قال علي: قلت لحماد: سفينة القائل لسَعِيد: أمسك؟ قال: نعم.
رواه أَبُو دَاوُد (١)، عَنْ سوار بن عَبد اللَّهِ العنبري، عن عَبْد الْوَارِثِ بْن سَعِيد، وعن عَمْرو بْن عون (٢)، عن هشيم، عَنِ العوام بْن حوشب.
ورواه (٣) التِّرْمِذِيّ، عن أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ سُرَيْج بْن النعمان، عَنْ حشرج بْن نباتة. ورواه النَّسَائي (٤)، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان، عَنْ يَزِيد بْن هَارُون، عَنِ العوام بْن حوشب، جميعا عَنْ سَعِيد بن جمهان نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا جِدًّا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ لا نَعْرِفُهُ إلا من حديث سَعِيد. وليس لَهُ عند التِّرْمِذِيّ غيره.
٢٢٤٧ - (ع): سَعِيد بن الْحَارِث بن أَبي سَعِيد بن الْمُعَلَّى (٥)، ويُقال: ابْن أَبي المعلى الأَنْصارِيّ، الممدني، قاضي الْمَدِينَة.
رَوَى عَن: جَابِر بن عَبد اللَّهِ (خ د س ق)، وعبد الله بْن حنين،
_________________
(١) أبو داود (٤٦٤٦) في السنة، باب: الخلفاء.
(٢) أبو داود (٢٦٤٧) .
(٣) التِّرْمِذِيّ (٢٢٢٦) في الفتن، باب: ما جاء في الخلافة.
(٤) في المناقب من سننه الكبرى (تحفة الاشراف: ٤ / ٢٢ حديث ٤٤٨٠) .
(٥) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٤٢، والمعرفة والتاريخ: ٣ / ٥٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥٨، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٥٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٧٨، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٦٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٨٢، ومعرفة التابعين، الورقة ١٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٠، ونهاية السول، الورقة ١١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٢٧.
[ ١٠ / ٣٧٩ ]
وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م)، وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ)، وأَبِي هُرَيْرة (خت ت) .
رَوَى عَنه: زَيْد بْن أَبي أنيسة، وعمارة بْن غزية (م)، وعَمْرو بْن الْحَارِث (خ م)، وفليح بْن سُلَيْمان (خ د ت ق)، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص (د س)، وموسى بْن عُبَيدة الربذي، وأَبُو يَحْيَى الأَسلميّ (ق) .
قال إسحاق بْن منصور (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: مشهور.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خليل بْن أَبي الرجاء الراراني، ومَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، قال: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان، عَنْ سَعِيد بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٠.
(٢) ١ / الورقة ١٥٦. وَقَال يعقوب بْن سفيان في بَابِ: مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم": وسَعِيد بن الْحَارِث بن أَبي سَعِيد بن المعلى الأَنْصارِيّ يروي عنه فليح، قال ابن نمير: أبو سَعِيد ابن المعلى اسمه رافع بن المعلى. وهو ثقة إلا أني أغفلته وكتبته ها هنا، وهو ثقة" (المعرفة: ٣ / ٥٥) . وَقَال الذهبي: مجمع على الاحتجاج به، مات في حدود سنة عشرين ومئة وقد شاخ" (سير: ٥ / ١٦٥) .
[ ١٠ / ٣٨٠ ]
رواه الْبُخَارِيّ (١)، عَنْ مُحَمَّد، عَن أَبِي تميلة، عَنْ فليح، عَنْ سَعِيد، عَنْ جَابِر، ثُمَّ قال: وَقَال مُحَمَّد بْن الصلت، عَنْ فليح، عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة. ورواه التِّرْمِذِيّ (٢)، عن عبد الاعلى بن واصل بن عبد الاعلى، وأَبِي زُرْعَة الرازي، جميعا عَنْ مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي بِهِ، وَقَال: حسن غريب. فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وليس له عند التِّرْمِذِيّ غيره.