أمّا الأوّل: بفتح الباء وآخره دال مهملة فهو:
[٢٢٨] عبد المَوْلَى بن أبي تَمَّام بن بَاد الهاشمي، حدّث عن إسماعيل بن أحمد بن السَّمرقَندي، وأبي البركات المبارك بن كامل بن حُبَيْش الدَّلَّال، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في سابع ذي الحجة من سنة خمس وستمائة.
[٢٢٩] وابن أخيه أفضل بن عبد الخالق بن أبي تَمَّام الهاشمي المعروف بابن باد، حدّث عن أحمد بن عبد الخالق بن الشِّنْكَاتي (^١)، توفي في محرم سنة ست وستمائة ولم أسمع منه.
وأما الثاني: مثله إلا أن آخره ذال معجمة فهو:
[٢٣٠] أبو الحسن عَلِيّ بن عبد الملك بن محمد بن عُمر بن إبراهيم بن بِشر بن مسلم بن عبد الملك بن محمد بن أبي حفص عمر بن مسلم بن صخر بن باذ الحَفْصِي، قال عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: ومن خطه نقلت: سَألتُه عن مَوْلده فقال: في رجب من سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في سنة خمس وسبعين يعني وأربعمائة.
_________________
(١) له ترجمة في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ١٨١ والتكملة ٢/ ١٦٤ (١٠٧٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٩٦ والتبصير ١/ ٥٥ والتوضيح (١/ ل ٥٥).
(٢) له ترجمة في التكملة ٢/ ١٧١ (١٠٨٩) والتبصير ١/ ٥٥.
(٣) وضبط المنذري الشِّنْكاتي: بكسر الشين المعجمة وسكون النون وبعد الألف تاء ثالث الحروف المكسورة.
(٤) له ترجمة مختصرة في التبصير ١/ ٥٥ والتوضيح (١/ ل ٥٥).
[ ١ / ٢١٧ ]
وأما باز: مثله إلا أن آخره زاي فهو:
[٢٣١] عُمر بن نَصْر بن الحسن بن باز المؤدِّب المَوْصِلي، ذكر ولده أنه سمع منه في سنة أربع وستين [وخمسمائة] (^١) كتاب شرح السنة لعمر بن شاهين بروايته عن أحمد بن مُنْقذ الخَطِيب الشامِي.
[٢٣٢] وأبو عبد الله الحسين بن عُمر بن نَصْر بن الحسن بن بَاز المَوْصلي، سمع بالموصل من أبيه ومن [الخَطِيب] (^٢) أبى الفَضْل عبد الله بن أحمد بن محمد (^٣) الطُّوْسِي وغيرهما، وببغداد من شُهْدة، وعبد الحق بن يوسف في آخرين، وكتب الحديث سمعتُ منه بالموصل وسماعه صحيح.
_________________
(١) له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٥٥).
(٢) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ١٨٣ (٨٧) والتكملة ٣/ ١٤٣ (٢٠٢٧) والعبر ٥/ ٨٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٦ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٨ والشذرات ٥/ ١٠٠ والتوضيح (١/ ل ٥٣) وتاج العروس ٤/ ١٠.
(٤) ساقطة من "ت" والمثبت من "ظ" أما من "ض" فسقط نصف الترجمة من التصوير.
(٥) في "ت" عبد الله بن محمد بن أحمد والمثبت من "ظ" لأنه الصواب راجع ترجمته في المستفاد ص ١٢٨ والعبر ٤/ ٢٣٤.
[ ١ / ٢١٨ ]