ذكر من اسمه حيان بالكسر

[١٠٧١] حبان بن أبي جبلة بفتح الجيم والموحدة المصري مولى قريش ثقة من الثالثة مات سنة اثنتين وقيل خمس وعشرين ومائة بخ

* [١٠٧٢] حبان بن جزء بفتح الجيم بعدها زاي ثم همز صدوق من الثالثة ت ق

قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٨٩) وقال "سمع أبا هريرة وابن عمر" وابن حبان في الثقات (٢٣٨٣) وروى عنه جماعة (الكاشف رقم ٨٩٤). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٢٥٣ رقم ١٧٩٢) وقال "هذا حديث ليس إسناده بالقوي لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية وقد تكلم بعض أهل الحديث في إسماعيل وعبد الكريم أبي أمية" فدل أن

[ ١ / ٢٧٠ ]

الحمل ليس على حبان بن جزء. ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٧٣] حبان بن زيد الشرعبي بفتح المعجمة ثم راء ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة أبو خداش بكسر المعجمة وآخره معجمة ثقة من الثالثة أخطأ من زعم أن له صحبة بخ

قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات أهل مصر (المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٢٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه حريز بن عثمان (تهذيب التهذيب ٢/ ١٧١) وحريز لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٧٤] حبان بن عاصم التميمي ثم العنبري مقبول من الثالثة بخ

قلت: صالح الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٨٩) وقال "سمع جده حرملة" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الله بن حسان (تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٢) وعنه أيضًا عبد الصمد بن عبد الوارث (شعب الإيمان ١٣/ ٤٦٠ رقم ١٠٦١٨). ولم يرد فيه جرح.

[١٠٧٥] حبان بن عطية السلمي لا أعرف له رواية وإنما له ذكر في البخاري وهو من الطبقة الثانية خ

[١٠٧٦] حبان بن علي العنزي بفتح العين والنون ثم زاي أبو علي الكوفي ضعيف من الثامنة وكان له فقه وفضل مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين وله ستون سنة ق

[ ١ / ٢٧١ ]

* [١٠٧٧] حبان بن موسى بن سوار السلمي أبو محمد المروزي ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين خ م ت س

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "لا بأس به" (سؤلات ابن الجنيد: صفحة ٣٥٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب ولكن ابن حجر عزاه لابن الجنيد (تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٤). وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم البخاري ومسلم وأبو زرعة. ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٧٨] حبان بن موسى بن حبان الكلابي أبو محمد الدمشقي مقبول من الثانية عشرة مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة تمييز

قلت: صالح الحديث: ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ١٤ رقم ١١٨١) وفيه أنه "من شيوخ مدينة دمشق" وروى عنه والد تمام أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الجنيد وابن ابنه أبو الفرج بن محمد بن حبان (تهذيب الكمال رقم ١٠٧٣). ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٧٩] حبان بن يسار الكلابي أبو رويحة بمهملتين مصغر بصري صدوق اختلط من الثامنة د عس

قلت: صالح الحديث: قال الدارقطني "ضعيف" (تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان: صفحة ٨١) والذهبي "صويلح تغير حفظه" (الكاشف رقم ٨٩٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو حاتم "ليس بالقوي ولا بالمتروك" وابن عدي "وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه" (تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٥). وأما قول أبي داود "لا بأس به" فالأكثر على تضعيفه.

[ ١ / ٢٧٢ ]

[١٠٨٠] حبشي بضم ثم موحدة ساكنة ثم معجمة بعدها ياء ثقيلة بن جنادة السلولي بفتح المهملة صحابي نزل الكوفة ت س ق

* [١٠٨١] حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة بن جوين بجيم مصغر العرني بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون أبو قدامة الكوفي صدوق له أغلاط وكان غاليا في التشيع من الثانية وأخطأ من زعم أن له صحبة مات سنة ست وقيل تسع وسبعين س

قلت: صالح الحديث: قال ابن عدي "أجمعوا على ضعفه إلا أنه مع ذلك يكتب حديثه" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٥٤٤) ويعقوب بن سفيان "وقد رأى الشعبي رشيدا وحبة العرني والأصبغ ابن نباتة وليس حديثهم بشيء" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٩٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين في رواية الدوري "ليس بشيء" (تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٦). وأما توثيق العجلي له فمدفوع بتضعيف الأكثر له.

[١٠٨٢] حبة بن خالد الأسدي ويقال العامري أو الخزاعي صحابي له حديث واحد نزل الكوفة بخ ق

* [١٠٨٣] حبيب بن أوس أو بن أبي أوس الثقفي مقبول شهد فتح مصر وسكنها من الثانية تم

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن يونس في تاريخه (١/ ١٠٥) وقال "شهد فتح مصر" والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٠١ رقم ٢٥٧١) وابن حبان في الثقات وروى عنه مولاه راشد الثقفي وراشد بن جندل اليافعي (تهذيب التهذيب ٢/ ١٧٧). وقال الهيثمي في حديث أحد رجاله حبيب بن أويس

[ ١ / ٢٧٣ ]

"رجالهما ثقات" (مجمع الزوائد ٩/ ٣٥٠ رقم ١٥٨٩٠). وأخرج له البيهقي في دلائل النبوة (٤/ ٣٤٦) ولم يتعقبه.

* [١٠٨٤] حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع

قلت: قال ابن حبان "وكان من خيار الكوفيين ومتقنيهم على تدليس فيه" (مشاهير علماء الأمصار رقم ٨٢٣) والبيهقي "وحبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس" (السنن الكبرى ٣/ ٤٥٦ رقم ٦٣٢٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأما قول ابن حجر "كثير الإرسال" فلم يقل به أحد قبله، قال ابن حجر "متفق على الاحتجاج به إنما عابوا عليه التدليس" (فتح الباري ١/ ٣٩٥).

* [١٠٨٥] حبيب بن أبي حبيب البجلي بموحدة وجيم أبو عمرو البصري نزيل الكوفة مقبول من الرابعة وقيل يكنى أبا كشوثا بفتح الكاف بعدها معجمة مضمومة ثم واو ساكنة ثم مثلثة ت

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٨ رقم ٢٥٨٠) وقال "سمع أنسًا" وقال الذهبي "ما علمت به بأسًا" (ميزان الاعتدال ١/ ٤٥٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف وطعمة بن عمرو الجعفري وعمرو بن محمد العنقزي (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٠). ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٨٦] حبيب بن أبي حبيب الجرمي البصري الأنماطي اسم أبيه يزيد صدوق يخطئ من السابعة مات سنة اثنتين وستين عخ م س ق

[ ١ / ٢٧٤ ]

قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا" (الجرح والتعديل ٣/ ٤٦٣) وقال ابن عدي: حدثنا الفضل بن الحباب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد أنه كان لا يرى بإسناده بأسا أن يغسل يديه بالسويق والدقيق من الغمر" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٥٢٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن عدي "أرجوا أنه لا بأس به" وروى عنه حبان بن هلال وقال "ثقة" وعنه أيضًا يزيد بن هارون وسليمان بن حرب وابن مهدي (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٠) وسليمان بن حرب وابن مهدي لا يرويان إلا عن ثقة. وجاء في ترجمته في التهذيب "قال بن أبي خيثمة نهانا بن معين أن نسمع حديثه" وليس بصحيح فالنهي هذا عن داود بن شبيب كما جاء في ترجمته في الجرح والتعديل (٣/ ٩٩ رقم ٤٦٤)، "حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال كان معنا كتاب حبيب ابن أبي حبيب عن داود بن شبيب فنهانا يحيى بن معين أن نسمعه منه - يعني من داود". وأما قول أحمد بن حنبل "كذا كذا" فجرح لين عنده. وبتتبع أسانيد حديثه في ترجمته في الكامل في ضعفاء الرجال فقد أكثر يوسف بن عبد الله بن ماهان (مجهول الحال) التفرد بأحاديث حبيب. وروى عمارة الأحمر (مجهول) وعبد الله بن مصعب الزبيري (ضعيف) أحاديثًا.

[١٠٨٧] حبيب أبي حبيب المصري كاتب مالك يكنى أبا محمد واسم أبيه إبراهيم وقيل مرزوق متروك كذبه أبو داود وجماعة مات سنة ثماني عشرة ومائتين من التاسعة ق

* [١٠٨٨] حبيب بن أبي حبيب الخرططي بفتح المعجمة وسكون الراء وبمهملتين الأولى مفتوحة المروزي كذبه بن حبان من التاسعة أيضا تمييز

[ ١ / ٢٧٥ ]

قلت: قال الحاكم "روى عن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة وقال نحوه النقاش" وابن عدي "كان يضع الحديث" وقال أحمد بن حنبل "كذاب" (لسان الميزان رقم ٢١١٤).

[١٠٨٩] حبيب بن أبي حبيب البصري فيه لين من التاسعة أيضا تمييز

حبيب بن خلاد هو بن زيد يأتي

[١٠٩٠] حبيب بن الزبير بن مشكان بضم الميم وسكون المعجمة الهلالي أو الحنفي الأصبهاني أصله من البصرة ثقة من السادسة مد ت

[١٠٩١] حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري المدني وقد ينسب إلى جده ثقة من السابعة ٤

[١٠٩٢] حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير وكاتبه لا بأس به من الثالثة م

* [١٠٩٣] حبيب بن أبي سبيعة أو بن سبيعة بمهملة وموحدة مصغرا وقيل سبيعة بن حبيب الضبعي تابعي ثقة أخطأ من زعم أن له صحبة من الثالثة س

قلت: قال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ثابت البناني (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٤). ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٩٤] حبيب بن سليم العبسي بالموحدة الكوفي مقبول من السابعة ت ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات منهم عبد الله بن المبارك (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٥) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة.

[ ١ / ٢٧٦ ]

وأخرج له البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٢٣ رقم ٧١٧٩) والترمذي في جامعه (٣/ ٣٠٤ رقم ٩٨٦) وقال "هذا حديث حسن" وابن حجر في حديث أحد رجاله حبيب "رجاله الثقات" (التلخيص الحبير ١/ ١٧٣).

* [١٠٩٥] حبيب بن سليم صاحب شريح كوفي أيضا من السادسة تمييز

قلت: حسن الحديث: هو الرقي وذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٢١٣) وقال "يعد في الكوفيين" وذكره ابن حبان في الثقات (٧٢٥٥) وقال "حبيب بن سليم الرقي" وروى عنه الأعمش وأبو إسحاق الشيباني (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٥). ولم يرد فيه جرح.

* [١٠٩٦] حبيب بن سليم الباهلي بصري مقبول من السابعة تمييز

قلت: مجهول: لم يروي عنه سوى معتمر بن سليمان (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٥). ولم يوثقه معتبر.

[١٠٩٧] حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري ثقة ثبت من الخامسة مات سنة خمس وأربعين وهو بن ست وستين ع

حبيب بن الشهيد المصري أبو مرزوق في الكنى

[١٠٩٨] حبيب بن صالح أو بن أبي موسى الطائي أبو موسى الحمصي ثقة من السابعة مات سنة سبع وأربعين د ت ق

[١٠٩٩] حبيب بن صهبان بضم المهملة الأسدي الكاهلي أبو مالك الكوفي ثقة من الثانية بخ

[١١٠٠] حبيب بن عبد الله الأزدي اليحمدي بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم والد عبد الصمد مجهول من الثالثة د

[ ١ / ٢٧٧ ]

* [١١٠١] حبيب بن عبيد الرحبي بالمهملة المفتوحة ثم الموحدة أبو حفص الحمصي ثقة من الثالثة بخ م ٤

قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "روى عنه معاوية وثور لا بأس به" (سؤلات أبي داود لأحمد بن حنبل: صفحة ٢٦٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال النسائي والعجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٧). ولم يرد فيه جرح.

[١١٠٢] حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله الحماني بكسر المهملة الكوفي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وأربعين خ م خد ت س ق

* [١١٠٣] حبيب بن أبي فضلان أبو فضالة المالكي البصري مقبول من الثالثة د

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "مشهور" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه زياد بن أبي مسلم وسلام بن مسكين (تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٨) وعنه أيضًا الربيع بن صبيح (الطبقات الكبرى لابن سعد ٤/ ٣٣٧). وأخرج له البيهقي في دلائل النبوة (١/ ٢٥) ولم يتعقبه.

[١١٠٤] حبيب بن محمد العجمي أبو محمد البصري الزاهد ثقة عابد من السادسة بخ

* [١١٠٥] حبيب بن أبي مرزوق الرقي ثقة فاضل من السابعة مات سنة ثلاث أو ثمان وثلاثين ت س

قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ما أرى به بأسًا" والنسائي

[ ١ / ٢٧٨ ]

والدارقطني "ثقة" (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٠) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ٩١٦). ولم يرد فيه جرح.

* [١١٠٦] حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب القرشي الفهري المكي نزيل الشام وكان يسمى حبيب الروم لكثرة دخوله عليهم مجاهدا مختلف في صحبته والراجح ثبوتها لكنه كان صغيرا وله ذكر في الصحيح في حديث بن عمر مع معاوية مات بأرمينية أميرا عليها لمعاوية سنة اثنتين وأربعين د ق

قلت: صحابي: فقد صرح بما يدل على صحبته فقد أخرج الحميدي بسند صحيح في مسنده (٢/ ١١٩ رقم ٨٩٥) وقال "ثنا سفيان قال: ثنا يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري، قال: شهدت رسول الله ﷺ " ينفل الثلث في بدئه".

* [١١٠٧] حبيب بن أبي مليكة النهدي بنون بعدها هاء ساكنة أبو ثور الكوفي مقبول من الثالثة وقيل إنه أبو ثور الأزدي ولا يصح وسيأتي في الكنى د

قلت: ثقة: قال أبو زرعة "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه هانئ بن قيس وأبو البحتري (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩١). وأخرج له الترمذي في جامعه (٢/ ٣١٧ رقم ٤٥٥) وقال "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه" والحاكم في مستدركه (٣/ ١٠٤ رقم ٤٥٣٨) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح.

حبيب بن أبي موسى في حبيب بن صالح

* [١١٠٨] حبيب بن النعمان الأسدي مقبول من الثالثة د ق

[ ١ / ٢٧٩ ]

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٢٢٧) وذكره ابن حبان في الثقات (٧٢٤٥) وقال "روى عنه عمرو بن دينار" وعنه أيضًا دينار الأحمري (التاريخ الكبير ٣/ ٢٤٧ رقم ٨٥٠). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٥٤٧ رقم ٢٠٠) وقال "هذا عندي أصح". ولم يرد فيه جرح.

حبيب بن يزيد الجرمي هو بن أبي حبيب تقدم

[١١٠٩] حبيب بن يسار الكندي الكوفي ثقة من الثالثة ت س

[١١١٠] حبيب بن يسار شيخ روى عن الأعمش مجهول من السابعة تمييز

[١١١١] حبيب بن يساف بفاء بدل الراء عن النعمان بن بشير مجهول من الثالثة س

* [١١١٢] حبيب الأعور المدني مولى عروة بن الزبير مقبول من الثالثة مات في حدود الثلاثين ومائة م د س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٢٠٢ رقم ٢٥٧٢) وروى عنه جمع منهم الزهري (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٣) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ٣/ ٣٩٤ رقم ٦٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يرد فيه جرح. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٦/ ٣٥٤ رقم ٥٣٨١). وأما ابن حبان فقد اختلف فيه: قال مرةً "يخطئ" وقال أيضًا "وأن لم يكن هو بن هند بن أسماء فلا أدري من هو".

* [١١١٣] حبيب التميمي العنبري والد الهرماس مجهول من الثالثة د ق

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٢٨ رقم

[ ١ / ٢٨٠ ]

٢٦٤٤) وروى عنه ابنه الهرماس (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٣) والهرماس مجهول ولكن روى عنه أيضًا شعبة بن الحجاج (الجرح والتعديل ٣/ ١١٢ رقم ٥٢٢ والسنن الكبرى للبيهقي ١٠/ ٣٢٩ رقم ٢٠٨١٣) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه بجرح.

* [١١١٤] حبيب العنزي بفتح النون بعدها زاي والد طلق مجهول من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: ذكره عبدان في الصحابة (أسد الغابة ١/ ٦٧٩ رقم ١٠٦٢) وروى عنه ابنه طلق (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٣) وطلق هذا ثقة. ولم يرد فيه جرح. وحديثه في كتب السنة في السنن الكبرى في النسائي (٩/ ٣٨١ رقم ١٠٨٠٧) له شاهد في المستدرك للحاكم (٤/ ٢٤٣ رقم ٧٥١٢).

[١١١٥] حبيب المعلم أبو محمد البصري مولى معقل بن يسار اختلف في اسم أبيه فقيل زائدة وقيل زيد صدوق من السادسة مات سنة ثلاثين ع

* [١١١٦] حبيش بموحدة ومعجمة مصغر بن شريح الحبشي أبو حفصة الشامي تابعي مقبول من الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة د

قلت: حسن الحديث: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات ١/ ٤٩٦ رقم ١٩٣٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وقال "دحيم أدرك عبادة وحفظ عنه" وروى عنه إبراهيم بن أبي عبلة وعلي بن أبي حملة (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٢). وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٨/ ٢٧٤ رقم ٣٣٦). وأما قول ابن حجر مرةً "ضعيف" (الإصابة في تمييز الصحابة ٦/ ٣٧٨) فجرح مبهم.

[ ١ / ٢٨١ ]

[١١١٧] حبيش بن مبشر بموحدة ومعجمة مثقلة بن أحمد بن محمد الثقفي أبو عبد الله الطوسي ثقة فقيه سني من الحادية عشرة وكان أخوه جعفر من كبار المعتزلة مات سنة ثمان وخمسين ق

[١١١٨] حجاج بن إبراهيم الأزرق أبو محمد أو أبو إبراهيم البغدادي نزيل طرسوس ومصر ثقة فاضل من العاشرة د س

* [١١١٩] حجاج بن أرطاة بفتح الهمزة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ م ٤

قلت: صدوق مدلس: قال ابن معين "ليس به بأس" وأحمد بن حنبل "كان من الحفاظ" وأبو زرعة "صدوق مدلس" وأبو حاتم "حجاج بن أرطأة صدوق يدلس عن الضعفاء" وشعبة "عليك بالحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق" (الجرح والتعديل ٣/ ١٥٤) والذهبي "صدوق يدلس" و"أكثر ما نقم عليه التدليس" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٢٦). وأما قول ابن معين "لا يحتج بحديثه" ونحوه أحمد بن حنبل فمن الجرح المبهم.

[١١٢٠] حجاج بن تميم الجزري أو الواسطي ضعيف من الثامنة ق

* [١١٢١] حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي مقبول من الثالثة ولأبيه صحبة وسيأتي د ت س

قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٢٦٥) والذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٣٠) ولم يذكره صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عروة بن الزبير وعبد الله بن الزبير (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٩) وعبد الله بن الزبير صحابي. ولم يرد فيه جرح.

[ ١ / ٢٨٢ ]

* [١١٢٢] حجاج بن حجاج الأسلمي مجهول من الثالثة وهو أصغر من الذي قبله تمييز

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال "كان إمامهم" وروى عنه شعبة (٢/ ٣٧١ رقم ٢٨١٠) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له أحمد في مسنده (٣٨/ ٢٠١ رقم ٢٣١١٩). ولم يرد فيه جرح. وأما قول ابو حاتم "مجهول" فمدفوع برواية شعبة عنه.

* [١١٢٣] حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول ثقة من السادسة خ م د س ق

قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ليس به بأس" وأبو حاتم "ثقة من الثقات صدوق" وابن معين وأبو داود "ثقة" (تهذيب التهذيب ٢/ ١٩٩). ولم يرد فيه جرح.

[١١٢٤] حجاج بن حسان القيسي البصري لا بأس به من الخامسة مد

[١١٢٥] حجاج بن دينار الواسطي لا بأس به وله ذكر في مقدمة مسلم من السابعة ٤

* [١١٢٦] حجاج بن أبي زينب السلمي أبو يوسف الصيقل الواسطي صدوق يخطئ من السادسة م د س ق

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين وأبو داود "ليس به بأس" والدارقطني "ثقة" وابن عدي "أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٠١). وأما قول ابن المديني "ضعيف" فجرح مبهم

[ ١ / ٢٨٣ ]

وتعقبه الذهبي فقال "ضعفه ابن المديني وحده" (من تكلم فيه وهو موثق ١/ ٦٥). وأما قول النسائي مرةً "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وجاء في ترجمته في ميزان الاعتدال (١٧٣٦) أن الدارقطني قال "ليس هو بقوي ولا حافظ" ولم أقف عليه وإن صح فلا يتأتى فقد وثقه الدارقطني وابن معين وأبو داود واكتفى النسائي بتليينه بالرغم من تعنته في الرجال. وأما قول أحمد بن حنبل "أخشى أن يكو ضعيف الحديث" فليس على سبيل اليقين ومدفوع بتوثيق ابن معين وأبي داود والدارقطني.

* [١١٢٧] حجاج بن شداد الصنعاني نزيل مصر مقبول من السابعة د

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٧) وابن حبان في الثقات وقال "إنه من صنعاء الشام" وروى عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة ويحيى بن أزهر (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٢) وعنه أيضًا رشدين بن سعد (مسند أحمد ١١/ ٦٤١). ولم يرد فيه جرح.

[١١٢٨] حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني صدوق من السابعة لم يذكره المزي د

[١١٢٩] حجاج بن عاصم المحاربي الكوفي قاضيها ليس به بأس من السادسة س

[١١٣٠] حجاج بن عبيد ويقال بن أبي عبد الله يسار مجهول من السادسة د ق

[١١٣١] حجاج بن أبي عثمان ميسرة أو سالم الصواف أبو الصلت الكندي مولاهم البصري ثقة حافظ من السادسة مات سنة ثلاث وأربعين ع

[ ١ / ٢٨٤ ]

[١١٣٢] حجاج بن عمرو بن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتانية الأنصاري المازني المدني صحابي وله رواية عن زيد بن ثابت وشهد صفين مع علي ٤

* [١١٣٣] حجاج بن فرافصة بضم الفاء الأولى وكسر الثانية بعدها صاد مهملة الباهلي البصري صدوق عابد يهم من السادسة د س

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ليس به بأس" (العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل - رواية ابنه عبد الله ٣٨٩٥) والذهبي "حجاج عابد لا بأس به" في حديث حجاج في المستدرك (١/ ١٠٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٤). وأما قول أبي زرعة "ليس بالقوي" فجرح محتمل.

[١١٣٤] حجاج بن مالك بن عويمر بن أبي أسيد الأسلمي صحابي له حديث في الرضاع د ت س

* [١١٣٥] حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة ست ومائتين ع

قلت: ولا يضره اختلاطه فقد قال ابن حجر "أحد الأثبات أجمعوا على توثيقه، وذكره أبو العرب الصقلي في الضعفاء بسبب أنه تغير في آخر عمره واختلط لكنه ما ضره الاختلاط، فإن إبراهيم الحربي حكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحدا" (فتح الباري ١/ ٣٩٦).

[١١٣٦] حجاج بن محمد الخولاني الحمصي لا بأس به من العاشرة تمييز

[ ١ / ٢٨٥ ]

[١١٣٧] حجاج بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي مولاهم البصري ثقة فاضل من التاسعة مات سنة ست عشرة أو سبع عشرة ع

[١١٣٨] حجاج بن أبي منيع يوسف وقيل عبيد الله بن أبي زياد الرصافي ثقة من العاشرة خت

[١١٣٩] حجاج بن نصير بضم النون الفساطيطي بفتح الفاء بعدها مهملة القيسي أبو محمد البصري ضعيف كان يقبل التلقين من التاسعة مات سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة ت

[١١٤٠] حجاج بن أبي يعقوب يوسف بن حجاج الثقفي البغدادي المعروف بابن الشاعر ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة تسع وخمسين م

[١١٤١] حجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي الأمير الشهير الظالم المبير وقع ذكره وكلامه في الصحيحين وغيرهما وليس بأهل أن يروى عنه ولي إمرة العراق عشرين سنة ومات سنة خمس وتسعين تمييز

حجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة هو بن صفوان تقدم د

* [١١٤٢] حجاج الضرير مقبول من الثانية عشرة د

قلت: صالح الحديث: روى عنه الحافظ أبو سعيد بن الأعرابي وقال "نا أبو محمد حجاج الضرير الواسطي" (معجم ابن الأعرابي ٢/ ٧٦٣ رقم ١٥٤٥). ولم يرد فيه جرح.

* [١١٤٣] حجر بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم الكلاعي بفتح الكاف وتخفيف اللام الحمصي مقبول من الثالثة د

[ ١ / ٢٨٦ ]

قلت: حسن الحديث: قال الحاكم في المستدرك (١/ ١٧٥ رقم ٣٣١) "وقد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات الأثبات من أئمة أهل الشام منهم حجر بن حجر الكلاعي" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج الحاكم حديثه وقال "كان من الثقات" وروى عنه خالد بن معدان (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٤). وقال ابن حجر في حديث أحد رجاله حجر هذا "رجاله ثقات" (موافقة الخبر الخبر ١/ ١٣٧). ولم يرد فيه جرح.

* [١١٤٤] حجر بن العنبس بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة الحضرمي الكوفي صدوق مخضرم من الثانية ر د ت

قلت: ثقة: قال ابن معين "ثقة مشهور" والخطيب "ثقة" وصحح الدارقطني وغيره حديثه وذكره بن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٤). وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٩٥٠). ولم يرد فيه جرح.

[١١٤٥] حجر بن قيس الهمداني المدري الحجوري بفتح المهملة وضم الجيم ثقة من الثالثة د س ق

* [١١٤٦] حجر العدوي قيل هو حجية بن عدي والا فمجهول من الثالثة ت

قلت: حسن الحديث: قال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٦). ولم يرد فيه جرح. وتعقب الذهبي قول أبي حاتم بأنه "مجهول" فقال "روى عنه الحكم وسلمة بن كهيل وأبو إسحاق وهو صدوق إن شاء الله" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٥٩).

[ ١ / ٢٨٧ ]

* [١١٤٧] حجير بالتصغير بن الربيع البصري العدوي يقال هو أبو السوار بتشديد الواو ثقة من الثالثة م

قلت: وأيضًا ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٧١٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

* [١١٤٨] حجير بن عبد الله الكندي مقبول من الثامنة د ت ق

قلت: مجهول: قال ابن عدي "حجير لا يعرف" ولم يروي عنه سوى دلهم بن صالح (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٦). وقال الذهبي "يجهل" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٥٨). ولم يوثقه معتبر.

[١١٤٩] حجين كالذي قبله لكن آخره نون بن المثنى اليمامي أبو عمر سكن بغداد وولي قضاء خراسان ثقة من التاسعة مات ببغداد سنة خمس ومائتين وقيل بعد ذلك خ م د ت س

* [١١٥٠] حجية بوزن علية بن عدي الكندي صدوق يخطئ من الثالثة ت

قلت: حسن الحديث: وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وأبو إسحاق السبيعي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٦) والحكم لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٤/ ٢٩٣ رقم ٢٩١٤) والحاكم في المستدرك (٣/ ٣٧٥ رقم ٥٤٣١) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول أبي حاتم "شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول" فأما قوله "لا يحتج به" فجرح مبهم وأما قوله "شبيه المجهول" فقد وثق وروى عنه ثلاث ثقات.

[ ١ / ٢٨٨ ]

[١١٥١] حدرد بن أبي حدرد الأسلمي صحابي له حديث واحد بخ د

* [١١٥٢] حديج بن معاوية بن حديج مصغرا أخو زهير صدوق يخطئ من السابعة مات قبل أخيه سنة بضع وسبعين س

قلت: صالح الحديث: ذكره أبو زرعة في جملة الضعفاء (الضعفاء لأبي زرعة الرازي ٢/ ٦١١ رقم ٨٧) وابن معين "ضعيف ليس بشيء" وأبو عروبة "حديج ضعيف" وابن عدي "ولحديج أحاديث غير ما ذكرته عن مشايخه وعامة أحاديثه ينفرد به عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس به لأني لم أر له حديثا منكرا قد جاوز الحد" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٥٤٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو حاتم "محله الصدق وليس مثل أخيه في بعض حديثه ضعف يكتب حديثه" وأبو داود "كان زهير لا يرضى حديجا" والدارقطني "يغلب عليه الوهم" والبزار "سيء الحفظ" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٨) وابن حجر في أخيه زهير بن معاوية "اتفقوا على الاحتجاج به دون أخويه" (موافقة الخبر الخبر ٢/ ٢٨٢).

* [١١٥٣] حدير بوزن الذي قبله لكن آخره راء الحضرمي أبو الزاهرية الحمصي صدوق من الثالثة مات على رأس المائة ر م د س ق

قلت: وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٨٧٤) وقال "من الاثبات في الروايات" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

[١١٥٤] حذيفة بن أسيد بفتح الهمزة الغفاري أبو سريحة بمهملتين مفتوح الأول صحابي من أصحاب الشجرة مات سنة اثنتين وأربعين م ٤

* [١١٥٥] حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي مقبول من الثالثة د

[ ١ / ٢٨٩ ]

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٥/ ٤٩٥) وابن حبان في الثقات وقال "روى عنه أهل الكوفة" والوليد بن عقبة (تهذيب التهذيب ٢/ ٢١٩). ولم يرد فيه جرح. وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٨/ ٤٦ رقم ٣٦). وأما قول البخاري "لم يذكر حذيفة سماعا من صفوان" فذلك أن البخاري يشترط المعاصرة واللقيا بين الراوي وشيخه وأما الإمام مسلم فيشترط المعاصرة مع إمكانية اللقيا.

[١١٥٦] حذيفة بن اليمان واسم اليمان حسيل بمهملتين مصغرا ويقال حسل بكسر ثم سكون العبسي بالموحدة حليف الأنصار صحابي جليل من السابقين صح في مسلم عنه أن رسول الله ﷺ أعلمه بما كان وما يكون إلى أن تقوم الساعة وأبوه صحابي أيضا استشهد بأحد ومات حذيفة في أول خلافة علي سنة ست وثلاثين ع

* [١١٥٧] حذيفة البارقي مقبول من الرابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٩٧ رقم ٣٣٧) وروى عنه مرثد بن عبد الله اليزني (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٠) وعنه أيضًا يزيد بن أبي حبيب (السنن الكبرى للنسائي ٣/ ٢١٣ رقم ٢٧٨٧). وقال ابن حجر في سند حديث حذيفة أحد رجاله "إسناد صحيح" (فتح الباري ٤/ ٢٣٤). ولم يرد فيه جرح. وأما قول الذهبي "مجهول" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٦٣) فمدفوع بالقرائن السابق ذكرها.

[١١٥٨] حذيم بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح التحتانية السعدي صحابي له حديث س

[ ١ / ٢٩٠ ]

[١١٥٩] الحر بضم أوله وتشديد ثانيه بن الصياح بمهملة ثم تحتانية وآخره مهملة النخعي الكوفي ثقة من الثالثة د ت س

[١١٦٠] الحر بن مالك بن الخطاب العنبري أبو سهل البصري صدوق من التاسعة ق

* [١١٦١] الحر بن مسكين أبو مسكين مقبول من السادسة س

قلت: حسن الحديث: قال يعقوب بن سفيان "حدثنا سفيان عن أبي مسكين وهو لا بأس به" (المعرفة والتاريخ ٣/ ٨٨) وابن معين "ثقة" (تاريخ ابن معين من رواية ابن محرز ١/ ٩٨) وأبو حاتم "لا بأس به" (الجرح والتعديل ٣/ ٢٢٧ رقم ١٢٣٧) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات ٢/ ٤٢٥ رقم ٢٢٤٩) والذهبي "وعنه زائدة وإسرائيل وعبيدة بن حميد وغيرهم وهو حسن الحديث لم يضعفه أحد" (تاريخ الإسلام ٨/ ٢٦٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

[١١٦٢] حرام بمهملتين مفتوحتين بن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري ويقال العنسي بالنون الدمشقي وهو حرام بن معاوية كان معاوية بن صالح يقوله على الوجهين ووهم من جعلهما اثنين وهو ثقة من الثالثة ر ٤

[١١٦٣] حرام بن سعد أو بن ساعدة بن محيصة بن مسعود الأنصاري وقد ينسب إلى جده ثقة من الثالثة ٤

* [١١٦٤] حرب بن سريج بالمهملة والجيم بن المنذر المنقري أبو سفيان البصري البزاز صدوق يخطئ من السابعة عس

قلت: حسن الحديث: قال البزار "حرب بن سريج وهو رجل من أهل

[ ١ / ٢٩١ ]

البصرة ليس به بأس" (مسند البزار ١٢/ ١٨٦ رقم ٥٨٤٠) والهيثمي "رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة" (مجمع الزوائد ٧/ ٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد بن حنبل "ليس به بأس" وابن معين "ثقة" وهشام بن عبد الملك "لم يكن به بأس" وروى عنه جمع منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٤) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأما قول أبي حاتم "ينكر عن الثقات" فقد بين ابن عدي أن "حديثه غرائب وإفرادات" من جهة الإسناد كما قال ابن عدي "وهذا لا يرويه عن أيوب بهذا الإسناد غير حرب بن سريج" وقال مرةً "وهذان الحديثان بإسناديهما عن محمد بن علي يرويهما حرب بن سريج" ولا يضره فقد وثق. وأما قول البخاري "فيه نظر" فقد سبره ابن عدي فقال "أرجو أنه لا بأس به" ووثقه الأكثر وأهل بلده وهم أعلم به من غيره وروى ابن المبارك عنه وهو لا يروي إلا عن ثقة. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر حرب عن مجروحين: بشر بن حرب الندبي (ضعيف) وزينب بنت يزيد العتكية (مجهولة) وأبي المهزم يزيد بن سفيان (ضعيف)، قال الذهبي في حديث أحد رجاله حرب بن سريج "متنه محفوظ وأبو المهزم يزيد بن سفيان متفق على ضعفه" (سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٧٢) فدل أن الحمل ليس على حرب هذا.

[١١٦٥] حرب بن شداد اليشكري أبو الخطاب البصري ثقة من السابعة مات سنة إحدى وستين خ م د ت س

* [١١٦٦] حرب بن أبي العالية أبو معاذ البصري قيل اسم أبي العالية مهران صدوق يهم من السابعة م س

[ ١ / ٢٩٢ ]

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم قتيبة بن سعيد وأبو الوليد الطيالسي وهشيم بن بشير عبيد الله بن عمر القواريري وقال "شيخ لنا ثقة" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٥) وقال الذهبي "صدوق" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٧١). وقال ابن حجر في حديث أحد رجال إسناده حرب "رجاله ثقات" (بلوغ المرام رقم ٣٢٤). وأما قول ابن معين "ضعيف" فقد ذكر ذلك الذهبي وقال "وثقه ابن معين مرةً وضعفه أخرى وقد وهم في حديث أو حديثين" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٧١) وقال أيضًا "ضُعف بلا حجة" (المغني في الضعفاء رقم ١٣٤٦) وقد روى عنه الثقات الأثبات وأخرج له مسلم في صحيحه.

* [١١٦٧] حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي لين الحديث من الرابعة د

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "مشهور" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عطاء بن السائب (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٥) وعنه أيضًا حماد بن سلمة (السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٣٣٥ رقم ١٨٧٠٦). ولم يرد فيه جرح. وأما قول البخاري "لا يتابع عليه" في حديث "إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور" (سنن أبي داود ٣/ ١٦٩ رقم ٣٠٤٦) فقد ذكر الترمذي حديثه هذا شاهدًا لحديث "لا تصلح قبلتان في أرض واحدة وليس على المسلمين جزية" (جامع الترمذي ٣/ ١٨ رقم ٦٣٣ - ٦٣٤)، قال الترمذي "وقول النبي ﷺ: ليس على المسلمين عشور - إنما يعني به جزية الرقبة، وفي الحديث ما يفسر هذا حيث قال: إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور". ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

[ ١ / ٢٩٣ ]

[١١٦٨] حرب بن ميمون الأكبر أبو الخطاب الأنصاري مولاهم البصري صدوق رمي بالقدر من السابعة مات في حدود الستين م ت فق

[١١٦٩] حرب بن ميمون الأصغر أبو عبد الرحمن البصري صاحب الأغمية بفتح الهمزة وسكون المعجمة وهي السقوف متروك الحديث مع عبادته من الثامنة ووهم من خلطه بالأول تمييز

* [١١٧٠] حرب بن وحشي بن حرب الحبشي الحمصي مقبول من الثالثة د ق

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه (٣/ ٦١ رقم ٢٢١) وابن حبان في الثقات وقال "مولى جبير بن مطعم" (٢٣٤٧) وأكثر ابنه وحشي عنه. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١٢/ ٢٧ رقم ٥٢٢٤) والحاكم في مستدركه (٢/ ١١٣ رقم ٢٥٠٠) والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ١١٩) ولم يتعقبه. وقال مغلطاي "ذكره بعض المتأخرين من المصنفين في جملة الضعفاء بغير مستند" (إكمال تهذيب الكمال رقم ١٢٣١).

حرشف هو بن حرشف يأتي في المبهمات

* [١١٧١] حرملة بن إياس ويقال إياس بن حرملة ويقال أبو حرملة والأول أشهر مقبول من الرابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه صالح أبو الخليل ومجاهد (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٢٧) وعنه أيضًا منصور بن المعتمر (مصنف عبد الرزاق ٤/ ٢٨٥ رقم ٧٨٣٢) ومنصور لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي في حديث حرملة أحد رجاله "هذا حديث حسن الإسناد أخرجه

[ ١ / ٢٩٤ ]

النسائي" (معجم الشيوخ الكبير ١/ ١٠٢). وأما قول البخاري مرةً في صوم عرفة "لم يصح إسناده" (التاريخ الكبير ٣/ ٤٢١) فقد فصل الدارقطني في طرق حديث صوم يوم عرفه (علل الدارقطني ٦/ ١٤٨ رقم ١٠٣٧) وبين أن الاختلاف ليس من حرملة بقوله "يرويه عطاء بن أبي رباح ومجاهد ومنصور بن المعتمر، واختلف عنهم" وأكد ذلك الذهبي "اختلفوا في إسناده" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٨٢) ثم خلص الدارقطني أن "أحسنها إسنادا قول من قال: عن أبي الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة" وقد حسنه غيره.

[١١٧٢] حرملة بن عبد الله التميمي العنبري ويقال فيه حرملة بن إياس صحابي له حديث بخ

[١١٧٣] حرملة بن عبد العزيز بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الجهني أبو معبد لا بأس به من الثامنة ت

[١١٧٤] حرملة بن عمران بن قراد التجيبي بضم المثناة وكسر الجيم بعدها ياء ساكنة ثم موحدة أبو حفص المصري يعرف بالحاجب ثقة من السابعة هو جد الذي بعده مات سنة ستين وله ثمانون سنة بخ م د س ق

[١١٧٥] حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي المصري صاحب الشافعي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين وكان مولده سنة ستين م س ق

* [١١٧٦] حرملة مولى أسامة بن زيد وهو مولى زيد بن ثابت ومنهم من فرق بينهما صدوق من الثالثة خ

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو جعفر الباقر والزهري (تهذيب

[ ١ / ٢٩٥ ]

التهذيب ٢/ ٢٣١) والزهري لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

[١١٧٧] حرمي بلفظ النسب بن حفص بن عمرو العتكي بفتح المهملة والمثناة أبو علي البصري ثقة من كبار العاشرة مات سنة ثلاث أو ست وعشرين خ د س

* [١١٧٨] حرمي بن عمارة بن أبي حفصة نابت بنون وموحدة ثم مثناة وقيل كالجادة العتكي البصري أبو روح صدوق يهم من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين خ م د س ق

قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني في حديث أحد رجاله حرمي "رجاله كلهم ثقات" (سنن الدارقطني ١/ ٣٣٥ برقم ٦٩١) والخليلي "ثقة يحتج بحديثه" (الإرشاد في معرفة علماء الحديث ٢/ ٤٨٧) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٩٨٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين وأحمد بن حنبل "صدوق" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٣٢). وأما ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ٢٧٠) فتعقبه الذهبي فقال "ذكره العقيلي في الضعفاء فأساء" (ميزان الاعتدال رقم ١٧٨٤).

حرمي بن يونس هو إبراهيم تقدم

[١١٧٩] حريث آخره مثلثة مصغر بن الأبح السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وسكون الياء بعدها مهملة شامي مجهول من الثالثة د

* [١١٨٠] حريث بن السائب التميمي وقيل الهلالي البصري المؤذن صدوق يخطئ من السابعة بخ مد ت

[ ١ / ٢٩٦ ]

قلت: حسن الحديث: قال يعقوب بن سفيان "شيخ ثبت لا بأس به" (المعرفة والتاريخ ٢/ ١١٥) وأحمد بن حنبل "ما كان به بأس إلا أنه روى حديثا منكرا عن عثمان عن النبي ﷺ وليس هو عن النبي ﷺ" (المنتخب من العلل للخلال: صفحة ٤٢) وابن حبان "من متقني أهل البصرة" (مشاهير علماء الأمصار رقم ١٢١١) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٩٨٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو حاتم "ما به بأس" وابن معين "ثقة" والعجلي "لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك وابن مهدي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٣٣) ابن المبارك وابن مهدي لا يرويان إلا عن ثقة. وأما قول أبي داود "ليس بشيء" فجرح مبهم وقد وثقه الأكثر. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٥١٧ رقم ٥٩٢٥).

* [١١٨١] حريث بن ظهير بالمعجمة المضمومة الكوفي قدم الشام مجهول من الثانية س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٦٩ رقم ٢٤٧) وابن حبان في الثقات وروى عنه عمارة بن عمير (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٣٤). وقال ابن حجر "ثقة معروف من أصحاب ابن مسعود" (موافقة الخبر الخبر ١/ ١١٩). ولم يرد فيه جرح. وقال مغلطاي "وزعم بعض المتأخرين من المصنفين أنه لا يعرف وصدق أنى له عرفانه مع إيثاره الراحة ولا بد دون الشهد من إبر النحل وكأنه اعتمد على كتاب شيخه إذ لم يعرف شيء من حاله فأقدمه على قوله لا يعرف" (إكمال تهذيب الكمال رقم ١٢٤٢).

حريث بن قبيصة في قبيصة بن حريث

[ ١ / ٢٩٧ ]

[١١٨٢] حريث بن أبي مطر الفزاري أبو عمرو وابن عمرو الكوفي الحناط بالمهملة والنون ضعيف من السادسة خت ت ق

* [١١٨٣] حريث رجل من بني عذرة اختلف في اسم أبيه فقيل سليم أو سليمان أو عمار مختلف في صحبته وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي بل هو مجهول من الثالثة د ق

قلت: تابعي ثقة: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٣/ ٧١ رقم ٢٥٥) وابن حبان في الثقات (٢٣٥٦) وسماه فقال "حريث بن عمارة من بني عذرة يروي عن أبي هريرة" وروى عنه أبي عمرو بن محمد بن حريث (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٣٥) وعنه أيضًا إسماعيل بن أمية (مصنف عبد الرزاق ٢/ ١٢ رقم ٢٢٨٦). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ١٣ رقم ٨١١) وابن حبان في صحيحه (٦/ ١٢٥ رقم ٢٣٦١). ولم يرد فيه جرح. وجاء في ترجمته في التهذيب أن الدارقطني قال "لا يصح ولا يثبت (يعني حديثه عن أبي هريرة في الخط أمام المصلي) " ولم أقف عليه.

[١١٨٤] حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي بن عثمان الرحبي بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة الحمصي ثقة ثبت رمي بالنصب من الخامسة مات سنة ثلاث وستين وله ثلاث وثمانون سنة خ ٤

[١١٨٥] حريز ويقال أبو حريز مولى معاوية وبه جزم بن عساكر وسماه كيسان شامي مجهول من الثالثة ق

[١١٨٦] حريز أو أبو حريز عن بن عمر حجازي مجهول من الثالثة أيضا د

[١١٨٧] حريش بوزن الذي قبله لكن آخره معجمة بن الخريت بكسر

[ ١ / ٢٩٨ ]

المعجمة وتشديد الراء المكسورة وآخره مثناة أخو الزبير بصري ضعيف من السابعة ق

* [١١٨٨] حريش بن سليم أو بن أبي حريش الجعفي أو الثقفي الكوفي أبو سعيد مقبول من السابعة د س

قلت: حسن الحديث: قال أحمد بن حنبل "ثقة" (سؤلات الأثرم لأحمد بن حنبل ١/ ٥٢) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو داود "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة منهم أبو داود الطيالسي وقال "حريش بن سليم كوفي ثقة" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٢). وأما قول ابن معين "ليس بشيء" فجرح مبهم.

* [١١٨٩] حزام بكسر أوله ثم زاي بن حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي بفتحتين القرشي حجازي مقبول من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عطاء بن أبي رباح وزيد بن رفيع (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٢) وأيضًا زيد بن واقد (الأحاديث المختارة ٨/ ٣٦٤ رقم ٤٢١) والعلاء بن الحارث (الأحاديث المختارة ٩/ ٤١٢ رقم ٣٩٠). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٨/ ١١٣ رقم ٣٣١٩). ولم يرد فيه جرح.

* [١١٩٠] حزم بسكون الزاي بن أبي حزم القطعي بضم القاف وفتح الطاء أبو عبد الله البصري صدوق يهم من السابعة مات سنة خمس وسبعين خ

قلت: حسن الحديث: قال أحمد وابن معين "ثقة" وأبو حاتم "صدوق لا بأس به من ثقات من بقي من أصحاب الحسن" والنسائي "ليس به بأس"

[ ١ / ٢٩٩ ]

(تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٣) والذهبي "ثقة" (الكاشف ١/ ٣١٩). وأما قول ابن حبان في الثقات "يخطئ" فلا يضره فقد وثقه أهل بلده وهم أعلم به من غيره.

[١١٩١] حزم بن أبي كعب الأنصاري السلمي بفتحتين المدني صحابي قليل الحديث د

[١١٩٢] حزن بوزن الذي قبله لكن آخره نون بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم صحابي استشهد باليمامة وهو جد سعيد بن المسيب خ د

حزور بفتح أوله والزاي وتشديد الواو وآخره راء وهو أبو غالب يأتي في الكنى

[١١٩٣] حسام بن مصك بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي أبو سهل البصري ضعيف يكاد أن يترك من السابعة تم

* [١١٩٤] حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام العنزي بفتح النون بعدها زاي قاضي كرمان صدوق يخطئ من الثامنة مات سنة ست وثمانين وله مائة سنة خ م د

قلت: حسن الحديث: قال البزار "ثقة" (كشف الأستار ٣/ ٣٢٧ رقم ٢٨٦٠) والدارقطني "ثقة" (سؤلات أبي عبد الله بن بكير للدارقطني: صفحة ٣٠) والذهبي "ثقة" (ديوان الضعفاء ١/ ٧٨ رقم ٧٨٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال أحمد بن حنبل "حديثه حديث أهل الصدق" وابن معين "ليس به بأس" وابو زرعة "لا بأس به" وابن المديني "كان ثقة" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٥). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.

[ ١ / ٣٠٠ ]

* [١١٩٥] حسان بن أبي الأشرس منذر بن عمار الكاهلي مولاهم أبو الأشرس والد حبيب صدوق من السادسة س

قلت: ثقة: قال النسائي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٦). وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٩٩٦). ولم يرد فيه جرح.

حسان بن الأغر صوابه غسان يأتي في المعجمة

* [١١٩٦] حسان بن بلال المزني البصري صدوق من الثالثة ت س ق

قلت: ثقة: قال ابن المديني "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه قتادة وأبو بشر وأبو قلابة ويحيى بن أبي كثير (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٦) وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٩٩٧). وأما قول ابن حزم "مجهول" فتعقبه ابن حجر بقوله "وقوله مجهول قول مردود فقد روى عنه جماعة كما ترى ووثقه بن المديني وكفى به".

[١١٩٧] حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بفتح المهملة والراء الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن أو أبو الوليد شاعر رسول الله ﷺ مشهور مات سنة أربع وخمسين وله مائة وعشرون سنة خ م د س ق

حسان بن حريث قيل هو اسم أبي السوار العدوي يأتي في الكنى

* [١١٩٨] حسان بن حسان أبو علي بن أبي عباد البصري نزيل مكة صدوق يخطئ من العاشرة مات سنة ثلاث عشرة خ

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري "كان المقرئ يثني عليه" وروى عنه جماعة منهم أبو زرعة والبخاري (تهذيب

[ ١ / ٣٠١ ]

التهذيب ٢/ ٢٤٨) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ثقة" (المغني في الضعفاء رقم ١٣٦٩). وأما قول الدارقطني "ليس بالقوي" (سؤلات الحاكم للدارقطني رقم ٣٠١) فجرح محتمل. وأما قول أبي حاتم "منكر الحديث" فالنكارة في الإسناد لا المتن كما قال أبو حاتم في حديث أحد رجاله حسان هذا "هذا حديث منكر وفي إسناده مجهولين" (علل الحديث لابن أبي حاتم ٦/ ٣٧٥) وقال أبو حاتم أيضًا عن حديث يرويه حسان عن شعبة "وقد روى عن الأعمش الخلق والحديث معروف بالأعمش ومن حديث شعبة غلط ولو كان هذا الحديث عند شعبة كان أول ما يسأل عن هذا الحديث" (علل الحديث لابن أبي حاتم ٦/ ٥١٠) والذهبي "غريب عن شعبة والمشهور حديث الأعمش عن عدي" (سير أعلام النبلاء ١٢/ ٥١٠). وبتتبع أسانيد أحاديثه وفيها من كلام فالحمل على غيره فقد روى حسان بن حسان عن أبي عمرو إبراهيم بن بشر (مجهول) وموسى بن مطير (متروك).

[١١٩٩] حسان بن حسان الواسطي خلطه بن منده بالذي قبله فوهم وهذا ضعيف من العاشرة أيضا تمييز

* [١٢٠٠] حسان بن أبي سنان البصري صدوق عابد من السادسة خت

قلت: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١١٩٨) وقال "كان يشبه بأبي ذر الغفاري في زهده وتقشفه وليس له كبير حديث يرجع إليه الا الرقائق" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وقال "لا أحفظ له مسندًا" وروى عنه جعفر بن أبي سليمان وعبد الله بن شوذب (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٩). ولم يرد فيه جرح.

[ ١ / ٣٠٢ ]

* [١٢٠١] حسان بن الضمري هو بن عبد الله الشامي ثقة مخضرم من الثانية س

قلت: قال العجلي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أبو إدريس الخولاني (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٠). وأما قول النسائي "ليس بالمشهور" فلا يضره فقد وثقه العجلي وترجم له ابن حبان وذكره أيضًا البخاري في تاريخه الكبير ٣/ ٣١ رقم ١٢٧) وتعقبه الذهبي بقوله "قد أخرج له" (ميزان الاعتدال رقم ١٨٠٨).

* [١٢٠٢] حسان بن عبد الله بن سهل الكندي أبو علي الواسطي نزيل مصر صدوق يخطئ من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين وليس هو حسان بن حسان الواسطي الماضي خ س ق

قلت: حسن الحديث: وروى عنه أبو حاتم الرازي وقال "صدوق" (الجرح والتعديل ٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب بل قال ابن حجر "قال أبو حاتم: ثقة". وقال ابن يونس "صدوق حسن الحديث" وروى عنه البخاري ويحيى بن معين ويعقوب بن سفيان (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٠) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان في الثقات "يخطئ" فلا يضره وقد روى عنه أبو حاتم ووثقه فهو أعلم به من ابن حبان. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر حسان عن ابن لهيعة (ضعيف).

* [١٢٠٣] حسان بن عبد الله الأموي مولاهم المصري مقبول من السابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه حيوة بن شريح

[ ١ / ٣٠٣ ]

وضمام بن إسماعيل وابن لهيعة (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٠). وقال ابن حجر "ثقة" (فتح الباري ١٣/ ٢٩١) ومرةً "أحد ثقات التابعين" (فتح الباري ١٣/ ٩٢). ولم يرد فيه جرح.

[١٢٠٤] حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ثقة فقيه عابد من الرابعة مات بعد العشرين ومائة ع

* [١٢٠٥] حسان بن كريب الرعيني أبو كريب المصري مقبول وله إدراك قال بن يونس هاجر في خلافة عمر من الثانية بخ

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٩٣٢) وقال الهيثمي "ثقة" (مجمع الزوائد ٨/ ٩٠ رقم ١٣١٢٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٢). ولم يرد فيه جرح.

* [١٢٠٦] حسان بن نوح النصري بفتح النون أبو أمية أو أبو معاوية الحمصي ثقة من الرابعة س

قلت: أيضًا قال الذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ١٠٠٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

* [١٢٠٧] حسان بن أبي وجزة بفتح الواو وسكون الجيم بعدها زاي مقبول له مراسيل من الثالثة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٢ رقم ١٣٢) وابن حبان في الثقات وروى عنه مجاهد ويعلى بن عطاء (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٣). ولم يرد فيه جرح.

[ ١ / ٣٠٤ ]

[١٢٠٨] حسان شيخ لذر بن عبد الله مجهول من السادسة س

* [١٢٠٩] الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني أبو علي نزيل طرسوس لا بأس به إلا في حديث مسدد قاله النسائي من الثانية عشرة مات سنة إحدى وتسعين ومائتين س

قلت: حسن الحديث: قال ابن المنادي "ثقة صالح مذكور بالخير" وروى عنه الثقات الأثبات منهم النسائي وقال "لا بأس به" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٣) والذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ١٠٠٨). وقال ابن حجر "قال النسائي لا بأس به إلا في حديث مسدد كذا رأيت في أسماء شيوخه" ولم أقف على عبارة "إلا في حديث مسدد" في تسمية شيوخ النسائي (٥٧). وأما قول مسلمة "لا بأس به يخطئ في حديث مسدد والله أعلم" فقد روى عنه النسائي ووثقه والنسائي أعلم.

[١٢١٠] الحسن بن أحمد بن أبي شعيب أبو مسلم الحراني نزيل بغداد ثقة يغرب من الحادية عشرة مات سنة خمسين أو بعدها م مد ت

* [١٢١١] الحسن بن أسامة بن زيد الكلبي المدني مقبول من الثالثة ت س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٢/ ٢٨٦ رقم ٢٤٩١) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبناه زيد ومحمد محمد بن أبي سهل النبال وأم الحسن بنت ربعي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٤). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٦٥٦ رقم ٣٧٦٩) وقال "هذا حديث حسن غريب" وابن حبان في صحيحه (٤/ ٢١٣ رقم ٣٣٠٤). ولم يرد فيه جرح.

[١٢١٢] الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي مولاهم أبو علي المروزي

[ ١ / ٣٠٥ ]

يلقب حسنويه ثقة شاعر صاحب حديث قاله النسائي من الحادية عشرة مات سنة إحدى وأربعين خ س

[١٢١٣] الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن مجالد أبو سعيد المجالدي المصيصي ثقة من العاشرة مات بعد الأربعين س

الحسن بن أعين هو بن محمد بن أعين يأتي

* [١٢١٤] الحسن بن بشر بن سلم بفتح المهملة وسكون اللام الهمداني أبو البجلي أبو علي الكوفي صدوق يخطئ من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ ت س

قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "صدوق" وأحمد بن حنبل "ما أرى كان بأس في نفسه" وابن عدي "ليس هو بمنكر الحديث" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه من الثقات من لا يروي إلا عن ثقة منهم البخاري وأبو زرعة والذهلي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٥) وهم لا يروون إلا عن ثقة. وقال الذهبي "صدوق" (الكاشف رقم ١٠١٣). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٦٢٦ رقم ٣٧٠٢) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب" وابن حجر في حديث أحد رجاله الحسن هذا "إسناد حسن" (مختصر زوائد مسند البزار ٢/ ٣٨٤). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.

[١٢١٥] الحسن بن بشر السلمي قاضي نيسابور صدوق لم يصح أن مسلما روى عنه وإنما روى عنه أبو إسحاق بن سفيان الراوي عن مسلم مواضع علا فيها إسناده في الوصايا والإمارة وغيرهما وهو من الحادية عشرة مات سنة أربع وأربعين م

[ ١ / ٣٠٦ ]

* [١٢١٦] الحسن بن بكر بن عبد الرحمن المروزي أبو علي نزيل مكة صدوق من الحادية عشرة ت

قلت: روى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٧). وأخرج له الترمذي في جامعه (٢/ ١٧٣ رقم ٣٤٤) وقال "هذا حديث حسن صحيح". ولم يرد فيه جرح.

[١٢١٧] الحسن بن بلال البصري ثم الرملي لا بأس به من العاشرة س

الحسن بن التل والد عمر صوابه محمد بن الحسن يأتي

[١٢١٨] الحسن بن ثابت الثعلبي بالمثلثة والعين المهملة أبو علي الكوفي صدوق يغرب من التاسعة س

[١٢١٩] الحسن بن ثوبان بن عامر الهوزني بفتح الهاء وسكون الواو بعدها زاي ثم نون أبو ثوبان المصري صدوق فاضل ولي إمرة رشيد من السادسة مات سنة خمس وأربعين مد س ق

* [١٢٢٠] الحسن بن جابر اللخمي الكندي مقبول من الثالثة مات سنة ثمان وعشرين ت ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه معاوية بن صالح ومحمد بن الوليد الزبيدي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٩) والزبيدي لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٣٨ رقم ٢٦٦٤) وقال "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". ولم يرد فيه جرح.

* [١٢٢١] الحسن بن جعفر البخاري ثقة من العاشرة بخ

[ ١ / ٣٠٧ ]

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال "ثقة" وقال أيضًا "روى عنه هانئ بن النضر وأهل بلده" (تهذيب الكمال رقم ١٢١٠). ولم يرد فيه جرح.

[١٢٢٢] الحسن بن أبي جعفر الجفري بضم الجيم وسكون الفاء البصري ضعيف الحديث مع عبادته وفضله من السابعة مات سنة سبع وستين ت ق

الحسن بن الجنيد في الحسين

[١٢٢٣] الحسن بن حبيب بن ندبة بفتح النون والدال والموحدة التميمي وقيل غير ذلك البصري الكوسج لا بأس به من التاسعة مات سنة سبع وتسعين ومائة قد س

[١٢٢٤] الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي أو النخعي الكوفي أبو محمد نزيل دمشق ثقة فاضل من الخامسة مات سنة ثلاث وثلاثين د س

* [١٢٢٥] الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب مقبول من السادسة مات سنة خمس وأربعين وهو بن ثمان وستين سنة ق

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٤٢٢) وقال "من قراء أهل البيت وعبادهم" ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره ابن حبان في الثقات وقال "روى عنه أهل بلده" (٧١٥٣) وفضيل بن مرزوق وعبد بن الوسيم الجمال وعمر بن شبيب المسلي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٦٢). ولم يرد فيه جرح.

[١٢٢٦] الحسن بن الحسن بن علي والد الذي قبله صدوق من الرابعة مات سنة سبع وتسعين وله بضع وخمسون سنة س

[ ١ / ٣٠٨ ]

* [١٢٢٧] الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع

فائدة: جاء في جامع التحصيل "إذا روى الحسن ومحمد يعني ابن سيرين عن رجل فسمياه فهو ثقة" (١/ ٨٩).

[١٢٢٨] الحسن بن أبي الحسناء أبو سهل البصري القواس صدوق لم يصب الأزدي في تضعيفه من السابعة ر

* [١٢٢٩] الحسن بن الحكم النخعي أبو الحكم الكوفي صدوق يخطئ من السادسة مات قبيل الخمسين وقد روى محمد بن عجلان عن الحسن بن الحر فنسبه إلى جده فربما التبس بهذا د ت عس ق

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين وأحمد بن حنبل "ثقة" وأبو حاتم "صالح الحديث" وروى عنه الثقات الأثبات منهم عيسى بن يونس والثوري وأبو أسامة (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧١). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٣٦١ رقم ٣٢٢٢) وقال "هذا حديث حسن غريب" والحاكم في المستدرك (٤/ ٢٥٥ رقم ٧٥٥٦) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وأما قول ابن حبان "يخطئ كثيرا ويهم شديدا لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد" فمدفوع بتوثيق ابن معين وأحمد المطلق وهما أهل بلده وأعلم به من غيره ولم يذكره ابن عدي ولا العقيلي في الضعفاء. ومع قلة حديثه فقد روى ضعفاء عن الحسن بن الحكم منهم مندل بن علي وعبد الرحمن بن هانئ النخعي.

[ ١ / ٣٠٩ ]

* [١٢٣٠] الحسن بن حماد بن كسيب بالمهملة وموحدة مصغر الحضرمي أبو علي البغدادي يلقب سجادة صدوق من العاشرة مات سنة إحدى وأربعين د س ق

قلت: ثقة: قال أحمد بن حنبل "ما بلغني عنه إلا خير" والخطيب البغدادي "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو داود وأبو زرعة وعبد الله بن أحمد (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٢) وهم لا يروون إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٠٢٤). ولم يرد فيه جرح.

[١٢٣١] الحسن بن حماد الضبي أبو علي الوراق الصيرفي الكوفي ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين س ويلتبس بهذين أربعة أنفس مستورون من طبقتهما كلهم يقال له الحسن بن حماد

[١٢٣٢] الأول بجلي

[١٢٣٣] والثاني مرادي

[١٢٣٤] والثالث مروزي

[١٢٣٥] والرابع واسطي

[١٢٣٦] ولهم خامس يقال له الحسن بن حماد الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة متأخر الطبقة عنهم وهو مستور أيضا

الحسن بن حي هو بن صالح يأتي

* [١٢٣٧] الحسن بن خلف بن زياد الواسطي أبو علي وهو الحسن بن شاذان كأن شاذان لقب أبيه صدوق له أوهام من الحادية عشرة له عند البخاري حديث واحد توبع عليه مات سنة ست وأربعين خ

[ ١ / ٣١٠ ]

قلت: حسن الحديث: قال الخطيب "كان ثقة" وابن عدي "يحتمل ولا أعلم منه شيئا منكرا" وذكره ابن حبان في الثقات (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٤). وقال الذهبي "صدوق" (الكاشف ١/ ٣٢٤) وابن حجر " ثقة من صغار شيوخ البخاري" (فتح الباري ٧/ ٤٤٥).

* [١٢٣٨] الحسن بن خمير بالمعجمة مصغر الحرازي بفتح المهملة والراء ثم الزاي أبو علي الحمصي صدوق يهم من العاشرة س

قلت: حسن الحديث: قال ابن حبان في الثقات (١٢٨١١) "روى عنه أهل حمص" وقال الذهبي "مقل صدوق" (تاريخ الإسلام ١٥/ ٦٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا روى عنه عمران بن بكار ومحمد بن عوف الحمصي (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٤). وأما قول ابن حبان "ربما أخطأ" فدال على قلة خطأه.

* [١٢٣٩] الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر أبو محمد المدني المنكدري لا بأس به تكلموا في سماعه من المعتمر من العاشرة مات سنة سبع وأربعين س ق

قلت: روى عنه النسائي وقال "لا بأس به" وقال ابن عدي "وللحسن بن داود أحاديث غير ما ذكرته ولم أجد له أنكر من الذي ذكرتها له والذي ذكرت كله يحتمل وأرجو أنه لا بأس به" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم ابن ماجه وابن صاعد (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٤) وقال الذهبي "صدوق" (المغني في الضعفاء رقم ١٣٩٧). وأما قول البخاري "يتكلمون فيه" فجرح مبهم. وأما قول أبي أحمد الحاكم "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وبتتبع

[ ١ / ٣١١ ]

أسانيد حديثه في الكامل (٤٦٨) وغيره فقد أكثر الحسن بن داود عن بكر بن صدقة (مجهول الحال)، قال ابن عدي "وعند المنكدري هذا عن بكر نسخة حدثناه بها محمد بن هارون بن حميد عن الحسن بن داود".

* [١٢٤٠] الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري صدوق يخطئ ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة خ ت ق

قلت: حسن الحديث: قال الجنيد "قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: زعم إبراهيم بن عرعرة أن محمد بن ذكوان والحسين بن ذكوان ليسا بشيء؟ فغضب يحيى وقال: أما الحسين بن ذكوان فحدثني عنه يحيى بن سعيد وعبد الله بن المبارك ولكن كان قدريا") سؤلات ابن الجنيد رقم ٦٨٦) والبزار "لا بأس به" (مسند البزار ٩/ ٦٠ رقم ٣٥٨٥) والدارقطني في إسناد حديث أحد رجاله الحسن بن ذكوان "هذا صحيح كلهم ثقات" (سنن الدارقطني ١/ ٩٢ برقم ١٦١) والذهبي "صدوق" (تاريخ الإسلام ٩/ ١٠٧) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات (٧١٦٩) وقال ابن عدي "وللحسن بن ذكوان أحاديث غير ما ذكرت وليس بالكثير وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه وأرجو أنه لا بأس به" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٤٥٠). وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه (١/ ٣٥) وابن حبان في صحيحه (١/ ٢٧٧ رقم ١٨٩). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول أحمد بن حنبل "أحاديثه أباطيل يروي عن حبيب بن أبي ثابت" فقد تبعه بقوله "هو لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي" (الضعفاء الكبير رقم ٢٧٢) وعمرو بن خالد

[ ١ / ٣١٢ ]

من المجروحين، قال ابن معين "الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد وعمرو بن خالد كذاب" (رواية ابن طهمان رقم ٢٣١). وبتتبع أسانيد حديثه فالحمل فقد روى جماعة من الضعفاء عن الحسن بن ذكوان: عبد الله بن المطلب وسعيد بن راشد وعامر بن عبد الله شيخ لرواد بن الجراح وعباد بن صهيب الكليبي وحسان بن سياه.

* [١٢٤١] الحسن بن الربيع البجلي أبو علي الكوفي البوراني بضم الموحدة ثقة من العاشرة مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين ع

قلت: قال ابن معين "لو كان يتقي الله لم يكن يحدث بالمغازي ما كان يحسن يقرؤها" فتعقبه الخطيب البغدادي وقال "لم يعبه يحيى إلا بأنه كان لا يحسن قراءة المغازي وما فيها من الأشعار وذلك لا يوجب ضعفه وقد كان ثقة صالحا متعبدا" (تاريخ بغداد ٨/ ٢٦٨).

الحسن بن أبي الربيع هو بن يحيى يأتي

* [١٢٤٢] الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد المدني صدوق يهم وكان فاضلا ولي إمرة المدينة للمنصور من السابعة مات سنة ثمان وستين وهو بن خمس وثمانين س

قلت: صالح الحديث: قال ابن عدي "يروي عن أبيه وعكرمة أحاديث معضلة" وأيضًا "أحاديثه عن أبيه أنكر مما رواه عن عكرمة" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٤٥٨) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ضعيف" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٩) وكل هذا جرح مقدم على توثيق العجلي.

[ ١ / ٣١٣ ]

[١٢٤٣] الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي مولاهم الكوفي ثقة من الرابعة بخ م د س ق

* [١٢٤٤] الحسن بن سلم بن صالح العجلي ويقال اسم أبيه سيار وقد ينسب إلى جده مجهول من الثامنة ت

قلت: ضعيف: قال ابن حبان "الحسن بن مسلم العجلي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني وأهل بلده روى عنه العراقيون يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات" (المجروحين ١/ ٢٣٤).

[١٢٤٥] الحسن بن سلم الواسطي صدوق من الثامنة أيضا تمييز

* [١٢٤٦] الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف مقبول من الثالثة ق

قلت: مجهول الحال: قال يحيى بن معين "مشهور" وذكره ابن حبان في الثقات ولم يروي عنه سوى يزيد بن أبي زياد (تهذيب الكمال رقم ١٢٣٤) ويزيد ضعيف. ولم يوثقه معتبر.

[١٢٤٧] الحسن بن سوار بفتح المهملة وبتثقيل الواو البغوي أبو العلاء المروذي صدوق من التاسعة مات سنة ست عشرة أو سبع عشرة د ت س

الحسن بن شاذان هو بن خلف تقدم

* [١٢٤٨] الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي أبو علي أحد الحفاظ من الحادية عشرة مات سنة أربع وأربعين وله تسع وأربعون سنة ت

قلت: ثقة: قال الذهبي "الحافظ الكبير" (تذكرة الحفاظ ٢/ ٩٤) وروى عنه الثقات ممن لا يروي إلا عن ثقة منهم أبو زرعة الرازي والبخاري وهو رفيقه

[ ١ / ٣١٤ ]

(تاريخ الإسلام ٥/ ١١١٦). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٣٧١ رقم ٣٢٤٠) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه".

[١٢٤٩] الحسن بن شوكر أبو علي البغدادي صدوق من العاشرة مات قريبا من سنة ثلاثين وقيل إن البخاري روى عنه د

[١٢٥٠] الحسن بن صالح بن صالح بن حي وهو حيان بن شفي بالمعجمة والفاء مصغر الهمداني بسكون الميم الثوري ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع من السابعة مات سنة تسع وستين وكان مولده سنة مائة بخ م ٤

* [١٢٥١] الحسن بن الصباح البزار آخره راء أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم وكان عابدا فاضلا من العاشرة مات سنة تسع وأربعين خ ت س

قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "صدوق" وأحمد بن حنبل "ثقة" (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٨٩) والذهبي "ثقة" (المغني في الضعفاء ١/ ١٦١). وأما قول النسائي "ليس بالقوي" فجرح محتمل وتعقبه ابن حجر وقال "الحسن بن الصباح البزار تعنت فيه النسائي" (فتح الباري ١/ ٤٦١).

[١٢٥٢] الحسن بن عبد الله العرني بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون الكوفي ثقة أرسل عن بن عباس وهو من الرابعة خ م د س ق

[١٢٥٣] الحسن بن عبد العزيز بن الوزير الجروي بفتح الجيم والراء أبو علي المصري نزيل بغداد ثقة ثبت عابد فاضل من الحادية عشرة مات سنة سبع وخمسين خ

[ ١ / ٣١٥ ]

[١٢٥٤] الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م ٤

[١٢٥٥] الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي صدوق من العاشرة مات سنة سبع وخمسين وقد جاز المائة ت س ق

* [١٢٥٦] الحسن بن عطية بن سعد العوفي الكوفي ضعيف من السادسة د

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "أبو العوفي يروي عنه سفيان الثوري واسمه الحسن بن عطية لم يكن به بأس" (رواية الدوري ٣/ ٥٦٣) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا أخرج له الحاكم في المستدرك (٢/ ٥٩٤ رقم ٤٠٠٢) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي، ومرةً في (٣/ ٥٢٨ رقم ٥٩٦٣) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد". وأما قول أبي حاتم "ضعيف الحديث" والبخاري "ليس بذاك" فمن الجرح المبهم وكان تضعيفهم له بسبب ضعف الراوي عنه ومن روى الحسن بن عطيه عنه، قال ابن حبان " قال ابن جبان " الحسن بن عطية بن سعيد العوفي من أهل الكوفة يروي عن أبيه روى عنه ابنه محمد بن الحسن منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه منه أو من أبيه أو منهما معا لأن أباه ليس بشيء في الحديث وأكثر روايته عن أبيه فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه" (المجروحين ١/ ٢٣٤). إلا أن ابن معين عرفه ووثقه وروى عنه الثوري وهذا زيادة علم يزول به هذا الاشتباه. وبتتبع أسانيد أحاديث الحسن بن عطية فالحمل فيها على غيره فقد أكثر الضعفاء الرواية عن الحسن وهم الحسين بن الحسن بن عطية ومحمد بن الحسن بن عطية وعبد الله بن عطية وعمر بن عطية ويحيى بن العلاء البجلي (تهذيب الكمال رقم ١٢٤٤)

[ ١ / ٣١٦ ]

وجل مرويات الحسن هي من رواية ابنه الحسين (ضعيف) عنه ويعضد ذلك أن الحاكم أخرج في المستدرك من رواية غير ابنه الحسين عن الحسن بن عطية (٢/ ٥٩٤ رقم ٤٠٠٢) وقال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا الحسن بن عطية، ثنا الحسن بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه قال: أي رب ألم تخلقني بيدك؟ … الحديث". ثم قال الحاكم "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي.

[١٢٥٧] الحسن بن عطية بن نجيح القرشي أبو علي البزاز الكوفي صدوق من التاسعة مات سنة إحدى عشرة أو نحوها ت

[١٢٥٨] الحسن بن علي بن راشد الواسطي نزيل البصرة صدوق رمي بشيء من التدليس من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين د

[١٢٥٩] الحسن بن علي بن أبي رافع المدني ثقة من الخامسة د س

[١٢٦٠] الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله ﷺ وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو بن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها ٤

[١٢٦١] الحسن بن علي بن عفان العامري أبو محمد الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة سبعين وقيل إن أبا داود روى عنه ق

[١٢٦٢] الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي الخلال الحلواني بضم المهملة نزيل مكة ثقة حافظ له تصانيف من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وأربعين خ م د ت ق

[ ١ / ٣١٧ ]

[١٢٦٣] الحسن بن علي بن محمد بن ربيعة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب النوفلي الهاشمي ضعيف من السادسة ت ق

[١٢٦٤] الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي قاضي بغداد متروك من السابعة مات سنة ثلاث وخمسين ت ق

[١٢٦٥] الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي بفتح الجيم أبو علي البصري نزيل الري صدوق من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين تقريبا خ

[١٢٦٦] الحسن بن عمر أو عمرو بن يحيى الفزاري مولاهم أبو المليح الرقي ثقة من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وقد جاوز التسعين بخ د س ق

[١٢٦٧] الحسن بن عمرو الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف الكوفي ثقة ثبت من السادسة مات سنة ثنتين وأربعين خ د س ق

[١٢٦٨] الحسن بن عمرو السدوسي البصري صدوق لم يصب الأزدي في تضعيفه وكأنه اشتبه عليه بالذي بعده من العاشرة مات قبل الثلاثين د

[١٢٦٩] الحسن بن عمرو بن سيف أبو علي البصري قيل إنه عبدي أو هذلي أو باهلي متروك من العاشرة أيضا تمييز

[١٢٧٠] الحسن بن عمرو السجستاني ثقة صاحب حديث من العاشرة أيضا مات سنة أربع وعشرين قاله بن حبان تمييز وفي الرواة أيضا اثنان

[١٢٧١] الحسن بن عمرو أحدهما كوفي يروي عن الأعمش وهو من التاسعة

[١٢٧٢] الحسن بن عمرو والآخر طرسوسي يروي عن أبي إسحاق الفزاري وهو من العاشرة

[ ١ / ٣١٨ ]

[١٢٧٣] الحسن بن عمران العسقلاني أبو علي أو أبو عبد الله لين الحديث من السابعة د

[١٢٧٤] الحسن بن عياش بتحتانية ثم معجمة بن سالم الأسدي أبو محمد الكوفي أخو أبي بكر المقرئ صدوق من الثامنة مات سنة اثنتين وسبعين م ت س

[١٢٧٥] الحسن بن عيسى بن ماسرجس بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة أبو علي النيسابوري ثقة من العاشرة مات سنة أربعين م د س

الحسن بن عيسى القومسي صوابه الحسين

* [١٢٧٦] الحسن بن غليب بمعجمة وآخره موحدة مصغر الأزدي المصري ليس به بأس من الحادية عشرة مات سنة تسعين وله اثنتان وثمانون سنة س

قلت: قال النسائي "لا بأس به" (مشيخة النسائي ١/ ٨٥) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

* [١٢٧٧] الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن التميمي القزاز الكوفي صدوق يهم من السابعة م ت ق

قلت: حسن الحديث: قال الدارقطني "زياد بن الحسن بن فرات القزاز لا بأس به ولا يحتج به كوفي وأبوه وجده ثقتان" (سؤلات البرقاني للدارقطني ١/ ٣١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن معين "ثقة" وروى

[ ١ / ٣١٩ ]

عنه الثقات الأثبات منهم أبو نعيم وأبو عاصم النبيل (تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٥). وأخرج له الترمذي في جامعه (٤/ ٦٧١ رقم ٢٥٢٥) وقال "هذا حديث حسن غريب". وأما قول أبي حاتم "منكر الحديث" فقد وثق وحسن الترمذي له مع استغرابه.

[١٢٧٨] الحسن بن قزعة الهاشمي مولاهم البصري صدوق من العاشرة مات سنة خمسين تقريبا ت س ق

* [١٢٧٩] الحسن بن قيس مجهول وضعفه الأزدي من السابعة عس

قلت: متروك: قال الأزدي "متروك" (إكمال تهذيب الكمال رقم ١/ ١١٦).

* [١٢٨٠] الحسن بن محمد بن أعين الحراني أبو علي وقد ينسب إلى جده صدوق من التاسعة مات سنة عشر ومائتين خ م س

قلت: ثقة: قال النسائي أنا محمد بن معدان قال: نا الحسن بن أعين حراني ثقة"

(السنن الكبرى للنسائي ٣/ ٣٥٢ رقم ٣٢٤٧) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٠٦١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع منهم محمد بن معدان (تهذيب التهذيب ٢/ ٣١٧). ولم يرد فيه جرح.

الحسن بن محمد بن شعبة صوابه الحسين بن محمد بن شيبة وسيأتي

[١٢٨١] الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي صاحب الشافعي وقد شاركه في الطبقة الثانية من شيوخه ثقة من العاشرة مات سنة ستين أو قبلها بسنة خ ٤

[ ١ / ٣٢٠ ]

* [١٢٨٢] الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي مقبول من التاسعة ت ق

قلت: حسن الحديث: قال الخليلي "ثقة" (الإرشاد في معرفة علماء الحديث ١/ ٣٥٣). وأخرج له ابن خزيمة حديثه في صحيحه (١/ ٢٨٢ رقم ٥٦٣) والحاكم في مستدركه (١/ ٣٤١ رقم ٧٩٩) وقال "هذا حديث صحيح" ووافقه الذهبي. وأما قول الذهبي "غير حجة" (الكاشف رقم ١٠٦٣) فجرح مبهم.

* [١٢٨٣] الحسن بن محمد بن عثمان بن الحارث الكوفي إمام مسجد المطمورة مقبول من التاسعة ق

قلت: صالح الحديث: قال الأزدي "منكر الحديث" (ميزان الاعتدال رقم ١٩٤٤). ولم يوثقه معتبر.

* [١٢٨٤] الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني وأبوه بن الحنفية ثقة فقيه يقال إنه أول من تكلم في الارجاء من الثالثة مات سنة مائة أو قبلها بسنة ع

قلت: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ٣٠٥) وذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (٤٢١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب.

الحسن بن محمد البلخي صوابه الحسين يأتي

* [١٢٨٥] الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان لا بأس به ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ من الحادية عشرة خ س ق

قلت: أما قول أبي داود "كذاب كان يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيلقيها على يحيى بن حماد" فتعقبه ابن حجر في التهذيب (٢/ ٣٢١) وقال "قال

[ ١ / ٣٢١ ]

النسائي في أسماء شيوخه بصري لا بأس به وقال ابن عدي كان من حفاظ أهل البصرة وقال بن أبي حاتم قال أبو زرعة كتبنا عنه وقال أبو حاتم هو شيخ وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي كتب عنه من أهل بلدنا بن وضاح وهو صالح في الرواية".

[١٢٨٦] الحسن بن مسلم بن يناق بفتح التحتانية وتشديد النون وآخره قاف المكي ثقة من الخامسة ومات قديما بعد المائة بقليل خ م د س ق

* [١٢٨٧] الحسن بن منصور بن إبراهيم البغدادي الشطوي بفتح المعجمة والطاء المهملة أبو علي ويقال له أبو علويه صدوق من العاشرة له في البخاري حديث واحد خ

قلت: ثقة: قال الخطيب البغدادي "ثقة" وروى عنه الثقات الأثبات منهم البخاري في صحيحه (تهذيب التهذيب ٢/ ٣٢٢) والبخاري لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ١٠٦٨) ولم يذكر صاحب التهذيب. ولم يرد فيه جرح.

[١٢٨٨] الحسن بن موسى الأشيب بمعجمة ثم تحتانية أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها ثقة من التاسعة مات سنة تسع أو عشر ومائتين ع

[١٢٨٩] الحسن بن واقع بن القاسم أبو علي الرملي خراساني الأصل ثقة من العاشرة مات سنة عشرين بخ ت

[١٢٩٠] الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي أبو علي بن أبي الربيع الجرجاني نزيل بغداد صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وستين وكان مولده سنة ثمانين أو قبلها ق

[ ١ / ٣٢٢ ]

[١٢٩١] الحسن بن يحيى بن كثير العنبري المصيصي لا بأس به من الحادية عشرة قيل إن النسائي روى عنه س

[١٢٩٢] الحسن بن يحيى بن هشام الرزي بضم الراء وتشديد الزاي أبو علي البصري صدوق صاحب حديث من الحادية عشرة د

* [١٢٩٣] الحسن بن يحيى بن السكن الرملي ضعيف من الحادية عشرة مات سنة سبع وخمسين تمييز

قلت: حسن الحديث: قال أبو حاتم "محلة الصدق كتبت عنه بالرملة" (الجرح والتعديل ٣/ ٤٤) وروى عنه أبو الحسن بن جوصا الدمشقي، وكهمس بن معمر المصري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والحسين بن الحسن الأنطاكي، والحسن بن يحيى الطبراني (غاية الملتمس إيضاح الملتبس: صفحة ١٦٢) وعنه أيضًا علي بن سعيد بن بشير الرازي (المعجم الأوسط ٤/ ٢١٦ رقم ٤٠١٥) وابن أبي حاتم لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٧/ ٥٩ رقم ٢٤٦٤). ولم يرد فيه جرح سوى من ابن حجر هنا وهو جرح مبهم.

* [١٢٩٤] الحسن بن يحيى البصري سكن خراسان مقبول من السابعة س

قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٢/ ٣٠٩ رقم ٢٥٧٩) وابن حبان في الثقات وروى عنه عبد الله بن المبارك (تهذيب التهذيب ٢/ ٣٢٥) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

* [١٢٩٥] الحسن بن يحيى الخشني بمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة ثم نون الدمشقي البلاطي أصله من خراسان صدوق كثير الغلط من الثامنة مات بعد التسعين مد ق

[ ١ / ٣٢٣ ]

قلت: صالح الحديث: قال ابن معين عنه وعن مسلمة بن علي الخشني "ضعيفان" وقال ابن عدي "هو ممن تحتمل رواياته" والنسائي "ليس بثقة" والدارقطني "متروك" وأبو حاتم "صدوق سيء الحفظ" (تهذيب التهذيب ٢/ ٣٢٦) والذهبي "تركوه" (ديوان الضعفاء رقم ٩٦٠) وذلك مقدم على من عدله. واختلفت أقوال ابن معين بين توثيق وتضعيف. وجاء في التهذيب عن أبي داود أن أحمد بن حنبل قال "ليس به بأس" ولم أقف ولكن قال أحمد " ليس بحديثه بأس" (سؤلات أبي داود ٢٧٦).

[١٢٩٦] الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري أبو يونس القوي بفتح القاف وتخفيف الواو مكي سكن الكوفة ثقة من السادسة وقيل إن بن فروخ غير أبي يونس ق

وممن يسمى الحسن بن يزيد أربعة غير من ذكر

* [١٢٩٧] الحسن بن يزيد الأول عجلي يروي عن بن مسعود مقبول من الثانية

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات (٢١١٢) وروى عنه عبد الله بن أبي نجيح وعمر بن ذر (التاريخ الكبير ٢/ ٣٠٨ رقم ٢٥٧٦). ولم يرد فيه جرح.

* [١٢٩٨] والثاني الحسن بن يزيد سعدي يروي عن أبي سعيد الخدري مقبول من الثالثة

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات (٢١٠٦) والبخاري في تاريخه الكبير (٢/ ٣٠٨) وقال "أحد بني بهدلة. روى عنه أبو الصديق" وأبو الصديق هو بكر بن عمرو الناجي. ولم يرد فيه جرح.

[ ١ / ٣٢٤ ]

* [١٢٩٩] والثالث الحسن بن يزيد يكنى أبا على ويقال له الأصم صدوق يهم من الثامنة

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "لا بأس به" وأحمد بن حنبل "ثقة ليس به بأس" ووثقه الدارقطني (تهذيب التهذيب ٢/ ٣٢٨). وأما قول ابن عدي "ليس بالقوي" فجرح محتمل.

* [١٣٠٠] والرابع الحسن بن يزيد حزامي بمهملة وزاي مقبول من الحادية عشرة

قلت: صالح الحديث: كتب أبو حاتم عنه وقال "شيخ" (الجرح والتعديل ٣/ ٤٣ رقم ١٨٤).

* [١٣٠١] الحسن بن يوسف الرازي نزيل قزوين مقبول من العاشرة فق

قلت: صالح الحديث: ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٤٤) وروى عنه وهب بن إبراهيم الفامي ومحمد بن عبد الله الحضرمي وهارون بن حيان القزويني (تهذيب الكمال رقم ١٢٨٩). ولم يرد فيه جرح. وحديثه في كتب السنة في التدوين في تاريخ قزوين (٢/ ٤٣٩) له شواهد في شعب الإيمان (٢/ ٨٦ رقم ٥٥٤) وإتحاف الخيرة المهرة (٦/ ٣٨٣).

الحسن العرني هو بن عبد الله تقدم

الحسن مولى بني نوفل صوابه أبو الحسن وسيأتي في الكنى

[١٣٠٢] الحسن عن واصل الأحدب يقال هو بن عمارة عس

الحسن غير منسوب عن إسماعيل بن الخليل وإسماعيل بن أبي أويس هو بن شجاع تقدم خ

[ ١ / ٣٢٥ ]

الحسن عن قرة بن حبيب قيل هو بن شجاع وقيل الزعفراني خ