روى عن عمر، ومعاذ، وعلي (^٥)، وابن مسعود وسعد، وسلمان الفارسي، وصفوان بن عَسَّال، وعمَّار بن ياسر، وعبيدة بن عمرو السَّلْمَاني.
وعنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ، وعمرو بن مُرَّة.
قال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما (^٦).
وقال غيرُهُ: روى عنه أبو الزبير (عس) أيضًا (^٧).
_________________
(١) انظر ترجمة رقم: (٣٣٨٨).
(٢) في هامش: (م) (وقد قال بعضهم: في عبيد الله أخو عبد الله هذا أنه عبد الله أيضًا كما سيأتي).
(٣) "الثقات" (٧/ ٥).
(٤) "صحيح مسلم" كتاب: الإيمان، رقم: (٢٢٧)، وزاد في: (م) (من حديث أبي موسى، إن الله يبعث ريحًا من اليمن).
(٥) رمز فوقه في (م): (٤).
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" (٤٨٢١) رقم: (١١٠٦) و(٣/ ٢٢٧) رقم: (٤٩٩١).
(٧) منهم أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (٥/ ٧٣) رقم: (٣٤٥).
[ ٦ / ٧٣٥ ]
وقال النسائي في "الكنى": أبو العالية عبد الله بن سلمة، كوفيٌّ، مُراديٌّ (^١).
وقال الخطيب: قد روى أبو إسحاق السَّبيعيُّ عن أبي العالية عبد الله بن سَلمة الهَمْدَاني، فزعم أحمد بن حنبل أنَّه الذي روى عنه عمرو بن مُرَّة (^٢).
وقال ابن نُمَير: ليس به بل هو آخر (^٣)
وكان ابن معين يقول كقول أحمد ثم رجع عنه (^٤).
وقال ابن حبان في "الثقات": عبد الله بن سلمة بن الحارث الهَمْدَاني، أخو عمرو (^٥).
وقال شعبة، عن عمرو بن مُرَّة: كان عبدُ الله بن سلمة يحدثنا فَنَعْرِفُ ونُنكِر، كان قد كَبِر (^٦).
_________________
(١) "الضعفاء والمتروكون" (ص (١٤٦) رقم: (٣٤٧) دون قوله: (كوفيٌّ، مُرَادي)، وزاد أيضًا: (يروي عن عمرو بن مرة، يعرف وينكر، كنيته أبو العالية).
(٢) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٣٠) رقم: (٥٠٤٤)، وقول أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣١٦) رقم: (٥٤٣).
(٣) "التاريخ الكبير للبخاري" (٥/ ٩٩) رقم (٢٨٥)، و"تاريخ بغداد" (١١/ ١٣٠) رقم: (٥٠٤٤).
(٤) "تاريخ بغداد" (١١/ ١٣٠) رقم: (٥٠٤٤)، من قول الخطيب.
(٥) الثقات (٥/ ١٧٢) وذكر هذا الكلام ضمن ترجمة أخيه عمرو، وقال أيضًا: (عبد الله بن سلمة: يروي عن علي بن أبي طالب، روى عنه عمرو بن مرة، يُخطئ) (٥/ ١٢). وقال بعدها: (عبد الله بن سلمة الجملي من مراد يروي عن علي وابن مسعود عداده في أهل الكوفة روى عنه أبو إسحاق السبيعي) (٥/ ٣١) ففرَّق بينهما، وسيبين هذا المصنف.
(٦) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ١٤٧) رقم: (١٨٢٤)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٩٩) رقم: (٢٨٥).
[ ٦ / ٧٣٦ ]
وقال العجليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (^١).
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، يُعَدُّ في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة.
وقال البخاريُّ: لا يُتابع في حديثه (^٢).
وقال أبو حاتم: تَعْرفُ وتُنْكِر (^٣).
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (^٤).
ليس له عند د إلا حديث: "لا يقرأ الجنب .. " (^٥).
قلت: قال البخاري في "تاريخه الصغير": الذي قال ابن نُمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهَمْدَاني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رَهْط عمرو بن مرة، جمليٌّ، مراديٌّ (^٦).
وكذا قال ابن معين (^٧)، والدارقطني (^٨)، وابن ماكولا (^٩).
وقال النسائي في المرادي: لا أعلمُ أحدًا روى عنه غير عمرو بن مرة (^١٠).
_________________
(١) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٢) رقم: (٨٩٨)، وقال في ترجمة عمرو بن مُرَّة (٢/ ١٨٥) رقم: (١٤٠٨): (لم يكن أحدٌ أروى عن عبد الله بن سلمة منه، وسمع منه بعدما كبر).
(٢) "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٩) رقم: (٢٨٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٧٣) رقم: (٣٤٥).
(٤) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ١٧٠) رقم: (٩٨٩).
(٥) "السنن" لأبي داود كتاب: الطهارة، باب: في الجنب يقرأ القرآن، رقم: (٢٢٩).
(٦) "التاريخ الأوسط" (٢/ ١٠٥٦) وذكر المحقق أنه في رواية الخفاف للتاريخ الأوسط.
(٧) "التاريخ برواية الدوري" (٤/ ١٦٨).
(٨) "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١١٩٨) نقلا عن ابن معين.
(٩) "الإكمال" (٤/ ٣٣٦).
(١٠) "تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد" (ص ١٢١).
[ ٦ / ٧٣٧ ]
وقال في "الكنى": أنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن ابن سلمة: من روى عنه غير عمرو بن مرة؟ فقال أبو إسحاق قوله. وقال ابن نمير: هذا ليس هو، ذاك صاحب عمرو، ولم يرو عنه إلا عمرو، والذي قاله ابن نُمَير أصبح (^١).
وفرَّق بينهما أيضًا ابن حبان في "الثقات" (^٢) فقال في الهَمْدَاني ما حكاه عنه المزي (^٣)، وقال في المرادي: عبد الله بن سلمة يروي عن علي، وعنه عمرو بن مرة، يخطئ (^٤).
وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانًا شافيًا في كتاب "الكنى" وقال: عبد الله بن سلمة: مُرَاديٌّ، يروي عن: سعد، وعلي، وابن مسعود، وصفوان بن عَسَّال، وعنه: عمرو بن مُرَّة، وأبو الزُّبَير، حديثه ليس بالقائم، وعبد الله بن سلمة الهمداني: إنما يُعرف له قوله فقط، ولا نعرفه له راويًا غير أبي إسحاق السَّبِيعي، ثم قال ما معناه: إِنَّ الغَلَطَ إنما وقع عند من جعلهما واحدًا تَكْنِيَة مَنْ كَنَّى المُرَاديَّ: أبا العالية، - يعني من المتأخرين -، وإنما هي كنية الهَمْدَاني، قال: ولا أعلم أحدًا كنَّى المُرَاديَّ، قال وقد وقع الخطأ فيه لمسلمٍ، وغيره (^٥)، والله أعلم (^٦).
_________________
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨٨).
(٢) لم يرد في (م): (في الثقات).
(٣) راجع ما سبق.
(٤) "الثقات" (٥/ ١٢).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨٩).
(٦) أقوال أخرى في الراوي: - قال الساجي: كان يهم. "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٨٨). وقال أبو أحمد الحاكم: حال عبد الله بن سلمة الهمداني أحسن من حال عبد الله بن سلمة المرادي (المصدر السابق).
[ ٦ / ٧٣٨ ]
• عبد الله بن سلمة الهمداني، في الذي قبله (^١).