روى عن أبيه، ومالك، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمنذر بن عبدالله الحِزامي، والضَّحَّاك بن عثمان، والمغيرة بن عبدالرحمن الحَرَّاني، وإبراهيم بن سعد، وبشر بن السَّري، وحَمَّاد بن عطيل بن فَضَالة بن رداد الليثي قال: وكان قد بلغ مائةً وسنتين.
روى عنه ابن ماجه حديثًا واحدًا، ومسلم خارج الصحيح، وأبو داود خارج السنن، وابن أخيه الزبير بن بَكَّار، ويحيى بن معين، والذُّهْلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو خيثمة وابنه أبو بكر بن أبي خيثمة، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وعثمان بن خُرَّزَاذ، ويعقوب بن سفيان، وعبدالله بن أحمد وأبو يعلى، وأحمد بن الحسين (^٤) بن عبدالجبار الصوفي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وعبدالله بن محمد البغوي، وآخرون.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مصعب الزُّبَيري مستثبت (^٥).
_________________
(١) "الثقات": (٥/ ٤١١).
(٢) "معرفة الثقات": (٢/ ٢٨١) (الترجمة ١٧٣٣).
(٣) قوله: (مصعب بن عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله) من اسم صاحب الترجمة سقط من: (ص)؛ لحصول تداخل هذه الترجمة مع التي قبلها كما سبقت الإشارة إلى ذلك.
(٤) في (ص): (الحسن).
(٥) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ١٤٠).
[ ١٢ / ٨٠٢ ]
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: ثقة (^١).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: الزبيري عالم بالنسب (^٢).
وقال العباس بن مصعب: أدركته وهو أفقه قرشيٍّ في النَّسَب (^٣).
وقال أبو زرعة الدّمشقيّ: لقيته بالعراق وكان جليلًا (^٤).
وقال الدارقطني: ثقة (^٥).
وقال الزبير بن بَكَّار: كان وجه قريش مُروءَةً وعِلْمًا وشَرَفًا وبَيَانًا وقَدْرًا. وذكر فيه مدائح لابن أبي (^٦) صبح وغيره (^٧)
قال: وتوفي ليومين خَلَوا من شوال سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين، وهو ابن ثمانين سنة (^٨).
وكذا ذكر الحسين بن فَهْم وفاته وزاد: كان إذا سُئل عن القرآن (^٩) يقف
_________________
(١) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ١٤٠).
(٢) "التاريخ": (٢/ ٥٦٧).
(٣) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ١٣٨).
(٤) هكذا ذكر النقل عن أبي زرعة الدّمشقيّ، وقد أورده ابن عساكر في "تاريخ دمشق": (٥٨/ ٢٥٣) ووقع في المطبوع المطبوع منه (أبو زرعة العراقي) وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبو زرعة "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٠٩) الترجمة (١٤٢٩)، فكلاهما محتمل؛ الدمشقي أو الرازي؛ إذ كلاهما روى عنه كما في "تهذيب الكمال": (٢٨/ ٣٦)، وفي (م): (وكان فاضلًا).
(٥) انظر "تاريخ بغداد": (١٥/ ١٤٠).
(٦) كلمة (أبي) سقطت من: (م).
(٧) انظر "جمهرة نسب قريش وأخبارها" (ص: ٢٠٧ - ٢١٦).
(٨) "جمهرة نسب قريش وأخبارها" (ص: ٢١٦)
(٩) كلمة (القرآن) تصحّفت في (ص) إلى: (العراق).
[ ١٢ / ٨٠٣ ]
ويعيب (^١) من لا يقف (^٢).
قلتُ: وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٣).
وقال أبو بكر المَرُّوذي: قلتُ له: قد كان أبو بكر بن عياش ووكيع يقولان القرآن غير مخلوق، فقال أخطآ، فقلتُ له فعندنا عن مالك أنه قال: غير مخلوق، قال: أنا لم (^٤) أَسْمَعه.
وقال صالح بن محمد الحافظ: روى سفيان بن عُيَيْنَة عن مصعب حرفًا حدثناه محمد بن عبَّاد عن سفيان عنه (^٥).
وقال مسلمة بن قاسم (^٦) وأبو بكر بن مردويه (^٧): ثقة.