قال صالح بْن أحمد بْن حنبل (١)، عَن أبيه: شيخ ثقة، لم أسمع منه شيئا.
وَقَال أَبُو حاتم (٢): صدوق.
قال الْبُخَارِيّ (٣) وغيره: مات سنة إحدى عشرة ومئتين (٤) .
وروى لَهُ مُسْلِم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٢٢٦٩ - سَعِيد بن زربي الْخُزَاعِيّ (٥)، البَصْرِيّ العباداني، أبو معاوية، ويُقال: أَبُو عُبَيدة، وهُوَ الصحيح، والأول خطأ فيما قاله أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) .
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٣.
(٢) نفسه.
(٣) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٧٠ عن عباس بن أَبي طالب.
(٤) ووثقه العجلي (الورقة ١٩) وَقَال التِّرْمِذِيّ: ثقة (الجامع: ٥ / ٣٨٨)، وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (١ / الورقة ١٥٧) وهو من أقدم شيخ للبخاري.
(٥) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٩، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٩٤، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٨٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٨٥، والكنى لمسلم، الورقة ١٠١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣١١، والمعرفة: ١ / ٦٦٠، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٧٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٥، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣١٨، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٣٧، وكشف الاستار، حديث (١٥٥٢) و(٢٣٣١)، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٧٢، وسنن الدارقطني: ١ / ٢٤٤، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٣٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٧٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٠٣، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٨٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٦٠١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٣، ونهاية السول، الورقة ١١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٥٠.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٣٧، والبخاري (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٨٢) ومسلما (الكنى، الورقة ١٠١) وأبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٥) وغيرهم جزموا بأن كنيته"أبو معاوية".
[ ١٠ / ٤٣٠ ]
رَوَى عَن: ثابت البناني (ت)، والحسن البَصْرِيّ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وحميد بْن هِلال، وعاصم الأحول (ت)، وعبد الملك الحولي، وقتادة، ومحمد بْن سيرين، ووبرة، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي.
رَوَى عَنه: بِشْر بْن الْوَلِيد الْكُنْدِيّ، وزيد بْن عوف، وصالح بْن مَالِك الخوارزمي، وعامر بْن سيار الحلبي، وعبد الغفار بْن الْحَكَمِ، وأَبُو صَالِح عبد الغفار بْن دَاوُد الْحَرَّانِيّ، وعلي بْن الجعد، وفليح بْن سُلَيْمان، والكرماني بْن عَمْرو، ومحمد بْن الْحَسَن الأسدي، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومصعب بْن المقدام، وهاشم بْن سَعِيد والد الْقَاسِم بْن هَاشِم السمسار، ويزيد بْن هارون، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ت) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خَيْثَمَة (١) ومعاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .
وقَال البُخارِيُّ (٣): عنده عجائب (٤) .
وَقَال أَبُو دَاوُد (٥): ضعيف.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٥.
(٢) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ (تاريخه: ٢ / ١٩٩)، والدارمي (تاريخه، الترجمة ٣٩٤)، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة ٣٤) عن يحيى بن مَعِين.
(٣) تاريخه الصغير: ٢ / ١٨٥، ونقله ابن عدي في الكامل (٢ / الورقة ٣٧) عن الجنيدي وابن حماد.
(٤) وفي تاريخه الكبير (٣ / الترجمة ١٥٨٢): صاحب عجائب"وكذلك قال مسلم في الكنى (الورقة: ١٠١) . وقَال البُخارِيُّ فِي موضع آخر: ليس بقوي" (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٢٥١) .
(٥) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣١١.
[ ١٠ / ٤٣١ ]
وَقَال النَّسَائي (١): ليس بثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢): عنده عجائب من المناكير (٣) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ.