ذكر من اسمه بشير بفتح أوله وكسر المعجمة بعدها تحتانية ثم راء

[٧١١] بشير بن ثابت الأنصاري مولاهم بصري ثقة من السادسة وقال بن حبان وهم من قال فيه بشر بغير ياء د ت س

[٧١٢] بشير بن ثابت الأنصاري آخر مجهول من السادسة والصواب فيه حسين بن ثابت تمييز

بشير بن الخصاصية هو بن معبد

* [٧١٣] بشير بن ربيعة البجلي بالموحدة والجيم كوفي مقبول من السادسة عس

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٩٨ رقم ١٨٢٣) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبو أحمد الزبيري والمعافى بن عمران وخلاد بن يحيى وعبيد الله بن موسى (تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٣). ولم يرد فيه جرح.

[٧١٤] بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بضم الجيم وتخفيف اللام الأنصاري الخزرجي صحابي جليل بدري استشهد بعين التمر س

[٧١٥] بشير بن سلمان الكندي أبو إسماعيل الكوفي والد الحكم ثقة يغرب من السادسة بخ م ٤

[٧١٦] بشير بن سلام أو سلمان الأنصاري المدني والد الحسين مولى صفية صدوق من الثالثة س

بشير بن عبد المنذر أبو لبابة في الكنى

[٧١٧] بشير بن عقبة الناجي السامي بالمهملة ويقال فيه الأزدي أبو عقيل

[ ١ / ١٨٠ ]

بفتح العين الدورقي البصري ثقة من السابعة خ م مد تم

[٧١٨] بشير بن أبي عمرو الخولاني أو الفتح المصري ثقة من السابعة عخ

* [٧١٩] بشير بن المحرر بالمهملات حجازي مقبول من السابعة د

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ١٠٢ رقم ١٨٤٠) وقال الدارقطني "يعتبر به" (سؤلات البرقاني رقم ٣٥٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وإيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه سعيد المقبري (تهذيب التهذيب ١/ ٤٤٦) وعنه أيضًا سعيد بن أبي هلال (فضائل القرآن للقاسم بن سلام ١/ ٤٦) وموسى بن جبير (مصنف ابن أبي شيبة ٢١/ ٢٦٠ رقم ٤٠٠٩٧). وأخرج له البيهقي في شعب الإيمان (٥/ ٢٨٤ رقم ٦٦٦٩) ولم يتعقبه. وقال الدارقطني في حديثه في سنن أبي داود "خالفهم الليث بن سعد رواه عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب مرسلا. وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب وهو الصواب" (علل الدارقطني ٨/ ١٥٢ رقم ١٤٧٢) مقدمًا به على حديث محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا.

* [٧٢٠] بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري المدني له رؤية وقال العجلي تابعي ثقة خ م د س ق

قلت: ثقة: وقال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات (تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٧). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلا تثبت له بسند يصح إليه عن النبي ﷺ فليس له سوى حديث واحد في المعجم الكبير للطبراني

[ ١ / ١٨١ ]

(١٧/ ٢٦٠ رقم ٧١٨) وفيه "حدث عروة عمر قال: حدثني أبو مسعود الأنصاري أو بشير بن أبي مسعود كلاهما قد صحب النبي ﷺ أن جبريل ﵇ جاء إلى النبي ﷺ" وإسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، قال ابن حجر "وهو من تخليط أيوب بن عتبة وإنما رواه عروة عن بشير بن أبي مسعود عن أبيه كما هو في الصّحيحين وغيرهما" (الإصابة في تمييز الصحابة ١/ ٣٣٤).

* [٧٢١] بشير بن مسلم الكندي أبو عبد الله الكوفي مجهول من الثالثة د

قلت: ضعيف: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه مطرف بن طريف وقال البخاري "ولم يصح حديثه" (تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٧). ولم يوثقه معتبر.

[٧٢٢] بشير بن معبد وقيل بن زيد بن معبد السدوسي المعروف بابن الخصاصية بمعجمة مفتوحة وصادين مهملتين بعد الثانية تحتانية صحابي جليل بخ د س ق

* [٧٢٣] بشير بن المهاجر الكوفي الغنوي بالمعجمة والنون صدوق لين الحديث رمي بالإرجاء من الخامسة م ٤

قلت: حسن الحديث: قال الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠٢) "هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، فقد احتج ببشير بن مهاجر" وقال الذهبي "صدوق" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ٥٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ثقة" والنسائي "ليس به بأس" والعجلي "ثقة" وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن نمير وأبو نعيم ووكيع وابن المبارك (تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٨) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ١٥٢ رقم ٢٨٧٠) وقال "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"

[ ١ / ١٨٢ ]

والحاكم في مستدركه (٤/ ٥٠٤ رقم ٨٤١١) و(٤/ ٥٢١ رقم ٨٤٦٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في سند حديث أحد رجاله بشير هذا "هذا إسناد حسن" (المطالب العالية ٩/ ٤٥١ رقم ٢٠٣٣). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" (الضعفاء والمتروكون للنسائي رقم ٧٩) فجرح محتمل وقد أخرج له في سننه الصغرى (٧/ ٨٣ رقم ٣٩٩٠). وأما قول أحمد بن حنبل "منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب" فليس بجرح صريح، قال الذهبي "فقوله عندها عجائب ليس بصريح في الجرح" (ميزان الاعتدال رقم ١٤٨١)، وقد اكتفى النسائي بتليينه فقال "ليس بالقوي" وأخرج له في سننه الصغرى. وبتتبع أسانيد حديثه المتكلم فيها فالحمل فيها على غيره فقد روى عبد العزيز بن أبان القرشي عن بشير، قال البزار "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن بشير بن المهاجر إلا عبد العزيز بن أبان وعبد العزيز لم يكن بالقوي وإنما يكتب من حديثه ما لم ينفرد به" (مسند البزار ١٠/ ٣٢٠ رقم ٤٤٤٤).

* [٧٢٤] بشير بن ميمون الشقري بفتح المعجمة والقاف بصري صدوق من الرابعة د

قلت: قال أبو داود "ليس به بأس" (سؤلات الآجري لأبي داود ٢/ ٤٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ليس به بأس" وذكره ابن شاهين في الثقات وروى عنه بشر بن المفضل وعلي بن عاصم (تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٩). ولم يرد فيه جرح.

[٧٢٥] بشير بن ميمون الواسطي أصله خراساني ثم سكن مكة متروك متهم من الثامنة مات سنة بضع وثمانين ق

[ ١ / ١٨٣ ]

[٧٢٦] بشير بن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وآخره كاف السدوسي ويقال السلولي أبو الشعثاء البصري ثقة من الثالثة ع

[٧٢٧] بشير الحارثي والد عصام صحابي كان اسمه أكبر فغيره النبي ﷺ س

[٧٢٨] بشير عن بن الزبير مجهول من الرابعة ل

[٧٢٩] بشير مصغر بن كعب بن أبي الحميري العدوي أبو أيوب البصري ثقة مخضرم من الثانية خ ٤

[٧٣٠] بشير مصغر أيضا بن يسار الحارثي مولى الأنصار مدني ثقة فقيه من الثالثة ع

[٧٣١] بصرة بفتح أوله وسكون المهملة بن أكثم ويقال بسرة بضم أوله وبالسين ويقال نضلة بنون مفتوحة ومعجمة صحابي من الأنصار د

[٧٣٢] بصرة بن أبي بصرة الغفاري صحابي بن صحابي والمحفوظ أن الحديث لوالده أبي بصرة د ت س

[٧٣٣] بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني ثقة من الثالثة مات على رأس المائة خ م قد ت س ق

[٧٣٤] بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي أبو يحمد بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم صدوق كثير التدليس عن الضعفاء من الثامنة مات سنة سبع وتسعين وله سبع وثمانون خت م ٤

* [٧٣٥] بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة بصري يكنى أبا بكرة صدوق يهم من السابعة خت د ت ق

[ ١ / ١٨٤ ]

قلت: حسن الحديث: قال البخاري "مقارب الحديث" (العلل الكبير للترمذي ١/ ٣٩٣) والترمذي "مقارب الحديث" (جامع الترمذي ٤/ ١٤١ رقم ١٥٧٨) وصحح له الحاكم وقال "صدوق" ووافقه الذهبي (المستدرك ١/ ٤١١ رقم ١٠٢٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "صالح" والبزار "ليس به بأس" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم الضحاك بن مخلد وموسى بن إسماعيل (تهذيب التهذيب ١/ ٤٧٨). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ١٤١ رقم ١٥٧٨) وقال "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد العزيز". وأما قول يعقوب بن سفيان "ضعيف" فجرح مبهم.

فائدة: لفظ "مقارب الحديث" عند البخاري والترمذي بمعنى "حسن الحديث" (التهجد لعبد الحق الإشبيلي ١/ ٦٥، جامع الترمذي ٤/ ١٤١ رقم ١٥٧٨).

[٧٣٦] بكار بن يحيى مجهول من الثامنة د