أمّا الأوّل: بسكون الشين المعجمة وفتح التاء من فوقها باثنتين فهو:
[٦٧] مالك بن إبراهيم بن مالك بن الأشتر النخعي، ذكره البخاري في تاريخه فيمن اسمه مالك، وقال: قال عَمْرو بن خالد: حَدّثنا مجاهد بن أبي زينب الأصبحي لقيته بالجزيرة، من أهلها، حَدَّثني عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي عن أبيه عن جَدِّه [قال: قام عمر عند باب الجابية الحديث، وقال البخاري في باب العين: عبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي، عن أبيه عن جَدِّه] (^١) روى عنه مجاهد بن سعيد (^٢).
[٦٨] وأبو بكر محمد بن طاهر بن عبد الله الأَشْتَر الطُّوسِي رئيس نَيْسَابور، سمع أصبهان من أبي مَنْصُور بن شَكْرُويه ومحمد بن أحمد بن ماجه وسليمان بن إبراهيم الحافظ وغيرهم. قال ابن السَّمْعَاني في معجم شيوخه: كتبت عنه توفي سنة سبع وخمسين وخمسمائة، ملازم حضور الجماعات والختمات.
[٦٩] وجَعْفر بن المَرْزُبَان الأَشْتَر جَارُ أبي مسعود، رَوَى عن الحارث
_________________
(١) له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣١٣ والتوضيح (١/ ل ٣٤).
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) التاريخ الكبير ٥/ ٢٠٤ وترجمه ابن أبي حاتم في الجرح ٥/ ١٧٢ أيضًا في حرف العين ولم يذكره في "باب مالك" من حرف الميم.
(٤) له ترجمة في التحبير ٢/ ١٣٦.
(٥) له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٢٤٣ وهو جعفر بن محمد بن علي ويعرف محمد بالمَرْزُبَان.
[ ١ / ١٣٩ ]
ابن مسلم الرَّازي وعبد الصمد بن حَسَّان وخلف بن يحيى قَاضي الريّ، روى عنه الفَضْل بن الخَصِيب، ذكره ابن مردويه في تاريخه.
وأمّا الأَيْسَر: بسكون الياء المعجمة من تحتها (باثنتين) (^١) بعدها سين مهملة مفتوحة فهو:
[٧٠] أبو القاسم عَلِيّ بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن عبد الله بن محمد القَطَّان الأَيْسَر المَدِيني، حَدَّث عن الحافظ أبي عبد الله بن منده، حَدَّث عنه الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخَلَّال، توفي سنة خمس وستين وأربعمائة.
[٧١] وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن [بن] (^٢) الأَيْسَر المديني، حَدّث عن الطَّبْرَاني كتب عنه سعيد بن محمد البَقَّال، ذكره يحيى بن مَنْدَه في تاريخه، نقلتُه من خَطِّه.
[٧٢] وأبو البَرَكات - عبد الله بن أحمد بن المُفَضَّل (^٣) بن محمد بن الأيْسَر البَيِّع حدّث عن مالك بن أحمد البَانِيَاسِي وأبي الغَنَائم محمد بن عَلِيّ بن أبي عثمان حَدَّثنا عنه عمر [بن محمد] (^٤) بن طبرزد أخبرنا عُمَر قال: أخبرنا أبو البركات عبد الله بن أحمد بن
_________________
(١) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٢) له ترجمة في المشتبه ١/ ٢٧ والتبصير ١/ ٢٠ والتوضيح (١/ ل ٣٤).
(٣) التبصير ١/ ٢٠ والتوضيح (١/ ل ٣٤).
(٤) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٥) التبصير ١/ ٢٠ والتوضيح (١/ ل ٣٤).
(٦) في "ظ" الفضل والمثبت من "ت، ض".
(٧) ساقطة من "ظ".
[ ١ / ١٤٠ ]
المُفَضَّل (^١) بن محمد بن الأَيْسَر قراءةً عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو الغَنَائم محمد بن علي بن أبي عثمان قال: أخبرنا الحسين بن الحسن الغَضَايري حَدَّثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصُّوْلِي قال: حَدَّثنا إبراهيم بن فَهْد بن حكيم قال: نا سَعِيد بن أبي الربيع السَمَّان عن عَنْبَسة القَطَّان قال: حَدَّثنا شَهْر بن حَوْشب حَدَّثَتْنِي أمُّ الدرداء، عن أبي الدرداء أنّه سمع رسولَ الله - ﷺ - يقول: أفْضَل عَمَلٍ يُوضَعُ يومَ القِيَامَة في ميزان العَبد حُسْن الخُلق (^٢).
[٧٣] وابنه أبو القاسم - سعيد بن عبد الله بن الأيْسَر، حَدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عبد الباقي الدُّوْري، سمع منه الحافظ أبو المحاسن القرشي.
_________________
(١) في "ظ" الفضل والمثبت من "ت".
(٢) أخرجه الترمذي في البر والصلة باب ما جاء في حسن الخلق ٤/ ٣٦٢، ٣٦٣ والإِمام أحمد في مسنده ٦/ ٤٤٢، ٤٤٦، ٤٤٨، ٤٥١، ٤٥٢ مع بعض الاختلاف في اللفظ.
(٣) له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٣٤).
[ ١ / ١٤١ ]