* [٥٨٦٦] محمد بن داب بغير همز المدني كذبه أبو زرعة من الثامنة ق
قلت: متروك: قال الذهبي في الكاشف (٤٨٣٥) "كذبه أبو زرعة وغيره".
[٥٨٦٧] محمد بن أبي ناجية داود بن رزق بن ناجية المهري المصري ثقة من العاشرة مات سنة إحدى وخمسين على الصحيح وكان مولده سنة خمس وستين د س
* [٥٨٦٨] محمد بن داود بن سفيان مقبول من الحادية عشرة د
قلت: حسن الحديث: كناه الذهبي وقال "أبو جعفر المصيصي" (تاريخ الإسلام ١٨/ ٤٢٩) وأكثر أبو داود الرواية عنه في سننه (٤٥٦) و(٩٧٥) و(١٥٦٢) و(٢٥٦٠) و(٢٧١٦) و(٢٧٨٧) وغيره، وأبو داود لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
[٥٨٦٩] محمد بن داود بن صبيح أبو جعفر المصيصي ثقة فاضل من الحادية عشرة د س
محمد بن أبي داود الأنباري هو بن سليمان يأتي
* [٥٨٧٠] محمد بن دينار الأزدي ثم الطاحي بمهملتين أبو بكر بن أبي الفرات البصري صدوق سيء الحفظ ورمي بالقدر وتغير قبل موته من الثامنة د ت
قلت: حسن الحديث: قال ابن معين "ليس به بأس" (سؤلات ابن الجنيد: صفحة ٤٠٩) والذهبي "حسنوا أمره" (الكاشف رقم ٤٨٣٩) ولم يذكر ذلك
[ ٣ / ٤٣ ]
صاحب التهذيب. وأيضًا قال أبو حاتم والعجلي والحسين بن المظفر "لا بأس به" والنسائي وأبو زرعة "ليس به بأس" وابن عدي "ولمحمد بن دينار غير ما ذكرت وهو مع هذا كله حسن الحديث وعامة حديثه يتفرد به" وروى عنه الثقات الأثبات منهم عفان بن مسلم وأحمد بن عبدة وأبو داود الطيالسي وموسى بن إسماعيل ومسلم بت إبراهيم (تهذيب التهذيب ٩/ ١٥٥) وأخرج له ابن حبان في صحيحه (٥/ ١٤ رقم ٣٨٧١). وأما قول ابن معين مرةً "ليس بالقوي" (سؤلات ابن الجنيد: صفحة ٤٢٧) فجرح محتمل. وأما قول الدارقطني "متروك" فقد وثقه الأكثر وروى عنه الثقات الأثبات وأخرج له أبو داود في سننه. وأما قول العقيلي "في حديثه وهم" فمدفوع بقول أحمد "محمد بن دينار كان زعموا لا يحفظ، كان يتحفظ لهم" (سؤلات أبي داود للإمام أحمد رقم ٥٤٧). وأما قول أبي داود "ضعيف" فجرح مبهم. وبتتبع أسانيد حديثه فقد روى أحاديثًا عن سعد بن أوس (ضعيف).
[٥٨٧١] محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد ووهم من جعله اثنين ضعيف من السابعة ق
* [٥٨٧٢] محمد بن ذكوان بياع الأكسية كوفي أسدي من شيوخ شعبة ثقه من السادسة تمييز
قلت: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٧٨) وابن حبان في الثقات وقال ابن معين "ثقة" وروى عنه شعبة (تهذيب التهذيب ٩/ ١٥٦) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. ولم يرد فيه جرح.
* [٥٨٧٣] محمد بن ذكوان هو بن أبي صالح السمان صدوق يهم من السادسة ت
[ ٣ / ٤٤ ]
قلت: حسن الحديث: ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٧٨) وروى عنه نافع بن سليمان وهشيم (تهذيب التهذيب ٩/ ١٥٧). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١/ ١٤٥ رقم ٣٦). وأما قول ابن المديني "لا يصح حديثه" فليس بجرح في محمد هذا فقد أخرج له ابن حبان حديثه في صحيحه (١/ ١٤٥ رقم ٣٦) وذكر له شاهد فقال "سمع هذا الخبر أبو صالح السمان عن عائشة على حسب ما ذكرناه وسمعه من أبي هريرة مرفوعا فمرةً حدث به عن عائشة وأخرى عن أبي هريرة وتارة وقفه عليه ولم يرفعه وأما الأعمش فإنه سمعه من أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وسمعه من أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا وقد وهم من أدخل بين سهيل وأبيه فيه الأعمش لأن الأعمش سمعه من سهيل لا أن سهيلا سمعه من الأعمش". وأما قول ابن حبان في الثقات "يخطئ" فقد أخرج ابن حبان له في صحيحه.
محمد بن أبي ذئب هو بن عبد الرحمن