٣٨٦١ - ت عس: عُثْمَان بن مُسْلِم بْن هرمز (١)، ويُقال: عُثْمَان بْن عَبد اللَّه بْن هرمز (عس)، مكي.
رَوَى عَن: نَافِع بْن جُبَيْر بْن مطعم (ت عس) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (ت عس،) ومسعر بْن كدام (عس) .
قال النَّسَائي: عُثْمَان بْن مُسْلِم لَيْسَ بذاك.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي في "مسند علي" حديثا واحدا عَنْ نَافِع بْن جُبَيْر عَنْ عَلِي فِي صفة النَّبِي ﷺ، وقد كتبناه فِي ترجمة النَّبِي ﷺ بعلو.
٣٨٦٢ - ٤: عُثْمَان بن مُسْلِم البتي (٣)، أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ،
_________________
(١) علل أحمد: ١ / ١٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣١٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٦٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٩٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٩٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٦١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٣، والتقريب: ٢ / ١٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٦.
(٢) ٧ / ١٩٨. وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٥٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٥، وعلل أحمد: ١ / ٥٥، ١٩٦، ٢١٩، ٣٢٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٠٤، ٢٢٨٧، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٥٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٠٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٧٨٦، ومقدمة الجرح والتعديل: ٢٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٥٨، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٣٥٩، والمنتظم لابن الجوزي: ٥ / ١٥، ٢٤، ٤٣، ٦٨، ٨٣، ٩٣، ٩٩، ١٠٧، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٤٨، والكاسف: ٢ / الترجمة ٣٧٩١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٩٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٧٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٨٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٧٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٤، =
[ ١٩ / ٤٩٢ ]
ويُقال: عُثْمَان بْن مُسْلِم بْن جرموز، ويُقال: عُثْمَان بْن سُلَيْمان بْن جرموز، كَانَ يبيع البتوت ثيابا بالبصرة فنسب إِلَيْهَا.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ (د)، وأبي الخليل صَالِح بْن أَبي مريم (ت س)، وعامر الشَّعْبِي، وعبد الحميد بْن سلمة الأَنْصارِيّ (س ق)، ونعيم بْن أَبي هند.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بن علية (س ق)، وأشعث بْن عَبد المَلِك، وحماد بْن سلمة (س)، وسُفْيَان الثَّوْرِي (س)، وشعبة بْن الْحَجَّاج (س)، وأَبُو شهاب عبد ربه بْن نَافِع الحناط، وعُبَيد الله بن شميط بن عجلان، وعثمان بْن عُثْمَان الغطفاني (د)، وعدي بْن الفضل، وعلي بْن غراب، وعيسى بْن يونس، وهشيم بْن بشير (ت)، ويزيد بْن زريع.
قال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (١)، عن أَحْمَد بْن حنبل: صدوق ثقة (٢) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صالح، عن يحيي بن المعين: ضعيف.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (٤): عُثْمَان البتي وهُوَ ابْن مُسْلِم (٥) بن جرموز
_________________
(١) = ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٣ - ١٥٤، والتقريب: ٢ / ١٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٧٨٦.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: ليس به بأس (علل أحمد: ١ / ١٩٦) .
(٤) تاريخه: ٢ / ٣٩٥.
(٥) طبقاته: ٧ / ٢٥٧.
(٦) في "الطبقات": سُلَيْمان.
[ ١٩ / ٤٩٣ ]
وكَانَ ثقة له أحاديث، وكَانَ صاحب رأي وفقه. أخبرنا مُحَمَّد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، قال: كَانَ عُثْمَان البتي من أَهل الكوفة فانتقل إِلَى البصرة فنزلها، وكن مولى لبني زهرة ويكنى أبا عَمْرو وكَانَ يبيع البتوت فقيل: البتي.
وَقَال أبو حاتم (١): شيخ يكتب حَدِيثه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢): ثقة.
روى له الأربعة.