عَن: القاسم مولى عَبْد الرَّحْمَنِ (مد) أن النَّبِيّ صلى الله عليه
_________________
(١) وذكره ابن عدي في "الكامل": منكر الحديث، وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا، وإما متنا (٢ / الورقة ٢٤٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ليس بالقوي.
(٢) التِّرْمِذِيّ (١٨٥٤) .
(٣) تذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣٥، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٦، والتقريب: ٢ / ١٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٤.
[ ١٩ / ٤٣٣ ]
وسلم أوصى رجلا عشرا قال: ولا تقطع شجرة تثمر.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الْحَارِث المِصْرِي (١) (مد) .
روى له أبو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد.
٣٨٤١ - ق: عثمان بن عبد الرححمان (٢) .
عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة: رأيت واثلة بْن الأسقع يستمع النوح ويبكي"، وعن إِبْرَاهِيم بْن محمد، عن محمد بن المنكر، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة حَدِيث: إِذَا انتصف شعبان فأفطروا"، وعن عَبد اللَّهِ بْن عصمة (ق)، عَنْ سَعِيد بْن ميمون، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر فِي الحجامة.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مصفى الحمصي (ق)، ولَمْ ينسبه بأكثر من هَذَا فَإِن لَمْ يكن الطرائفي فلا أدري من هُوَ (٣) .
روى له ابن ماجه حَدِيث الحجامة.
٣٨٤٢ - تم ق: عثمان بن عَبد المَلِك المكي (٤) مؤذن المسجد
_________________
(١) وَقَال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه عَمْرو بن الحارث (٣ / الترجمة ٥٥٣٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٢ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٦، وتقريب التهذيب: ٢ / ١٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٥.
(٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": أن يكون الطرائفي، والا فمجهول.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٨٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٧٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٠١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٧٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٤١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣٨، ورجال ابن ماجة، =
[ ١٩ / ٤٣٤ ]
الحرام، ويُقال له: مستقيم بن عبد الملك.
قال أَحْمَد بْن حنبل (١): مستقيم لقب.
رأى الْحَسَن والحسين وابن عُمَر.
ورَوَى عَن: سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (تم ق)، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وشهر بْن حوشب، وعطاء بْن أَبي رباح.
رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن عَمْرو البجلي، وصغدي بْن سنان، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (تم ق)، وعَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد الخريبي، ومُحَمَّد بْن ربيعة الكِلابي.
قال أَبُو طَالِب (٢)، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: مستقيم بْن عَبد المَلِك اسمه عُثْمَان بْن عَبد المَلِك ومستقيم لقبه، حَدِيثه لَيْسَ بذاك.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣)، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: مستقيم بْن عَبد المَلِك رجل من أَهل مَكَّة وليس بِهِ بأس، ما رأينا أحدًا يحدث عَنْهُ إلا مُحَمَّد بْن ربيعة ورجل آخر.
وَقَال أَبُو حاتم (٤): منكر الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
_________________
(١) = الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٦، والتقريب: ٢ / ١٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٦.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٧٠.
(٣) نفسه.
(٤) تاريخه: ٢ / ٢٥٥٥.
(٥) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٧٠.
(٦) ٧ / ١٠٢. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
[ ١٩ / ٤٣٥ ]
وروى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"وابن ماجه.