رَوَى عَن: زِيَاد بْن صبيح الحنفي (د س)، وطاووس اليماني.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن الْحَارِث، وسفيان بْن حَبِيب (س)، ومكي بْن إِبْرَاهِيم، ووكيع (د)، ويزيد بْن هارون.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٥)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح (٦) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧) .
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٩.
(٢) نفسه: ٤ / الترجمة ٨٨.
(٣) زعم الحافظ مغلطاي - وتابعه ابن حجر - أن البخاري جعلهما اثنين في تاريخه، ولم نجد ذلك في المطبوع من تاريخ البخاري ولا وجده محقق الكتاب في نسخه المخطوطة، فالله أعلم.
(٤) تاريخ الدارمي، الترجمة ٣٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٨٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٧، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٥، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ١٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩٠٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٤، ونهاية السول، الورقة ١١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٣١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٥٦.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٠.
(٦) وَقَال الدارمي عن يحيى بن مَعِين: ثقة" (تاريخه، الترجمة ٣٧٤) .
(٧) ١ / الورقة ١٥٧. وذكر مغلطاي وابن حجر أن العجلي وثقه، وأن النَّسَائي قال فيه: ليس به بأس. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يحتج به ولكن يعتبر به، لا أعرف له إلا حديث التصليب (البرقاني، الورقة ٥) .
[ ١٠ / ٤٤٠ ]
روى له أَبُو داود والنَّسَائي حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة زِيَاد بْن صبيح الحنفي.