ذكر من ابتداء اسمه ع ي

[٥٢٦٧] عياش بتشديد التحتانية وآخره معجمة بن الأزرق ويقال بن الوليد بن الأزرق أبو النجم البصري نزيل أذنة بمعجمة ونون وفتحات ثقة من الحادية عشرة مات سنة سبع وثلاثين د

[٥٢٦٨] عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي واسم أبيه عمرو يلقب ذا الرمحين أسلم قديما وهاجر الهجرتين وكان أحد من يدعو له النبي ﷺ من المستضعفين واستشهد باليمامة وقيل باليرموك وقيل مات سنة خمس عشرة ق

[٥٢٦٩] عياش بن عباس بموحدة ومهملة القتباني بكسر القاف وسكون المثناة المصري ثقة من السادسة قال بن يونس يقال مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة ر م ٤

[٥٢٧٠] عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري صدوق من السابعة مات سنة ستين د س

[٥٢٧١] عياش بن عمرو الكوفي ثقة من الخامسة هو الذي روى عن مسلم بن نذير م س

[ ٢ / ٥٦٨ ]

[٥٢٧٢] عياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري ثقة من العاشرة مات سنة ست وعشرين ومائتين خ د س

[٥٢٧٣] عياش السلمي مجهول من الثالثة س

[٥٢٧٤] عياض بكسر أوله وتخفيف التحتانية وآخره معجمة بن حمار بكسر المهملة وتخفيف الميم التميمي المجاشعي صحابي سكن البصرة وعاش إلى حدود الخمسين بخ م ٤

* [٥٢٧٥] عياض بن خليفة مقبول من الثانية بخ

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٠) وقال "سمع عمر وعليا" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ثلاثة منهم الزهري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٠) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

* [٥٢٧٦] عياض بن أبي زهير الفهري روى عنه يحيى بن أبي كثير وزيد بن أسلم من الثالثة قال علي بن المديني مجهول وفرق بينه وبين عياض بن هلال الآتي وخولف في ذلك والراجح عندي قوله تمييز

قلت: ثقة: قال يعقوب بن سفيان "عياض بن أبي زهير مديني ثقة" (المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه يحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢) ويحيى بن أبي كثير معروف لا يروي إلا عن ثقة. وحسن الطوسي حديثه في مختصر الأحكام (٢/ ٣٣١). ولم يرد فيه جرح.

[ ٢ / ٥٦٩ ]

[٥٢٧٧] عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح بفتح المهملة وسكون الراء بعدها مهملة القرشي العامري المكي ثقة من الثالثة مات على رأس المائة ع

* [٥٢٧٨] عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن الفهري المدني نزيل مصر فيه لين من السابعة م د س ق

قلت: حسن الحديث: أكثر ابن وهب الرواية عنه وذكره ابن بشكوال في شيوخ عبد الله بن وهب (١٩٦) وقال "ثقة" والذهبي "صدوق" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ١٤٩) ورمز له ب "صح" وقال "وثق" (ميزان الاعتدال رقم ٦٥٤١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد بن صالح المصري "ثبت له بالمدينة شأن كبير في حديثه شيء" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم ابن وهب والليث بن سعد (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠١) والليث لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (٣/ ٩٣ رقم ٨٩٥) وابن حبان (٣/ ١١٧ رقم ٢١٠٦) في صحيحه والحاكم في المستدرك (١/ ٣٩٠ رقم ٩٥٢) وقال "هذا حديث صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي. وجاء في ترجمته في التهذيب أن ابن معين قال "ضعيف" ولم أقف عليه. وأما قول أبي حاتم "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول الساجي "روى عنه ابن وهب أحاديث فيها نظر" فقد ثبته أحمد بن صالح المصري وأهل بلد الرجل أعلم به واكتفى أبو حاتم بتليينه بالرغم من تعنته في الرجال وروى الليث وابن وهب عنه وأخرج له مسلم والنسائي وأبو داود في سننه وأبو عوانة عن ابن وهب عنه. وأما قول البخاري "منكر الحديث" (الضعفاء الكبير رقم ١٣٨٢) فمن جهة الإسناد في حديثين ذكرهما العقيلي فقال "وهذان الحديثان يرويان من غير هذا الطريق

[ ٢ / ٥٧٠ ]

بإسناد أصلح من هذين".

* [٥٢٧٩] عياض بن عبد الله الكوفي شيخ لسلمة بن كهيل مقبول من السابعة تمييز

قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى سلمة بن كهيل (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠١). ولم يوثقه معتبر.

عياض بن عروة تقدم في عروة بن عياض

* [٥٢٨٠] عياض بن عمرو الأشعري صحابي له حديث وجزم أبو حاتم بأن حديثه مرسل وأنه رأى أبا عبيدة بن الجراح فيكون مخضرما م ق

قلت: مخضرم ثقة: قال أبو حاتم "ليست له صحبة" (علل ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٥ رقم ٦٠٤) وابن حبان "قيل إنه له صحبة ولا يصح ذلك عندي" (الثقات ٥/ ٢٦٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال البغوي "يشك في صحبته" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وليس له ما يدل على صحبته بسند صحيح إلى النبي ﷺ. ولا يصح ما استدل به على صحبته وهو ما أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢١٦٧ رقم ٥٤٣٦) وقال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن عياض الأشعري أنه شهد عيدا بالأنبار فقال: ما لي لا أراهم يقلسون كما كان النبي ﷺ يصنع أو يفعل؟ " ورواه شريك عن مغيرة". وكذلك البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٥٠٣). وهذا الإسناد لا يصح لعنعنة المغيرة بن مقسم وهو مدلس (تقريب التهذيب رقم ٦٨٥١) وليس له متابع، قال ابن حجر "وفي إسناده لين" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢). وروى عنه الشعبي وسماك بن

[ ٢ / ٥٧١ ]

حرب وحصين بن عبد الرحمن (تهذيب الكمال رقم ٤٦١٠) والشعبي عُرف أنه لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

عياض بن غطيف يأتي في غطيف في الغين المعجمة

* [٥٢٨١] عياض بن هلال وقيل بن أبي زهير الأنصاري وقال بعضهم هلال بن عياض وهو مرجوح مجهول من الثالثة تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه ٤

قلت: حسن الحديث: قال يعقوب بن سفيان "عياض بن أبي زهير مديني ثقة" (المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٢) والحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٠ رقم ٥٥٩) "هذا عياض بن هلال الأنصاري شيخ من التابعين مشهور من أهل المدينة وقع إلى اليمامة وبصحة ما ذكرته" ووافقه الذهبي بقوله "صحيح" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات (٤٧٦٤) وروى عنه يحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢) ويحيى معروف لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

* [٥٢٨٢] عياض البجلي أبو خالد مجهول من الرابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٢) وقال ابن حبان في الثقات (٤٧٦٦) "عداده في أهل البصرة" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا روى عنه شعبة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٣) وشعبة معروف لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الحاكم في مستدركه (٤/ ٣٢٧ رقم ٧٨٠١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.

عياض عن زيد بن ثابت صوابه أبو عياض وهو عمرو بن الأسود

[ ٢ / ٥٧٢ ]

[٥٢٨٣] العيزار بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها زاي وآخره راء بن حريث العبدي الكوفي ثقة من الثالثة مات بعد سنة عشر ومائة م د ت س

* [٥٢٨٤] عيسى بن إبراهيم الشعيري بفتح المعجمة البركي بكسر الموحدة وفتح الراء بصري صدوق ربما وهم من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين د

قلت: حسن الحديث: روى عنه أبو حاتم وقال "صدوق" وقال النسائي "ليس به بأس" والبزار ومسلمة بن قاسم "ثقة" وروى عنه أبو داود والبخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وابن أبي خيثمة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٤) وهم لا يروون إلا عن ثقة. وأما قول ابن معين "ليس برضى" فقد وثقه أبو حاتم والنسائي مع تعنتهما في الرجال وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وأبو داود. وأما قول الساجي "أحسبه كان يهم" فليس بكثير لقول الأزدي "كان يهم في أحاديث وهو صدوق" وقد وثقه أبو حاتم والنسائي مع تعنتهما في الرجال.

[٥٢٨٥] عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود بمثلثة ساكنة الغافقي أبو موسى المصري ثقة من صغار العاشرة مات سنة إحدى وستين وقد جاوز التسعين د س

* [٥٢٨٦] عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني من عسقلان بلخ بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها معجمة ثقة يغرب من الحادية عشرة مات سنة ثمان وستين وقد قارب التسعين ت س

قلت: قال الذهبي "المحدث الثقة" (سر أعلام النبلاء ١٢/ ٣٨١).

عيسى بن إدريس يأتي في بن أبي رزين

[ ٢ / ٥٧٣ ]

عيسى بن أزداد في بن يزداد

[٥٢٨٧] عيسى بن أيوب القيني بفتح القاف وسكون التحتانية بعدها نون أبو هاشم الدمشقي صدوق زاهد من السابعة د

* [٥٢٨٨] عيسى بن جارية بالجيم الأنصاري المدني فيه لين من الرابعة ق

قلت: حسن الحديث: قال أبو زرعة الرازي "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٧). وأخرج له ابن خزيمة (٢/ ١٣٨ رقم ١٠٧٠) وابن حبان (٧/ ٥٩٠ رقم ٧٠٥٦) في صحيحهما وأكثر ابن حبان الإخراج له. وقال الذهبي في سند حديث أحد رجاله عيسى "إسناده وسط" (ميزان الاعتدال رقم ٦٥٥٥) وابن حجر في حديث أحد رجاله عيسى هذا "رجاله ثقات" (الإصابة في تمييز الصحابة ٣/ ٢٨٢) و"إسناد حسن" (فتح الباري ٢/ ٣٣٢). وأما قول ابن معين "حديثه ليس بذاك" فليس بجرح مسقط. وأما قول ابن معين مرةً "عنده مناكير" (الضعفاء الكبير رقم ١٤٢١) فمن جهة الإسناد فبعد أن روى العقيلي حديثًا له في ترجمته قال "هذا يروى بإسناد أصلح من هذا" وقال ابن عدي أيضًا "وبهذا الإسناد ثمانية أحاديث أخر حدثناه بن صالح بها غير محفوظة" (الكامل في معرفة الرجال رقم ١٣٩٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأما قول أبي داود "منكر الحديث" مفسر بقوله نفسه "روى مناكير" وقد وثقه أبو زرعة.

* [٥٢٨٩] عيسى بن حطان بكسر المهملة وتشديد المهملة الرقاشي مقبول من الثالثة د ت س

قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٤٥٩) ولم يذكر ذلك

[ ٢ / ٥٧٤ ]

صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٧). ولم يرد فيه جرح.

[٥٢٩٠] عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي أبو زياد المدني لقبه رباح بموحدة ويقال له عيسى بن حفص الأنصاري لأن أمه كانت أنصارية ثقة من السادسة مات سنة سبع وخمسين خ م د س ق

[٥٢٩١] عيسى بن حماد بن مسلم التجيبي أبو موسى الأنصاري لقبه زغبة بضم الزاي وسكون المعجمة بعدها موحدة وهو لقب أبيه أيضا ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وأربعين وقد جاوز التسعين وهو آخر من حدث عن الليث من الثقات م د س ق

[٥٢٩٢] عيسى بن دينار الخزاعي مولاهم أبو علي الكوفي المؤذن ثقة من السابعة عخ د ت

* [٥٢٩٣] عيسى بن أبي رزين يقال اسم أبيه راشد ويقال هو عيسى بن إدريس الثمالي بضم المثلثة الحمصي مقبول من السابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم عبد الله بن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٠) وابن المبارك معروف لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح. وأما قول أبي زرعة "مجهول" فقد روى عنه جماعة فعرفوه وذكره ابن حبان في الثقات.

* [٥٢٩٤] عيسى بن سليم الحمصي الرستني بفتح الراء والمثناة بينهما مهملة وآخره نون أبو حمزة صدوق له أوهام من السابعة م س

[ ٢ / ٥٧٥ ]

قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "ثقة صدوق" وروى عنه جمع وقال ابن حجر "وأما عيسى بن سليم الذي ذكره العقيلي في الضعفاء فهو آخر كوفي روى عن أبي وائل شقيق بن سلمة وعنه أبو بكر بن عياش ولعله الذي قال فيه أحمد لا أعرفه" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١١). وقال الذهبي "ثقة" (ميزان الاعتدال ٣/ ٣١٢). ولم يرد فيه جرح.

* [٥٢٩٥] عيسى بن سنان الحنفي أبو سنان القسملي بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم وتخفيف اللام الفلسطيني نزيل البصرة لين الحديث من السادسة بخ قد ت ق

قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "لا بأس به" (تاريخ دمشق ٤٧/ ٣٠٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال العجلي في الثقات "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم الحمادان وأبو أسامة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١١). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ٤٧٥ رقم ٦٩٣) والترمذي في جامعه (٢/ ٣٢٩ رقم ١٠٢١) وقال "هذا حديث حسن غريب واسم أبي سنان عيسى بن سنان". وأما قول النسائي وابن معين "ضعيف" فجرح مبهم وقد روى عنه الثقات الأثبات ووثقه ابن حنبل والعجلي وحسن حديثه الترمذي. وأما قول أبي زرعة "لين الحديث" فجرح محتمل.

* [٥٢٩٦] عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني نزيل الإسكندرية ويقال اسمه عثمان مقبول من الرابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٨٣) وابن

[ ٢ / ٥٧٦ ]

حبان في الثقات وروى عنه أبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني وأبو شريح الإسكندراني وموسى بن عبيدة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٢) وعنه أيضًا ابن أبي ذئب (السنن الكبرى ٣/ ٤٢٥) وهو لا يروي إلا عن ثقة. لم يرد فيه جرح.

عيسى بن سيلان في جابر

[٥٢٩٧] عيسى بن شاذان القطان البصري نزيل مصر ثقة حافظ من الحادية عشرة مات في سن الكهولة بعد أربعين ومائتين د

* [٥٢٩٨] عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحوي البصري الضرير أبو الفضل صدوق له أوهام من التاسعة س

قلت: حسن الحديث: روى عنه الفلاس وقال "صدوق" وروى عنه أبو موسى محمد بن المثنى والفلاس وعقبة بن مكرم (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٣). وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٧/ ٢٥٢ رقم ٢٧٠٠) والبيهقي في شعب الإيمان (٩/ ٩٦ برقم ٦٣١٠) وفي السنن الكبرى (١/ ٦٧ برقم ١٧٦ و١٧٧ و١٧٨) ولم يتعقبه. وقال ابن حجر "صدوق نقل ذلك البخاري عن الفلاس وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء وساق من رواية حجاج بن ميمون عنه شيئا أنكره وحجاج ضعيف فإلصاق الوهم به أولى" (نتائج الأفكار ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥).

* [٥٢٩٩] عيسى بن شعيب بن ثوبان الديلي بكسر الدال بعدها تحتانية المدني فيه لين من الخامسة تمييز

قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى إبراهيم بن المنذر (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٤) وقال الذهبي "لا يعرف" وأيضًا "هذا خبر موضوع رواه إبراهيم بن

[ ٢ / ٥٧٧ ]

المنذر الحزامي عن عيسى هذا" (ميزان الاعتدال ٦٥٧٢) وابن حجر "لا يعرف" (لسان الميزان ٩/ ٣١).

[٥٣٠٠] عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو محمد المدني ثقة فاضل من كبار الثالثة مات سنة مائة ع

* [٥٣٠١] عيسى بن طهمان الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو بكر البصري نزيل الكوفة صدوق أفرط فيه بن حبان والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره من الخامسة خ تم س

قلت: قال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٤٣٧٨).

[٥٣٠٢] عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي ثقة من السادسة بخ د ت ق

* [٥٣٠٣] عيسى بن عبد الله بن أنيس بالتصغير الأنصاري المدني مقبول من الرابعة د ت

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٨٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الله بن عمر العمري وعبيد الله بن عمر (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٧) وعبيد الله ثقة ثبت. ولم يرد فيه جرح. وصحح أبو حاتم حديثه فقد قال ابن أبي حاتم "سألت أبي عن حديث رواه عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عيسى ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه: أن النبي ﷺ دعا يوم أحد بماء فأتاه رجل بإداوة فقال: اخنث فم الإداوة واشرب. قلت لأبي: رواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن عيسى الأنصاري: أن النبي ﷺ. قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: جميعا صحيحين قد روى هذا الحديث غيرهما ولم يسم والد عيسى وقال: عن عيسى عن أبيه" (علل الحديث لابن ابي حاتم ٦/ ٢٢٢ رقم ٢٤٦٨).

[ ٢ / ٥٧٨ ]

* [٥٣٠٤] عيسى بن عبد الله بن مالك الدار بن عياض العمري مولاهم وقيل فيه عبد الله بن عيسى مقبول من السادسة د س ق

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٣٨٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٧). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٢/ ٤٩١ رقم ١٧٤٤). ولم يرد فيه جرح.

[٥٣٠٥] عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة الأموي مولاهم مجهول من السابعة د ق

[٥٣٠٦] عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الأنصاري أبو عبادة الزرقي متروك من السابعة ق

[٥٣٠٧] عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة من السادسة ٤

[٥٣٠٨] عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي بفتح الموحدة وإسكان الجيم ثقة من السادسة مات بعد الخمسين بخ قد عس

عيسى بن عبد الرحمن صوابه بكر بن عبد الرحمن عن عيسى

[٥٣٠٩] عيسى بن عبيد بن مالك الكندي أبو المنيب بضم الميم وكسر النون بعدها تحتانية ثم موحدة وأبوه بغير إضافة وقد قيل فيه عبيد الله د صدوق من الثامنة د ت س

[٥٣١٠] عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرحمن النهشلي الكوفي الكسائي صدوق من الحادية عشرة مات سنة إحدى وخمسين ت

[ ٢ / ٥٧٩ ]

* [٥٣١١] عيسى بن أبي عزة الكوفي مولى عبد الله بن الحارث صدوق ربما وهم من السادسة مد ت س

قلت: حسن الحديث: روى عنه الثوري وقال "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٣/ ٩٠) والذهبي "وثقوه" (الكاشف رقم ٤٣٨٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد بن حنبل "شيخ ثقة" وأبو حاتم "لا بأس به" وابن معين "ثقة" وروى عنه إسرائيل وقيس بن الربيع والثوري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢١). وأخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٤٧١ رقم ٤٥٥) وقال "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه". وأما تضعيف يحيى القطان له فمدفوع بتوثيق الأكثر.

[٥٣١٢] عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي الحجازي ثم البغدادي صدوق مقل كان معتزلا للسلطان من السابعة مات سنة ثلاث وستين وله ثمانون سنة د ت

عيسى بن علي بن عبيد الله صوابه عيسى بن طلحة

* [٥٣١٣] عيسى بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي حجازي وربما نسب إلى جده مقبول من السابعة ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أربعة منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢٢) وابن المبارك معروف لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٣٥٠ رقم ٢٢٣٦). ولم يرد فيه جرح.

[٥٣١٤] عيسى بن عمر الأسدي الهمداني بسكون الميم أبو عمر الكوفي القارئ ثقة من السابعة مات سنة ست وخمسين ت س

[ ٢ / ٥٨٠ ]

* [٥٣١٥] عيسى بن عمر النحوي أبو عمر الثقفي صدوق من السابعة أيضا مات سنة تسع وأربعين تمييز

قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢٣). ولم يرد فيه جرح.

* [٥٣١٦] عيسى بن عمر أو بن عمير حجازي مقبول من السابعة س

قلت: صالح الحديث: قال الدارقطني "مدني معروف يعتبر به" (سؤلات البرقاني رقم ٣٨٨). وأخرج له البيهقي في معرفة السنن والأثار (٢/ ٢٤٦ رقم ٢٥٦٨) ولم يتعقبه.

[٥٣١٧] عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى المدني أصله من الكوفة واسم أبيه ميسرة ويقال فيه الخياط بالمعجمة والتحتانية وبالموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاث وهو متروك من السادسة مات سنة إحدى وخمسين وقيل قبل ذلك ق

[٥٣١٨] عيسى بن أبي عيسى هلال بن يحيى الطائي وقيل السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبمهملة الحمصي المعروف بابن البراد صدوق من الحادية عشرة د س

عيسى بن أبي عيسى أبو جعفر الرازي يأتي في الكنى وهو بن ماهان

[٥٣١٩] عيسى بن فائد بالفاء أمير الرقة مجهول من السادسة وروايته عن الصحابة مرسلة د

* [٥٣٢٠] عيسى بن قرطاس الكوفي متروك وقد كذبه الساجي من السادسة فق

[ ٢ / ٥٨١ ]

قلت: ضعيف: وقال أبو داود والدارقطني "ضعيف" وأبو زرعة الرازي "لين" وقال ابن عدي "ليس حديثه بالكثير وهو ممن يكتب حديثه" وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو نعيم وعبيد الله بن موسى (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢٧). وأما قول أبو حاتم يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به" فمدفوع باكتفاء أبي داود والدارقطني وهم من بلده بتضعيفه ورواية الثقات الأثبات عنه.

[٥٣٢١] عيسى بن محمد بن إسحاق أبو عمير بن النحاس بمهملتين الرملي ويقال اسم جده عيسى ثقة فاضل من صغار العاشرة مات سنة ست وخمسين وقيل بعدها د س ق

[٥٣٢٢] عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة من التاسعة د س ق

[٥٣٢٣] عيسى بن مساور الجوهري أبو موسى البغدادي صدوق من صغار العاشرة مات سنة أربع أو خمس وأربعين س

* [٥٣٢٤] عيسى بن مسعود بن الحكم الأنصاري الزرقي مقبول من الثالثة عس

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٩٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه موسى بن عقبة ويزيد بن أبي حبيب (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣٠) وعنه أيضًا صالح بن كيسان (المستدرك ٢/ ٢٧٤ رقم ٢٩٨٨). ولم يرد فيه جرح.

[٥٣٢٥] عيسى بن مسلم أبو داود الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء الكوفي الأعمى لين الحديث من السابعة فق

[ ٢ / ٥٨٢ ]

* [٥٣٢٦] عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي حجازي مقبول من الرابعة د

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات (٤٥٧٥) وروى عنه محمد بن إسحاق وموسى بن عقبة (التاريخ الكبير ٧/ ٤٧٩). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٧٢ رقم ٢٣٧٦). ولم يرد فيه جرح.

* [٥٣٢٧] عيسى بن معمر حجازي لين الحديث من السادسة د

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٤٨٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه محمد بن إسحاق وثور بن زيد الديلي ومصعب بن ثابت ويعقوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد المعمري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣١). وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٢٠/ ٣٨١ رقم ٢٠٤١٧) ولم يتعقبه. وجاء ترجمته في التهذيب "قال الأزدي في الضعفاء عيسى بن معمر مولى جابر روى عنه عطاف بن خالد ضعيف الحديث" ولم أقف عليه وإنما نقله ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكون (٢٦٦٠) فبلا مستند فإنه لم يروي عطاف بن خالد عن عيسى بن معمر (تهذيب الكمال رقم ٤٦٥٨).

* [٥٣٢٨] عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام بكسر المهملة ثم زاي الأسدي الحزامي المدني صدوق ربما أخطأ من التاسعة بخ

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" وأبو زرعة "لا بأس به" وأبو حاتم "محله الصدق" (تهذيب الكمال رقم ٤٦٥٩). وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.

[ ٢ / ٥٨٣ ]

* [٥٣٢٩] عيسى بن المغيرة التميمي الحراني بفتح المهملة وبراء ثقيلة كوفي يكنى أبا شهاب مقبول من السادسة تمييز

قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة" (الجرح والتعديل ٦/ ٢٨٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثوري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣١) ولم يرد فيه جرح.

* [٥٣٣٠] عيسى بن المنذر السلمي أبو موسى الحمصي مقبول من العاشرة م

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "يغرب" وروى عنه الثقات (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣٢). ولم يرد فيه جرح.

* [٥٣٣١] عيسى بن موسى البخاري أبو أحمد الأزرق لقبه غنجار بضم المعجمة وسكون النون بعدها جيم صدوق ربما أخطأ وربما دلس مكثر من التحديث عن المتروكين من الثامنة مات سنة سبع وثمانين خت ق

قلت: قال الذهبي "صدوق لكنه روى عن مائة مجهول" (الكاشف رقم ٤٤٠١) وابن حجر "صدوق لكنه مشهور بالتدليس عن الثقات ما حمله عن الضعفاء والمجهولين" (طبقات المدلسين رقم ١٢٤).

[٥٣٣٢] عيسى بن موسى القرشي أبو محمد أو أبو موسى الدمشقي أخو سليمان بن موسى الفقيه صدوق من السابعة عخ د س ق

عيسى بن موسى الدمشقي عن عطاء الخراساني صوابه موسى بن عيسى بن موسى تمييز

[ ٢ / ٥٨٤ ]

* [٥٣٣٣] عيسى بن موسى المدني عن محمد بن عباد بن جعفر مقبول من الرابعة بخ

قلت: مجهول: قال الذهبي "لا يعرف" (ميزان الاعتدال رقم ٦٦١٥) ولم يروي عنه سوى السائب بن عمر (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٣٥). ولم يوثقه معتبر.

عيسى بن ميسرة هو بن أبي عيسى تقدم

[٥٣٣٤] عيسى بن ميمون الجرشي بضم الجيم وفتح الراء والمعجمة ثم المكي أبو موسى يعرف بابن داية بتحتانية خفيفة ثقة من السابعة خد

[٥٣٣٥] عيسى بن ميمون المدني مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي ويقال له بن تليدان بفتح المثناة وفرق بينهما بن معين وابن حبان وابن ميمون ضعيف من السادسة ت ق

[٥٣٣٦] عيسى بن نميلة بالتصغير الفزاري حجازي مجهول من السابعة د

عيسى بن هلال السليحي هو بن أبي عيسى تقدم

* [٥٣٣٧] عيسى بن هلال الصدفي المصري صدوق من الرابعة بخ د ت س

قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات تابعي مصر (المعرفة والتاريخ ٢/ ٥١٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٧٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٧٠٩ رقم ٢٥٨٨) وقال "هذا إسناد حسن". ولم يرد فيه جرح.

[٥٣٣٨] عيسى بن يزداد أو أزداد اليماني الفارسي مجهول الحال من السادسة مد ق

[ ٢ / ٥٨٥ ]

* [٥٣٣٩] عيسى بن يزيد الأزرق أبو معاذ المروزي النحوي مقبول من السابعة وكان على قضاء سرخس س ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٥٩٥) وقال الذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ١٠/ ٣٨٦) ولم يذكر ذلك ابن حجر. وأيضًا روى عنه جماعة منهم عبد الله بن المبارك (تهذيب الكمال رقم ٤٦٧١) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٢/ ٣٧٢ رقم ١٥١٥).

* [٥٣٤٠] عيسى بن يونس بن أبان الفاخوري أبو موسى الرملي صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة لم يصح أن أبا داود روى له س ق

قلت: حسن الحديث: روى عنه النسائي وقال "لا بأس به" وقال أبو داود "صدوق" وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو حاتم (تهذيب الكمال رقم ٤٦٧٢) وأبو حاتم لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان في الثقات "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.

[٥٣٤١] عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة أخو إسرائيل كوفي نزل الشام مرابطا ثقة مأمون من الثامنة مات سنة سبع وثمانين وقيل سنة إحدى وتسعين ع

[٥٣٤٢] عيسى بن يونس الطرسوسي صدوق من الحادية عشرة د

[٥٣٤٣] عيينة بتحتانيتين مصغر بن عبد الرحمن بن جوشن بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة الغطفاني بفتح المعجمة والمهملة ثم فاء صدوق من السابعة مات في حدود الخمسين بخ ٤

[ ٢ / ٥٨٦ ]