أمّا الأوّل: بفتح الهمزة والذَّال (^٢) الساكنة المعجمة وفتح الراء وكسر الميم فهو:
[١٤٥] أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأَذْرَمِي النَّصِيبي، قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: هي قرية من قراها (^٣)، حَدَّث عن سفيان بن عُيَيْنَة وعَبِيْدَة [بن حميد ومحمد بن جعفر غُنْدر وغيرهم. روى عنه أبو داود السِجِسْتَاني وأحمد بن شُعَيْب النَّسَائِي، وقال: هو ثقة وأبو حاتم] (^٤) الرَّازِى وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل وموسى بن هارون الحَمَّال [نقلته من خط محمد بن مرزوق الزعفراني مضبوطًا مجَوَّدًا] (^٥).
_________________
(١) هكذا ضبطه ابن نقطة وكذا ياقوت الحموي في معجم البلدان ١/ ١٣١ - ١٣٢ وقال السمعاني في الأنساب ١/ ٧٢: الآذَرْمِي: بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الميم وذكر الياقوت في الألف الممدودة "آذَرْم" في ١/ ٥٢: وضبطه نقلًا عن السمعاني ثم قال: وهذا سهو منه - ﵀ - في ضبط الاسم ومكانه وقال في "أَذْرَمَة" ١/ ١٣١ - ١٣٢: قد غلط الحافظ أبو سعد السمعاني في ثلاثة ثم ذكر المواضع الثلاثة ونبه ابن الأثير أيضًا على خطائه في اللباب ١/ ٣٨.
(٢) في "ض، ت" وسكون الذال المعجمة والمثبت من "ظ".
(٣) له ترجمة في الجرح ٥/ ١٦١ وتاريخ بغداد ١٠/ ٧٤ والتهذيب ٦/ ٤ والأنساب ١/ ٧٣ ومعجم البلدان ١/ ١٣٢.
(٤) قاله في المعجم المشتمل ص ١٥٩ ونقل فيه ابن عساكر توثيق النسائي له وقال: وقال في موضع آخر: لا بأس به يعني "أذرم" قرية من قرى نصيبين.
(٥) عَبِيدة: بفتح العين وكسر الباء ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٦/ ٤٧، ٥١ وراجع التقريب.
(٦) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
[ ١ / ١٧٤ ]
وأمَّا الثّاني: بفتح الهمزة ومدها وبعدها زايٌ (^١) والباقي مثله فهو:
[١٤٦] أبو أحمد محمد بن عبد الملك بن يعقوب الآزَرْمي، هكذا نقلته من خط الحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي وقال: يروى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الصفّار وأبي بكر الإِسماعيلي وأبي بكر محمد بن إسماعيل الورّاق، [(حدثنا عنه الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن مَسْعَدة الإِسماعيلي الجرجاني)] (^٢).
[(وقال عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الإِدْرِيسي في تاريخ استراباذ: عبد الملك (^٣) بن يعقوب يعرف بابن أبي بكر الآزرمِي الفقيه أبو نعيم الاستراباذي كان فاضِلًا عالمًا بالشروط (^٤)، يروى عن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن معبد المعلم، كتبنا عنه باستراباذ)] (^٥).
_________________
(١) يظهر من هذا فتح الراء ولكنها في النسخ كلها شكلت بالسكون ويؤخذ من عبارة التوضيح أن الراء ساكنة لأنه قال: وبفتح الهمزة ممدودة تليها زاي ساكنة.
(٢) له ترجمة في التبصير ١/ ٣٨ والتوضيح (١/ ل ١٨).
(٣) ساقطة من "ض" والمثبت من "ظ، ت".
(٤) له ترجمة في تاريخ جرجان ص ٢٧٩، ٥٣٢.
(٥) والشروط: كتابة الوثائق بالديوان والمبيعات وغير ذلك راجع اللباب ٢/ ١٩٣ (الشروطي).
(٦) ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
[ ١ / ١٧٥ ]