روى (^٥) عن: أبيه، والحسين بن الوليد القرشيُ، والجارود بن يزيد العامريّ، وغيرهم.
وعنه: البخاريُّ، وأبو داود، والنّسائيُّ، ومسلمٌ في غير "الصحيح"، وأبو حاتم، وأبو عوانة، وزكريّا السّجزيّ، وصالحُ جَزَرَة، وأبو حامد بنُ الشَّرْقي، وأبو حامد بنُ بلال البزاز (^٦)، وأبو بكر بنُ زياد الفقيه، وأبو بكر بنُ أبي داود، وابنُ خزيمة.
قال النّسائيُّ: لا بأسَ به، صدوقٌ (^٧)، قليلُ الحديثِ (^٨).
وقال أبو عمرو المستملي: ماتَ ليلة الأربعاء، لأربع خَلَوْنَ مِنَ المحرّم، سنة ثمانٍ وخمسين ومئتين، وخُيِّل إلي أنّه امتلأَ الميدانُ مِنَ الخَلْقِ.
_________________
(١) "تاريخ بغداد" (٥/ ١٢٥).
(٢) لم أقف على ذلك، فلعل المؤلف ﵀ أخذه من مغلطاي في "إكماله" (١/ ٣٦).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٦)، وبقي من قول صاحب "الزهرة": (هو أحد حفّاظ خراسان).
(٤) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في الأصل، ولم تظهر في (ش).
(٥) سقطت كلمة "روى" من (م)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(ش).
(٦) كذا ضَبَطَها المؤلِّف نقْطًا - بمعجمتين -، وهي كذلك في (م) و(ش).
(٧) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٤).
(٨) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٤٣) لابن عساكر.
[ ١ / ٥٩ ]
قلتُ: وقال الكَلاباذيُّ فيه: السُّلَمِيّ مولاهم (^١).
وقال مُسدَّد بن قطن: ما رأيتُ أحدًا أتمّ صلاة منه (^٢).
وأَمَرَ مسلمٌ بالكتابةِ عنه (^٣).
وقال النّسائيُّ في "أسماءِ شيوخِهِ": ثقةٌ (^٤).
وكذا قال مسلمة (^٥).
وزَعَمَ الجيّانيُّ في "أسماءِ شيوخ ابن الجارود" أنّه مات سنةَ خمسينٍ وخمسين (^٦).
وقيل (^٧): ستّين.
والأولُ هو المعتمَد.
(وفي "الزَّهْرة": روى عنه خ أربعة) (^٨).
_________________
(١) "الهداية والإرشاد (١/ ٢٩).
(٢) ساقه الحاكم في "تاريخ نيسابور" بسنده إليه. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٦).
(٣) ساق ذلك الحاكم في "تاريخ نيسابور بسنده إلى الإمام مسلم، وقال: (هذا رسم مسلم في "الثِّقات" الأثبات؛ الإذن في الكتابة عنهم)، انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٦). تنبيه: تصحّفت عبارة الحاكم في المطبوع من "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٦): (الأدب في الكتابة عنهم)، وصوابها كما أثبته وانظر "إكمال تهذيب الكمال" (ص ٧٤ - رسالة علمية للدكتور عواد الرويثي).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٧).
(٥) المصدر السابق (١/ ٣٧).
(٦) وفي "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ٢٦) له: (توفي سنة ستّين ومئتين، ويُقال: سنة خمس وخمسين).
(٧) قاله الكلاباذي في "الهداية والإرشاد" (١/ ٢٩).
(٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٧) والعبارة هذه غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل، ولم تظهر في (ش).
[ ١ / ٦٠ ]
• (س) أحمد بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر بن مخزوم المخزومي يُكنى أبا عمرو وهو مشهورٌ بكُنيته، يأتي (^١).
• أحمد بن الحكم البصريّ هو ابن عبد الله بن الحكم، يأتي (^٢).