أمَّا الأوّل: بالراء فهو:
[٣٦] محمد بن يعقوب الأخْرم النيسابوري الحافظ، قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخه: هو صدر أهل بلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي، صَنَّفَ على كتاب الصحيحين البخاري ومسلم، وصنَّف المسند الكبير وكان أبو بكر بن خُزَيْمة يرجع إلى فهمه، سمع إبراهيم بن السَّعْدي وعَلِيّ بن الحسن الهِلَالي وخُشْنَام بن الصِّدِّيق ومحمد بن عبد الوهاب العَبْدي ويحيى بن محمد بن يحيى، توفي ليلة الخميس رابع عشر جمادى الآخرة (^١) من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. وهو ابن أربع وتسعين.
[٣٧] ومحمد بن العَبَّاس الأخْرَم الأصْبهاني، حَدَّث عن عبد الوهاب بن الحكم الوَرَّاق والحسن بن عَرَفَة، حدَّث عنه الطَّبْرَاني (^٢) أخبرتنا أمّ هانئ عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت: أخبرتنا
_________________
(١) له ترجمة في تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٤ وسير النبلاء ١٥/ ٤٦٦ والعبر ٢/ ٢٦٥ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣١٣ وطبقات الحفاظ ص ٣٥٤ والشذرات ٢/ ٣٦٨.
(٢) في "ت" الآخر.
(٣) له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٢٤ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٤٧ والعبر ٢/ ١٢٠ وسير النبلاء ١٤/ ١٤٤ والوافي ٣/ ١٩٠ وطبقات الحفاظ ص ٣١٥ والشذرات ٢/ ٢٣٤.
(٤) في "ظ" أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بأصبهان قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عقيل الجوزداني قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال. والمثبت من "ت، ض" هذا وقد ساق نسب فاطمة في ترجمتها في "باب الجوزراني والجوزداني" وفيه "القاسم" بدل "إبراهيم" وكذا في العبر ٤/ ٥٦.
[ ١ / ١٢٧ ]
فاطمة أخبرنا أبو بكر بن رِيذَة قال أخبرنا الطبراني [حدَّثنا محمد بن عبد الله [الحضرمي، و] (^١) محمد بن العَبَّاس الأخرم الأصبهاني، قالا: حَدَّثنا محمد بن حرب النشائي (^٢) قال: حدثنا عمر بن شبيب المُسْلِي، عن عمرو بن قيس الملائي، عن علقمة بن مرثد، عن زياد بن عِلاقة، عن أسامة بن شريك قال: أتى الأعرابُ النَّبِيَّ - ﷺ - فقالوا: يا رسولَ الله! عَلَيْنَا حَرَجٌ في كَذَا، عَلَيْنا حَرَجٌ في كَذَا، فقال: لا حَرَجَ وَضَع الله الحَرَجَ إلا امرأ اقترض من عِرْضِ أخيه، فذلك الحَرَجُ، قالوا: يا رسولَ الله! أنَتَدَاوَى؟ قال: تَدَاوَوا، فإنَّ الله لم يُنْزل داء إلّا وقد أنزل له شفاءً إلَّا الهَرَم. قالوا: يا رسولَ الله! ما خير ما أعطي الإِنسان؟ قال: الخُلُق الحَسَن] (^٣).
[٣٨] وأبو الفَوَارس أحمد بن الفَضْل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى [بن أحمد بن يحيى] (^٤) بن أبان بن الحكم بن مَزْيَد بن جابر
_________________
(١) بقدر كلمة ممسوح في "ت" والمثبت من "ض".
(٢) النشائي: بالشين المعجمة كما في الإِكمال ٧/ ٣٧٥.
(٣) ساقط من "ظ" وفيها بياض بقدر ثلاث أسطر والمثبت من "ت، ض" والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ١٨٣ بطرق والحاكم في المستدرك ٤/ ١٩٩ بطرق عن زياد بن علاقة وأخرجه ابن ماجه في الطب ٢/ ١١٣٧ (٣٤٣٦) عن سفيان عن زياد بن علاقة به. وأحمد في مسنده ٤/ ٢٧٨ بطريق شعبة عن زياد به أمّا أبو داود والترمذي أخرجاه مختصرًا. سنن أبي داود كتاب الطب ٤/ ٣ (٣٨٥٥) سنن الترمذي كتاب الطب ٤/ ٣٨٣ (٢٠٣٨) وقال حسن صحيح.
(٤) له ترجمة في الأنساب ٩/ ٣٨٩ (العنبري).
(٥) في "ت، ض" بجير في الموضعين والمثبت من "ظ" لموافقة الأنساب له والاحتمال قوي أن يكون الصواب بجير ولكني لم أجد دليلًا على ذلك.
[ ١ / ١٢٨ ]
ابن خَيْرَان [بن] (^١) الأخْرَم بن ذهل بن ذويب العَنْبري الأديب، قال يحيى بن مندَه في تاريخه: - ومن خَطَّه نقلت - شيخ صالح، عالم بأخبار القدماء، حَدَّث عن أبي بكر [بن] (^٢) مردويه وأبي عبد الله الجُرجَاني وأبي سَعْد المالِيني ومن في وقتهم.
[٣٩] وابنه أبو نَهْشل - عبد الصمد بن أحمد بن الفَضْل، حَدّث عن أبي بكر بن رِيذَة وأبي الفَضْل هارون بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن هارون وأبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه وأبي ذَرّ محمد بن إبراهيم الصَّالِحاني [في آخرين] (^٣) مولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة [من] (^٤) سنة سبع عشرة وخمسمائة بأصبهان.
[٤٠] وأبو القاسم - عبد الصمد بن عَلِيّ بن الحسن بن الأخْرم الحَذَّاء البغدادي، سمع من أبي طالب - عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبي سَعْد - أحمد بن عبد الجَبَّار بن الطُّيُوري وأبي عَلِيّ الحسن بن محمد البَاقَرْحِي في آخرين. مولده سنة تسع وخمسمائة، وتوفي فجأة ليلة الاثنين حادي عشرين ذي الحجة من سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
_________________
(١) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) له ترجمة في التحبير ١/ ٤٥٥.
(٤) ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
(٥) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٦) له ترجمة في المختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٩.
[ ١ / ١٢٩ ]