ذكر من اسمه فضيل بالتصغير إلى آخر حرف الفاء

[٥٤٢٦] فضيل بن حسين بن طلحة الجحدري أبو كامل ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين وله أكثر من ثمانين سنة وهو أوثق من عمه كامل بن طلحة خت م د س

فضيل بن رافع شيخ للوليد صوابه إسماعيل بن رافع ق

* [٥٤٢٧] فضيل بن سليمان النميري بالنون مصغر أبو سليمان البصري صدوق له خطأ كثير من الثامنة مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك ع

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار (١٢٥٨) وقال الحاكم "فأما فضيل بن سليمان فإن أحاديثه تشهد له بالصدق وكان الإمام يحيى بن معين إنما أنكر تفرده عن موسى بن عقبة وغيره بتلك النسخ والله أعلم" (المدخل إلى معرفة الصحيح رقم ٣٠٧٩) والذهبي "وثق" (ذكر من تكلم فيه وهو موثق رقم ٢٧٨) و"احتج به الجماعة" (تاريخ الإسلام ١٢/ ٣٣٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وذكره ابن حبان في الثقات وقال الساجي "كان صدوقا وعنده مناكير" وروى عنه جماعة من الثقات منهم الفلاس ونصر الجهضمي وأحمد بن عبدة وعلي بن المديني (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٢) وابن المديني لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له أبو عوانة في مستخرجه (٧/ ٤٠٣ رقم ٢٩٩٤) والترمذي في جامعه (٦/ ١٦٥ رقم ٣٨٥٦) وقال "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه" والبزار في مسنده (٦/ ٢٧٣ رقم ٢٣٠٢) وقال "كان إسناده حسنا" والحاكم في مستدركه (٤/ ١٠٩ رقم ٧٠٤٠) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. وقال ابن حجر في سند

[ ٢ / ٦٠٦ ]

حديث أحد رجاله فضيل هذا "إسناده حسن" (فتح الباري ٣/ ٢٩٠). وأما قول أبو زرعة "لين الحديث" والنسائي "ليس بالقوي" فمن الجرح المحتمل. وأما قول الساجي "عنده مناكير" فقد وثق واحتج به الجماعة.

[٥٤٢٨] فضيل بن أبي عبد الله المدني مولى المهري بفتح الميم وسكون الهاء ثقة من السادسة م د ت س

[٥٤٢٩] فضيل بن عبد الوهاب بن إبراهيم الغطفاني أبو محمد القناد بالقاف والنون السكري الكوفي أصله من أصبهان ثقة من العاشرة د

[٥٤٣٠] فضيل بن عمرو الفقيمي بالفاء والقاف مصغر أبو النضر الكوفي ثقة من السادسة مات سنة عشر ومائة م قد ت س ق

[٥٤٣١] فضيل بن عياض بن مسعود التميمي أبو علي الزاهد المشهور أصله من خراسان وسكن مكة ثقة عابد إمام من الثامنة مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل قبلها خ م د ت س

[٥٤٣٢] فضيل بن عياض الخولاني مجهول من الثالثة تمييز

* [٥٤٣٣] فضيل بن عياض الصدفي المصري مقبول من السادسة مات قبل سنة عشرين ومائة تمييز

قلت: حسن الحديث: قال الذهبي "فهذا ما علمت به بأسًا" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٧٠) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا روى عنه حيوة بن شريج وموسى بن أيوب الغافقي (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٧) وحيوة ثقة ثبت. ولم يرد فيه جرح.

[ ٢ / ٦٠٧ ]

[٥٤٣٤] فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون للزاي بن جرير الضبي مولاهم أبو الفضل الكوفي ثقة من كبار السابعة مات بعد سنة أربعين ع

* [٥٤٣٥] فضيل بن فضالة بفتح الفاء والمعجمة الخفيفة القيسي البصري صدوق من السادسة س

قلت: ثقة: قال ابن معين وابن شاهين "ثقة" وأبو حاتم "شيخ" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه شعبة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.

* [٥٤٣٦] فضيل بن فضالة الهوزني بفتح الهاء والزاي بينهما واو ساكنة الشامي مقبول أرسل شيئا من الخامسة مد س

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جماعة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨). وقال الذهبي "كان ثقة" (تاريخ الإسلام ٧/ ٢١٦) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. ولم يرد فيه جرح.

* [٥٤٣٧] فضيل بن مرزوق الأغر بالمعجمة والراء الرقاشي الكوفي أبو عبد الرحمن صدوق يهم ورمي بالتشيع من السابعة مات في حدود سنة ستين ي م ٤

قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ليس به بأس" (رواية الدارمي رقم ٦٩٨) والبخاري "مقارب الحديث" (العلل الكبير للترمذي: صفحة ٣٩١) ويعقوب بن سفيان "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٣) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٤٨٨) والحاكم "احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق" (المستدرك ٢/ ٢٧٠) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٤٤٩٢) ولم يذكر ذلك صاحب

[ ٢ / ٦٠٨ ]

التهذيب. وأيضًا وثقه أحمد بن حنبل وأبو داود والثوري وابن عيينه وقال بن عدي "أرجو أنه لا بأس به" وروى عنه وكيع ويزيد بن هارون وأبو نعيم (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٨). وأخرج له الترمذي في جامعه (٥/ ٩٥ رقم ٢٩٨٩) وقال "هذا حديث حسن غريب وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق" وأبو عوانة في مستخرجه (٨/ ٤٩٣ رقم ٣٤٦٢) وابن حبان في صحيحه (٢/ ٤٩٨ رقم ١٧٥٧) وأما قول أبي حاتم الرازي "صدوق صالح الحديث يهم كثيرا" فمدفوع بتوثيق الأكثر وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم. وأما قول الحاكم "عيب على مسلم إخراجه في (صحيحه) " فتعقبه الذهبي فقال "ما ذكره في الضعفاء البخاري ولا العقيلي ولا الدولابي وحديثه في عداد الحسن - إن شاء الله - وهو شيعي" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢). وأما قول ابن حبان "منكر الحديث جدا، كان ممن يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات" تعقبه الذهبي فقال "عطية أضعف منه" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٧٢) و"إنما يروي له مسلم في المتابعات" (سير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٢). وبتتبع أسانيد حديثه فأكثر مرويات فضيل عن عطية العوفي وعطية ضعيف بإتفاق.

[٥٤٣٨] فضيل بن مسلم مجهول من السابعة بخ

[٥٤٣٩] فضيل بن ميسرة أبو معاذ البصري صدوق من السادسة بخ د س ق

[٥٤٤٠] فضيل الناجي بالنون والجيم مجهول من السادسة فق

[٥٤٤١] فطر بن خليفة المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط بالمهمله والنون صدوق رمي بالتشيع من الخامسة مات بعد سنة خمسين ومائة خ ٤

[ ٢ / ٦٠٩ ]

* [٥٤٤٢] فلفلة بن عبد الله الجعفي الكوفي مقبول من الثانية س

قلت: ثقة: قال العجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١٣٦١) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٧١) وقال "سمع عبد الله بن مسعود" وابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٢). ولم يرد فيه جرح.

فليت بالتصغير تقدم في أفلت

* [٥٤٤٣] فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمى أبو يحيى المدني ويقال فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة ع

قلت: حسن الحديث: ذكره ابن حبان في مشاهير الأمصار (١١١٧) وقال "من متقني أهل المدينة وحفاظهم" والدارقطني "ثقة" (الضعفاء والمتروكون رقم ٣٥١) والحاكم في سند حديث أحد رواته فليح "ثقات" (المستدرك ١/ ١٦٠ برقم ٢٨٨) وقال أيضًا " فليح بن سليمان احتجا به جميعا. وقال أحمد بن شعيب "ليس بالقوي. وإجماعهما عليه في الأصول يؤكد أمره ويسكن القلب فيه إلى تعديله" (المدخل إلى الصحيح ٤/ ١٥٥) والذهبي "احتجا به في الصحيحين" (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٨٢) و"حديثه في رتبة الحسن" (تذكرة الحفاظ ١/ ١٦٤) ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضًا قال ابن عدي في كامله (١٥٧٥) "ولفليح أحاديث صالحة يرويها يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة أحاديث ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر وغيره

[ ٢ / ٦١٠ ]

أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة وهو عندي لا بأس به". وقال ابن حجر "مضعف عند ابن معين والنسائي وأبي داود ووثقه آخرون فحديثه من قبيل الحسن" (فتح الباري ٢/ ٤٧٢). وأيضًا روى عنه الثقات الأثبات منهم ابن المبارك (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٠٣) وابن المبارك لا يروي إلا عن ثقة. وأخرج له الترمذي في جامعه (١/ ٥٤٣ رقم ٥٤١) وقال "حديث أبي هريرة حديث حسن غريب". وأما قول أبي حاتم الرازي "ليس بالقوي" فجرح محتمل. وأما قول النسائي "ضعيف" فجرح مبهم.

[٥٤٤٤] فيروز الديلمي اليماني صحابي له أحاديث وهو الذي قتل الأسود الذي ادعى النبوة في زمن النبي ﷺ ومات في زمن عثمان وقيل بل في زمن معاوية بعد الخمسين ٤

[ ٢ / ٦١١ ]