أمّا الأوّل: بالجيم وبعد الألف نون فجماعة، منهم:
[١٥٨] أبو سَهْل أحمد بن سَهْل الأرْجَانيّ حدّث عن أبي (^٣) محمد زُهَيْر بن محمد البغدادي، حَدّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الاصطَخرِي.
[١٥٩] وأبو عبد الله محمد بن الحسن الأَرْجَانِي، حَدّث عن أبي خليفة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي (^٤)، حَدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي.
[١٦٠] وأبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي نَصْر الضَّرِير الأَرْجَانِي الحُلَلِي الأصبهاني، سمع من فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزْدانِيّة، وكان متيقظًا، يذكر سماعه منها وتوفي ونحن بأصبهان في صفر أو
_________________
(١) الأَرْجَاني: نسبة إلى "أرجان" وضبط ياقوت الحموي بفتح أوَّله وتشديد الراء وجيم وألف ونون وقال: وقد خفف المتنبي كما في معجم البلدان ١/ ١٤٢ وقال السمعاني في الأنساب ١/ ١٥٣. الأرْجَاني: بفتح الألف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى "أرجَان" وهي من كور الأهْواز من بلاد خورِسْتان أما ابن نقطة فلم يبين الضبط الكامل، وذكر المنذري الاختلاف في ضبط هذه الكلمة تحت ترجمة رقم (١١٠٠).
(٢) في "ت" باب أحمد وأحمر كتابةً ولكنه في الضبط ضبط الأرْجاني والأرحايي.
(٣) له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤.
(٤) "أبي" ساقطة من "ض".
(٥) له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤ وغاية النهاية ٢/ ١١٨.
(٦) في "ظ" الجمى والمثبت من "ت، ض".
(٧) له ترجمة في التكملة ٢/ ١٧٧ (١١٠٠) ومعجم البلدان ١/ ١٤٤.
[ ١ / ١٨٠ ]
ربيع الأوّل من سنة ست وستمائة، سمعت منه، ووجدت سماعه من فاطمة جميع "المعجم الصغير" للطبراني، و"كتاب الفتن" سوى الجزء الرابع فإنه ضاع الأصل لم يقع إليّ، وكان سماعه صحيحًا - ﵀ -.
وأما الأَرْحَايِيّ (^١): مثله إلّا أنه بالحاء المهملة والياء المكررة فهو:
[١٦١] أبو السَّعَادَات عَلِيّ بن أبي الكرم بن عَلِيّ الأَرْحَاييّ الضَّرِير، سمع صحيح البخاري ببغداد من عبد الأوّل، وهو منسوب إلى "الأرْحَاء" قرية قريبة من واسط سمعت منه بواسط، وتوفي - ﵀ - في يوم الاثنين سلخ جمادي الآخرة من سنة تسع وستمائة وسماعه صحيح.
_________________
(١) الأرْحَايي: بفتح الهمزة لأنّ المؤلف يقول مثله أي مثل الأرْجَاني واتفق الجميع في الأَرْجَان بفتح الهمزة وفعلًا ضبط الياقوت بفتح الهمزة وكذلك ابن الأثير في اللباب وقد ضبط المنذري في التكملة ٢/ ٢٥٣ بضم الهمزة ويبدو أنه انفرد به. أما ما بعد الألف فضبطه ابن نقطة بالياء المكررة وقال ابن الأثير: وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ولم يتعرض المنذري لما بعد الألف بالضبط وقال ياقوت: الأَرْحَاء جمع رَحىً التي يطحن بها اسم قرية قرب واسط العراق فعلى هذا يكون بعد الألف همزة وقال الحافظ ابن حجر في التبصير بعد ضبط الأرْجَاني: وبحاء مهملة وإسكان الراء وبدل النون همزة.
(٢) له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤ والتقييد ٢/ ٢١٤ والتكملة ٢/ ٢٥٢ (١٢٤٩) واللباب ١/ ٤٠ والمشتبه ١/ ١٨ والتبصير ١/ ٤٠.
[ ١ / ١٨١ ]