١ - نسخة الظاهرية المرموز إليها بـ"ظ" رقمها (٤٢٩) حديث:
هذه النسخة تبدأ من أول الكتاب إلى نهاية حرف السين المهملة وتقع في (٢٦٤) لوحة ذات وجهين.
وعدد الأسطر يتراوح بين (٢١) إلى (٢٥).
وخطها خط نسخي جيد واضح إلّا أن في هذه النسخة سَقْطًا كثيرًا كما سيأتي بيان ذلك في وصف "ت" و"ض".
وكتب اسم الكتاب على اللوحة الأولى باسم: الجزء الأول من الاستدراك وكذا على اللوحة التي تليها إلا أنّ خطها يختلف قليلًا عن خط النسخة فيما يبدو، وتحت عنوان الكتاب في اللوحة الثانية ترجمة للمؤلف نقلًا من كتاب ابن خلكان، ومكتوب من ناحية بخط دقيق قرى بهذا الكتاب الشريف على حضرة سيدنا الشيخ الأكبر كما محرر بآخره، وعلى اللوحة تمليكات أيضًا.
وفي هامش آخر النسخة مكتوب: "معارضة وسماعًا للشيخ الإِمام العالم عماد الدين أبي المعالي محمد بن شيخ الإِسلام محيي الدين بن العربي الحاتمى الطائي أبقاه الله". وفي آخر النسخة مكتوب بخط مغاير لخط النسخة ما يلي:
"سمع جميع هذا المجلد، وهو الأول من الاستدراك، تأليف الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغنى بن نقطة البغدادي ﵀ بإجازتي منه، وما فيه بالمسند من مسند الإِمام أحمد بن حنبل ﵀، فهو بسماعى من الشيخ أبي علي حنبل بن عبد الله بن فرج الرُّصافي البغدادي
[ ١ / ٦٠ ]
بسماعه من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني بسنده، وما فيه من تاريخ بغداد بسماعي من شيخنا الإِمام أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي بسماعه من أبي منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز بسماعه من الخطيب أبي بكر أحمد بن علي، وما فيه عن عفيفاء (ولعل الصواب عفيفة) فبإجازتي منها، وكذا ما فيه عن زاهر بن أحمد فبإجازتي منه وغير ذلك، صاحبه الشيخ الفقيه الإِمام العالم الفاضل عماد الدين جمال الفضلاء أبو عبد الله محمد بن الشيخ العلامة المرحوم أبي عبد الله محمد ابن علي بن العربي أطال الله بقاءه ونفعه بالعلم ونفع به، وذلك في مجالس آخرها يوم الثلاثاء رابع عشرين جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين وست مائة بدمشق حرسها الله.
كتب خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن النابلسى عفا الله عنه حامدًا لِله تعالى ومصليًا على نبيه سيدنا محمد النبي وآله ومسلمًا، ﷺ تسليمًا"، انتهى.
ومحمد بن محمد بن علي عماد الدين ابن العربي توفي سنة سبع وستين وستمائة كما في الوافي ١/ ١٩٣ والذي كتب هذه العبارة خالد بن يوسف ابن سعيد أبو البقاء النابلسى توفي سنة ثلاث وستين وستمائة كما في العبر ٥/ ٢٧٣ وهذه العبارات تؤكد أن هذه النسخة قريبة جدًا للمؤلف، لأن المؤلف توفي سنة تسع وعشرين وستمائة.
٢ - نسخة جوتا بألمانيا برقم (٤٨٦) المرموز إليها بـ"ت":
هذه النسخة تبدأ من أوّل الكتاب وتنتهي مع نهاية باب "سكرة وشكرة" وبعده: يتلوه في الجزء الثاني باب "سليك وسليل وشليل وشكيل وسلمك".
[ ١ / ٦١ ]
وفي اللوحة الأولى عنوان الكتاب باسم "الجزء الأول من كتاب تكملة الإكمال" تأليف محمد بن عبد الغني .. وفي ناحية من اللوحة الأولى مكتوب: وقف هذا الجزء والجزء الثاني من قبل الأشرف العالي الجمالي محمود .. على المدرسة التى أنشأها بالقاهرة، وتاريخ الوقف: الخامس والعشرين من شعبان المكرم من سنة سبع وتسعين وسبعمائة. ولم يكتب في آخر النسخة تاريخ النسخ وتقع هذه النسخة في (٢٠٩) لوحة.
وعدد الأسطر (٢٣) سطرًا.
وخطها خط نسخي جيد.
وهذه النسخة جيدة، وقد احتوت على زيادات كثيرة على نسخة الظاهرية.
أما الأبواب التي سقطت من "ظ" وزادتها "ت، ض" من أول الكتاب إلى نهاية حرف الثاء المثلثة فهى تسعة أبواب وبيانها:
١ - باب بَجْلَة ونَخْلة.
٢ - باب بَخِيل وبَجِيل وبَحْنَك.
٣ - باب بَرَازَة وبَزَّازة وبَرَّاذة.
٤ - باب البَاجي والنَّاجي والتَّاجي.
٥ - باب تَانَة ويَانَة.
٦ - باب تَلْد وبَلَد.
٧ - باب التُّرسى والبَرْسَخي والبُوْشَنْجي.
٨ - باب الترمذِي والنَّوقَذِي.
٩ - باب التَّوَّجِي والنُّوحي.
وقد اشتملت هذه الأبواب التسعة على (٣٥) ترجمة.
[ ١ / ٦٢ ]
أما التراجم التي زادتها "ت، ض" وسقطت من "ظ" فقدرت بحوالي مائة ترجمة في هذا القدر وقد نبهت عليها في الحاشية عند ورودها.
٣ - نسخة الرياض المرموز إليها بـ"ض" بدون رقم:
هذه النسخة ناقصة من أولها حوالي أربع لوحات والموجود يبدأ من قوله: قَرِّيع دَهْرِه ونسيج وحده .. وذلك من كلام الخطيب في الإمام الدارقطني في مقدمة الكتاب.
وتنتهي مع نهاية حرف السين المهملة كما تنتهي عليها نسخة "ظ" وفي آخرها: نجز الجزء الأول وهو آخر حرف السين المهملة، يتلوه إن شاء الله ﷿ في الثاني حرف الشين المعجمة.
عدد اللوحات (٤٢٧) ذات وجه واحد حسب ترقيمي لنسختي المصورة لأن الترقيم في الأصل غير واضح.
عدد الأسطر (٢٥) سطرًا.
ناسخها: أبو الحسن علي بن سنجر الخلدكي، المتوفى سنة (٧٥٠ هـ) كما في الدرر ٣/ ١٢٤. وفرغ من نسخها يوم الخميس العشرين من صفر سنة سبع وعشرين وسبعمائة.
وخطها خط نسخي جيد.
وفي هذه النسخة أيضًا زيادات على نسخة الظاهرية كما في نسخة "ت" المتقدمة وتتفق مع نسخة "ت" كثيرًا.
٤ - نسخة دار الكتب المصرية المرموز إليها بـ"د" رقمها (١٠) مصطلح:
هذه النسخة ناقصة من أولها ومن آخرها.
وتبدأ من وسط حرف الحاء وقد سقطت بعض التراجم في باب
[ ١ / ٦٣ ]
"حَكِيم وحُكَيم وحَلِيم" وتنتهى في وسط حرف الياء آخر الحروف في باب "يعيش ونعيش" ولذا ذكر هذا الكتاب في فهرس دار الكتب لمؤلف مجهول، وقد ثبت بالمقارنة مع النسخ الأخرى أنها نسخة من كتاب أبي بكر بن نقطة.
وعدد اللوحات في حدود مائة وسبعين لوحة.
بخط نسخي عادي قديم دقيق.
وعدد الأسطر (٢٧) سطرًا.
وهذه النسخة غير واضحة كوضوح النسخ الأخرى، وقد راجعت في هذه النسخة عدة لوحات فلاحظت أنها نسخة جيدة من حيث الصحة والدقة إلّا أنها تسقط الأحاديث التى يذكرها المؤلف بسندها بين حين وآخر. وليس فيها تاريخ النسخ ولا اسم الناسخ.
٥ - نسخة المتحف البريطاني المرموز إليها بـ"م" رقمها (٤٥٨٦ شرقي:
هذه النسخة تبدأ من الجزء الثاني وذلك من حرف الدال المهملة وينتهي هذا الجزء مع نهاية حرف الغين المعجمة ثم يبدأ الجزء الثالث من حرف الفاء وينتهي مع نهاية الكتاب.
وفي اللوحة الأولى من الجزء الثاني مكتوب: هذا كتاب "تكملة الإِكمال" .. وتحت اسم الكتاب تمليك بلفظ "من كتب أبي الفتح بن محمد بن الخيّاط" وفي بداية الجزء الثالث: السفر الثالث من كتاب "تكملة الإكمال".
وعدد اللوحات (٢٧١).
وعدد الأسطر (٢٧) غالبًا.
وخطها خط نسخ واضح لا بأس به.
[ ١ / ٦٤ ]
وفرغ من النسخ نهار الأحد وقت صلاة الضحى يوم عاشوراء من المحرم من أول شهور سنة سبع عشرة وثمانمائة، ولم يذكر الناسخ اسمه وإنما ذكر لمن نسخ له هذه النسخة فقال بعد تاريخ النسخ: وذلك لسيدي الفقيه الصالح العالم العلامة إمام المحدثين سليل السادة الصالحين فريد الدهر وجوهر العصر نفيس الدين سليمان بن إبراهيم العلوي .. وسليمان هذا توفي سنة خمس وعشرين وثمانمائة وله ترجمة رائعة في الضوء اللامع ٣/ ٢٥٩.
وكتب الناسخ في آخرها: … تم الكتاب من نسخة نسخت من خط مؤلفه رحمه الله تعالى ثم ذكر ما كان في نسخة الأم "نسخة المؤلف" من العبارة التى ستأتي في آخر نسخة برنستون.
٦ - نسخة شستربيتي بإيرلندا المرموز إليها بـ"ش" رقمها (٣٦٠٥):
هذه النسخة عبارة عن الجزء الثاني من كتاب "تكملة الإِكمال" وتنتهى مع نهاية حرف الغين المعجمة.
وهذا الجزء يبدأ بعد البسملة من "باب سليك وسليل وشليل وشكيل وسلمك" وتوجد في الأول تمليكات أيضًا.
عدد اللوحات (١٠٧) لوحة.
عدد الأسطر (٢٥).
خطها: خط نسخي ممتاز.
ولا يوجد اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
[ ١ / ٦٥ ]
٧ - نسخة برنستون بأمريكا المرموز إليها بـ"ب" رقمها (١٤٤٨/ ١٩٨) مجموعة يهودا:
هذه النسخة عبارة عن الجزء الثالث وقد كتب في أولها: الجزء الثالث من كتاب "تكملة الإِكمال" .. ويبدأ من حرف الفاء إلى نهاية الكتاب.
عدد اللوحات (١٨٣) لوحة.
عدد الأسطر (٢٣) سطرًا.
خطها خط نسخ جيد.
ناسخه: علي بن عبد الرحمن بن محمود.
وفرغ من نسخها في الثالث من شهر الله المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة وفي آخرها: نقلت من نسخة بخط المؤلف عليها ما مثاله: سمع جميع هذا الكتاب من لفظي وهو عشرون جزءًا من الأصل الشيوخ الأئمة أبو الثناء حماد بن ثمال بن حماد السويدائي، وأبو إسحاق إبراهيم بن دُرّي بن جعفر المصري وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن مشرف الدمشقي، وأبو العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله المقدسي، والحسن بن علي بن عبد الله بن الحدوس الموصلي وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني المقدسي في مجالس آخرها مستهل ذي القعدة من سنة أربع وعشرين وستمائة، كتب محمد بن عبد الغني بن نقطة، وقد سمعه جميعه مني ابنى أبو موسى عبد الغني قبل هذا التاريخ.