أن النبي ﷺ مات وله سنتان (تهذيب التهذيب ٥/ ٥٢) وعليه لم يكن مميزًا.

[٣٠٧٠] عاصم بن عمر بن عثمان مجهول من السابعة وقيل هو الذي بعده ق

[٣٠٧١] عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري أبو عمر المدني ثقة عالم بالمغازي من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع

[٣٠٧٢] عاصم بن عمر أو بن عمرو حجازي ثقة من الثالثة ت س

[٣٠٧٣] عاصم بن عمرو أو بن عوف البجلي الكوفي قدم الشام صدوق رمي بالتشيع من الثالثة ق

* [٣٠٧٤] عاصم بن عمير وهو بن أبي عمرة العنزي بمهملة ونون مفتوحتين مقبول من الرابعة د ق

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٨) وابن حبان في الثقات وروى عنه محمد بن أبي إسماعيل السلمي وعمرو بن مرة (تهذيب التهذيب ٥/ ٥٥). وروى له أبو داود وابن ماجة حديثًا واحدًا في القول في الافتتاح أخرجه له الحاكم في المستدرك (١/ ٣٦٠ رقم ٨٥٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. وأما قول البخاري "لا يصح" فقد أخرجه أيضًا ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٢٣٩ رقم ٤٦٨) وابن حبان في صحيحه (٥/ ٧٨ رقم ١٧٧٩) وابن الجارود في المنتقى (١/ ٥٥ رقم

[ ٢ / ٣٣ ]

١٨٠). وأما قول البزار "غير معروف" فقد ترجم له البخاري وابن حبان وأخرج له أبو داود في سننه وصحح له الحاكم ووافقه الذهبي.

[٣٠٧٥] عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي صدوق رمي بالإرجاء من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين خت م ٤

* [٣٠٧٦] عاصم بن لقيط بن صبرة بفتح المهملة وكسر الموحدة العقيلي بالتصغير ثقة من الثالثة بخ ٤

قلت: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات ٢/ رقم ٨١٦) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٩٦٩) "عاصم بن لقيط بن صبرة العقيلي وهو الذي يقال له عاصم بن أبى رزين من الاثبات في الروايات" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال النسائي "ثقة" (تهذيب التهذيب ٥/ ٥٦). ولم يرد فيه جرح.

* [٣٠٧٧] عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة وكسر الفاء العقيلي قيل هو الذي قبله ثقة من الثالثة أيضا د

قلت: قال الترمذي "وأما أكثر أهل الحديث فقالوا: لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر" (العلل في العلل الكبير ١/ ٣٨٤).

* [٣٠٧٨] عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني ثقة من السابعة ع

قلت: حسن الحديث: قال البخاري "صدوق" (جامع الترمذي ٤/ ٢٩٣ رقم ١٦٧٤) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٢٥١٩) ولم يذكر ذلك

[ ٢ / ٣٤ ]

صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد وابن معين وأبو داود "ثقة" وأبو حاتم "ثقة لا بأس به" والنسائي "ليس به بأس" وأبو زرعة "صدوق في الحديث" والبزار "صالح الحديث" (تهذيب التهذيب ٥/ ٥٧).

[٣٠٧٩] عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني صدوق من الرابعة د ق

عاصم بن منصور الأسدي في حصين

عاصم بن أبي النجود هو بن بهدلة تقدم

[٣٠٨٠] عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول التيمي أبو عمر البصري وقيل هو عاصم بن محمد بن النضر صدوق من العاشرة م د س

* [٣٠٨١] عاصم بن هلال البارقي أبو النضر البصري إمام مسجد أيوب فيه لين من السابعة س

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ليس به بأس" (رواية الدوري رقم ٤٠٧٣) والدارقطني "لا بأس به" (سؤلات البرقاني للدارقطني ١/ ٤٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو حاتم الرازي "محله الصدق" وأبو داود والبزار "ليس به بأس" وروى عنه الثقات الأثبات منهم يزيد بن هارون والفلاس وابن المديني (تهذيب التهذيب ٥/ ٥٩) وابن المديني لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول ابن معين "ضعيف" فقد اختلفت أقوال ابن معين بين توثيق وتضعيف فالقول قول أبي داود وأبي حاتم وقد روى عنه الثقات الأثبات واكتفى النسائي بتليينه بقوله "ليس بالقوي" مع تعنته في الرجال. وأما قول أبي زرعة "حدث بأحاديث مناكير

[ ٢ / ٣٥ ]

عن أيوب" وقول ابن عدي "لا يتابع عليه الثقات" فقد وثق وتعقبه الذهبي بقوله "نكارة حديثه من قبل الأسانيد لا المتون" (ميزان الاعتدال رقم ٢/ ٣٥٨).

[٣٠٨٢] عاصم بن يوسف اليربوعي أبو عمرو الخياط الكوفي ثقة من كبار العاشرة مات سنة عشرين خ ت س

* [٣٠٨٣] عاصم العدوي الكوفي عن كعب بن عجرة وثقه النسائي من الثالثة ت س

قلت: ثقة: قال النسائي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي (تهذيب التهذيب ٥/ ٦٠) والشعبي لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

[٣٠٨٤] عافية بفاء وتحتانية بن يزيد بن قيس القاضي الأودي الكوفي صدوق تكلموا فيه بسبب القضاء من السابعة مات بعد الستين س

[٣٠٨٥] عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذن مولى أبي موسى الأشعري ثقة من التاسعة مات سنة إحدى أو اثنتين ومائتين س

عامر بن أسامة أبو المليح في الكنى

[٣٠٨٦] عامر بن أبي أمية حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي أخو أم سلمة زوج النبي ﷺ له صحبة وروى عن أخته فقط س

* [٣٠٨٧] عامر بن جشيب بفتح الجيم وكسر المعجمة وآخره موحدة أبو

[ ٢ / ٣٦ ]

خالد الحمصي وثقه الدارقطني وقال لم يسمع من أبي الدرداء من الخامسة مد س

قلت: ثقة: قال الدارقطني "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أربعة (تهذيب التهذيب ٥/ ٦٢). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٧/ ٣٨١ رقم ٥٢١٧). ولم يرد فيه جرح.

[٣٠٨٨] عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك العنزي بسكون النون حليف آل الخطاب صحابي مشهور أسلم قديما وهاجر وشهد بدرا مات ليالي قتل عثمان ع

[٣٠٨٩] عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة من الثالثة مات سنة أربع ومائة ع

* [٣٠٩٠] عامر بن سعد البجلي مقبول من الثالثة م د ت س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو إسحاق السبيعي والعيزار بن حريث وإبراهيم بن عامر الجمحي (تهذيب التهذيب ٥/ ٦٤). ولم يرد فيه جرح.

[٣٠٩١] عامر بن السمط بكسر المهملة وسكون الميم وقد تبدل موحدة التميمي أبو كنانة الكوفي ثقة من السابعة عس

عامر بن شداد في ترجمة رفاعة بن شداد

[٣٠٩٢] عامر بن شراحيل الشعبي بفتح المعجمة أبو عمرو ثقة مشهور فقيه فاضل من الثالثة قال مكحول ما رأيت أفقه منه مات بعد المائة وله نحو من ثمانين ع

[ ٢ / ٣٧ ]

* [٣٠٩٣] عامر بن شقيق بن جمرة بالجيم والراء الأسدي الكوفي لين الحديث من السادسة د ت ق

قلت: حسن الحديث: قال أبو عبد الله الحاكم عنه " لا أعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه" (الخلافيات للبيهقي ١/ ١٣٢ رقم ١٢٧) والبخاري في حديث أحد رجاله عامر "حسن" (العلل الكبير للترمذي ١/ ٣٣) والبيهقي في سند حديث أحد رجاله عامر "إسناد حسن" (الخلافيات للبيهقي ١/ ١٣١ رقم ١٢٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال النسائي "ليس به بأس" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه إسرائيل ومسعر وشعبة والسفيانان (تهذيب التهذيب ٥/ ٦٩) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "صدوق ضُعف" (الكاشف رقم ٢٥٣٢) وابن حجر "مختلف فيه" (التلخيص الحبير ١/ ١٤٥) فحديثه حسن. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٧٨) وابن حبان في صحيحه (٧/ ٣٦ رقم ٦٠٧٥) وأما قول ابن معين "ضعيف" فقد عدله النسائي وروى عنه الثقات الأثبات كشعبة وهو لا يروي إلا عن ثقة، وأخرج له أبو داود في سننه.

[٣٠٩٤] عامر بن شهر الهمداني أبو الكنود بفتح الكاف ثم نون صحابي نزل الكوفة وهو أول من اعترض على الأسود الكذاب باليمن د

* [٣٠٩٥] عامر بن صالح بن رستم المزني أبو بكر بن أبي عامر الخزاز بمعجمات البصري صدوق سيء الحفظ أفرط بن حبان فقال يضع ت فق

قلت: صالح الحديث: قال ابن معين "ليس بشيء" وأبو حاتم "يكتب حديثه وليس بقوي" (تهذيب التهذيب وأبو داود "ضعيف" (تهذيب التهذيب

[ ٢ / ٣٨ ]

٥/ ٧٠). وأما ابن اختلفت أقوال ابن عدي فيه: فمرةً "في حديثه بعض النكرة" ومرةً "قليل الحديث ولم أر له حديثا منكرا". وأما قول أبي داود "ليس به بأس" والعجلي "ثقة" فقد ضعفه أبو داود وغيره.

[٣٠٩٦] عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير القرشي الأسدي الزبيري أبو الحارث المدني نزل بغداد متروك الحديث أفرط فيه بن معين فكذبه وكان عالما بالأخبار من الثامنة مات في حدود التسعين ت

* [٣٠٩٧] عامر بن أبي عامر الأشعري واسم أبيه عبيد بن وهب تابعي مخضرم من الثانية وقد قيل له صحبة مات في خلافة عبد الملك ت

قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "ليس به بأس" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٥/ ٧٢). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلا تصح له فقد روى عنه مالك بن مسروح وهو من الطبقة السادسة من صغار التابعين (تقريب التهذيب رقم ٦٤٥٠) وليس له رواية أو حضور أو سماع من النبي ﷺ.

[٣٠٩٨] عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشي الفهري أبو عبيدة بن الجراح أحد العشرة أسلم قديما وشهد بدرا مشهور مات شهيدا بطاعون عمواس سنة ثماني عشرة وله ثمان وخمسون سنة ع

[٣٠٩٩] عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو الحارث المدني ثقة عابد من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين ع

عامر بن عبد الله بن قيس أبو بردة بن أبي موسى في الكنى

[ ٢ / ٣٩ ]

* [٣١٠٠] عامر بن عبد الله بن لحي بلام ومهملة مصغرا أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي الحمصي مقبول من الخامسة مد

قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٢٢٨٩) والحاكم "صدوق" (المستدرك ١/ ٧٢٩) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٨٧٥) وقال ابن حبان "كان ثبتًا" وقال ابن أبي عاصم "أبو اليمان الهوزني ﵀ هو عبد الله بن لحي وهو رجل جليل، روى عنه راشد بن سعد وجماعة" (الأحاد والمثاني ٢/ ٤٤٥ رقم ١٢٤٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن حبان في الثقات (٤٤٩٥) "روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى والشاميون" وصفوان بن عمرو (تهذيب التهذيب ٥/ ٧٥) وعنه أيضًا سليم بن عامر (السنة لابن أبي عاصم ٢/ ٣٣٨ رقم ٧٢٩) وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٦/ ٢٠٧ رقم ٥١٣٠). ولم يرد فيه جرح. وأما قول ابن القطان "لا يعرف له حال" فقد وثق.

عامر بن عبد الله بن مسعود أبو عبيدة يأتي في الكنى

[٣١٠١] عامر بن عبد الله شيخ لرواد بن الجراح مجهول من التاسعة وأظن اسم جده يساف بفتح التحتانية ثم مهملة وآخره فاء شيخ لين الحديث ق

[٣١٠٢] عامر بن عبد الله مجهول قرأ كتاب عمر من الثانية س

* [٣١٠٣] عامر بن عبد الواحد الأحول البصري صدوق يخطئ من السادسة وهو عامر الأحول الذي يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي ولم يدركه ر م ٤

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٢٢٤)

[ ٢ / ٤٠ ]

وقال "من ثقات أهل البصرة ومتقنيهم" وقال البيهقي "ثقة" (السنن الكبرى ٦/ ٢٩٧ رقم ١٢٠١٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ليس به بأس" وأبو حاتم "ثقة لا بأس به" وابن عدي "لا أرى برواياته بأسا" والساجي "صدوق" وروى عنه الثقات الأثبات منهم شعبة وهشام الدستوائي والحمادان وهشيم (تهذيب التهذيب ٥/ ٧٦) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ١٣٨ رقم ٢٥٨٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول أحمد والنسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول أحمد بن حنبل "ليس بقوي" فجرح مبهم.

* [٣١٠٤] عامر بن عبدة بفتح الموحدة وبسكونها البجلي أبو إياس الكوفي وثقه بن معين من الثالثة م قد

قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات ٢٤٥/ ٧٥٣ رقم ٧٥٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا وثقه ابن معين وقال ابن عبد البر "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه المسيب بن رافع وأبو إسحاق (تهذيب التهذيب ٥/ ٧٨). ولم يرد فيه جرح.

[٣١٠٥] عامر بن عبيدة الباهلي البصري القاضي بها ثقة من الرابعة خت

* [٣١٠٦] عامر بن عقبة ويقال بن عبد الله العقيلي مقبول من الرابعة ت

قلت: حسن الحديث: قال الحاكم عنه "شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث" (المستدرك ١/ ٥٤٤ رقم ١٤٢٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه يحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ٥/ ٧٩) ويحيى لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ٣١٢

[ ٢ / ٤١ ]

رقم ٣٧١). ولم يرد فيه جرح.

عامر بن عمرو المزني صحابي يقال الصواب رافع بن عمرو د

* [٣١٠٧] عامر بن مالك بصري مقبول من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: جاء في معجم الصحابة (٢/ ٢٣٧ رقم ٧٤٨) وفي أسد الغابة (٣/ ١٣٨ رقم ٢٧٣٤) "عامر بن مالك بن صفوان" وذكره البخاري في تاريخه الكبير (٦/ ٤٥٢) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبو عثمان النهدي (تهذيب الكمال رقم ٣٠٦٠) وأبو عثمان ثقة ثبت. ولم يرد فيه جرح. وأما قول ابن المديني "لا أعرفه" فقد ترجم له البخاري وابن حبان وعرفه أبي عثمان وروى عنه.

* [٣١٠٨] عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء لين الحديث فق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "ربما أخطأ" وروى عنه زيد بن أخزم الطائي ومعمر بن سهل وأحمد بن إسحاق الأهوازيان وعمر بن شبة (تهذيب التهذيب ٥/ ٨٠). وقال الذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ٥٤٨٠ - عتبة بن يقظان) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٣/ ٢٢ رقم ٧٤٧) والحاكم في مستدركه (٢/ ٢٧٨ رقم ٣٠٠١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وتعقبه الذهبي بقوله "عتبة بن يقظان واه" فدل أن الحمل ليس على عامر بن مدرك هذا. وبتتبع أسانيد حديثه فعامر وقد روى عامر عن مجروحين: عتبة بن يقظان والسري بن إسماعيل ومحمد بن عبيد الله العرزمي.

* [٣١٠٩] عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي يقال له صحبة

[ ٢ / ٤٢ ]

وذكره بن حبان وغيره في التابعين ت

قلت: صحابي: له رواية عن النبي ﷺ أخرجها الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٨/ ٢٠٨ رقم ٢٤٤) وروى عنه التابعي نمير بن عريب وقال "عن عامر بن مسعود ﵁" أخرجه الأزدي في المخزون في علم الحديث (صفحة: ١٣٣) وقال: ثنا أبو يعلى وابن عبيدة قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ "ليس من البر الصيام في السفر". وهذا إسناد حسن من أجل نمير وهو حسن الحديث فقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ١١٧) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبو إسحاق السبيعي (تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٧٦) وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٣٠٩ رقم ٢١٤٥) والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٨/ ٢٠٨ رقم ٢٤٤) ولم يرد فيه جرح. وأما قول أبي حاتم "لا أعرفه إلا في هذا الحديث" في حديث الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة فقد أخرجه له ابن خزيمة في صحيحه والضياء في المختارة. وأيضًا روى عبد العزيز بن رفيع عنه وعبد العزيز أواسط التابعين منهم (تهذيب التهذيب ٥/ ٨٠ وتقريب التهذيب رقم ٤٠٩٥).

عامر بن مسعود أبو سعيد الزرقي في الكنى

* [٣١١٠] عامر بن مصعب شيخ لابن جريج لا يعرف قرنه بعمرو بن دينار وقد وثقه بن حبان على عادته من الثالثة خ س

قلت: حسن الحديث: "شيخ مدني" (تاريخ ابن أبي خيثمة ٣/ ١/ ٢٢٥) وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ابن جريج وإبراهيم بن المهاجر (تهذيب

[ ٢ / ٤٣ ]

التهذيب ٥/ ٨٢). وأخرج له أبو عوانه في مستخرجه مقرونًا بعمرو بن دينار (١٢/ ٤٠٠ رقم ٥٤١٠). وأما قول الدارقطني عامر بن مصعب "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وقال ابن حبان "لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية إبراهيم" فدل أن الحمل ليس على عامر.

* [٣١١١] عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي أبو الطفيل وربما سمي عمرا ولد عام أحد ورأى النبي ﷺ وروى عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلى أن مات سنة عشر ومائة على الصحيح وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم وغيره ع

قلت: صحابي: رأى النبي ﷺ وكان مميزًا فقد روى الدوري بسند حسن وقال: سمعت يحيى يقول حدثنا ثابت بن عبد الله بن الوليد بن جميع عن أبيه عن أبى الطفيل قال أدركت من حياة رسول الله ﷺ ثمان سنين وولدت عام أحد" (تاريخ ابن معين - رواية الدوري رقم ٢١٧).

[٣١١٢] عامر بن يحيى المعافري أبو خنيس بمعجمة ونون مصغرا ثقة من السادسة مات قبل سنة عشرين ومائة م ت ق

* [٣١١٣] عامر أبو رملة شيخ لابن عون لا يعرف من الثالثة ٤

قلت: حسن الحديث: نسبه الكندي (شرح مشكل الأثار ٣/ ٨٤ رقم ١٠٥٩) من أهل كوفة (المعجم الكبير ٢٠/ ٣١٠ رقم ٧٣٨) وروى عنه عبد الله بن عون (تهذيب التهذيب ٥/ ٨٤) وابن عون لا يروي إلا عن ثقة. وروى عنه أيضًا سليمان التيمي (معجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٩١). وأخرج له الترمذي في جامعه (٣/ ١٧٨ رقم ١٥١٨) وقال "هذا حديث حسن غريب ولا

[ ٢ / ٤٤ ]

نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون". ولم يرد فيه جرح.

عامر الحجري بفتح المهملة صوابه أبو عامر يأتي

[٣١١٤] عامر الرامي المحاربي صحابي له حديث يروى بإسناد مجهول د

عامر العقيلي هو بن عقبة تقدم

* [٣١١٥] عائذ الله بتحتانية ومعجمة بن عبد الله أبو إدريس الخولاني ولد في حياة النبي ﷺ يوم حنين وسمع من كبار الصحابة ومات سنة ثمانين قال سعيد بن عبد العزيز كان عالم الشام بعد أبي الدرداء ع

قلت: ثقة: قال أبو حاتم والنسائي "ثقة" (تهذيب التهذيب ٥/ ٨٥). ولم يرد فيه جرح.

[٣١١٦] عائذ الله المجاشعي أبو معاذ قاص سليمان بن عبد الملك ضعيف من السابعة ق

* [٣١١٧] عائذ بغير إضافة بن حبيب بن الملاح بفتح الميم وتشديد اللام وبمهملة أبو أحمد الكوفي ويقال أبو هشام بياع الهروي صدوق رمي بالتشيع من التاسعة س ق

قلت: وقال ابن معين "ثقة" (رواية الدوري رقم ٦٤١ وسؤلات ابن الجنيد رقم ٣٥٣) وابن سعد "ثقة إن شاء الله" (الطبقات الكبرى ٦/ ٣٦٦) وابن عدي "وعائذ روى هو عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٥١٤) ولم يذكر ابن عدي ما أنكر

[ ٢ / ٤٥ ]

عليه عن هشام ولم يروي عائذ سوى القليل عن هشام ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

[٣١١٨] عائذ بن عمرو بن هلال المزني أبو هبيرة البصري صحابي شهد الحديبية مات في ولاية عبيد الله بن زياد سنة إحدى وستين خ م س

* [٣١١٩] عائش آخره معجمة بن أنس البكري الكوفي مقبول من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٨٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه عطاء بن أبي رباح (تهذيب التهذيب ٥/ ٨٩) وعنه أيضًا عمرو بن دينار (التمهيد لا بن عبد البر ٢١/ ٢٠٣). وأخرج له الطوسي في مختصر الأحكام (١/ ٣٢٩) وقال "ويقال هذا حديث حسن صحيح". وليس له إلا حديث في كتب السنة في سنن النسائي (١/ ٩٦) وتابعه عليه إياس بن خليفة (الضعفاء الكبير ١/ ٣٣). ولم يرد فيه جرح.

* [٣١٢٠] عباءة بتخفيف الموحدة وبعد الألف همزة بن كليب الليثي أبو غسان الكوفي صدوق له أوهام من العاشرة ق

قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "صدوق" وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء فقال أبو حاتم "يحول من هناك" وروى عنه جمع منهم أبو كريب (تهذيب التهذيب ٥/ ١٣٥) وأكثر عنه أبو كريب. وأخرج له الحاكم في المستدرك (٣/ ٦٥٣ رقم ٦٤٠٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". وأما قول أبي حاتم "في حديثه إنكار" ففي الأسانيد وليس المتون لقول العقيلي "عباءة بن كليب الليثي عن جويرية بن أسماء ولا يتابع عليه" (الضعفاء الكبير

[ ٢ / ٤٦ ]

رقم ١٤٥٨) ثم ذكر حديثًا له ثم قال العقيلي "هذا يروى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي نحو هذا".