مِسْطح: ابْن أَثَاثَة بن عبَّاد بن الْمطلب شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله [ﷺ] يُقَال: إِن مسطحًا لقب، واسْمه عَوْف تقدم ذكره أول الْكتاب فِي حرف الْألف.
حَدثنَا حكم بن عمر قَالَ: نَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي غَالب الْمصْرِيّ، نَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم المادراني قَالَ: نَا عبيد الله بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ قَالَ: نَا عمِّى قَالَ: نَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق قَالَ: مسطح، اسْمه عَوْف، وَكَانَ مسطح لقبا، شهد بَدْرًا وَكَانَ مِمَّن كثَّر فِي شَأْن الافك.
[ ٨٧ ]
المَاجِشُون: اسْمه يَعْقُوب بن أبي سَلمَة، وَاسم أبي سَلمَة مَيْمُون وَيُقَال: دِينَار الْمدنِي، مولى آل الْمُنْكَدر، والماجشون بِالْفَارِسِيَّةِ ماكهون فعرب وَمَعْنَاهُ الْورْد، وَيُقَال: الْأَبْيَض، الْأَحْمَر.
ذكر البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْأَوْسَط الْمَاجشون فَقَالَ: هُوَ يَعْقُوب بن أبي سَلمَة أَخُو عبد الله مولى [آل] الْمُنْكَدر فَجرى على بنيه وعَلى بني أَخِيه الْقرشِي الْمدنِي. روى عَنهُ ابناه يُوسُف وَعبد الْعَزِيز وَيُقَال اسْم أبي سَلمَة دِينَار.
قَالَ البُخَارِيّ: حَدثنِي مُحَمَّد ابو يحيى هُوَ صَاعِقَة، أَبُو سَلمَة الْخُزَاعِيّ، ثَنَا عبد الْعَزِيز يَعْقُوب عَن أَبِيه قَالَ: خرجت مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز لما كتب إِلَيْهِ الْوَلِيد بالقدوم عَلَيْهِ إِلَى ذِي خشب فَقَالَ لي: يَا مَاجِشون.
قَالَ البُخَارِيّ: نَا هَارُون بن مُحَمَّد قَالَ: نَا عبد الْملك بن
[ ٨٨ ]
عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ: هلك جدي عبد الله سنة سِتّ وَمِائَة. والماجشون هُوَ يَعْقُوب أَخُو عبد الله بن أبي سَلمَة. قَالَ هَارُون: الْمَاجشون بِالْفَارِسِيَّةِ الْورْد.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: إِنَّمَا لقب الْمَاجشون لحمرة فِي وَجهه، وَيُقَال: إِن سكنية بنت الْحُسَيْن بن عَليّ ﵁ لقبته بذلك. وَيَعْقُوب هَذَا هُوَ عَم عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة [ق ١٣ ب] الْفَقِيه وَهَذَا اللقب إِنَّمَا حمله يَعْقُوب بن أبي سَلمَة أَخُو عبد الله بن أبي سَلمَة فَجرى على بنيه وعَلى بني أَخِيه.
حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس العذري، نَا أَبُو ذَر، نَا الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ: يَعْقُوب ابْن أبي سَلمَة الْمَاجَشُون.
من وَلَده: يُوسُف بن يَعْقُوب وَعبد الْعَزِيز بن يَعْقُوب. فَأَما يُوسُف
[ ٨٩ ]
فروى عَن وَالِده وَصَالح بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَابْن المُنْكَدِر وَصَالح بن كيسَان وَأَبِيهِ يَعْقُوب.
وَأما أَخُوهُ عبد الْعَزِيز بن يَعْقُوب فيروى عَن مُحَمَّد بن المُنْكَدِر أَحَادِيث مَرَاسِيل. وَعبد الْعَزِيز هَذَا يكنى أَبَا الإصبغ، وَعبد الله بن أبي سَلمَة أَخُو يَعْقُوب يرْوى عَن عبد الله بن عمر وَعبد الله بن عمر وَعبد الله بن عبيد الله بن رَافع بن خديج وَنَافِع مولى قَتَادَة وَغَيرهم.
وَابْنه: عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة الْفَقِيه يرْوى عَن زيد ابْن أسلم وَعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى آل الْمطلب وَمُحَمّد بن
[ ٩٠ ]
الْمُنْكَدر والزهرى وَغَيرهم.
وَابْنه: عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون كَانَ فَقِيها من أَصْحَاب مَالك وَهُوَ أستاذ أَحْمد بن الْمعدل.
وَأَخُوهُ: يُوسُف بن عبد الْعَزِيز، حدَّث عَنهُ الزبير بن بكار. قَالَ أَبُو على: روى مُسلم بن الْحجَّاج ليعقوب بن أبي سَلمَة عَن الْأَعْرَج، وحدَّث عَنهُ ابْنه يُوسُف وَابْن أَخِيه عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة.
وروى مُسلم أَيْضا لِأَخِيهِ عبد الله بن أبي سَلمَة عَن عبد الله بن عبد الله بن عمر والنعمان بن أبي عَيَّاش، روى عَنهُ يحيى بن سعيد، وَبُكَيْر بن الْأَشَج وَعمر بن حُسَيْن، انْفَرد مُسلم بالرواية لَهما، وروى
[ ٩١ ]
مُسلم وَالْبُخَارِيّ لعبد الْعَزِيز بن عبد الله بن أبي سَلمَة.
مِشْقَر: هُوَ أَبُو فِراس يزِيد بن رَبَاح مولى عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ، حدَّث عَنهُ بكر بن سوَادَة، روينَا هَذَا عَن الدَّارَقُطْنِيّ روى لَهُ مُسلم.
المُقْعد: هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعد المقعد وَيُقَال لَهُ: الْأَعْرَج أَيْضا ذكره مُسلم فِي الطَّبَقَات يكنى أَبَا حميد. روى لَهُ مُسلم عَن صَفْوَان بن سليم عَنهُ عَن أبي هُرَيْرَة سجد رَسُول الله [ﷺ] فِي ﴿إِذا السّماءُ اِنشَقَّت﴾ الحَدِيث. ذكره مُحَمَّد بن يحيى الرَّمْلِيّ وَقد ذَكرْنَاهُ فِي حرف الْهمزَة من هَذَا الْكتاب وَذَكَرْنَاهُ [ق ١٤ أ] فِي بَاب تَمْيِيز الْمُشكل من تأليفنا هَذَا مجودًا.
[ ٩٢ ]
المُقْعَد: هُوَ عبد الله بن عَمْرو بن أبي الْحجَّاج وَاسم أبي الْحجَّاج ميسرَة أَبُو معمر الْمنْقري مَوْلَاهُم، أثبت النَّاس فِي عبد الْوَارِث بن سعيد، حدَّث عَنهُ البخارى كثيرا، وروى مُسلم عَن الْحجَّاج بن الشَّاعِر عَنهُ.
مِشْكِدَانَة: هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أبان بن صَالح لقبه مشكدانة، حدَّث عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج، انْفَرد بِهِ، ذكر أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله النيسابورى، قَالَ: سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن تَمِيم الْقَنْطَرِي يَقُول: سَمِعت الْحُسَيْن بن فهم يَقُول: سَمِعت عبد الله بن عمر بن أبان الْجعْفِيّ، وَسُئِلَ: لم لقبت مشكدانة؟
[ ٩٣ ]
فَقَالَ: وَالله مَا لقبني هَذَا اللقب إلاَّ الْفضل بن دُكَيْن، وَذَلِكَ أَنى كنت يَوْمًا دخلت الْحمام فتنحرت وَحَضَرت مَجْلِسه، فَقَالَ: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن أُعِيذك بِاللَّه مَا أَنْت إلَّا مشكدانة قَالَهَا مرّة بعد أُخْرَى فلقبوني بهَا.
مَرْدَويهِ: هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو الْعَبَّاس المروزى عَن ابْن الْمُبَارك، حدَّث عَنهُ البُخَارِيّ تفرد بِهِ.
مَحْبُوب: هُوَ مَحْبُوب بن الْحسن الْقرشِي أَبُو جَعْفَر الْبَصْرِيّ اسْمه مُحَمَّد ولقبه مَحْبُوب، روى البُخَارِيّ عَن عبد الله بن الصَّباح عَنهُ عَن خَالِد الْحذاء حَدِيثا وَاحِدًا فِي كتاب الْأَحْكَام.
[ ٩٤ ]