رَوَى عَن: ذواد بْن علبة الحارثي (ق)، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب.
_________________
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٧٠.
(٢) وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي الضعفاء (أَبُو زُرْعَة: ٦٢٤)، ويعقوب بْن سفيان فِي بَابِ: مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرواية عنهم"من كتابه"المعرفة" (٣ / ٣٩) . وَقَال البزار في غير موضع: ليس بالقوي" (كشف الاستار، حديث رقم (١٠٤) و(١٦١) و(٥٤١) وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين (الترجمة ٢٤٥ من نسختي) وَقَال: ضعفه يحيى القطان وغيره. وَقَال ابن حبان في المجروحين: كَانَ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل" (١ / ٣٥٥) وضعفه العقيلي، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر، وهو بين الأمر في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٢٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥١، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٧، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٣١، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول، الورقة ١١٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٦٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٦٦.
[ ١٠ / ٢٣١ ]
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور الأَنْصارِيّ، وجعفر بْن مسافر التنيسي (ق)، والزبير بْن بكار، ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (١): مستقيم الحديث.
روى له ابن ماجه (٢) حديثا واحدا، عَن ذواد، عَنْ ليث، عَنْ مجاهد، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: هجر النَّبِيُّ ﷺ فهجرت، فصليت ثُمَّ جلست. فالتفت إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: اشكنب درد - معناه: أتشتكي بطنك؟ - فقلت: لا (٣) يَا رَسُول اللَّهِ، قال: قم فصل، فإن فِي الصلاة شفاء.