عن: أبيه.
وعنه: يعلى بن عطاء العَامري (^٥).
وقيل: عن يعلى بن عطاء، عن سفيان بن عبد الله، عن أبيه، وهو غلط (^٦).
_________________
(١) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٥٧) رقم: (٣٣٣٩).
(٢) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٢) رقم: (٨٩٦)، وقال أيضا: (هو في عداد الشيوخ).
(٣) أقوال أخرى في الراوي: - قال أبو داود: لا بأس به، ومُطَرّف فوقَهُ. "سؤالات الآجري" (ص ٩٩) رقم: (٥٢٦). - وقال يعقوب بن سفيان: أبو السَّفَر وابنه ثقتان. "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٩١).
(٤) في هامش (م): (أخو عاصم وعمرو ابني سفيان).
(٥) "السنن الكبرى"، كتاب التفسير، سورة الأحقاف، رقم: (١١٤٢٥).
(٦) المصدر السابق، رقم: (١١٤٢٦). ووجه الخطأ أنَّ الجماعة من أصحاب شعبة رووا الحديث عنه، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله سفيان، عن أبيه، عن النبي ﷺ. والجماعة هم: - محمد بن جعفر غندر، وأخرج حديثه الإمام أحمد في "المسند" رقم: (١٥٤١٧). - ويحيى بن سعيد، وأخرج حديثه الطبراني في "المعجم الكبير" رقم: (٦٣٩٨). - وسعيد بن الربيع، وأخرج حديثه الدارميُّ في "السنن" رقم: (٢٧٥٢). - عمرو بن مرزوق، وأخرج حديثه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ٢٠٢). كلهم يروونه عن شعبة عن يعلى بن عطاء به. =
[ ٦ / ٧٣٢ ]
وقال النسائي: عبد الله بن سفيان ثقة.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (^١).
قلت: وقال العِجليُّ: ثقة (^٢).