روى عن: جُبَير بن مُطْعِم (د) حديث: "ليس منَّا من دَعَا إِلى عَصَبية" (^٢)، وعن أبي هريرة (بخ) في تعظيم القَطِيعة (^٣).
وعنه: محمد بن عبد الرحمن المَكِيُّ، وخَزْرَج بن عثمان السَّعْدي، وأبو المِقْدَام هِشَام بن زِيَاد، وإسحاق بن عثمان الكِلَابي، وحماد سلمة، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سَألت أبي عنه فقال: كان من أكابر أصحاب حماد بن سلمة - يعني مشائِخَهُ -، قلت: ما حالُهُ؟ قال: شيخ (^٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٥).
وقال أبو داود عَقِبَ حديثه: هذا مرسلٌ، عبد الله بن أبي سُلَيمان لم يسمعْ من جُبَير (^٦) (^٧).
_________________
(١) وصحَّح حَمَّاد بن سلمة أن اسمه عبد الله كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٧٥)، ووردت تسميته سليمان في "الأدب المفرد" كما سيأتي، والله أعلم.
(٢) "السنن" لأبي داود، كتاب: الأدب، باب: في العصبية، رقم: (٥١٢٣).
(٣) "الأدب المفرد" باب: برُّ الأقرب فالأقرب، رقم: (٦١)، ووقعت تسمِيَتُهُ فيه: أبو أيوب سليمان مولى عثمان بن عفان.
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ٧٦) رقم: (٣٥٣).
(٥) "الثقات" (٥/ ٣٣).
(٦) كلامه في كتابه "السنن" برواية أبي الحسن بن العَبْد، وقد نقله المنذري، وأشار إلى هذا صاحب "عون المعبود" (١٤/ ٢٧).
(٧) أقوال أخرى في الراوي: - قال الإمام أحمد: حديثُهُ حديث مُقَارب. "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٢٢٢) رقم: (٢٦٥). =
[ ٦ / ٧٤٧ ]
• عبد الله بن سَمْعان، هو ابن زِيَاد، تقدم (^١).