روى عن أبي النّضر الفَرَاديسيّ (س)، ومحمد بن عائذ الدّمشقيّ، ويزيد بن خالد الرّمليّ، وأبي مصعب الزّهريّ، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ (كن)، وأبي الطّاهر بن السّرح، وجماعةٍ.
روى عنه: النسائيُّ، وأبو عَوانة، وابن جَوْصا، وأبو بكر أحمد بن مروان الدِّيْنَوَري - صاحب "المجالسة" -، وأبو جعفر العُقيليّ، وأبو القاسم بن أبي العَقِب، وأبو القاسم الطبرانيّ، وغيرُهم.
قال النَّسائيُّ: لا بأسَ به (^٣).
وقال ابن عساكر: كان ثقةً (^٤).
مات في شوّال (^٥)، سنةَ تسعٍ وثمانين ومئتين (^٦). (^٧).
_________________
(١) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في الأصل و(ش).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
(٣) قال النسائيّ في "تسمية شيوخه - رواية إبراهيم بن محمد بن بسام" (ص ٧١): (لا بأس به، ولم أكتب عنه).
(٤) وقال مسلمة بن قاسم: (ثقةٌ). انظر: "المعلم" (ص ٣١) لابن خلفون، و"إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٣).
(٥) "تسمية شيوخه - رواية ابن بسام" (ص ٥٥).
(٦) "تاريخ دمشق" (٧١/ ١٨).
(٧) نقله ابن عساكر عن بعض أهل العلم؛ ولم يسمّهم المصدر السابق (٧١/ ٢٠).
(٨) ذكره محمد بن يوسف بن بشر الهرويّ - فيما نقله عنه ابن زَبر في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٦١٥).
(٩) أقوال أخرى في الراوي: قال مسلمة بن قاسم في "الصِّلة": (أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشيّ أبو عبد الملك؛ =
[ ١ / ٢٢ ]
• أحمد بن إبراهيم التّيميّ، صوابه: إبراهيم بن محمد التيمي، يأتي (^١).
والحديثُ في أوائلِ "النكاح" من (د) (^٢).