أمّا الأوّل: بفتح الهمزة وضمّ الراء وكسر الزّاي فهو:
[١٤٧] أبو جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي (^٢) الأَرُزِّيّ البغدادي، هكذا نسبه الحافظ أبو عبد الله بن مَنْدَه، حَدّث عن عَبَّاس بن محمد الدُّوري وسَعْدان بن نَصْر البَزَّاز ومحمد بن عبد الملك الدَّقِيقِي في آخرين.
[١٤٨] وعمرو بن العَبَّاس الأَرُزِّي من أهل البَصْرة، كنيته أبو عثمان، حَدَّث عن محمد بن جعفر غُنْدر، وعبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ، حَدَّث عنه البخاري في صحيحه، وعبدان بن أحمد الأهوازي.
[١٤٩] وأبو صالح الأَرُزِّي، عن عَمْرو بن فائد أبي عَلِيّ الأُسْوَارِي، حَدَّث عنه أحمد بن أبي الحَوَارِي (^٣).
_________________
(١) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٢) له ترجمة في تاريخ بغداد ٣/ ١٣٢ والإِكمال ١/ ٤٦١ والأنساب ٦/ ١٠٩ والعبر ٢/ ٢٥١ وسير النبلاء ١٥/ ٣٨٥ والوافي ٤/ ٢٩١ والشذرات ٢/ ٣٥٠ والتوضيح (١/ ل ٢١).
(٣) البَخْتَري: أوّله ياء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها كما في الإِكمال ١/ ٤٥٩.
(٤) له ترجمة في التاريخ الكبير ٦/ ٣٦٢ ولم يذكر النسبة والجرح ٦/ ٢٥٢ وفيه الرازي بدل "الأرُزِّي" والتوضيح (١/ ل ٢١)، والمعجم المشتمل ص ٢٠٤ والتهذيب ٨/ ٦٠ وفيهما الرُّزّي بدل الأرُزِّي. وقد قال السمعاني في الأنساب ١/ ٢٦٥ بعد بيان ضبط "الأَرُزِّي: وبعضهم يقول: الرُّزِّي بحذف الهمزة وهو منسوب إلى طبخ الرز أو الأرُزّ.
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) الحواري: بحاء مهملة مفتوحة ضَبَطه الأمير في الإِكمال ٣/ ٢١٦.
[ ١ / ١٧٦ ]
[١٥٠] [وأبو الفضل أحمد بن عُبَيد الله (^١) بن أبي سعيد الأرُزِّي، حدث عن أبي الفضل محمد بن أحمد الجارُودِي، حَدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عَلِيّ العُمَيري الهَرَوي] (^٢).
[١٥١] وأبو محمد محمد بن أحمد الأَرُزِّي، حَدَّث عن محمد بن إبراهيم الأصبهاني وأبي أحمد إسماعيل بن محمد حَفَدة أبي سَعْد الزَّاهد، حَدَّث عنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصَّابُوني النيسابوري الحافظ.
[١٥٢] وأبو روح ثابت بن محمد بن أحمد الهروي الأَرُزِّي، حَدَّث عن أبيه حدّث عنه أبو مسلم عمر بن عَلِيّ بن اللَّيث البخاري.
[١٥٣] ومحمد بن الحسين الأَرُزِّي، حدّث عن أبي (^٣) الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي، حدّثت عنه شريفة بنت أحمد بن علي الغازي بمرو (^٤).
[١٥٤] وأبو عبد الله محمد بن النَّفِيس بن مُنْجِب الأَرُزِّي العدل،
_________________
(١) لم أقف على ترجمته.
(٢) في "ض" عبد الله والمثبت من "ظ، ت".
(٣) هذه الترجمة ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) له ترجمة في المشتبه ١/ ١٩ والتوضيح (١/ ل ٢١).
(٦) له ترجمة في الأنساب ١/ ١٦٥ و٦/ ٢٣٢ (الزاغولي) وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٣٧ واللباب ٢/ ٥٣ والوافي ٢/ ٣٧٣ وطبقات السبكي ٦/ ٩٩ وطبقات الحفاظ ص ٤٧٦ والشذرات ٤/ ١٨٧ والأعلام ٦/ ١٠١.
(٧) في "ظ" حَدَّث عنه أبو الفتح والمثبت من "ت، ض".
(٨) في "ظ" بمور والمثبت من "ت، ض".
(٩) له ترجمة في التكملة ٣/ ٢٦٥ (٢٢٩٤) ووصفه بالرَّزَّاز بدل الأَرُزِّي والوافي ٥/ ١٣٣ =
[ ١ / ١٧٧ ]
حدّث عن أبي الفرج عبد المنعم بن كُلَيب ويحيى بن أسعد بن بَوْش (^١)، وسمع وكتب الكثير، وكان حافظًا ثقة متقنًا.
وأمّا الأَرْزَنِي: بسكون الراء وفتح الزاي بعدها نون مكسورة ثم ياء فهو:
[١٥٥] أبو محمد عبد الله بن حَدِيد الأَرْزَنِي الشافعي المعروف بابن الشواء، سمع من الطَّحَاوي، سمع منه عبد الغني بن سعيد، ذكره الأمير في باب حديد في حرف الجيم.
وأما الأَزْرَقي: بعد الهمزة زاي (^٢) ساكنة بعدها راء وقاف، فهو:
[١٥٦] أبو العَبَّاس أحمد بن القاسم الأَزْرَقِي، حَدَّث عن زكريا بن يحيى بن حَوْثَرة وأحمد بن محمد بن سَهْل، حَدّث عنه أبو بكر بن المقرئ في معجمه.
[وأما الأُزُرِي: بضم الهمزة وتقديم الزاي الساكنة على الراء فهو:
_________________
(١) = والمشتبه ١/ ٣١٢ والتبصير ١/ ٤٠ والتوضيح (١/ ل ٢١) وسيأتي في باب "الزَرَّاذ والرَّدَّاد والرَّوَّاد والرَّزَّاز".
(٢) في "ض" يونس تحريف والمثبت من "ت، ظ".
(٣) له ترجمة في الإِكمال ٢/ ٥٥ في باب جُدَيْد وحَدِيد. والمشتبه ١/ ١٩ والتبصير ١/ ٤٠ والتوضيح (١/ ل ٢١).
(٤) في "ظ" ياء ساكنة بدل "زاي ساكنة" سهو من الناسخ والمثبت من "ت، ض".
(٥) ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٣٧٣).
[ ١ / ١٧٨ ]
[١٥٧] أبو الحسين سعد الله بن عَلِيّ بن محمد الأُزْرِي الفقيه الحنفي، حدث عن طراد بن محمد الزَّيْنَبِي وعاصم بن الحسن، سمع منه أبو محمد بن الخشاب النحوي وغيره. نقلته من خطه] (^١).
_________________
(١) له ترجمة في الأنساب ١/ ١٨٧ واللباب ١/ ٤٧، والتوضيح (١/ ل ٢١) والتبصير ١/ ٤١.
(٢) هذه الترجمة بتمامها مع عنوانها ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
[ ١ / ١٧٩ ]