وَقَال سَعِيد بْن سُلَيْمان: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن عَبد الله المطري.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٦ / ٧٨٦.
(٢) سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٥٩.
(٣) وَقَال مالك بْن أنس: كان مقاربا (مقدمة الجرح والتعديل: ٢٥)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ١٥٨) . وَقَال النَّسَائي في "الكنى": عثمان البتي، أخبرنا معاوية بن صالح عن ابن مَعِين، قال: عثمان البتي ضعيف. وَقَال النَّسَائي: هذا عندي خطأ ولعله أراد عثمان البري (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٢٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٤٩، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣١٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٢٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٢٥، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٩٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٠، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٤٠٧، وتاريخ بغداد: ١١ / ٢٧٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٩٢، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٧٨٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٦٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٦٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٤ - ١٥٥، والتقريب: ٢ / ١٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٨.
[ ١٩ / ٤٩٤ ]
رَوَى عَن: ثابت البناني، والحسن بْن أَبي جعفر الجفري (ق)، وحنظلة السدوسي، وزَكَرِيَّا بْن ميسرة (ق)، وصخر بْن جويرية، وعامر الأحول، وأبي حريز عَبد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن قاضي سجستان، وأبي الصباح عبد الغفور بْن عَبْد الْعَزِيز الأَنْصارِيّ الواسطي، وعلي بْن الحكم البناني، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومَعْمَر بْن راشِد، والهيثم بْن جماز، ويَحْيَى بْن عُبَيد، ويزيد بْن زريع وهُوَ من أقرانه، وأبو هَارُون العبدي.
رَوَى عَنه: أَبُو إِبْرَاهِيم إِسماعيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وبشر بْن الوليد الكندي القاضي، وبشر بْن يوسف البَصْرِيّ جار عارم، وسريج بْن يُونُس، وسعد بن عبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسَعِيد بْن هبيرة الكعبي، وسويد بْن سَعِيد (ق)، وعبد اللَّه بْن سالم الباجدائي، وعبد الله بْن عون الخراز، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعَبد المَلِك بْن عَبْد ربه الطائي، وعلي بْن الجعد، وعلي بْن أَبي هاشم بْن طبراخ، وعيسى بْن إِبْرَاهِيم البركي، والفيض بن وثيق الثقفي، ومحرز بْن عون الهلالي، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن بكير الحضرمي، ومحمد بْن الصباح الدولابي، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن مهدي الموصلي، وأَبُو همام الْوَلِيد بْن شجاع السكوني، ويسرة بْن صفوان الدمشقي، وأَبُو بَكْر بْن عياش الأحدب.
قال حنبل بْن إسحاق (١): سمعت أَبَا عَبد الله يقول: عثمان بْن
_________________
(١) تاريخ بغداد: ١١ / ١٧٨.
[ ١٩ / ٤٩٥ ]
مطر بصري، قدم بغداد، قُلْت لَهُ: فكيف هُوَ؟ قال: لا أدري. قُلْت: من روى عنه؟ قال: لا أعلمه، ولَمْ يعرف حديثه.
وَقَال مُحَمَّد بْن عُثْمَانَ بْن أَبي شَيْبَة (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: كَانَ ضعيفا ضعيفا.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا يكتب حديثه.
وَقَال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (٣)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٤) .
وَقَال عَبد الله بْن علي المديني (٥): وسألته، يعني أباه، عَن عُثْمَان بْن مطر فضعفه جدا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦): ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٨): ضعيف الحديث، منكر الحَدِيث، أشبه حَدِيثه بحَدِيث يُوسُف بْن عطية.
وَقَال صَالِح بْن مُحَمَّد البغدادي (٩): لا يكتب حديثه.
_________________
(١) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٤٧، وتاريخ بغداد: ١١ / ٢٧٨.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٠، وتاريخ بغداد: ١١ / ٢٧٨ - ٢٧٩.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٢٥.
(٤) وكذا قال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى عن ابن مَعِين: (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٠)، وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عن ابن مَعِين: ضعيف (تاريخه: ٢ / ٣٩٥) .
(٥) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٩٧.
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٢٥.
(٧) نفسه.
(٨) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٩٧.
[ ١٩ / ٤٩٦ ]
وَقَال أَبُو داود (١)، والنَّسَائي (٢): ضعيف.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن سالم الباجدائي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن مطر الرهاوي وكَانَ حافظا للحَدِيث (٣) .
روى له ابْن ماجه (٤) .
٣٨٦٤ - خ ٤: عُثْمَان بن الْمُغِيرَة الثقفي (٥)، أَبُو الْمُغِيرَة،
_________________
(١) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣١٦.
(٢) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٢٠.
(٣) وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٢٠) . وَقَال مرة: عنده عجائب (تارخه الصغير: ٢ / ٢٤٩) . وَقَال ابن حبان: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به (المجروحين: ٢ / ٩٩) . وَقَال ابن عدي: وسائر أحاديثه منها مشاهير ومنها مناكير، والضعف بين على حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ٢٥٠)، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (الترجمة: ٤٠٧)، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ١٠٧) . وَقَال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وَقَال البزار: ليس بقوي. وَقَال العقيلي: كان يحدث عن الثقات بالمناكير. (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٥) .
(٤) هذا هو آخر الجزء التاسع والثلاثين بعد المئة من الاصل. وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٥) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٥، وطبقات خليفة: ١٦٠، وعلل أحمد: ١ / ١٦٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٠٣، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعرفة والتاريخ:،، وتاريخ واسط: ٢٧٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٩٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢ / ٢٦٢ - ٢٦٣، وأنساب القرشيين: ٣٢٣، والكامل في التاريخ: ٣ / ٣٨٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٩٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٦٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٦٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٠٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٥ - ١٥٦، والتقريب: ٢ / ١٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٩.
[ ١٩ / ٤٩٧ ]
الكوفي، مولى أَبِي عقيل الثقفي، وهُوَ عُثْمَان بْن أَبي زرعة، وهُوَ عُثْمَان الأعشى.
رَوَى عَن: إياس بن أَبي رملة الشامي (د س ق)، وزيد بْن وهب الجهني (عس)، وسالم بْن أَبي الجعد (٤)، وسَعِيد بن جبير، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن حبيب السلمي، وعلي بْن ربيعة الوالبي (٤)، وماهان الحنفي، ومجاهد بْن جبر الْمَكِّي (خ)، ومهاجر الشامي (د س ق)، وأبي سلمان المؤذن، وأبي صادق الأزدي (ص)، وأبي العنبس الثقفي (بخ)، وأبي ليلى الكندي (د ق) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (خ ٤)، وبكر بْن وائل، والحسن بْن عُمَارَة، وسُفْيَان الثَّوْرِي (٤)، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ (د س) ق)، وشعبة بْن الْحَجَّاج، وعبد الجبار بْن الْعَبَّاس الشبامي، وعلي بْن صالح بْن حي، وعلي بْن عابس، وغيلان بْن جامع، وقيس بْن الربيع، ومسعر بْن كدام (س ق)، وأَبُو عوانة الوضاح بن عَبد الله (د ت س)، ويعقوب القمي.
قال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١): قال أَبِي: عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة هُوَ عُثْمَان بْن أَبي زرعة وهُوَ عُثْمَان الأعشى، وهُوَ عُثْمَان الثقفي كوفي ثقة، لَيْسَ أحد أروى عنه من شَرِيك.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي خيثمة (٢): سئل يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ عُثْمَان بْن الْمُغِيرَة، فَقَالَ: هُوَ عُثْمَان بْن أَبي زرعة الثقفي، وهُوَ ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٣)، والنَّسَائي: ثقة.
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٦.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
[ ١٩ / ٤٩٨ ]
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي فِيهِ نَحْو مَا قال أَحْمَد، وزاد: وهُوَ أعشى ثقيف (٢) .
روى له الْجَمَاعَة سِوَى مُسْلِم.