رَوَى عَن: سهل بْن حنيف، وعلقمة بْن قَيْس، وعلي بْن أَبي طَالِب (عس)، وقيل: عَنْ من سمع علي بْن أَبي طَالِب (عس) (٥)، وعن نمران بْن سَعِيد.
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق الهمداني (عس) .
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٧.
(٢) فيه نظر، فقد روى عنه النَّسَائي، وذكر ابن حجر أن النَّسَائي ذكره في الكنى فقال: ثقة مأمون حدث عنه محمد بن رافع" (تهذيب: ٤ / ٢٦) .
(٣) ١ / الورقة ١٥٧.
(٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٦٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٩٩، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٢٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٧، وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ١٠٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨، ومعرفة التابعين، الورقة ١٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٦٨، ونهاية السول، الورقة ١١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٤٧.
(٥) قال الدارقطني في العلل: لم يدرك عليا" (١ / الورقة ١٠٧) .
[ ١٠ / ٤٢٤ ]
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (١): ربما أخطأ (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ" حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (٣): حدثني مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، وزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عن سَعِيد بْنِ ذِي حُدَّانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: إِنَّ اللَّهَ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ خُدْعَةً.
قال زحمويه فِي حديثه: على لسان نبيكم.
رَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وكيع، عَنْ سفيان، عَن أَبِي إِسْحَاق نحوه. ورواه - أيضا، عَن يُوسُف بْن سلمان، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، وعن عَمْرو بن علي، عن عبد الرحمن، جميعا عَنْ سُفْيَان، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَنْ سَعِيد، عَنْ من سمع علي بْن أَبي طَالِب.
_________________
(١) ١ / الورقة ١٥٧.
(٢) وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب أسامي الضعفاء (رقم ١١٨، أبو زُرْعَة: ٦٢٠) . وذكر ابن سعد أنه روى أيضا عن ابن عباس (الطبقات: ٦ / ٢٤٤) . وَقَال علي بن المديني - فيما نقل الذهبي وابن حجر: هو رجل مجهول لا أعلم أحدا روى عنه إلا أبو إسحاق.
(٣) أخرجه عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد فِي زياداته على المسند: ١ / ٩٠.
[ ١٠ / ٤٢٥ ]
٢٢٦٧ - ت ق: سَعِيد بن أَبي راشد (١)، ويُقال: ابْن راشد.
رَوَى عَن: يَعْلَى بْن مرة الثَّقَفِيّ (ت ق)، وعن التنوخي النصراني، رسول قيصر، ويُقال: رسول هرقل إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن خثيم (ت ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢)، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قال: حَدَّثَنَا وهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عن عَبد الله بْن عثمان بْنِ خُثَيْمٍ، عن سَعِيد بْنِ أَبي رَاشِدٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى طَعَامٍ دُعُوا إِلَيْهِ، فَإِذَا حُسَيْنٌ يَلْعَبُ مَعَ صِبْيَةٍ فِي السِّكَّةِ، فَاسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَامَ الْقَوْمِ فَشَبَّكَ يَدَيْهِ، فَطَفِقَ الْغُلامُ يَقَعُ هَا هُنَا وهَا هُنَا، ويُضَاحِكُهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَخَذَهُ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ ذَقْنِهِ والأُخْرَى
_________________
(١) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٥، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٦ / ١٢٨)، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٧٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٤٨.
(٢) المعجم الكبير: ٢٢ / ٢٧٤.
[ ١٠ / ٤٢٦ ]
عَلَى فَأْسِ رَأْسِهِ، ثُمَّ اتَّبَعَهُ وقَبَّلَهُ وَقَال: حُسَيْنٌ مِنِّي وأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الأَسْبَاطِ.
روى التِّرْمِذِيّ (١) قوله: حسين مني"..إِلَى آخر الحديث.
عَنِ الْحَسَن بْن عرفة، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، عَنِ ابْن خُثَيْم، عَنْ سَعِيد بْن راشد، وَقَال: حسن.
ورواه ابْن ماجه (٢) بتمامه، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، عَنْ يَحْيَى بْن سليم، عَنِ ابْن خُثَيْم، عَنْ سَعِيد بْن أَبي راشد نحوه، فوقع لنا عاليا.
وأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبي قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ علي، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال (٣): حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قال: حَدَّثَنَا وهَيْبٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عن سَعِيد بْنِ أَبي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى أَنَّهُ قال: جَاءَ حَسَنٌ وحُسَيْنٌ يَسْتَبِقَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَال: إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ، وإِنَّ آخِرَ وطْأَةٍ وطِئَهَا اللَّهُ بِوَجٍّ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤)، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن عَفَّان نحوه، دون قصة وج، فوقع لنا بدلا عاليا. وهذا جميع ما له عندهما.
_________________
(١) التِّرْمِذِيّ (٣٧٧٥) في المناقب، باب: مناقب الحسن والحسين ﵉.
(٢) ابن ماجة (١٤٤) في المقدمة، فضل الحسن والحسين ابني علي بن أَبي طالب.
(٣) مسند أحمد: ٤ / ١٧٢.
(٤) ابن ماجة (٣٦٦٦) في الادب، باب: بر الوالد والاحسان إلى البنات.
[ ١٠ / ٤٢٧ ]
وروى عَمْرو بْن مجمع، عَنْ يُونُس بْن خباب، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سابط عَنْ سَعِيد بْن أَبي راشد، عَنِ النَّبِيّ ﷺ قال: إن فِي أمتي خسفا ومسخا وقذفا"وهُوَ أقدم من هَذَا، يقال: إن لهُ صُحبَةٌ، وفي إسناد حديثه هَذَا نظر (١) .
٢٢٦٨ - خ م ت س: سَعِيد بن الربيع الحرشي (٢)، العامري، (١) انظر الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٩، والاستيعاب: ٢ / ٦١٤، وأسد الغابة: ٢ / ٣٠٥، ومعرفة التابعين، الورقة ١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٧، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٢٥٥. ومما يستفاد أن في الرواة: سَعِيد بن راشد، أبو محمد المازني البَصْرِيّ السماك، روى عن الحسن وابن سيرين وعطاء والزُّهْرِيّ، روى عنه مُحَمَّد بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ وعيسى بن إبراهيم البركي وخلف بن هشام وشيبان بن فروخ وغيرهم. قال الْبُخَارِيّ: منكر الحديث. وَقَال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث منكر الحديث. وضعفه أبو زُرْعَة الرازي، والنَّسَائي، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، والدارقطني، وابن الجوزي وغيرهم. (تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٧٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٨٥، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٣٣، والكنى لمسلم، الورقة ٩٦، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٢٠، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٨٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٦، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٢٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٣، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٧٤، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٥، وعلل الدارقطني: ٣ / الورقة ٣٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٣ وغيرها) .
(٢) علل أحمد: ١ / ١٠٩، ٢٤٩، ٣٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٧٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢١، والكنى لمسلم، الورقة ٣٨، وثقات العجلي، الورقة ١٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٣٨٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٨، ٤٣٦، ٥٨٠، ٥٩٥ و٢ / ٥١٦، ٦٤١، ٦٤٢ و٣ / ٢١، ٢٠٦، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٦٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٦٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٣ (آيا صوفيا ٣٠٠٦)، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٤٩٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ١٩٠٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٣، ونهاية السول، الورقة ١١٥، =
[ ١٠ / ٤٢٨ ]
أبو زَيْد الهروي البَصْرِيّ، كَانَ يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، وكان جده، مكاتبا لزرارة بْن أوفى الحرشي.
رَوَى عَن: سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س)، وعبد القدوس بْن حبيب الشامي، وعلي بْن الْمُبَارَك الهنائي (خ س)، وقرة بْن خَالِد السدوسي (م)، وهشام الدستوائي،.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة، وإبراهيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني (س)، وأَحْمَد بْن سَعِيد بْن صخر الدارمي، وأَحْمَد بْن سُفْيَان النَّسَائي (س)، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وأَحْمَد بْن زِيَاد الأبلي مؤذن المسجد الجامع بالأبلة، وحجاج بْن الشاعر (م) والحسن بْن يَحْيَى الرزي، والحسين بْن بحر البيروذي (١)، وزيد بْن أخزم الطائي (س)، وأَبُو دَاوُد سُلَيْمان بْن سيف الحراني (س)، وأبو بدر عباد بْن الوليد الغبري، وعبد الله بْن إِسْحَاق الْجَوْهَرِيّ (ت)، وأَبُو قِلابَة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وعبد بْن حُمَيْد (ت)، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني (س)، ومحمد بْن بشار بندار (م)، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (خ)، ومحمد بْن عَبد المَلِك الدقيقي، ومحمد بْن عِيسَى الزجاج، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن يونس الكديمي، وموسى بْن مُحَمَّد بْن حيان البَصْرِيّ، ونصر بْن علي الجهضمي، والنضر بْن عَبد الله الدينوري.
_________________
(١) = وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٤٩، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٦.
(٢) كتب المؤلف في الحاشية معلقا: بيروذ من نواحي الاهواز".
[ ١٠ / ٤٢٩ ]