روى عن عطاء، وطاووس، والضَّحَّاك بن مُزَاحم.
وعنه: شعبة، وهُشَيم.
قال ابن (^٢) أبي حاتم: مُشَاش الخراساني أبو ساسان (^٣) سألتُ أبي عنه فقال: إذا رأيتَ شعبة يُحَدِّث عن رجل فاعلم أنه ثقة إلّا نفرٌ بأعيانهم، قلتُ: فما تقول أنت فيه؟ قال: صدوقٌ صالح الحديث (^٤).
سُئل عنه أبو زرعة فقال: أبو ساسان بصريٌّ ليس به بأس (^٥).
وقال أبي: ثقة، ثم قال: مُشَاش أبو الأزهر السَّلِيمي (^٦).
قال البخاري: هما مُشَاشَان (^٧)، وقال أبي: هما مُشَاش (^٨).
وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن ابن معين: مُشَاش السَّلِيمي لم يرو
_________________
(١) = إذ لم يقاتلوا معه، فقالوا نقتل أنفسنا في الطلب بدمه، وقد سموا سليمان بن صُرَد: أمير التوابين. انظر "الاستيعاب" لابن عبدالبر: (٢/ ٦٥٠).
(٢) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٢٠٣) وكذا قال الدارقطني: تابعي. انظر "تاريخ دمشق": (٥٨/ ١٩٧).
(٣) تصحّفت في (م) إلى: (أبو).
(٤) في (ص: (وأبو ساسان)، ومن قوله نقلًا عن ابن أبي حاتم: (سألت أبي عنه) إلى قوله: (وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن ابن معين) سقط من: (ص).
(٥) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٢٤) (الترجمة ١٩٣١).
(٦) "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٢٤) (الترجمة ١٩٣١).
(٧) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٤٢٤) (الترجمة ١٩٣١).
(٨) الذي في "التاريخ الكبير": (٨/ ٦٦) (الترجمة ٢١٧٧) ترجمة مُشاش أبو ساسان فحسب.
(٩) في (م) (هما مشاشان).
[ ١٢ / ٧٨٤ ]
عنه غير شعبة، ومُشَاش أبو ساسان روى عنه هُشَيم، كان يكّنيه، وكان شعبة يسمّيه.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (^١).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٢).
له في النسائي حديث الفضل بن عباس في النَّفْر من جمعٍ بليلٍ (^٣).