اليَمَان: وَالِد حُذَيْفَة بن الْيَمَان العنبسى صَاحب رَسُول الله [ﷺ] وَهُوَ حُذَيْفَة بن حسيل بن جَابر. واليمان لقب لِأَنَّهُ كَانَ أصَاب دَمًا فِي قومه وهرب إِلَى الْمَدِينَة وَخَالف بني عبد الْأَشْهَل فَسَماهُ قومه الْيَمَان لِأَنَّهُ خَالف اليمانية هَذَا قَول ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب المعارف.
[ ٩٩ ]
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: هُوَ حُذَيْفَة بن حسيل بن جَابر بن ربيعَة بن عَمْرو بن الْيَمَان، وَاسم الْيَمَان جرْوه بن الْحَارِث بن قطيعة بن عبس، وَإِنَّمَا قيل: حُذَيْفَة بن الْيَمَان لِأَنَّهُ من وَلَده أَصَابَهُ الْمُسلمُونَ فِي المعركة يَوْم أحد وَلَا يَدْرُونَ فَتصدق حُذَيْفَة بِدِينِهِ على من أَصَابَهُ.
اليَاقُوتَة: هُوَ الْمعَافى بن عمرَان أَبُو مَسْعُود الموصلى الظهري عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره كَانَ سُفْيَان يُسَمِّيه الياقوتة، وروينا عَن ابْن زبر فِي
[ ١٠٠ ]
كتاب الْعِلَل لِأَحْمَد بن حَنْبَل، قَالَ أَحْمد يَعْنِي ابْن حَنْبَل وَذكر بشر بن الْحَارِث فَقَالَ: كَانَ يُسمى الْمعَافى باسم، فَقلت: كَانَ يُسَمِّيه ياقوتة الْعلمَاء فَأرَاهُ تَبَسم.
اليُؤْيُؤ: محمَّد بن زِيَاد بن عبيد الله بن الرّبيع بن زِيَاد الزيادى لقبه يؤيؤ، روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الْآدَاب.
أخبرنَا أَبُو عمر، نَا أَبُو الْوَلِيد، نَا العائذي قَالَ: نَا أَبُو بكر بن الْفَيْض الْحَافِظ قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان مُطيْن قَالَ: نَا مُحَمَّد بن زِيَاد بن عبيد الله الزيَادي، نَا فُضيل بن عِياض عَن مُسلم يَعْنِي الأعْور عَن أنس قَالَ: كَانَ رَسُول الله [ﷺ] يُجيب الدَّاعي وَيعود الْمَرِيض [ق ١٥ ب] ويركب الْحمار. قَالَ العائذي: قَالَ لنا أَبُو بكر بن الْفَيْض الْحَافِظ مُحَمَّد بن زِيَاد بلقب بيؤيؤ، وَهُوَ طَائِر يصاد.
[ ١٠١ ]
آخر كتاب الألقاب وبتمامه تمّ جمع الدِّيوَان وَالْحَمْد لله حَقَّ حَمده وصلَّى الله على مُحَمَّد رَسُوله وَعَبده وعَلى آله وَسلم تَسْلِيمًا.
على يدى الْفَقِير إِلَى رَحْمَة ربه عبد الْحق بن أبي بكر بن يَعْقُوب المراكشى عرف بِابْن الصدينى بِمَدِينَة النَّبِي [ﷺ] فِي السَّابِع وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان الْمُعظم من سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة. من أصل الشَّيْخ الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عَليّ الْمُؤلف ﵁.
[ ١٠٢ ]